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法悟忽然大笑起来:“玄悟、法达,你们俩倒是叫哩。”有缘。法号都排着
请问您宝刹何处?”位是我的小师弟法悟。师兄,:“我叫法达,这他一眼,回答说法达瞪
佛法心宗,还了指:“我不过,我主修天台宗就在这仙岩山结庵了。”有师承关系。后来看而居,没有依附是真的开悟个道场。《维摩诘过,不知是不哪玄悟向莽莽山野里指的止观法门。我悟到了人为我验证听到的诸家经论,各经》,没有
威音王佛以前,,成为独觉佛。王佛之后法达严肃地说道:“在外道了。”天下无佛在威音,可以无师自通,无师自通,那当然是
禅,尤你能给我印证。”兄大论,头头是道是禅玄悟深深鞠躬说其是刚才的以石头做:“师机无限。所以,希望,句句皆比喻的话,更
虚而又真诚地说道:“的印证听他宣讲佛慧。你何不去向他请教禅宗智慧大师张在,四面八方法达谦?”他身旁,法呢法给你者都聚集在求道我们的师父。现。天露山的我学识尚浅,无少飞,是
草庵一叙。”玄悟带着法达与法指点。请:“谢走去。两位到我的玄悟说向山那边悟师兄
小的时候就与兄长麟德),俗姓戴奉佛,所以,玄悟在很,字道明。戴家代生就是一位禅者。他出生于唐高宗二年(公元665年这个玄悟,是永嘉的名门。天望族,世道宜同日出家,剃度为僧
日出日落,潮来潮去养成了潇洒的禅客。修持禅踪。玄悟在背山面海魄;头顶,白云;脚下,清泉海摩诃止观,峨的高山壮一其心玄悟滋润成了仙岩山邻山高隔尘埃,路险阻俗客,林密藏人,佛祖的经论律义汩汩传道情。更把他培,巍棚,学天台搭了一间茅,浩浩荡荡的大海涤其位英俊的青年僧胸襟;禅意的西岩和《维摩诘经》。前面定,诵经《华严经》宗教义,习背后,仙岩山的灵气将悠悠弄耸立,鸟影,草高掩兽
信告诉与他的内,经文之中所说的境界维摩诘经》时,忽然觉了好友左溪玄朗禅师。得内外明彻自性宛然。他将自己的证悟写心世界无二无别,一天夜里,玄悟在读《
山外,到广阔的天地玄朗禅师鼓励他走向里遍谒禅宿大德。
分投机。于是两游,人决定共期而遇。他与法许是冥冥中机缘成熟露山,参谒张少,这天,达、乐志丹不飞。达同回新州天许是巧合,与法却在半山亭言谈话语十他正要外出云以一见如故,两人都饱读经书,所
影……地之间天自一人继续,似乎哪里都有他的踪迹,哪里都有法悟呢?法悟独他的身云游去了。茫茫
既不礼拜,床上打坐。禅园时,张少飞也不后,振地而立,抢作声。玄悟与法达来到禅慧杖摇得哗哗作响正在飞转了三圈,然,围绕着张少法达介绍,自己步上前,将手中的锡玄悟不待
万细行。请问你从哪里是出家多张少飞看了他一眼,知道,作为僧人,应徐徐说道,你应该举止,像年了。那么:“看你的当具备三千威仪、八如此傲慢?”来,竟然
威来都不重要,我玄悟不在礼节不礼节呢?”是人生最大的事情,况仪不威且哪有时间顾及什么情在我看乎,说:“了生脱死,迅速无常,其他的事仪、各种因缘的变化又
慢的道理少飞又问道:“既然如此?”呢,你为何不去领会不生张不灭、无快无
慢会,,就会领悟到宇宙死、有无;明了本心可言。”玄悟认识自性,就知道答:“根据我的体回就没有什么生物根本世界上的万事万间没有什么快
拍着禅床,由衷地地张少飞异常高兴赞叹道:“是这样,禅,就是这样的。”
,规矩,整理好玄悟这才按照禅僧,恭恭敬敬地给张个新来的云水僧来,这赞人。由此看到十分头。袈裟,铺展拜很少如此称具拜山、参访前很是不一般呢!惊讶,因为大师平时侍立在两侧的僧众们感少飞磕了三个得到了大师的印可辈高僧的礼仪、
去了。真料。谁知,更出人后这下山回完头,他就与,出乎常人的预张少飞告别,马上就要刚磕恭,去也匆匆。意料的是,可谓来也匆匆个玄悟,先倨
?说:“你真的要走?既然来了,为何”张少飞这么快就走呢
“本来我就没有又一次呢?”的法战哪里有什么快与不快浪,竟然玄悟无风起之分主动挑起了与张少飞动,也就是无来无去,。他说:
禅机洞然地说张少飞不动声动了没有?色”道:“谁知道你却
:“是师父你自己的玄悟法无天地回答道心中有了分别吧。”当机不让,无
玄悟:“你已经证”张少飞颔首肯定了意义。悟到了无生的真实
。智慧。这也就是说,即是得到了消除一切槃,是佛法的至高境界到烦恼、远离生死的最高了张少飞的生,正式印可玄悟已经开悟得道无生,就是涅,而且得。证悟无
罢甘休,又将电闪雷并没有见好就收,他仍然不肯善然而,玄悟”既然无鸣、瞬息万变、意趣盎然的禅机推向生,难道还有意了更深层次。他说:“么?
罢,是谁在意而为无生者不忙,他徐徐物的各种形态,是刻,自然无灭。张少飞自生才有灭。若是是有所得吗?世间万说道:“有意?”之的吗?有然是会觉知,谁在分别呢也好,无意也是啊,所谓的证悟,
其无形,不管阴晴圆为之。就像碧潭印月,现。”法战做了一个总结:“这一场精彩的师徒得很开心。然后,他却不是有意识的,更非刻意而将物,善能分别万事万,笑悟会心地笑了。因果然,玄他像个孩子一般缺,都能客观映
了,理,大笑,道:“夜再走吧。”,小住一已经悟到了极妙的禅真是太好了!天快黑了你太好张少飞开怀