西边自然门地界，武州。

于昼。对自然门而天山横亘西疆，气候早不见人烟，有雄奇特言这也是个研究晚大异，常年夜长自然里人迹罕至，杂居异兽出没。但终究广淼荒芜，往往数百千里广博之处，多有奇珍聚居处都是各族异。城镇大，风土与中原大异州。在极西之处，入云武州亦是数

各类暧昧所忌。声乐悠扬，民众喜歌舞，爱闹腾，男女杂居，各类胡笳胡琴，节庆，男女嘻乐，肆无

弱于人，动辄斗殴伤人，耀武彪悍，武力不而各族民风称雄。

乎若节。合合欢宗隐匿于此，

，此躯领袖。引世人欢愉的代言人是有教义在的，类于间，故称圣女，是教义领袖，而不是宗派武道传承的”是侍奉上苍，称“圣女”，而不是宗主，因为布施世合欢它。在教义之中，“圣女宗领袖之所以引人堕落沉沦的邪教

。初级明的青睐文这一套很受较，效果很好，所以合欢宗在此立基

合其实是合欢不得已故，领袖，而求其次。体著称之阵著名——实有出过洞虚者的缘际上是因为很久很久没也往往不以个欢宗的武道，而是以合击双使，宗门的实力

威望无实力遥遥领又突破了济各方合一自男使吕书同栽在薛牧式，秦无夜引导宗夜的最高领袖，济找到突破瓶颈的方先无门经的希望。之手，秦，个人双，成为武道教义经合欢宗，加上成功洞虚

就入民众泥沼里明，是猜受无数普，收效不佳。的边缘地域，秦无夜是这里的神匿于此，但几次想通民众顶要剿除，都。自然门不在这各族混杂很容易陷礼膜拜不到合欢宗多半隐

。月宗的宿敌是玄天宗，那合欢宗的性质和无咎两面，一东一魔，如日如果说星月遥映一西，一正寺更像是正反

秦无夜以合欢想要控制薛片大外挂，自己反而受付强者的一种了乾坤鼎碎常规操作此走向了不同的道路牧，只是历了灵魂沾染，从。代圣女用来对，可惜遇上

圣女不得肆意交欢，自无夜始。

这个“始”，推向更远的终归，似乎要把点。而这一次秦无夜回

商铺中人齐齐俯首而拜秦无夜风尘仆仆归来，落在街面一间:“参见圣女。”商铺门前。左右路人与

体触地，姿态虔诚无比人人五。

别并不在乎。而在此看见，就会知普通姿作者的姿态更浓秦无夜就不可为道，郁些。外，秦无夜至如果薛牧常都是今也不人跪她，会在他面前俯在床笫之能是居于人下者。惯势”而已，道，无论是为权还是首逢迎，那是合欢宗觉得是“算听话的，合

日常的妖媚形态之中潜于在是领袖群伦的骄傲，骨髓。那

然后掺杂了复杂的情感辩难明。纠葛，欲

挺向着一面死墙走了过去，直接消失在墙后。接着很神奇地直挺进商铺，直入内堂，在众人跪拜之中走他会们，没有理秦无夜理都

当面都认不出路径。合欢宗的幻境，一般人

便于外界大不同。进入墙后，景色

，男男女女轻纱遮蔽，种姿势幕天席地肆无所驰。竹之中夹杂，听着让纵而欢者随处可见，各人心荡神之音在丝忌酒池肉林更加诱人。丝竹靡靡，靡靡反倒之音四起，饮酒高歌放真个是叫做金碧辉煌、

入教的男子最容易在此流口水了。这是“大欢喜境”，新

欢喜境表情地穿面无，绕往秦无夜后方。过大

地宝，却也是难得的贵钗饰随身可见，华美子，以珍珠为帘，黄金，名天材比，白伦，男的风度异常名品。各类花树沿途而去，翩翩，女的妖娆妩媚为径，比比皆是玉雕成的屋。中央有湖，虽不像忘忧园里都是湖间或湖边草地，仙处就是奢华无男女俊美绝后方建筑极广，共同之珍异兽徜徉于。鹤翱翔，仙乐四起。沿途奇

新入门女子多半进门先看这边。

道她们想合欢宗知要什么。

游说薛钱得闹着玩的。，便是认为合欢此言不虚。秦无夜所以那时候，千载青楼连锁，不是原先的星月宗有多宗能比说来合欢宗的星月宗给他更多，牧确要比

，恭谨敬畏。有下跪，但也是深“参见圣女。”这边的深作揖男女级别较高，倒是没

完&nbs你现百度搜：春秋在所看整版本请乐的《娱春秋》进去后再搜：娱乐只有小半章，要看