殿。乱石神
代之中…一个不管生活在什么样的时…
天然的悲哀……是生不逢时永远都一种
同，往往生不逢时的关系！不能出头，不被认个人明明有足够强大的很多时候，一就是因为却总是能力，但是
在西方的宗教盛行，身为一个科学家…的时代之中，无疑是一种悲哀…
任何质疑神灵存在的行索真理的道路上，都会之中科学家们来说，这样的时代无疑是最糟糕ww.Ｍ时代面前，理智的，哪怕是探都可能仰学之力毫无科科学的理念在，完全没有可以发展的意义存在的意义和的一种时代，宗教盛行的的求）（小说）w变得处处荆棘，对为，都可能会被视地，任何对于真理价值……余于在狂热的信会变成致命的行为，为是一种异端的
不管是什么样的宗存在，使得人可避免的会受到宗教的规之心，更多的时候候那种完全脱离只是尊敬而并不畏此，所在王权之教，都必须要接受国，外的状态，可以说惧，而也就是因为如因有不低的人气，虽然技越是发达，人类的信所谓的变得越是缺失但是和古代相比来说反之，现代社会之中，那些是不可同日而语上什么的，们对于所谓的鬼神，缺家的管技昌明的，却是根本算不一些大型宗教依然科以显得社会之中，……同样的道理，在为科技的理，和古代时而仰也往往会模也不少了足够的敬畏巨大的限制，科
强何一学派出现的，一个学派一个圣人，就种学术流派之会自然而然让关系得落势的时候，就一个学派变寞，是古代的时候，任就就像在潜在的相互竞争足以让其他的学派失去光辉……间，其实都是存其他
对生在一个自身天赋没有拥有更高才能的逢时，本手，候，并不是才能，只是单纯性说一个人没有足质上来说，其实很多时是索所谓的生不……的因为遇到了又或者出用武之地的世界够的
的为身处轻人，内之下，绝大多数的国心之中都有杀敌报的想法，但是因的很多选择从军真正意义上能够上能在军营之中结荣退役，年轻人最终也只年束军队生涯，最终光在和平年代阵杀敌的军人，可以说是少之又少的存在……就像是现实之中
算是喜欢战，是一样的道理从某种意义上来说，这程度上来说，却争的人，也绝对不会讨……和平这种东西样的生不逢时，从某种，没有人会真正的多么坏的人，也绝对不厌和平，就像是无论生不逢时了，当然这讨厌他们，就会讨厌好人也是一种幸运了，毕竟也算得上一种
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身体素质不好，也就种意义是单纯的仅此而已实上，哪怕是三国演义生亮的桥段，从某是一种良性竞争能说周瑜和诸葛了……之中的既生瑜上是一种不幸的生不逢何亡，但是却也只是的关系，就算最后周瑜而上来说，也算不在演义里是吐血时，更多的时候，只事说明周瑜在演义之中的
上来说，两者的智级的，所谓的一时瑜亮…某种程度就是最直观的慧应该是属于同一个等一种说法…周瑜和诸葛亮，从
赤壁的这件事情，这可思的，而也恰恰就一场不度的绽放，可以议的是在这件事情上大限两人的目标其实是相同说是真正意义上实胜强的战斗……现了事实上，在火烧，两人的智慧得到了最以弱
音，还是不仅仅是的步步谋划，都可以说是环环相扣，让人拍案叫绝……对联盟对敌人内部的反对声
两个智者的一战，的愉悦了！就足以让这实上，光是这样事感到发自内心
因为哪一种地的愉悦！英雄有用武之
用武之地，仅此而已！所谓的生不逢时底无非也就是英雄无到，说
，固然义上来说，也算不上，哪怕最终失败身死而可以说是一有了对于一个英雄来说，只也算是一种生要不逢时，但是从某种意种幸运……用武之地是不幸，反
是的，幸运！
对于一个有才华，有能力的人来说……
台，就已够实现自己有一个能才华和能力的舞经算得上是一种天大的幸运了……
舞台之上的表现的遗是却也不会因固然可能是一种生不，究竟是失败落不幕，还是展现憾了，这样的生不逢煌，前者……辉时，也算至于在这个上是一种太大的悲哀逢时，但此留下太多
手，仅说到底，至少上天给了他们能以失败，发挥自己才能的空此而已……大的间，而他们之所对只是因为遇到了更加强够
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哀的！不逢时，却注定是最悲生然而，有一种
那就是…也毫无用武之地的状况…一种即使才华横溢，却
来的……才华这是与生俱种东西，本身可以说
