酒寒蝉】莫想我全。来要废掉律法和来不是，乃是要成要废掉【醉先知；我
你们：，律法的去，都要成全一点一画也不能废就是到天地都废去了。我实在告诉
所以，无论何人国要称为最小的；命，又教诫命中最小废掉这的一条，又教训训人遵行，他人这样做，他在天遵行这诫在天国要称为大的。但无论何人
胜义若不天国。们：你们的于文士和法利赛人的义，断不能进你我告诉
判。’凡杀人的，可杀难免受审人’，又说：‘咐古人的话，说：‘不你们听见有吩
会的审断；凡骂弟兄”五字）无故地只是我告是魔利的，难免地狱有古卷在“诉你们：凡向弟兄动怒的凡”字下添“无缘兄是，难免受审判（注：拉加的，难免公。凡骂弟的火。
祭礼物的时候，若想起弟兄坛上献所以，你在。好，然后来献礼物向你怀怨在坛前，先去同弟兄和，就把礼物留
了。你同告，你就下在监里恐怕他把你送给审判官上，就赶紧与他和息，你的对头还在路，审判官交付衙役
：若有一文钱没不能从那里出来。我实在告诉你还清，你断有
你们听见有话’说：‘不可**。
与她犯已经动淫念的，这人里看见妇女就心**了。只是我告诉你们：凡
丢，不叫全身丢在地入地狱。失去狱里；若是右不叫全身下手叫你跌倒，就砍下来掉，宁可失去百来丢掉，宁可百体中的一体体中的一体，倒，就剜出若是你的右眼叫你跌
有话说：‘人若休妻又，就当给她休书。’
，就是叫她作淫若不是为**的缘是犯**了。：凡休妻的，只是我告诉你们娶这被休的妇人，也妇了；人若故
的誓，总要向主谨守。’人的话，说：‘不可背誓，所起你们又听见有吩咐古
城；又不可指著你的头。使一根头发变黑变白了冷起誓：甚么只是我告诉你们不可指著天起誓，因起誓，因为你不能路撒冷是大君的京为天是神的座位；不也不可指著耶路撒誓都不可起。是他的脚凳；可指著地起誓，因为地，因为耶
，就说是；不是；若再多说，就。：或作“是是出于那恶者（注你们的话，是不是，就说从恶里出来的”）
有话说：以牙还牙。’‘以眼还眼，你们听见
，就给他；有向脸，连左要与由你的只是里衣，连外衣也由他打；有人的右恶人作对。有人打你你想要告你，要拿你的借贷的，不可推辞。他拿去；有人强逼你走我告诉你们：不同他走二里；有求脸也转过来一里路，你就
话说：‘当你们听见有爱你的邻舍，恨你的仇敌。’
。告诉你们：要爱你们的仇敌，为只是我那逼迫你们的祷告
为他也给不义的人。这歹人；降雨给义人，叫日头照好人，也照样，就可以作你们天父的儿子，因
样行吗？税吏不也是这你们若单爱那爱你们的人，有甚么赏赐呢？就是
甚么长处呢？就样行吗？有，比人你们若单请你弟兄的安是外邦人不也是这
所以你们要完全，像你们的天父完全一样。
人的面前，故意叫他这样，就不能得你你们要小心，不可将善赐了。们天父的赏们看见；若是事行在
他们已经得了他们的要得时候，不可在你前面冒为善的人在会堂里和赏赐。吹号，像那假人的荣耀。我实在告诉所以，你施舍的街道上所行的，故你们：意
卷作“必在明候然报答你（注：有古暗中，叫左手知道右手所做的你父处报答你”）。在；要叫你施舍的事行不要，你施舍的时在暗中察看，必
可像那假冒为善的人，和十你候，不，他们已经得了他们的看见。我实在告诉你们字路口上祷告，故意叫人赏赐。们祷告的时爱站在会堂里
看，必然报答你。你祷告的时候，要进你的在暗中察内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父
多了必蒙垂听。话，他外邦人，用许多重复你们祷告，不可像们以为话
的，你们的父早已知道祈求以先，你们所为你们没你们不可效法他们，因有需用了。
样说：‘我们在天上所以，你们愿人都尊你的名为圣。祷告要这的父：
意行在地上，如同行在天上。愿你的国降临。愿你的旨
赐给我们。我们日用的饮食，今日
人的债。如同我们免了免我们的债，
”等无“：或作“脱离柄、荣耀因为”至“阿们国度、权字）！直到永远。阿们’（全是你的，们脱离凶恶。（注注：有古卷遇见试探，。救我恶者”）因为不叫我们
你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕不饶恕人的过犯，你们的你们的过犯；你们过犯。天父也必不饶恕你们的
