入海底。所以得到“草雉剑”如鱼的骨节。此剑和八自己出鞘砍草，业云剑(天是日本象菖蒲叶，和中尺七，天从云剑随之沉蛇色有所不如。因为八岐大能1.天业云剑/天诸安德天皇溺二尊称)，又因为水身身很厚，剑柄的装饰犹国剑的类的别名。据说天：此剑就是超级亡型相似，剑业云剑有合战时，，从大蛇尾巴内发现神使用的十握剑都尺琼曲玉、八尺镜并柄剑被称做的头上剑身通体白之从云，长经常有云覆盖，所以这、八寸，剑刃的样子为日本三宝。传说为須这柄剑实物，但在源平佐之男杀死八岐大蛇时闻名的草薙剑。的神剑，就连

，羽羽是大蛇2.十握剑：相说得名的原因是剑身有就是斩断大蛇的圣剑气所伤的传言。羽斩。天是尊称是日本创世神依邪断八岐大蛇十拳长。須佐之的就是这柄十握剑。在《日本书传，的意思，也就是说天羽那蛇时与天从云剑相击而剑的意思有另一个称苍蝇飞到剑刃会被崎的配剑，据记》中还这柄剑在砍碎八岐大呼是天蝇斫斩，起因是因此十握剑又被叫做天损毁。男用来斩羽羽斩

剑的存在，，而且剑身比较细长参观。񢸺佐土布》中叫做师魂，《。明治时代的大宫司觉米御魂，是一柄很公开让人们还供奉着另外一柄布都布流宫作为主御雷神的配剑，在《古的威严感的长度达到七尺四寸宫挖魂：宽，祭品供奉着。但是剑菅政友剑.2厘长的单刃直刀，刃此剑现在还在石上神，确认了这把传说灵记》中是被叫做布都御事是建。这柄剑现在被定为国44厘米，含剑柄达到宝，，据说在鹿岛神宫，剑锷也只有掘禁地石上神2.8厘米魂，或者源平盛衰记》中叫做具有区别于普通长剑3.布都御刃前端270厘米)。都神，在《日本书记

鬼切：源氏多的髭切交给渡其中因而得名。称呼，后来下的两把边纲。传说渡边者才能使用ᑾ髭切有了的宝刀。击膝盖，田满，与另一把名刀膝木曾手持两刀攻击的时候一名刀之一，原名髭切后来两把刀传到源又传到源赖朝手门仲守卫天切配为一对。据说童子的手腕，因此，一刀攻义仲又用鬼切在户下鬼神茨木“鬼切”的刀攻击面中，成为日本当权隐山杀鬼。再后来此刀赖光手里，他将纲用髭切在五条渡口切

上，用膝切蛛精的膝切5.蜘蛛切：原名斩的蜘蛛精。于是斩杀蜘膝切，源氏多田就又的两把名刀之了趁他得病而化身为妖光斩杀酒杀称。疾而躺在病床僧法师，前来暗害他满仲守卫天下有了“蜘蛛切”这吞童子以后，得了疟一别一。源赖

定为日本，基本没有实战的常特全不能发挥剑的劈砍的价值。5厘米，插入鞘中的不仅如此，这样的剑在剑柄上也没有装固叉之剑，石上神宫的国使剑去战场为武器来说值，造型非效果，左右的突起完用的钉子，所以如果用宝，也不是因为它既七星剑)：又名六定，刃身稍薄。作身飞出去。此，考古学上流传到今天。在刀身的的话，只要一甩就可能的重宝，从古代一直殊，刀身长65.而是在长度是74.9厘米刀被认，6.七支刀(别有三个分叉突起为刀剑的价作用作两边分

杀被称做村雨丸。气的刀锋会有是一件游戏时候，带着7.村玩家皆知的武器，露水。斩杀人以后，清洗血迹。这种从刀锋会有水流出：又情形就像是村此刀拔出杀人的雨清洗叶子一样，因此雨丸

日月和鬼丸。名物大利氏）所有，在fc游戏《幕末降临工三池典太光世、数珠丸、童子切、三将期刀典太，太刀，刃长6中，后来秀吉将它赐予桃山时代落入秀吉手日本国宝。在s大典太前田利家。刀铭：三町传oni》所作，本来为室池光世中出现过分别叫6.10cm。平安后军家（足，游戏中的名字

数，传说为日莲上人所丸恒次，具体情况不明珠有。

情况不明，鸟菊一文字则宗，作品。传说后羽院时期备前国刀工字则宗铭：菊一文48cm太刀，刃长刀。后童子切安纲，具体字派的代表则宗所作，一文来为新撰组剑士冲田总򇩾司所有。

刃长45.7长曾弥虎彻，胁差，年所作。为新撰组剑道兴里5cm。越前国刀士虎彻入的爱刀。刀铭：长曽袮工虎彻于宽文三近藤勇

守兼定◆和泉

以起鼓舞士新撰组剑士土方岁三气的作用。读的和泉守藤原兼定有铭文：兵一代和泉和泉守兼定和十和者皆阵烈在前。这句语“临守兼定。刀铭：所有为第三代出《抱ニ临ム者ハ皆刀，刃长70刀柄上也刻阵列ノ.兵斗者皆上很流行，据说可前ニ在レ”。方法是“兵ノ闘朴阵列前行”）在战场6cm。著名刀工之临闘。在定所作，泉守兼定，子》的话（原文是

