乱石神殿。
的……真正意义上的生不逢念的基础之上来说其实就是建立在观时，本质上
种身份的时候，当人们都本能的轻视一份自身大的能力，最终也会不多么强……那么无论拥有这种身可避免的被轻视拥有
……就像是武者的存在一样
社会之中，武者其实是没有什么社会地位可言的……在现代
时代之中，个体的力量本一击……尤其是在热武器的身在秩序面前变得不堪
个持有武器的士兵，实际的作战能力，要弱多少，甚至当军队得多，而一远比培的时候，前养一个武者和武者都形成一定规模者却不见得比武者培养一个士兵的成本，全足以碾压后者的……要少是完
真理，在能够使，自就算是在冷用枪械然也就更加如此了……是不变的兵器的时代之中，火炮的热武器时代之中也这一点，
大的世界，也就变成了一种在一个秩序足够强之中，所谓的侠以武犯禁笑话……
武就是自侠客可以以上颠覆秩序的标准…也是有前提的，那身的武力达到了在一定…层面犯禁，
不够强大，在这样的武力足够了，秩序的力量又前提之下，才存在所谓的侠以武犯禁……
偷偷进御膳房吃以子……东西，就是典型的例就像是北丐洪七公可
死有人觉摸的去，被发现了之公的这种行为的话，吃御膳，不管是非常作死的做事实上，如果用现后，，并且不会种行为绝对是法，偷偷摸这多半也只能被乱枪打代人的观念去衡量洪七出于什么样的理由得冤枉……
侠义之心本身……其实并没有什么错误
极大的破坏……于秩序却能够形成但是侠客的力量，对
情，本质上来说，还义的行为本身，是没有什白白……身的心么标准可言的，一误应该承性有而法律和秩序却是楚楚明明担什么样的惩罚，清清竟，侠个侠客究竟如何关，是和侠客自处毕有标准的，什么样的错理一件事
样…就像是江湖中人对于的态度一淫贼…
结死刑…实社会，并且被抓住的…果必如果田伯光这定是毫无悬念的样的淫贼出现在现么最终的，那
湖中但是在所谓侠义的…江人眼里，却完全是不同的概念…
号称前辈高人的对方伯光怎么样，号称嫉恶如仇的令狐冲和事……伯光把差点酒言欢，就算是诫，阉割了被对方上了的不田光也不过只是小惩大风清扬没有让对戒大师，对于田伯方出家了女儿把田
多江湖中人来说，普，不损害自己的利益态度……不怎么放在心上的侠客们的嘴脸了，他这也就是所谓态度，多的，对于恶人的们对于一惹自单来说，对通人的性命他们其实是些人的善恶是非己，自己也就不会半也是对方不招于很通人是完全不同的，简，其实很多观念和普对对方出手的
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向于正义的……怎么说，也总人的行为模式说，或许对于古代人，至少侠义之的是比比起那些官员们来说的是正义的化身，来贪官污吏什么的要靠谱会觉得相，普虽然他们也会做一些不靠，侠客代表一些遍来说，还是偏谱的事情，但是不管
然而社会之中，情，在现代况就完全不同了！
样的基础之上，侠客是一种严重出格的……行侠仗义，的犯罪行为现代社会的司法制度经趋向于文明以及合们的所谓其实很多时候就是非常和社会秩序，本身就已理，在这行为了，甚至可以说
无可辩驳的事就罪的行为，这一点是的哪怕打着劫富济贫种们从事的依谓的国际大盗，所然是犯口号，从某意义上来说，他情……像是很多
的……而已，并不代表侠盗人们崇拜所谓来说，无非盗关己高高挂起就是正义只是单纯因为事不的侠，本质上的行为
种个江湖，时候，楚留香代表正义，性命本身窃取的宝物湖都是，自然就会得到推为如此本身，来在江湖之中，取人的事情，也就是因会留下所，所以像是楚留香这崇，是个江，楚留香之所以能正的，所以负负得正因为整够楚留香才在古龙的小说之中就是家常便饭毕竟很多都是邪恶的，整散发着阴谋气息的，谓的美名……路也是不本质上来说，只拿东西不杀人的高手之下
富是如何获得的，不管用了什么样的手段却掠夺不，那么必定是所有人本质上来说，取豪夺，是在法律允别人的财会但是，如果在现代社在的犯罪许的前提之别人比偷更加高尚，至少富豪们的巧却是实实在窃这的所谓侠盗之中，也有这样下的，但是偷窃义之财，但是却也总样的行为所仇视鄙视的对象，因为，不管行为……
如果用违法的人无论多么不道德，也远比不道德的相比起道德来说手段去惩戒不道德的劣面上去谴责对方，或者之道还施彼身，但是用不道这样的行为本身，就现代人行为的唯一标准，一个，法律才是行为更加的恶德的方法只能在道德的层以彼！行为，那么
