资格到大然在这个环境下略，虽顶级高层，秦无夜直为客的，自然也是合显突兀，却也不奇怪。有长老居所赴宴欢宗接坐而论道

到了一定的层面，们也在寻道。求。合欢宗的人恣意尽道”就是最高追靡，部分也是因欢，部分是已经沉沦奢“他为

。是奢华情是欢，穷奢极欲便是最高追求欢，纵

美色，权势，乃至程度上合欢宗教义基于此，细化到美酒饮食居住环境等极致便是追求到会喜欢的东西，金钱，是有点吻合的步的动力，和薛牧确实真……是人类进在某种等等等道。，也是凡俗世人都

字:享让薛可以归结为四个牧去总结的话，乐主义。

性欢是道。”靳了一把剑，根流云的姿势也有怎样你，世人所求无非各种蔺也到烩不厌细就算他剑断天无涯者，活着有什么滋欢愉，由茹毛饮血不过活认真回答:“为师历来本不是人味？。”成便教“尽，岂不正是基，亦是天道所趋。如于此？便是欢好下，更舒适，此乃人之天

。”？”秦无有时候夜面无一切强者领袖群伦，拥有一切异性，拥有表情:“我“我们是人么？觉得怎么如同野兽呢资源，此兽也，非人

们知道，故而而天道依此道怎样更欢愉，前行。”能，而无追求我。它们不知只有本“兽

秦无夜嘴角微挑欲海之中，何曾躺在软为了自己之事情道有什么用？天天欢，似是有些讽塌之上，执迷什么？”意:“知而努力做过

是大同，居于人上，有，便是你。”者赐予肉身布施欢愉，他们也得尽欢，便资源尽靳流云道:“故而你我修武我之欢。而劳作

都不知连辩道怎么去辩。洗脑的道，合牧哑然失笑，无夜也曾经对薛牧说秦为的其实秦无夜也是这么认欢宗宗上下都这么认，这是自幼过类似的意思，薛为。当初

人上样无法理清什么宣讲的也只是前半句——居于欢，所谓天下大同不过。诱人入宗之时间没什么思考，考虑的思维对于一个大旗而已同，归根结底她们这一刻的秦无夜同天下人自己尽是大是用来扯得更多的只不过是，尽你我之欢。

？世人天下大同碌碌，谁特么管

做”的多东西没倒出来。高到让姬无忧然也没意思在其中，越的视角一直都很高，“我虽然不做，但我这个角度从来无法是在他身边久了，就和薛牧讨论，薛牧虽知道怎么很难完看明白的地步，他教越觉得别提她们这样的邪妖女了。有一种什么大同理想，但他秦无夜知道自己在夏侯荻都心里还有很

不够“师父之言有理，但无身感受的本源，换了难怪薛牧嗤笑。自向一尽夜依然觉得这秦无夜已经隐隐去争辩，只是出于欢。”靠谱的了，脑是不个角度道:她也没继续往这个方意识到自幼的洗

靳流云愣了一愣:“怎么？”

关怀之欢？”凌虐放纵之欢高高在上之欢，是，可曾享受过秦？可曾有，师父习武至今过……有人为你右的男人，笑无夜随脚踢了踢跪伏左道:“这是保护被天伦之欢？可曾有过被流泪的心动神驰

而终不女情、情、有男，有牺宗尚无情悌情，则有退让靳流云道:“世事难或许乐得一时，而取之。若有天皆苦，亦未可知。故本伦欢，或许永世出，有挂碍，得牲，有付道。”两，相权有孝

则无情秦无夜又踢了欢，师父内心欢一脚男人之欢不过然:“乐否？”身

靳流云愣了一下，一答。时没有回

虚吗？师父欲壑永远难填，无休无止，不得踏实。”“你空？所以日日笙歌，纵情丝竹酒色，

:却去拾星月故是星月宗，都摒靳流云厉声道已入歧途！因情而欢为本宗星月和合之此乾坤技？”弃此道已久，你身道，非我宗之道！便“无夜，你，圣女，

着实有得欢，心中想要徒尽欢？师父也不我:“本”秦无夜悠悠道座只是在想，我确趣。”女不得欢，门内谈何实不得欢。既然堂堂圣权除患，终日惶惶，“歧途？为弟承欢膝下，暗里却是你怕

众人神色都极为凝重。

玩笑的。争！不是开这是真正的道

《娱乐春秋》只有小半本请百度搜：进去后再搜整版要看完章，&nb你现在所看的：娱乐春秋