价值，却并不是恒定的才华究竟有什么是……但
而是境而定的……需要看社会环
和平年代需要的才华不同在的概念在战争年完全代需要的才华，可以，和……说是
会受到在教育上有才能的人，平年代也好，教育都是力，不管是在战华在不同的时代都不管在什么时代都同小可的意这里面有非也好，还是在和非常重要的一件事情，义，比如说教育能应有的重视……，有些才争年代
…本身，却是完全按照然而，有些才能时代来决定价值的…
说，武殊的群体！者就是这样一种特比如
序混在过去，掌握武力本比较高的，尤其是在秩的很乱的时代之中量也就越是重要，这一地位普遍是候，自身的力承诺过一段时间，武者，秩序越是混乱的时的社会身就是安身立命的根本点可以说是毋庸置疑的事情……
守卫君主，的带兵打仗，成为将军尤其是在的例子……成为君像主的心腹，比如说能力，也可以带领卫兵，哪怕没有什么军事武力，就能够轻易乱世之中，拥有足够的是典韦就是其中最典型
武比如说关羽在和刘备结多，比如说在三国演说是一种核心律法庶也曾经杀过人，所以才会改名践踏，基本上人如果放在现代世之换姓叫做单福……中，可以义之中，很都是通缉犯的存在，能力，力在乱，徐拥有武力就可以随意的拜之前就杀过人
往就是无所顾忌的……，往在那种时代之中，游侠杀人本身
，那么杀人的行为就只要他们确信自己土豪，后换一是不需要去担心的隐姓埋名换一种生活方式，仅此而已自己问心无愧对于他们来怕杀死的是官员或者个地方他们就不会有丝要自身没有杀错人，那么……毫的担忧，大不了事的武功够好，只要说，只，事情，哪
强的下也往往还会有一群力不，他们自己武功游侠，多半除了出生入死高强之需要担心的，反而是县外，手底的，一是自身武的兄弟，这样的游侠，来找自己的足，而是也怕得罪了这衙里的捕些游侠，使得他们记恨麻烦……而快们，因为武功高是不敢去捉拿
古代时候的游侠，会并己的了义气，他们会其实和现代的黑社是为了义气，义气当头的路线，为他们也会轻易的舍弃自生命……轻易的杀人，而同样太大的区别，走得都是没有什么
所谓的侠以武犯禁，从某种意义上来说，也就是形容这样的存在……
高祖一个典型的例子……壮士，比如说汉的帝王们，最初的班事实上，历史上很多一群游侠底往往就是刘邦，就是
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谓时势造英雄，所，英但是反过来说移默改变着时代……雄却也在潜化的
……不同的定义们对于英雄有不同的时代之中，人
……在古代的时候，像是荆被称为是义薄种高轲这样刺杀帝尚的为国为民的精神云天的义士，被认为是一王的刺客，往往
由也不管有什么管是，恐怕都会被全世界任恐杀国家首脑的刺客出于什么样理和目的，的原因，任何一个试图刺子！务是然而，如果放到现代怖分看社会来，不样的
没有任何人会去称赞种行为本身！这
喜闻乐见……眉吐气会觉得９１１的家的民众眼里，都时候，其实在很多国就像是的事情，很多国家的民众对此都在美国发生可以算得上是一件扬
见是一回事情……但是，喜闻乐
些行为国霸权的恐怖主义者的这英雄人物！不会有人认为*，也绝对*意支持抗美却并不代表他们会愿**大叔是反
行则的行为，哪怕他们非常的霸权主义再让人不哪怕他们总是试图利规，哪怕他们总是在愉快，说到底也用自很多的事件之中充非常的霸道，是至少他们……己强大的国力充是符合秩序和当世界警察的角色当幕后黑手，但毕竟，就算是美国奉规则的表面上是遵守
最大的破坏，是对分子的存在，是对，就是人物！于生命和尊严最大但是，恐怖分子就完，他们存႒无论如何都不会成为怖的，这样的人，为了破坏和毁灭则和秩在的本身于规的践踏，他们的存在，****序全不同了，恐其他人眼中的英雄
知，人们对于古代杀昏君说到底，代之中，对于反抗政权行为的不同认意身缺乏好感，所以下英雄的行为……这也就是人们在不同时的行为，是一种暴君识的会觉得刺的封建帝国本
才能去治理秩序登上而反之，在现代社会家总好一个国家的！统一那就是槽国对于现一国领袖宝座之中的人，白一件事情，国家，结果也绝绝大多数能够的人，总是有足够的如果换了其他人去治理些不靠谱的言行，但是代的社会制度是普对不会变得更好，而却也很清楚的明常会有吐遍认同的，哪怕经
完待续。)未这也就是观念上的变！(化了