’？”秒記住『為您提供精彩小說閱讀们又如何晓得？天才壹嘿嘿，难道‘掐指一算他贤再洞烛世代，这千，刘偶斋确的书，也写了七、八年前；程、朱生的事情，。“地理时务实隔膜，”多在两千百年之后发→網.』，书，写道，“可是，孔、孟的啊，圣百年了。艮翁你想关卓凡说

都读熟了，圣贤书里去的。刘偶：“所以，后世种种，顿了一顿，继续说道旧荒唐，也就不奇怪了。”书虽然涉时务，依斋孔、孟、程、朱之一自然是写不到

倭仁呆了一呆，，却没有说出张了张嘴什么来。

程由抱怨孔、孟、的话，皮里”啊？这个……、朱不能“洞烛百代平，可是秋接口？他怪，该怎么云溪打抱不，味道古可不像真为刘关卓凡，也没理阳

要好好自省，自“艮翁，”关个儿是不你？”想什么，“是不够争别误会老知道倭仁在祖宗头上气？怎么敢把责任推到，我可不敢卓凡笑了一笑，好像非议先贤！后人不肖，

钝，呃，就请我，这个……愚“王爷，王爷明示吧。”

然要一如既往，此之外——”“圣贤的读熟、书，当读透；不过，除

，举业出身的凡加重了语气：“”问，更要襄斋那个样个天下，会给治理书斋里做学中外时务，也关卓不能隔膜了！如果都像刘偶理天子，抚牧万民！嗯读书人，不仅仅子……嘿嘿，这成什么样子？是埋首，是要与闻国！毕竟计、参知政事的

只是少数……”爷……似刘毕竟乎过虑了？偶斋那样的，“王

的话关卓凡打断了倭仁”：“只怕不少！

叫出身，如果有足够翁求远？我难道不，站了起适的人才。我何必舍近，我晓得，颇是难！抱怨，我实在是没……唉，实在合一片颂扬之声？’出身——可是，真正，说道：“艮步了两言罢来，来回踱愿意听言路的”有人用人。少用‘正途无可奈何！正途’出身，多用‘杂途

书’是要的窗外事’，是决计要不现今的世，日夕万顿又踱了两步，说道：“变！‘一心只三千年未有之大变局’。中，真正叫‘道的人，如刘偶斋之流外形势途出身儿来！”，可是，‘两耳不闻了一顿，贤读圣，还是没有醒过味得的了！许多正

，不是误国吗？。要么，几千颗出一入，要么人头的去艮翁，你想一想之重大，我怎，那……不是于形势之人？我如果一，几么敢用昧，责任的留！！”欺君如此一好儿，所用非人百万两银子的上落国计所关，味讨言路“

是理学宗师就不善言辞，他又去。竟是无可尖锐固然尖锐，恳切意”、“察几慎，讲究“诚心正思来想倭仁本辩驳！却也十分恳切，动”。关卓凡说的，

了口气长的叹。由就长不

文’上面！从‘县式’到‘殿试’，大小也怪的！读书了！”无数考试，都以‘时没有不得这班读书人，面儿上，却是神人十年寒窗，一切心力，全放在‘两次正经考‘时务’时时务’上情愈发郑重，微文’为微皱着眉，叹道不稀奇，‘如刘偶斋，也就：“其实。面，自然隔膜，荒唐关卓凡见倭仁已有所动心里暗笑，主，也

到了三个字：“时务策”。，想“时务”——倭仁自然时文”，就是八股文；而然“

“时文。策”，这是远比“时务老的一个名词”更加古

时务策”，经义、时务并唐、宋论”，即偏废。要求考试策”、“策己的看法和议论。彼时生对时政问题，发表自重，两科举，经义之外，都要考“，也叫“者不可

“时务策”集中考到了明朝，解和掌握。的考试，基本取消，试考生对经义的理

的，因此，考生十载寒“时务策”的尾巴，的影响。所以，考生在各级大部，都花在质性“时文”——八股文来诠释了经义上面。经义是用了八股文上面。—“县试”和了一科举考试的一头一尾—存在什么实迁，不的精力，依旧几乎分光阴百分百放在点但其对考生的逐级进“殿试”中，留窗，绝清承明制，虽然还

股文成于明，。彼时接近本已考试中黯然退出了。年代从科举八朝，乃称“时文”，“时务策”早

……恢“时复？务策”轩王难道想

复‘时务策出来：’？”，憋不住，终于问了问，是不是要……恢“王爷的意思这个疑

么一大篇儿，话啊！就是为了你这我说了这句

“正是！艮翁高明！”

真要恢复“时务策”倭仁一时茫然无语。？

猜这个还有，什么叫“若真的恢复了“时务……岂非成主意高明？如是后者，对了你的意思呢夸赞我了我倭艮峰的建言了？策”，这？还是说恢复“时务策”高明”？是

如是，士林何以目我？

哟，这可不成啊！哎

爷，本朝制度完”，圣圣相继，难以大为着忙，说道：“王备一念及此，倭轻易……仁

易”的意思。倭仁口中的“易”，是“变

是‘恢复’唐、宋旧制耳！”头，说道：“艮翁，务策’，恢复恢复‘摇不是‘变易’，时关卓凡微笑着摇了！

得上宋？一顿，说道：“本承自嘿嘿！再者阳明，倒是前明继’，不都是的！”朱的，程子、朱子唐，更如何及宋的，接陆九渊衣旗人，艮翁，咱俩都是马虎眼儿——什么艮翁钵的王前明盛，前明如何比得上朝制度，承继前明，彼此之间，不用打什么？前明的玩意儿……相，可是两说了，若论文气之，你顿了是宗程、‘圣圣

。仁的脑子有点儿转不过道理，似关卓凡这番是而非，倭来了

明朝的好？这个，倭仁儿……程和朱熹为正宗陆九渊和王阳明为阳明是明朝的，是宋朝人，王讲不大对劲是，因说到科举点儿，为两程和朱熹制度，宋朝的就比好像什么地方有理学，以两一向批判“外道”的，可

再说，陆九渊也是宋朝的呀。

的。明的文气不及两宋，倭仁却是不能不认同可是，说前

迟，哪说管用王了一，考试的时候，叫士子复了‘时务策’立言，可是，们……何所本’疑着说道：“爷，就算恢有什么‘时务’？—件事，倭仁这，不就乱套了啊？圣人之书，立‘时务策儿，又想到”这个，你方才不是也仲怔了好一会吗？，也未必……过了吗？贸然恢复呢？这，德其中—

我想要什么话，你就说。夫子，什么话，太配合了好好，倭老

留意，戏肉来啦。

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