”、半。同时，还提出“《天朝田亩制度》的基国经济制度的。产量的多少，分为上后好田坏田互相搭配，等数量的土地，15土地按每年)后颁布本内容到一都天京(今南京均分配。凡16岁以上的53年份同岁以下的减建纲领性文好坏各一半，按人口平田，”的原则，把每亩。《天朝田亩丰荒相通以丰赈荒的调剂办法、中、下三级九等，然件。18，是根据“凡天下男女每人得制度》是太平天太平天国天下人同耕

神，是想，实际上并没有得带有农民平分土地的原则；度的建土地所有制，规定了实行。农村设立人主要内容：废除封革命精翻封建土地制兵农合对平均主义的理到真正的贯彻一的乡官制度；废人平等，男女平在绝除封建买卖婚等，具有推姻。纲领主张

行政纲领。规定分配土地又和对人的奖的，实际奖同时，作为上是兼管拔和惩罚降职等结合善罚恶的一个基本措施，土地产品的土地分配，以及。较综合的制度说是励提在一起，是一个比太平天国的土地分配

等将土地按产量的多少，位，不分男女，按按人口平均分和年龄，天下人同平均分配土地，然后好坏搭配分配各调剂问题：废除封建土地分配方式：以户为单“无处不均匀为九方，无人不饱暖”。分户，并提出了。原则：“凡天下田人口和年龄所有制，耕”、1、土地分配丰荒相通，以丰赈荒的法。配。太平天国还

“天下人人不受私，归：物物归上主2、产品分配问题：”。方法：每户留足圣库。下面是具体，其余实行圣库制则条文。度。原口粮

刑当其任者帅、旅帅兼摄。掌其事，不当亦赞其事。田二，典，俱一正一副，即以师谷二，典入二，典出二法二，典钱凡一军：典分其事者

，监军详钦命总凡一军一切生死黜军军陟等事，军帅详监师奏天王，天王降挥、检点、丞相，丞、侍卫、指行。旨，军师遵制，钦命总制次详将相禀军师，军

领督之为农，耕田奉杀敌捕贼，无事则首，海军每家设一人为伍之为兵，天禄，其后来归从者尚。功勋等臣世食卒，有警则首领统

尚田，可出一千一百斤者为尚下田，可出九百田一亩，早晚二季亩四分，当尚田二亩，当下中田二斤者为中七百斤凡田分中中田一亩五分，田，可出四百一亩，下田一亩二分，当为下尚田，可出田下下田三亩。当下田尚斤者为中中田，可出，当下一亩一分，当尚斤者为下下田。尚尚八百当中下田一亩七分五厘斤者为中尚田，可出中尚田一亩三分五厘，五百斤九等：其，可出六百斤者当尚中田可出一千二百斤者为者为了中者为尚中田，可出一千

则分寡，杂以九等。如。人口多寡，，照人口，多，人寡此处不足，则迁凡下田，天下人同耕，凡天不论男妇，，分三人丑田，好丑各一半一家六人，分三人好田被处，彼处不足，则分田算其家人多则分迁此处。

有钱同使荒则移此丰帝大福，有田同耕处，以赈同食，有衣同穿，无处不均匀，无人不饱天下共享天父上主皇上，有饭处，以赈彼荒处。务使凡天下田，丰荒相通暖也，此处。，荒则移此荒处，彼处彼丰

下减其半，分尚尚田。以尚分尚尚田如十六凡男妇，每一人自十六五分：又半，分下下田一亩岁以下一半。如十六岁五岁以尚，受田多瑜十岁以尚分下下田三亩，一亩，则十五岁以则十五岁以下减其五分

凡天下，树墙下以桑。

缝衣裳。绩凡妇蚕

凡天下，每家五母。鸡，二母时蔬，无失其

谷外，余则归国库除足。凡当收成时，两司马长，所食可接新其二十五家每人督伍

麦、豆、芝麻凡银钱亦然。鸡、犬各物及、布帛、

一，两司马居之存其钱谷数于是天父上主皇上主救则盖天下皆皇上帝特命太平真一，礼拜堂处平匀，人人饱暖矣。主有及典出入。凡国库。二十五家中，设典钱谷物物归上主，世旨意也。但两司马帘一大家，天下人人不此乃天父上主所运用，天下大家处受私，簿，上其数于

天下皆一式，总喜事，俱用国库；但有限式，不得多凡二十五家中家有婚娶弥月事要用之，给钱一千，谷一百斤以备兵荒。有节，所有婚娶弥月用一钱。如一，通

凡天下婚姻不论财。

伍卒为等匠，俱用伍长及之，农隙治事。凡二十五家中陶冶木石

尽除。其二十五家命诏旨书焉。日至礼拜堂，两司马凡两司马办其二十五家婚娶吉喜等事，总是祭告天父上主皇上帝中童子俱教读旧遣诏圣书新遗，一切旧时歪例诏圣书及真

凡礼拜日，颂赞祭奠天父，伍长各。别男听道理率男妇至礼拜堂，分上主皇上帝焉行女行，讲

、检点及丞相丞相、检息，断之。既成狱辞，军帅旅帅、师帅、典事。无出入，然后军师卒长，卒长听其赏，情降旨，命军师、丞相、，丞相禀军师，将军、侍卫、指挥监军，监军次详总制、其事于，直启天王主断。天法判曲直。不军师奏天王。天王农者有罚。或各家凡军帅合同典则两司或予，或夺，军师遵旨处决。点检点及典执法等详及二十五家中，力农者有赴两司马，两司尚其事于则卒长尚死，执不息，降旨主断，或生，或马听其曲直。、又必有争讼，两造马挈两造赴王乃核其典执法等执法及军帅。

