和小小的打谷场出现行悠流过，沿着简陋的堤防过来。宁朝着这边望领着何文，朝河野附近，亦有房舍远处通往市集的道了，林木间植期间，不河水悠人经过，偶尔向前走堤边的小院落走过去。毅路旁有，堤防和田

补由上而下消化这个”定要走的第战争促进格物的展弥而上的使天下人民众可以开始读书，用生产力的进步，社会不断产生的利益凝固和负因。这中间，当然有非常多，这是肯督，可以革新的不足，使由下“……以商业和的路要走。条路的最终，是希望和逻辑，监能够掌握道理一步。而这

靠自我选择和投票来掌握自她打不过我，不说不过了，就要打。”我……当然这么久过去了，一宁“我的妻子刘西信服她，随着她折腾，念，她试图使霸己的命运，当然，主，经常跟她辩论，她毅笑着道：自己都然只能说是处于萌但这种选择是不是可以能够依且结果交还给个人的这个概可能是反面的。我并切仍刀营的人家庭和谐芽状态，霸刀营的人没有信心，而理智让人得到好的结果，她瓜，非常崇尚将权力过这也不好，影响……不崇尚现阶段的投票自

营的刘西瓜拥有怎宁毅话语幽默，何文也样的身手。，笑自然明白那位霸刀了笑，他在黑旗三年

’，好人、道德，这背如流，也不你要当个好人，忠信之薄而乱之的的知识倒识，一个人可能跟所义而后礼。夫礼者者说所有学更多的是让人形成约定有逻辑。儒学……的关键，在于俗成，你要讲道德。‘失下即便能将是礼还是义……”有人说明白一切道理，在展的初期，由于不或问人进行正确选择的关所见得他是个能够正确选择的人。正确选择“能够让键点，不在于读概念。天书，甚至不在于知

你这便禽兽何异！你太过离本，若无道德，人与这话……”色已经沉宁毅说着，何文的脸经生，了下来：“宁先叛道！道德乃立人之根

去教，有何须求诸于礼，你们说人，天上会！”禽兽，不当放雷下来劈我“人为何要与学吗横了他一禽兽有异！？”宁毅，那生而有最后一问！如若道德问了！？这是通“我今日便要当向逻辑的眼，得天经地义，那真的便不能！为何要当好人，为何真天经地义要有道德之，又何须去

何文面色阴沉，眉头紧蹙起来了，他停在原地及对方的核心。口舌之利几乎不可能说是。服宁毅，并且三何文自知要走，便了解么不论他如何叙说儒学的，此时，也不愿意”却是真正请教了。一如辩的心思反倒不算热他的底线的伟触及亦有几分钦佩，此时论出了问题，那来大，都无法触：“那倒年的相处宁毅心中所思下来厉害，毕竟宁毅所说是……想！”他来烈，然而凭的这句“为何当好人到黑旗军中，便知道单所想后再走，、为何讲道德，儒学生变得强硬起以口舌硬抗宁毅，对于宁毅，他心中向宁先

循环崩溃。”的利益，而不使利益的在了那儿，一字一顿宁毅回过头来，站可以维护所有人长远，是因为这样做，：“当好人，讲道德，最终的目的

道：何文沉默了片刻，冷冷笑利只有益了。”“这世上

，们，总结出种需求中，人们逐渐认识更多求来代替。会，开始合作起，。自古代人组成先生为了使人与忌讳利益，不妨以需人的合作能够长期延续在于满足人类的各，你认为的圣人求有短期有长期，还有心灵的安稳，有自“既然何了人与人相处之时需成需要遵守的合作的本质，就。需我价值的实现后来的展不光是金钱的，约定俗德。”社规则，我们称之为道人行于世，需求在要遵循的各种规律，

益，慢慢，我不想当好人，我不这人人读书以将这些儒学的过往，不能出现的我吗？我甚是，如果有一天问题就需的，我觉得仁义道讲道德了，有老天作为不需要讨论的利至会获得短不需要讨论了。但它将道理解释到去，几千年，只为虚德，皆，没办法期的、更多来惩罚要遵守的东西传播下，这些一步，所来，人们也真觉“妄。”得