你们禁食的像那假冒为善，因为他们把脸弄得难出他们是禁食。我实在赐。已经得了他们的赏带著愁容的人，脸上告诉你时候，不可看，故意叫人看们：他们
出你禁食来，只你禁食的报答你。叫候，要梳头洗的父看见。你父在暗中察看，必然时你暗中脸，不叫人看
虫子咬，只要积攒窟窿来偷财能锈坏，也天上，天上积攒财宝在地有贼挖窟窿来偷；上，地上有坏，也没有贼挖不要为自己在宝。没有虫子咬，不能锈
也因为你的的心财宝在哪在那里。里，你
身就黑暗。眼睛若你里头的全身就光明；你的灯。黑暗是何等大呢！光若黑暗了，那，全你的眼睛若了亮，眼睛就是身上的昏花
个，就是重这个是恶这个爱那。你们不能又事奉神，又事奉玛门（一个人不能“玛门”是“财利注：轻那个”的意思）。事奉两个主。不
命忧虑吃甚么，喝食吗？身体不甚么；为身体忧虑穿要为生胜于诉你们：不甚么。生命不胜衣裳吗？于饮所以我告
不种，你们的天父尚也不收，也重得多吗？你们看那天上比飞鸟贵且养活它。你们不的飞鸟，也不积蓄在仓里，
“使身量虑使寿数多加一肘呢多你们哪一个能用思加一”）？刻呢（注：或作
你想，么长起来。苦，也不纺线。野地里何必为衣裳忧虑呢？它也不劳百合花怎的
然而我门极荣华朵呢！告诉你们：就是所罗所穿戴的还不如这花一的时候，他
的妆饰，何，神还给它这样你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明况你们呢！天就丢在炉里
？’不要忧以，所么？虑说，‘吃甚喝甚么？穿甚么
这都，你们的天父是知你们需用的这一切东西道的。是外邦人所求的。
你们要先求他的国和他的义加给你们了。，这些东西都要
；一天的天当就够了。难处一，不要为明所以天忧虑，因为明天自有明天的忧虑
断。，免得你们被论你们不要论断人
你们怎样论断；你们用甚么量量器量给你因为器量给人，也必用甚么被们。论断人，也必怎样
有刺，却不想自己眼中梁木呢？有为甚么看见你弟兄眼中
你自己眼，怎能对你中有梁木弟兄说‘容？我去掉你眼中的刺’呢
看得清然后才能兄眼中去掉自己眼中的梁木，这假冒为善的人！先你楚，去掉你弟的刺。
不要把圣物们。猪前，恐怕它践踏咬你了珍珠，转过来给狗，也不要把你们的珍珠丢在
门。寻找，就寻见；叩门，你们祈求，就给就给你们开你们；
因为凡祈求的门的，就给他开门。找的，就寻见；叩，就得著；寻
饼，反给他石头们中间谁有儿子求呢？你
求鱼，反给他蛇？呢
好，尚且你们虽然不上的父，岂不更把好东西给道拿好东西给儿女，何求他的人吗？况你们在天知
理。们愿意人怎样待你们法和先知的道待人，因为这就是律，你，你们也要怎样事所以，无论何
们要进窄大的，进去，路是门。因为引到灭亡，那人也多；引到少。的门是窄的，路是小的，你门是宽的永生，那找著的人也
暴的皮，里面却是残你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披著羊狼。
能摘无花果呢？荆棘上岂能子，凭著他们的果就可以认出他们来。摘葡萄呢？蒺藜里岂
好果这样，凡好树都结树结坏果子。子；惟独坏
好树不能结坏果子果子。，坏树不能结好
就砍下来丢在火里。凡不结好果子的树，
他们来。所以，凭著他们的果子，就可以认出
我‘主啊，，才进天国；惟独遵行我天能进主啊凡称呼意的人’的人，不能都去。父旨
许多异能吗？’许多人对我说：‘主当那日，必有名行你的名传道，奉你的名，奉你的赶鬼啊，主啊，我们不是奉
从来不认识你们，你我就明明地告吧这些作恶的人我，离开我去！’们诉他们说：‘
话就去行的，听见我这所以，凡把房子盖在磐石上。好比一个聪明人，
，撞著那房子，房雨淋，水冲，风吹子总不倒塌，因为根基立在磐石上。
在凡听见我这话不去行，把房子盖的，好比一个无知的人沙土上。
雨淋吹，撞了，并且倒塌得很大。著那房子，房子就倒塌，水冲，风
耶稣讲完了这些话，众人都希奇他的教训。
,bookn�士。[bo=《灵噬苍生》]们，正像有权柄的人，不像他们的文d=2871585�因为他教训他