国广◆堀川

新州日向堀川国一杰作。后为堀川国广传说是国广作品里的第长70.6cm住国撰组土方岁三所有。刀。著名刀工九广，刀，刃广所作，铭：

◆葵纹越前康继

胁差，刃继所作，长35.3cm。江户时代著名刀工两侧分别铸有梅纹和刀供铭。。而之所以名为斗）。刀的神刀：放在神宫于是受家康赐予德川家作为御神越前康竹纹刀铭：葵纹越前康继长十一年左右。成刀于庆中供奉神明的葵纹越前康继，葵纹之名，因而改奉在尾张热田神宫（御刀，一般不用于战葵纹越前康继，据说是由

◆肥前国忠吉

吉所作，后来户刀工肥前忠刃长。刀铭：肥前国忠吉为冈田以藏所有肥前国忠吉，刀，67.3cm。江

◆村◆村正

因而在川家期刀工势村正，刀，刃长73视为“不吉”的象征，“妖刀村正”，斥之为州村正所作，斩.32cm。室町末出类拔萃派中人气极高。刀铭：切能力倒幕村正，被德幕末时的长州

◆正宗

，后来不.4cm。相州名刀工观世正宗。刀铭：（无给德川家康正宗作于镰仓末期，正宗，刀，刃长*知为何为石田三物成所有，关原合战流落到萨菲罗斯手的全称为名铭）后被敬献里（战国时笑）。刀

光）◆长船（名物大般若长

4

后来经由三好长庆、织六百卷，故取名大田信长而到了德川家为大般若经刚好，家康将之赐予奥平信名物大般若长光所有，cm。又名军足利义辉刀，73.63长船，般若长光。本为室町末康手中。长筱合战后期将，名刀工长光的作品，价昌。刀太值六百贯。因铭：长船在室町时代即

◆备前长船长光：

因刀整体太长(小负光刀匠备十分少见的，刀柄名使，为剑豪佐佐木奇长，又在肩上。此刀作以只好背三尺九次郎所有。前长船长光锻造野太刀，用来二寸(约98.寸)，所以无法挎在腰间，所�为一对一战斗的剑客特例。刀铭：说，则是称物干焯，刃长三尺ᒅ备前长

长船派的刀匠兼光打造的：太刀，其铭：备前兼光备前长船兼光，豪华壮丽。是由备前◆长度超过三尺。刀

打造出的短刀太刀，是备前长船长船派。刀铭：◆长船小太刀：小

此刀砍下，因此其铭：影秀对方武将深仇大恨！刀与我天朝有。他奶达政『斩鞍』奶的死****，此刀也称。在朝鲜壬辰战争中将宗所喜欢用的刀◆影秀：太刀，是伊甚至连马鞍子都被其以

神。刀铭：宝刀也被称为雷切。身，因此他爱用的◆雷切：刀，名配刀。道雪被将立花道雪的用其斩杀雷传说道立花雪曾称为雷的化雷切

藤五国光打造的，国光是做由刀匠新生氏乡喜用此刀◆国光：短刀没有弯度，是。刀铭：国光织田信长手下，刀身笔直而短刀的高手。的大将蒲生氏乡蒲

刀，相模国刀匠左文字所作，仅刀。刀铭：红饰华丽。是猴雪左文字关白丰臣秀吉的爱有一点弯度，装◆红雪左文字：短

◆小龙景光：太刀，备细小的龙形浮雕，因此为剑身上有前刀工景将楠正：小龙景光光所作。南北得名。刀铭茂的佩刀，因朝时期武

形状闻名，刀的讨伐藤原纯友立功后◆天国：流传于世弯度大，双刃占刀的大半部分，其形状怪异。的名剑，平氏，以的双刃家传宝刀廷处拜领，是平氏刀铭：天国太刀，平安时代起就从朝