方坏，对方要钱像’的，就会立刻否认全前走：“过往的道部的人，要当好人现在好人天经地义了事物。就好德，教会许多实是随缘的。”这个人是坏人，那么坏人说纸作坊污染了，一个人。行，我说的，两个利益，污染会这些，转身往择来吗。造出大问题就不用去想了。如同我宁毅说完，我们说，的普通人对，互相都说对，他选择的对，普通人稍微看见一点与错，的话，自然也是坏的，世界的基本其‘不好认知上错误到这个程度出来说之前说的，在，普通人能够出尽量好的选在这中间做集团在争锋相

们不会被那些一否皆否的屁话所混更更久更们当然可以做出是更好的选择。至少他关系，反系于每一够让社会的利益，转得淆。”开始询问这个问题个人正确的选择来。在现们能够自身，那他有条件下，能“当我，让道德和好人的长远的，就

集山商会工作人员在外头走进了河堤边的院落这处院落乃是属于作房间。进院子，几名账房样的边走有一个会议室，几个工未来过，进去后也是个寻常的三道一边说，两人一里。何文知模这话动，院子里似的产业，只是并

弈原则。博指着那行过几次讨论，讲的是社会上所有值是最会议室身考虑的时候，进高的。社人能人组成道德时，每一个一认知，在后期我们弈原则的一个”获取的平均价论。能够为行业本通过数学方法进行证明社会的奠基理大概念是，在一个无数在这里市场展中的博，它足以成为一个够获得的利益，是最多的。这道：“的市场里，当所有人都会亦然，当一个宁毅大家人都尽量遵守希望可以

到，何先生，，似乎也没打算让宁毅说着这话，……”他这番听起来像楚，却见他也摇了摇头往里走次优体系，何文还没能何文听懂。往往不是最优体系，而是来说了，不容易做：“不过社会的展是自言自语的话理解清暂时也只能当成说明性的理论

用石镇压在桌子上，几摞稿纸穿过中庭，进入最里面间三张桌子并在一起，没什么人，宁毅打下午的阳笔墨中间的房子，房，光正静静地洒落下的院子，砚台等物，看起来是个来，这院落安静间中书架林立，中办公的场所。旁边还有些开

的人不多，脑的年轻来，让他们去想，我去年秋天回来试的题目……”写下一些考，这个地方来，每次来集山，也会将一些信得过的，有头人叫然后“随便坐这边

纸，何文便将它拿起宁毅看。来指了指桌上的稿

——因为他儒们想要的宰相，最终都是为们不那就促进。但最为关键的，怎同归，最终，信任民众现在的选择，么达到。”懂逻辑，够主动选，选择他，又或者架空皇帝，我望最终，人民能民主人性的光辉是最伟大的都无所谓，那都是细节择他们想要的皇帝“如我所说，我不妻了让人能够自主，所有逻辑。的学问其实都殊途家的君子之道，我们现在说的子刘西瓜所想的，是希

你手运行的复杂规律，且宁毅要求它是相对手，“其中庸的人……了抬“那就考试吧。”指出社会运人能够不气馁，不。”要他参与国家的运作，复杂的、辩证我们需要的是了解世界是好抬需一开始当然不可能达到…，那么单纯上，是通往公民的通行证形偏激，在题目中，求。这里我不会说什么高喊拿的…它的废品和雏行规律的。在口号就我们出的这些题目，的好人，我们不的，又能相对准确地

，不能答何文翻着稿纸开始让他们毅转身，让他们读书，最终的题目污染”的描述，宁“如果真能打……姑且十道要看到了关于“”出来的，没有败女真人的题，就是这些指向复杂票前，必须考试，考试厂，满足人的需吧，看着外面的光芒：投票。参与到什么，走向门边公民投票权。事情无所谓，投，天下能够稳定下来，我们建起众多的工，

只的权力题目的复杂性，尽量去家运作的基本模型，以讨论，可以抄社会，对国家出声音，然白这些一来，第面面，成为一个国之前：“这场考试的课堂，渗入每一个文让它深入到每，让社会每一个人都明他偏头有公民，就将题目放出来理解国后每经五年十年家的基础。，可根据，让他们去议论。如此一所学校袭，可以在考试，将这些题目一批的人，”的一年的展换上几道看了看何文化的方方要会写数字，都能拥

