”雪浪涨红爱含辩道。脸分桃，不爱分桃……“小僧只
样坐，争取御敌于国门之外的机会去以待毙，不利用这个大就像在拍一个大西“这不是重点！”这吗？！”赵昊一下好算了解他们，学习如何与点是你就打下拍着他雪亮的脑瓜，瓜。“重他们作战
”雪浪轻声重复“御敌于国门之外？一句。
验后，奔赴更广阔的战场。还大？”赶出我们大明的天下，保护不比头，蛊惑道：“耽罗无束的传教，在别人岛只是你们的新手村足够的斗你修九十九座庙的地盘，总比在自己家争经里强。”赵昊点点害！这功德，，神教的毒你们将在积攒“不错，战争发生我华夏臣民免遭一将切支丹教驱洋，无拘下南洋、去西
觉，让他心动不已，似神往向一般。。这该死的浪漫感…”雪浪不禁悠然“这…乎一下找到人生的方
队护航，你的要让信徒赶回西方去意志一般。保驾，让我他感受到盯着雪浪，想赵昊目光！”他“你自己强烈的也不用担心安全们并肩战斗，把一神教和炯炯的们也有海警队们问题，切支丹教有军
微微点了点头。浪终究抵不过他炽烈的眼神，“好吧……”雪
坐回自己的蒲赵昊便高兴事不必担“哈哈，太好了！”意传教，让切支丹教你去了，唐胖子肯定很高兴的。一切由团道：“一心一他照应，旁的放开他，心，你只消无人可传即可！”
姓了。鞑子都吃过学了我释教一点廷管的太念佛，天下尽是光头！邪门歪道，只不千百“传教这种事以蛊惑万，不得施展，不能让严皮毛，就足斋，想那白信心满满道。释教也就是朝赵施主不必担心谁知雪浪却我然给我三千沙弥，小僧”莲、弥勒、罗教等
等开下一局。这既能减成人死灵魂，积攒确实很强。他们宣扬快就在中国打开局面。轻老百吹牛统治层民众逆来顺受不灭，老老实实挨过这辈子，释教在传教方面他还真不是功德轮回，让底，也能降低统治者的姓现世的痛苦本，所以很
的信众动去四处传教，入教鼓动被转化销的方式，功德宣扬拉人，这一类似团模式开拓新宗教组织结构，和播还开来。圣地天的传教区域，通过有良好的可以借助僧有传而且来自宗娴熟的传播技术……的传竺很快就可以病毒化的释教，教
斋念佛就行，不要真醒他。啊。”赵昊赶紧提当和尚“你可别，让他们吃
浪。”雪一所虑的是，李朝效仿淡淡一笑道：，对小僧传教怕是十六式姿势不如当所以唯台的。”“小僧只是打个比方要，尊儒毁佛多“面上不说，暗中也权者的支持。其实说实话，三拆年大明
你不用担心，至少在赵昊“这夸张是不会干涉你的。再说，万事有唐胖子在。”，说是耽罗太上皇也不耽罗笑着摇摇头道：“他这个新港市长岛上，李朝的文武。”
传教就易如上爬道。唐施主真如反掌了。”雪浪顺杆往一言九鼎，那“倘若你所言那般只要先让他皈依三宝，
，学堂，不取到唐市他帮助最大了。”何一方的。所以谁能争“你不……坚定的儒教不干会偏袒摆下手帮道狂热分子道：“不过实话要看谁对之外，还有一士，一群赵昊任耽罗我一样会给他们盖道观涉。”告诉你，除你自己去皈依他吧，这我长的支持，腐儒，哦。，也会跟你一起去
雪浪惊讶道：“赵施主你这是要养蛊吗？怎么还“什么？”三家都去啊？”
”赵公子笑笑，半真们就别回来了，而外御欺辱嘛。不过，那你“兄弟阋于墙，半假道：“要是三英战吕布，还是打集体谢罪吧。”
，抵御一神教对大明让儒道释三家的侵蚀，是赵果。讨公子与徐渭等人反复论后的结一起去海外传教天下
明的宗教体系层的吸引力不如道教其是皇室。佛教适合在下。宣扬的长道教三教各有长短华文，对统治阶级尤生不老、有致命的吸引力，互相补充，构筑成中下层传教上完全不，但对毒式传播，对上层病够看。性命双修
居于正统地位，对维朱理学，在整个中华文明圈中已经秩序至关重至于儒教，尤其是程系大明天下的统治要。
门世和超自然的世界说说它是规范，来而不阐述中实的世界做出但‘子不语怪力指导着大明宗教，还不如行华文明圈的普世价值。现世的学说，只对真。天下的子民们的一言一。所以与其说它是一乱神’，它是一门
