如鲫，人气的也有之……真派太平盛世，香随着宝林火鼎盛的景象鼎沸，好一有一个奇寺的中兴，声誉鹊起，年僧人。四方禅僧、香客在众多慕等慕名而来，这当。名而来一睹六祖风个是：行人怪而又有几分神秘的老名而来宝林寺的人中，中，学佛修行的有之；慕采的有之；留寺打杂

他的脸上留着许有些扭曲，有些变多年岁月的烙印，显得，再加上多伤疤形。

寡言，从不与人接他整天沉默前那一段长长的道路，打扫着宝林寺门，每天只是扛着大扫帚。触；他不念经，不听法

门增添了几分高雅的圣)春天，曹溪洁。一层瑞雪，也为禅7年绿坡上覆做了仪凤二年(67白，似在两侧，李花雪

笃，全国各地的官的皇帝佛教，故此当时，大唐吏、民异常迫切。信众向佛之心也

惠能到韶州韶州韦刺一个阳光明暖花开的前往宝林寺，请求六祖大梵寺领部属十余人史也十分信佛，在一，为众人开缘元复始，春说法。媚的春日，亲自率

口一株讲村年轻后生仔在曹侯村村口，刘古……枝繁叶茂的大在榕树下与村中一班、后生女志略与曹叔良正

，韶州韦刺史，坐着后面跟着数十位随从这时轿子，官员，从大路上走过。

看正在滔滔“又有了不达官贵人来找六祖大师了。”刘志略看。绝讲古仔的曹叔良说

官，特别体恤刺史韦大人的哎呀！这是咱们韶州好坐曹叔韦大人可是个良抬头一看，“轿。百姓。”

：“噢，是父母官连皇帝的奉请都会巴结不接受，更不刘志略说呀！可是，六祖大师这些权贵。”

史一行向宝林寺走去。目送韦刺他们

林寺客堂。慧詹赶紧迎接父母官。拥下，来到宝韦刺史在随从们的簇去方丈请师父出面

不一会儿，法。了进来达、法海侍奉着六祖走

起身合十鞠韦刺史躬：“大师。”

还礼说：“韦大人光临敝寺六祖，有失远迎。”

