的建筑风格。艺术，则是建筑腊的文化，是欧洲文化的源泉欧洲建筑艺术的源泉与及其风格，【醉酒寒蝉】古希宝库。因此，谈西方就不能不首先谈古希腊与宝库，古希腊的建筑

风格特筑。欧洲最伟大、最些辉煌、影响最深远的建点的集中体现者，也是点主要是和谐、完美、建筑则是这古希腊建崇高。而古希腊的神庙筑风格的特古希腊，乃至整个

式奥尼仅是一种建筑部和谐的比例和以人为尺包括额件的形式，而且更要有三种，即陶立克、爱“柱式”，的特点是味最深长的不仅础、柱最辉煌，也。古希腊最典型、这种规范和风格是柱式。古希腊的克和科林斯柱式。柱腊神庙的各个方面都有柱式主它是一种建筑规，追求建筑的檐部（柱头）的严格度的造型格身、准确地说，枋、檐壁、檐是意鲜明的表现。首先口）及柱子（范的风格，这些风格特点，在古希

台面其外在不简单而刚挺的倒健之美。爱奥尼克，卷，尽展女性体端丽，柱头则带婀娜崇高的风格，而且潇洒的两个涡其比例规范也无体直观这些柱式，不仅外在形地显示出和谐、完美、和卷杀十分明显，力透着男性体态的刚劲的风格。从外在形态的清秀柔和之美。子的收分陶立柱身凹槽相交成锋利雄形体修长、上拔地而起，柱点，克的柱头是的棱角，没有柱础，体看，三种柱式各有特雄壮的柱身从立圆锥台，显出和谐与完美

身与爱奥尼完美。爱4－－6倍，檐部高径的两倍，宛如满盛卷草的－－科林有序而和美。，柱高一般为底径的十分的1/4，而斯，在比例、规范上与间的距离9底径的似，而柱子直为柱头则更为华丽，形如倒钟，四周饰，柱子花篮。从比例克一克相爱与规范来看，陶立10倍，檐约为整个柱是柱高为柱子之间的距离，一般奥尼克之以锯齿状叶片柱子直径的1.约为2－－1.5倍，十部高度约为科林斯的柱，子度整个柱式的1/5奥尼克相似。分协调、规整而般

范，则可以说是而它以为其风与高贵这些比例外在形体的之灵的自规律的形象体现。所们表现了人作度、形态、容颜、举一致，都以人体比例、结构止美的艺术显现，造型可以说是人的风格的根本依据，它们为万物，这些柱式都人为尺度，以人体美。具有一种生气规范，与这些柱式的风格完全的与盎然的豪们的比例与规崇高美，因为，它

原则的典柱式为构图原则的单体；以爱奥尼克柱式为构斯柱式为构图神庙构图原则的帕提农端克；以科林乃至人类建筑艺而以这神往就成为了古和帕加蒙的宙斯神希腊艺术庙、阿菲亚三种范，如以陶立克柱式为往亭等。正因为这三种图原则的伊坛神庙建筑或其它建筑，伦而意义重大。柱式如此美妙绝型作品列雪格拉德纪念术的典先神庙

美学原则和而建筑和谐、完美而又为宏伟的构图，表可以:“古代希腊建筑的归结为三种古典生了古希腊建筑和谐式以仅从非雅典卫城、完美、崇高的风格，艺术特征性的建筑群体，恐怕及以柱式为构图动、鲜明地且，以神庙为主体的建建筑中，不仅柱崇高的风格特现了古希腊艺术中肯的。在古希腊的立克、爱奥尼克和科林莫属表指出风格的角度来看，这种地了。筑群体，也常常以更现所以，有人十分肯定点。这里最有代表原则的单体神庙建筑柱式，即陶论断也是十分精确斯柱式”。

卫城是古希腊人进行祭神活动内外划大而影响卫城内主，内段为爱奥庙构成。卫城入口段为人们。由一系列神上均衡了山门两侧体建筑是一座巨大的山门，山的效果。山不对称的构图，神”的地方，位于雅典城好处，既雄伟壮观又造型处理都恰到，其体量和的翼，犹如伸开双门向外突出两分为两段，外避免了体量过高岗上，门因地制宜，尼克式多立克式西南的一个臂迎接四面八方前来神庙，在构图利左翼城堡之上座落着胜朝拜“

布局考虑了祭典序列和雅典娜像、主体建筑的伊瑞克先神人们对建筑分明，艺术感受空间廊闻名着祭筑因山就势，主神流线次庙。卫城的整体帕提农神庙和以女像柱在卫城内部，沿及型体的高低特点，建错落。，布置了守护神

单体相互之大小、体量从四度空间的等方面的对利用了不规则不对称看到较为完整的艺术无论是群本身固有的艺术意身处其间或是从城比和变化，加上巧下仰望，都可动的角度）来明、。。建筑本身则考虑到了都各有其一定角度的最视效间在柱式、种和、审美主体的一种鲜境了，而是成为果，当人身处强烈的艺术感受时，崇整个建筑群时，一其中妙地高油然而生，此，谐、完美的观感就会的地审视，就不仅仅是角度（即运了接受者形象，使得每一景物这座建筑形佳透

流传下来的范本，，成585,bookna一种于和谐中见完中显崇高，于崇高中见美，于完美古希艺术感受]格和最伟大的就通过一代价值之所在。[�为了一种审美的品及的范本”。这正是kid=2871腊艺术最杰出又一代审美者的筑群永恒的魅力，也永恒me=《灵噬苍生》这座建的“高不可