教采取的是开放性，导致会并立的基础。士可以是尚道加？就是因为规范社这种信仰一起参行为的儒家，对宗为什神仙的包容，是儒释道的态度。也正的包容么中国人的丧礼上，和了中华文明对三教
价值牛逼。所以赵公子的所有。为一所宗教都不冲突，这观以儒教或者儒家作其更愿意将来推广，与包括一神教在一点十分种内
这会大花多大的本，抵御域外文提高大明天下的凝聚力要让，尊奉儒家普世价值’的们都说中国话与宗教的强力中华文明圈内的人侵蚀……明大的减轻宗教毒性，降低维系公子更懂‘中华文明圈的难度，的威力和重要性了管。不气，他。钱，下多大的力这世上没有比赵都
华文明圈的总目标。是以三教合作才能，儒教则负责教官方意御一神教，强识形态。教负三足鼎立达到赵公子抵无懈可击，道教负责勾责传销下层育中间层，强化搭上层，佛大中
𞲮
，重新结经验和教训，不断出野性来。？科学的赵公子当空想，还是真的三教经变成温室花朵神教一战改进方法，才能让能与一焕发已科结论。需要用学的方法进行试验，总然不能武断的下愿的教出海’到底是他一厢情但‘三
还有欧洲人，南亚土人，可以观测不、有日三教与切支丹教对三教的接受程度的接受程度；当并存时，人们的倾向性本人、有琉球教和；三斥程度等等……有李朝人人，甚至切支丹教之间的排同文化背景的人们，、人；对切支丹教耽罗岛就是最好的试验场。在那里，有明国
果如何，都对大明都在赵昊的掌什么影响。发生任何，不管结。而且耽罗岛孤悬海外握之中不良的后果，也本土没有
强接受务，以任赵公子耐心向雪浪讲解了自己在赵公子教，不结，他才勉手村此番耽罗岛传观察试验为主后果。心中，居然不是唯一的过是新
两家在团结浪戴个昊不动声色给雪上都有些拉胯，你又德港教并举，但总要有一市宗教局长非你高望重，所以这个新莫属。”儒道高帽道：“虽说三家主事。”赵群“众
“宗教局长？”雪浪瞪大眼道。
在宗教局监督下传教。请，获得执照后才能新港传教的教？“对，所有要在，都要向宗教局提出申门够好的吧裁判员，我对你”当运动员，又当”赵昊笑道：“让你既
两教所有教门的箩上皇了？雪浪这下听懂了功能，还把所有宗教合了两就成了司的教门都是非法，大明各级官府都装到一个太教局非但集所有有僧录司之外、道录司，分别管理佛筐里管起来，那不道两教，的。宗全都
…续压迫二百年了…毕竟儒教对佛教已经持也能“难道儒教管得？”雪浪有些吃不准的问道，
了。教局范畴，由文也归你管”昊又送他一顶官帽道：”赵教局管辖。在宗不“管得，不过儒教局局长，不就连儒教“由你兼任文化
，跟宗教的区别局管辖，有故意矮化之“这样啊……”雪浪觉大得这样死抵抗的。烘先生誓嫌，估计会遭到那帮冬还是很官方意识形态才的。放在宗教合理，毕竟儒教作为
儒教事也能看出，那耽够乱来的以随心所欲施展的不过让一个和尚来管。由此务，赵公子还真有罗岛新港市，确实是可地方。
激动呢来，雪浪还真有点小这样想。
和尚了。，肯定看心说人真准出小僧是个不安分的赵公子看
？都能看出来好吧这瞎子
学是归哪个自最己内心的激动，问道后一个问题，赵施主的科局管呢？”他压住：“
，科学啊新生的小“哦年老妖怪近身肉搏弱小又无助。”赵可怜不敢家书院，在国子极有自知之明道：“，我们只是就满足了。”公内开几跟你们这些千婴儿，
“科学早不如先积累下经验？”雪浪诚挚邀请晚要走出国门的，。
科学越晚传播出去越好“不，我们不一样，边流出去。”，最好永提高警惕，审定宗教局和学知识和技术从你们那文教局也要不容置喙道：“走不出国远教材，防止科门才好。”赵公子却
！”严防切支丹教和红毛鬼：“尤其要顿一顿，他沉声道
科学是需要保密的。怪不得赵公子一直，原来海外啊……对路线，是担心会扩散到心，只一心一意走上层“明白了。”雪浪恍然宣传科学也不甚上