惊动大师”法驾，所以未经通报，韦刺史说：“下官不敢冒昧前来。

慧詹，看茶。”大人请坐。六祖示意说：“韦

入坐后，六祖说溪来？”：“韦大人公务繁忙，怎么有闲暇到曹

大梵寺开讲这活菩萨，聆听法子今日前来，一则韶。”佛州城里的音；二来，想请六祖下山，去参拜您“不瞒大师，弟法

马劳困，有碍法法海插言说：“韦大人有所不知，我师父年事体。”已高，近日又多不适，恐鞍

上诏“大师贵体欠，接着又说，“这……”韦刺史过……”看看六祖事，下官也曾耳闻。不拒安，婉请之皇

共同探讨。”，就请提出来，法有不明之处必为难，若是于佛所能，与大人：“韦大人，你不六祖说贫僧尽己

敢打扰大师清修韦刺史下官前来……说：“下官若为自己我等改期韶州百姓托再……”大师法体要紧。及一人，怎？是大梵寺僧众算啦，

，大梵寺僧众与韶州打断他的话百姓：“韦大人怎么了？”六祖

说法，已聚集了下官是受韶州城内外人。”的。大梵寺里韦刺史说：“信众之托，前来请大师各地僧俗一千多

六祖马“韦大人怎么不早装，明天一现在！走，马上是说，早……不，不是明一下行上说：去韶州。”天，而法达，你替我准备

止:“连夜赶路早晚不差这半天。”史赶紧制，太过劳累大师。韦刺

于说了，走吧！”一个人的三年呀！别六祖说：“生命在呼吸之间，就相当我们还是抓住当下。再说，一千名信众的一天时光，

已是入夜时分。大梵寺的时候，韶州六祖惠能当天赶到

内，僧俗众多，挤得水泄不通。大梵寺

高高的宝坛。韦刺史穆地站在宝坛前里，和僧俗信众一起等十多位官员也来到这面。肃大殿前搭起了讲经

“恭请上慧下能大师！”突然，钟鼓齐鸣，大梵寺的法师高声唱道：

惠能身披大红祖衣，神六祖的宝坛。，一步步登上铺着采奕奕厚厚绒毯

坛下众人屏息合掌，六祖坐定恭敬肃立，气氛庄严着众，轻轻一敲引磬，领”人礼拜下去：“南无六祖大。唯见师！

向全场僧俗合十致光芒六祖惠能。的袈裟，闪烁着五彩意。他身上

可成佛。有，只因你们心里迷惑，不能的。只要能将这，以致流转生死，，六祖惠能那晨钟众人惊讶之时不得这种清经解脱。”净本性在全场回荡：“各位为以直接本一样的声音已，你们大家都性显发出来，就种洁净无暇、无污无染，人的本性原本是善知识自悟

兴奋，注佛性，明心见性到自己都有台下听众听集中。意力更加可以成佛，感到新鲜又

慧到彼续说道：“六祖继现在，我为大家佛法，也就是大智佛法。”岸的讲解摩诃般若波罗蜜

都是人创造的，悟。如果自性迷，便，对世间性呢？因此，世并且”们自己为什么不从中，不必外求。键在悟与所谓舍，那就能够明心不的一切事物能够做到自己的心里，去顿见本六祖惠能略见性，得道成佛了！灵，那么，我众生有差别，关微一如果没有人心灵不执著，无所谓取也无切万法。既世间的一切文字是众生；如果自性悟，界上的一切善法：“人的智慧，也就没有一顿，口吐妙语因人而设。法来源于心原本没拘泥二部经文，不就是佛。所以说，只要你们的心诸位，佛和众生，，也都在人的本性，以及大小乘、三藏十然万

们欢喜顶礼，合十众人佛法，各自心领。来未听过这种明明白白的神会，既敬且惊。他深入浅出、拜谢从

慈悲心是阿弥陀并不神秘。可以这菩萨；能够净化自心六祖接着说：，就样说，你们各位的音菩萨；，广行布施，就是大“佛，，就是释迦牟尼佛；公平正直，就是观佛。”舍离贪念势至

听众振奋。听到这里，情绪更加

全场，又说道：“今士信众。我要郑样可以明心法，觉悟禅要，在家行，照诉大家，学习佛不一定非要出家。见性，成就佛道。”六祖身在家中真心修扫视了一下天来听法的，大都是居重告也行，并

。”家里如何修行，希礼拜后，问：“望您详细指教大师，我等在韦刺史合十

，只要照我偈1;;&#首《无相偈》此修行，就像和佛天，即使剃度出家，也好处。没什么起一诸位：且听天在一六祖说：“我为大家31;;——样；如果不照此修行说

们的心田：春风化雨，滋润着人六祖的声音如

持戒，心平何劳

行直何用修禅。

恩则孝敬父母，

义则上下相怜。

尊卑和睦，让则

忍则众恶无喧。

若能钻木取火，

定生红莲。淤泥

的是良药，苦口

逆耳必是忠言。

改过必生智慧，

内护短心非贤。

日用常行饶益，

成道非由施钱。

菩提只向心觅，

求玄。何劳向外

听说依此修行，

目前。天堂只在

来相问。”自己的本性，慧有认家如果再有疑问，再行，认识明白大了。。我也要回曹溪偈颂来修。佛法不能互相代替识的人，总要根据这诸位有智直接成就佛道语，意犹未尽地：“，大家就先散会吧茵首偈六祖惠能说完这

叹道:官地“想不到岭南这偏僻，各自都明白众员，参加法之，也有佛祖出世啊！”，赞开悟这时，韦刺史和会的善男信女