的秩序所在……会这也就社
之表的则是犯罪！中，侠义代一个秩序井然的世界之中，侠义代表的是正义，但是在在秩序混乱的时代
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军队的在，更多的偏向一种非主流的武武者要强大斗力，毕竟从道，本身就是组合，无战斗力的角度上来说，的武器和意义上的战各种各样的现代化现代社会之中的的多！于精神而并不是实质疑比存
兵器时代就是如此，热在冷武器时代自然就更不必说了……
这也是为什么说武道在现代社会在！根本原因所之中落寞的
的生活在现的……代社会之中的武者，从某种意义上来说，绝大多数都可以说是生不逢时
之中，如数的时候，功夫去进行表演都不可能真正的果想要养家糊口，那多么就只能用杀人的因为他们所拥……有的武力，在绝大被用在实战
来说天演本质上的武者来说，这种表大的侮是一种对于他们辱……来说，其实就对于真正意义上
却不能承受屈辱……，但是武道精神，宁折不弯，可以失败
……而在现代社会之中存空间可言，却几乎没有武者的生
大多数的普通人他们拥力量，甚至可以序的束缚之下，他们池半有比普！，但是在秩通人强大的轻易的打死打伤绝步却根本就不能越过雷
而所从政府的角度上去认知所以才会受到政府和朝…所谓的武道的，谓侠以武恰恰因为武者可以无视秩序，关注…犯禁，是廷的
可以反过识到这够得到关注序了，也一点的时候，才会试图恰是因为他们的武始终暗流不止，能够察觉到武者对于是因为朝廷话的话，那么其实同样廷之间从武者的角度者之所以能如果进行威胁……来理解，武江湖只有秩序的掌控者意用各种各样的方式去对而反之，来说就动作，自古经足以触及到秩力本身，就已，恰以来，江湖和朝统治的上去理解这句本质上
种武…才而事实是真正意义上属于武者王道相互之间产生冲突上，也只有这的时代…道和的时代，
到了现代社会之中，就几乎没有所谓的而概念了……侠以武犯禁的
…正的暴力机关面前，武者所拥有虽然比在，换而言之，在很多来说武者和普通人普通人强大，但是在真上位者的眼里，是没有什么因为对于现代社会本质上的区别的…，却是不值一提的存的力量，
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为豪的武力武之地！武者引以，在现实社会之中，毫无用
甚至，他们连炫耀自己的武力，都很难做得到！
候，也只会的世界之流思想力这件事情本身，是不太多的尊在一个和平守序为主的，更多的时收获到诧异或者排斥会给人带来的目光而已……敬中，拥有武
会让人事实下意识的敬而远之的…用自上，就算是…一者致死了，也总是把人打成重伤或为的好事，只要在这个过程之中，个人，利己的武功做了见义勇
样的英哪怕人们认但是却也不会愿意距离这雄太近这个人是一个英雄，可……
时！这样的悲哀，恰恰就是真正意义上的生不逢
改变武者的处境……都不会也好，弱小也好，强大
者，才算是真只有极少数武道达到用自身强大武离普通人的圈能脱力的存在……高水准的武者，才可子，进种等级的界之中，而也只有这正意义上能够动武入超的世凡者极
，事实上，绝大多数面之中时达到武道境，武者依然是少数之中者了，但是在拥有各界的强化系觉醒的觉醒者，或多或者存在……武道一途有所涉猎，甚至还会有，却又不算主流强可惜超凡种各样强大能力的领的是，即使在一些像数，域级觉醒者面前是巴哈姆特成员那种同者的层少都会对于强者固然强大武道级的的少
相比起这样的觉醒的武道级高手，在实力上就有天然的弱势了者来说，纯粹意义上……
了……都是殊途通神的一种体现，可以算得上是武道鉴武道的种各样的特殊神奇的样的力量体系，产生各当然，不管是什么力量，而武者一旦觉醒者有不少选择同归的，也借达到了武道级，也会自然而然的能力，这些能力本身本质上来说
达到类似于陆地神仙的力量达的桎梏，然也破碎虚空，破开到了极致，自就可以境界……凡人
无法和领域级的觉上，提并论的一点，终究只是少数点终究还是在战力层面一够做到这醒者义上的武者，使是达到了这之中相当然，能的少数，而即……，纯粹意
这也就是武者的悲哀所在了！
，其实地而同样的道理精恰恰也是如此……
(未完待。)续