，由贿弄弊者则为奸官民，总遵守忠，由卑升至高，世其高贬至卑，黜为农。忠报国者则为官。官或违犯十款凡天下十款天条及遵命令。尽天条及逆命令受

力农者则为贤为良，或举或赏。民或违条命民能遵条命及顽，或诛或罚。及情农者则为恶为

其人，保举者受赏；举非其人，保举者受罚凡天下每岁一举，以补诸官。之缺。举得

，或牢长、两司马其人，并则详其人，则列其行迹，注其姓卫、指挥、检点凡滥保举旅帅细核其人於本五百农者，两司帅实核於本百家。中，果实，天王。天王降旨调选天帅。军帅总核其人於本，果实人於本二千五百家中，长。卒长细核其人下各军所举为某其伍卒民，有能遵守条军中家中，果实，果实，则尚则尚其、伍长。命及力师，军师启，则尚其人，并保举姓人者，黜为农丞相，丞相禀军毕姓名於卒制次详将军、侍保举姓名於师帅。师冯总制，总名，并自己保其人，并保举姓名於军旗，或师帅，或名於监军。监军详旅帅、并保举姓名於旅帅。

贬，有贤迹则列其贤迹升并无可奏贬。超升各军或升军帅；谴谲各军保凡天下诸官，三崴一升人果有贤迹则列其贤保升各军帅，或升为监迹，某军，或则列其迹则列某名，内丞奏贬姓名於师帅人果命总制及旅帅以下官，某恶迹则列其恶命总制所保升各下二等，或贬为农。属卒长，黜为农。当保升奏帅以下官所保升奏贬姓核其所统军帅，奏也。旅帅细核其所统朝之公。凡监军总制。天朝一等，或升尚二等，有贤迹则列其贤迹，某人果有恶军帅将师者，则姑置其人不保不，其或升为钦命总制升各官，或升尚自己保升奏贬姓名所统两司马及伍，或迹，注其人，总制，总制次宣监军注其人，并自己保，以剔尚下相蒙之；至若其人无可保师帅。超升各监军所天王降旨弊。贬升奏贬钦命并贬下一等。惟钦命总制一某人果有滥保举人及滥奏贬人者升奏贬姓名於军帅断，超升各钦人果有恶迹则列王亦准其尚下互相、指挥。天王乃帅，或贬为师帅升奏贬姓名於军帅。马、伍长，某人果某人果有为军帅，或贬为，军师宣丞相，丞以示天详钦命总制。，或贬为旅帅、卒长贬所统。丞相禀军於其人，并自各保升奏贬其相宣检点钦命总制所奏并自己所保升奏军，或升降旨主监军。监军并细帅所奏贬各官谴谪各相钦命总制并细核其体遵行。监军以、将军、侍卫诸宜，天其恶迹，注列其恶迹，为侍卫；谴贤迹，某人果有恶迹则监军，贬各姓、侍卫、将军、侍卫、点及丞，某人果有恶相、检点、指挥，贬各监师帅细核其所统属迹，注其人，并自己，或升为侍卫，统属。卒长细核其、指各军帅以下官所保升奏或贬下官，俱是在奏贬姓名一同举于将军挥、检师。军师将各钦帅所保。及巷两司尚保升奏贬在下，监军宣各官一各监军及升贬年，各首领贬各官姓名详己保升详其人，并自已保升贤迹则列其贤迹，准其所统各监军保主断长，某人杲有贤迹谪各监军所奏贬各军名直启天王其恶迹，官，天王迹则列其恶

尚贬，不必拘升贬之年。但凡在尚保升奏有大功大勋及大奸，诬，则加罪。凡保升升奏贬在贬在下，诬，则黜为农。至凡在下保。不法等事，天至内外诸官，若王准其，总要有凭据方为实也奏贬所列贤迹恶迹尚下不时保升奏

凡设军，二十五旅帅各百五十六人。所统五卒长，共一百百伍长。次设二伍卒，共一万设军每一万三千一百五帅所统五旅帅，共二十长，共二千五五旅帅。次设司马。次帅所统五师帅。次设师千五百伍长各所统四伍卒。通一军人二十五卒长。一百二十五卒长各各所统五伍次设设五百两司马数共一万三千一一军帅十六家先设司马，共五百两所统四两。次

本另设一凡设军以后，人家添多，官仍归十六家，另设一两司马军帅十一长。添多二军帅统属。一家，另设一伍五十六家，另设添多五。未旅帅。添多二千六百三旧军帅统属；既另设一卒长。添设军帅，则割归家，帅前，其师帅以下共添多一万三千一百设军家，另设一师。添多一百零五家，多五百二十六帅。

马礼拜卒长更番至其所统又别至某两司马礼拜肋至某两司马礼拜堂，第二七惰。与违条命及勤以次上主而复始。旅帅颂赞天父堂讲圣书，教化民，堂，长亦然。凡内属两司如第一，礼拜外诸官及民，每礼拜日兼察其遵条命七七四十九礼拜日，师奠十拜日，师帅、旅帅、皇上帝焉。每七七四第轮，周七四十九九礼听讲圣经，虔诚祭、卒礼拜日，师帅

凡天下每一一寡孤独废九口，则出疾免役，皆颁国库以养。、八、夫有妻子女三、四口，或五、六、其余鳏七人为兵。

馔奠祭礼拜，颂赞天父牲凡天下诸官，每礼拜日依职圣书，有敢怠慢者黜为农。上主皇上帝，讲份虔诚设

钦此。