秦无夜直接不奇怪。有资格到大长老居所赴宴为客的，自然也是合坐而论道，虽然在这欢宗顶级高层，显突兀，却也个环境下略

就是最高追求到了分是已经沉沦。合奢靡，部分他们也在寻道一定的层面，“道”也是因为。欢宗的人恣意尽欢，部

纵情是欢追求，穷奢极欲便是最高奢华是欢，。

求到极致便和步的动力，合欢宗教义基于此，追在某种程度上薛牧确实真是有点吻的，也是居住环境乃至细化到美酒饮食钱，美色，权势，凡俗世人都会喜欢的东西，金合等等等等……是人类进是道。

的话，可以归让薛乐主义:享牧去总结结为四个字。

天性，亦是天道之所求无非各种欢愉，由下，也不过活血到烩不厌细，岂不正是基于此？便是着有什么滋味？就算他认真回答茹毛饮剑断天“尽欢是道。”靳流云有怎样更欢好成了一把剑，师历来便教你，世人舒适，此乃人所趋。如蔺无涯者，活:“为根本不是人。”的姿势也

“我们是人么？此兽也，非人。，拥有一切资源，”情:“我有时者领袖群伦，拥有一切异性候觉”秦无夜面无表强得怎么如同野兽呢？

，而前行。”“兽只有本能，而追求。它们不知道怎样更欢愉我们知道，故而天无道依此

“知道有什么用？天角微挑似是有些讽意:，做过什么事情，执迷欲海之中，何曾为了自己之欢而努力天躺在软塌之上？”秦无夜嘴

有，便是你靳流云道:“故而你我修武，居于人上，资源尽便是大同。”愉，他施欢们也得尽欢，我之欢。而劳作者赐予肉身布

上下都这么认为。当初薛牧哑然失笑，说过类似的意思，辩。自幼洗么认为的，这是秦无夜也曾经对薛牧其实秦无夜也是这脑的道，合欢宗宗连辩都不知道怎么去

，归根结底用来扯一个大旗而已。的思她们的只不过是自己尽欢，同样无法理清什么是半句——居于思考，考虑得更多前下大同不过是这诱人入宗之时宣所谓维对于天下人间没什么欢。人上天大同，讲的也只是的秦无夜尽你我之一刻

人碌碌，谁特么管天下大同？世

高到让姬无忧夏侯也的别提她心里还有法和薛牧就越觉得他了。有一种“我虽然不很多东西没倒出来做，但我知道怎么做”没什么大同理想，但讨论，薛牧虽然荻都很难。己在这个角度从来无视角一直都很高，他的是在他身边久了完看明白的地步，们这样的邪教妖女意思在其中，越秦无夜知道自，

不够。”受的本源尽欢，只是出于自身感，换了一个角度识到自幼没继续往这个方向去争辩秦无夜已经隐隐意的洗脑是不靠谱的了，，但无夜依然觉得这理难怪薛牧嗤笑。她也道:“师父之言有

”么？靳流云愣了一愣:“怎

右的男人，笑道:“在上之欢，是为你流泪的秦无夜随脚踢了踢跪被保曾有过之欢？可曾伏左心动神驰？”可曾享受过天伦虐放纵之欢，师父习武至今，……有人凌可这是高高护被关怀之欢？有过

尚无情道。”退本宗:“世事难两，相权而取付出，有挂碍，或许道可知。故，或许永世皆苦，亦让，有牺牲，有之情、有乐得一时，而终未伦情、有男女孝悌情，则有不得欢靳流云。若有天

欢，师父内心欢“然则无情之欢不过身乐否？”秦无夜又踢了一脚男人:

一下，一时没有回答。靳流云愣了

酒色，欲壑永实。”远难填，无休无止虚吗？师，父？所以日日笙歌“你空不得踏竹，纵情丝

，都摒弃此道已久，此乾星月！便是星月宗拾靳流云厉声你身为本宗圣女，却去道，非我宗之道坤星月和合之夜，你故技？”情而欢，已入歧途！因道:“无

堂圣女不得徒弟确实不得欢。既然堂承欢，着实有趣。终日惶惶欢，门内谈何尽欢？师却是你怕我为父也不得欢，心中想要只是在想，我权除患，膝”下，暗里“歧途？”秦无夜悠悠道:“本座

凝重。众人神色都极为

这是真正的争！不是开玩笑的。道

：娱乐春秋看完整版本请百度搜：半b你现在所看的《娱乐春秋》只有进去后再搜铞章，要小