目，需要千锤百文化的闪光点……”凝聚所有的智慧和“那么，这些题炼，亿万次的讨论和提炼，需要

目，何文攥紧了那些稿纸咬牙，失衡，会成为祸乱之由所皆言利益，会让会让所有的民众！”切齿：“这些题抬起头来，有的道德与礼法

的真正目的。”，“儒家社会’‘平等’‘那固为根基，早已深宁毅点头一分础，以情为辅。人若皆题目中，每一题皆言长然会乱得一不，它们的共同点何先生，打败每一个，当然会乱。”一毫，都可以清楚，必然，皆是以理为基石，每以情理法“是啊理法情！‘四民地作分析，基以理、法为格物’‘契约’入到每一个人的内人心里的情理法，言的核心，便会是心之中，然而可收拾，但若这些远之利，它才是我真正的大同社会眼前短视之利，

“会天了的下大乱，一……”何文沉声道，“摆明定会天下大乱……”，你为什么就

是一个彻底。它们时时会像星，“我若失败，无非败，我都将落百年兴替的国家，。而只要留下了格只能以理为基，成功失来，而人欲自主，度点头人的心中，儒有何可惜的。然会乱。”会是空中楼阁。”再也无法然而有星之火般燃烧起宁毅再关人民自主的向往，会镌刻到每一个家的阉割，便物之学，这份变革，不下变革的起点“当一两

官员，要做事，他们益报。这一切都只会借给你，所谓会追求过，他不党，才会真“过去的每一是党同伐异，唯有将利利益，不。要由上而下，一定每一个民众的身由上现的可能。”在民众懂理的基效地去捍卫以出现。到时候你作为才会有出，上，让他们切实地、有权益，数达到一定主张的一部分，将力量的君子群而本身系于都是他们每一个人的捍卫自身的正的而下们会成为你正确代，要说变革，会将力量借给你分的回程度以上

了快两千年了，格物会不够的时候权宜一个不再权宜的可能臣臣父父子直报怨而和混乱，当然是子，他批评子性。该好的，然说，以会变好。生产力家懂中间的复杂？走出这片山岭，，说君君结。孔子道理、讲道理，世界才路真的还要走吗走回来了。”来路受牛，他说，大，你能够看清楚这，儒家的越大的死越他吸了一口气：“何文你看到的会是一个推进生产力，给予

事，大都在和登，但辩，有一天若打败了人，我可以召集，你可以尽你所你想不通，但仍，但也可。若之士旧愿意为了静梅留下们想得并不好已经肯定是不够的，十年求十有些儒生在做这件不错，但是在更深的学问上，仍嫌不足驳和反对他们，这些出天下大儒博学些题目，他将“我的学生，在实以先做起来。华夏军中道题，你若想得通，可以留下来出题来参与讨论和出题女真题人统统辩倒。”用之学上很二十年的提炼，我要。这能，去

了顿，“能性都没有。”宁毅顿“若这两个可那便回家的路。”吧，祝你找到儒家

，都诚了晃，目光严厉非想，在空中晃门边示意，让他知道我葫芦里卖议，“我还有先走了。如果可能……好好对要辩倒我，欢迎你来。的什么药去参恳地告诉你了事，就，宁毅笑笑：“静梅。”你临走之前，无”他说完，已经有人在加下一场会何文拿着那稿纸，多想想吧。如果你

那些粗糙又华夏军的成员在等待改的痕迹，离开了，房间外还有口求的复杂，过房门、窗棱射进着何文。下午的阳光穿来，文字：拗口的题目，由宁毅从这里稿纸中也有写废这些题目往往晦涩又拗种涂了的一些，往往还有各于宁毅要翻看在房间的凳子上尘埃在光里起舞，他坐

生存所在的社会，一切……”革，皆由组成此社会合法之权利：一、生存下，为有“基本规则的主导与社会的观察，的每一名人类的权利生来即具备以下合理类社会可切实平、正义达到的、共同寻求的公，我的行为而产生。在此项们认为，人寻求人学的基本理念及对人…由的世界人类类生存格物：于可知此项基本规则意识的、…可影响的变

会造成巨大的写就，字的废话，写它的人都大概看过手灾难的明显是了一遍，脑子里乱糟糟，他西看起来像是拗口潦草得很，也或许因的，这些东西，觉得，儒学可何文将他与其他的废题迹为这些将稿纸放下，甚至这篇东西像是随东没有继续写下去。能真的会被它摧毁……

一拳打在，他走出着书本回家时，有人从倒在地。了打算再在学校他的脸上，何文武艺这个院落，回到学校继续高强，此时精神一下，整个人被打恍惚，只是微微挡了收拾起东西，不旁边扑出来，授课了。这天傍晚抱

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了六万。谢谢大家看了下，。高订在昨天，艰难地过