了身笔直◆铭：(无铭)信喜用成，因此得名，后来成的以5尺长的自然原木制戒杖刀：野太刀，刀所作。上杉谦上杉家代代相传，备前刀匠国宗佩刀。刀的刀，刀柄、刀鞘是为

◆贞宗：刀，是由，且完全继承了铭：贞宗打造的。贞宗是其制造风格。刀冈崎五郎正宗的义子初代相州“正宗”(无铭)相模国的刀匠

足利将军，后来又经食：太刀，由京光骨食给丰臣秀吉。刀铭：吉回到大友家由松永久秀重，但九州征伐后又被献◆吉光骨大都名刀匠栗田友家献至口吉光打造。由

子下的服仕茶室的小和田信长用此刀给砍◆压切：刀，是欢用的刀。逃到架尚，连同架子一起铭：压切此而得其名。刀被织喜织田信长所了，由

恒打造。后来真恒刀被将军德川秀忠供东真由备前国的刀匠◆刀，，此奉于久能山真恒：太照宫。刀铭：

铭：定利是由城国刀匠定利：太刀，◆定山十分优美。刀形典雅，利打造的，外

匠镰仓一文字助真名的有则宗。刀铭：福冈一文字助打造上有波纹，略真刃由宽渐狭，◆福冈一文字：太刀字派的名刀字闻，此刀锋。以前以菊一文带弯弧，由一文

◆吉冈一吉刀，由备前国的刀铭：吉冈一文字吉房太冈一文字派的刀匠吉房打造。文字：一文字派中的

公子地镏金花长66刀铭:国友，刀鞘附有鱼卉肌理锻纹，互小柄。之目刃纹，外装典雅华分◆半太刀古胁差：总丽，刀姿弯弧较大，刃长44公分，板目

刀与正宗妖村正

匠的后人弟共有三代匠。前后一有名，初代的刀刃中夹杂3、4人同时使冶村正今爱名锻刀村正属于美浓伝。这都。游戏玩家中超级闻名1.村正：也是在锻造匠。他们的作品上时代（15世纪末到1锋利无比。知县)炼锻造工到江户村正，每代至少桑名的一6世纪初)居住铭。以初代村正最为是非常优秀的。“用村正为刀村正是日本正宗群著”并不是都有华丽的花纹装饰，而且的刀一派的显著特点是铸成在伊势（某一个刀支子在民间的流传分，他的继承者也有工的名字，是室町时代着尖刃纹工

川家康自己被村号。村正之所以一直劈到左，持刀者都被视为自己武田家勾通。后来，德川家是村正臣用用的也的家臣用千子村正父松平清康在与织所村正，不许使用村正！再后来，田家作战的时候被刑。藐视幕府，被处极而切腹自杀，用的又是关原合战中轮到德以，家康对村正极其户时在室町中期，”的象征，下令废止“妖刀”的被称为“妖刀”，的父亲松平长疑心和家康的祖)。刀斩伤了大腿，肠流，死状极惨（爽！！近指。所痛恨腹，肚破村正作为刀工的姓名正式登场是，斥之为直到江是由于德川家康禁刀致。首先，德川期才有了“邪剑”、正的枪斩伤了手称着，德川家康一刀劈了——从右肩康的接宏忠被“不吉嫡男信康被织田信

或者的反应也使谈也越来越征的原因。幕府对村正府末期，“妖刀幕派多的书籍村正怪带使用。这也是现在己川家根倒幕，也有取个吉利之意，记录。德川幕铭，以示坚决有常看到德川家康禁刀后，长州倒幕派人士都把自正的名字消去，继损毁，就将势州村村正”在倒希望自己亲手斩了幕府正的刀铭改成正宗但是当时有不少的作品带将军。武士感叹经些正宗忍心将自己的村正特气极高，不少的配刀刻上村正的刀件在江户时代有很妖妖刀的说法就泛化了一，几乎所有村正都也或将村多，以村正为恶源的事称为妖刀。刀在民众中有了广泛而人士中人爱刀正宏，续佩于村正的锋利，不本没有关系的且离奇的传言，与德

最为有名刻有13)锻造的刀是第三代村正的作插入鞘中的部分“妙品。势州村正：打在永正十年（渊源。这刀，刃长73.ፙ文32cm所作，斩切法莲华的刀末期刀匠势州村正。此。室町在刀身上刻有龙，被可以推断村是能力出类拔萃。在现存，应该的妖刀中，以字，由此经”正和日莲宗有着很深的称做“妙法村正”

有名的“鬼才者嘉历的“但最为有名气的是初代相州“正宗”，就像势州村正一样，中，镰仓末本历史上期突出，主要是金线，与其他“”刀铭：村正2.正刀特点更加汤走“五郎入道所谓“正宗以至有后来的烧刃的乱刃（非直线条的刃乱又小乱，地肌錵崩又子。“正宗”铭”。其所在时代是日宗：正宗属于相州伝文者也有好几位即冈崎五郎正宗，也文为互之目”有所不同。其人制做之刀在铭宗”创正宗门，其后弟，可见细小粒正宗”是所谓正宗十哲”。少而稀，有铭文者多为。相州“正文)。相州伝的名二字铭；刃子人才辈出，。是日本刀界历史上最

地基纹，极其稀有，正品几乎且德川家康禁刀后，不作，更是不好鉴别。由灰白色相间的东东正宗村正末又有不少伪所做之刀传世不皆烧”刃属于“米糠肌”，即无人能仿，这也是正的名刀尤其是幕少武士又将小点构成。，所以现在传世的正宗有正宗地基纹形式至今子国宝级的的刀铭改成正宗宗技绝于世的地这两派一些实际上是村正。传至现代都属于鬼文者更为稀少，刀刃方。而多，其中以“不传于世。

将񧫌刀，刃长仓末期，战国时为石田观世正宗：打三成所有，后来三成cm。相州名刀匠五郎后被敬献给德，关原合战之赠送给结城秀康入道正宗作于镰川