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第六章显祖皇帝

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第六章显祖皇帝

汉之功。何等谥号,议殿内,杜琼对追描述清晰,不偏不倚。表其于大谥的大臣的生平尽皆群臣则议论为他们上

侯’。后,张飞谥号‘桓侯号之‘威侯’,庞自关羽谥‘刚侯’,马超谥号’,黄忠谥号统谥号‘靖

说追谥作为政治活在这五人之中,上等谥号,能号‘桓’乃政治偏张飞谥美谥,与有此上等动,不可能不带有张皇后不无关系。只能向。

将军赵云。道:“启禀陛下,今,拱手说否追谥故卫生平的巾帛靖侯谥号已定,不知可杜琼收起记录庞

著。朕幼冲之年艰难,救子赵广战死关中说道:“赵卿,赵氏为汉鞠躬尽瘁过冕旒不惧危险忠顺,扶朕于大江;;赖之又慎。”朕于当阳,济军于夷陵。其刘禅透,云涉涂故众卿论之,当慎昔从先帝,功绩既

点,给朕的赵将军选一小心再沉默,给赵表想法的刘告诉群臣你们说话云的谥号做个上等谥号。重要的功绩。述了他的少有发禅,终于不背书,阐

云以忠义上报,随。”帝南入荆楚,披荆斩棘,有与其同床眠卧,是为恩义。杜琼与诸葛亮:“赵云随开巾帛,说道绩于帝对视一眼,摊帝于困顿之时,帝

之功。”阳之败,云不畏虎,有开土难,大功于社稷。先帝“先帝逢当(甘夫人),皆得免,庇护昭烈皇抱陛下收江南诸郡,云克桂阳围,身豹之精,突入重

赐诸将议“后领军入蜀助先帝,连克江阳、犍为,会于成都。帝,其有儒将之风。拜云为翊军《驳成都屋舍园田分掌中军事宜。时云有上》之疏,以为劝谏将军,

忠)攻北山,袭取粮草退大功于国。”此二战皆有。云开垒以退贼汉中之救济吴人又斩韩当。大军,战,云使刚侯(黄军,贼军死伤众之战,云随陛下多。夷陵

……

真犯我,云守汉中,保关中为佯兵,斩将王双。”太尉出“北伐陇右,云随中垒安宁,奉公尽责,勇不逊廉颇;

声说道:“赵云杜琼收起巾帛,沉有大功于今请诸位进言云扶危济困,之褒贬,以定谥号。”社稷,

亮,出列前知会刘禅本意的诸葛以为赵将军生平,虽不以军略为长,故可以此表云但却以忠、,臣上疏说道:“启禀陛下所晓。勇为众人之功德。”

板,恭敬说道:“臣,一表勇,二表忠裴俊手持笏,故臣以为或颇知赵将军威名,诸将军或有仁。”以遗国家,有上古儒将。唯有云以忠、勇、仁可上双谥军略为长,或善勇武之风

赵卿之风尚,声名广播。当可上双谥。”说道:“禅满意地点了点头,颇有裨诸卿之言益,

敌壮志,道:“云随先,以表其有楚以来,战有所众将,上疏以少许,说夷陵,上言进退之失,可称大虑不纳降人之嫂,可为清克就。故故可次谥可为勇。其破劝谏,可为不隐无屈;克,安民有功,胜杜琼沉吟东讨儒将风范桂阳,白守节;逢臣以为首谥可为贞。”先帝散财于帝入荆

“臣曾与卫无偏差。”,并黄权挪动身子,出列说道:将军共事,其行谥号为可称故上贞勇为其‘贞勇’二字,

。”贞勇~”刘禅念叨颇合赵卿在世所了几句勇侯为赵卿谥号为,便以贞说道:“果然

“诺!”

节,又是社稷之臣徐宣,便上重臣,忠于国家,不偏用,如曹魏三代社稷作为谥号,此人高风亮不倚。此谥号多给心贞为其谥号。故此谥号腹重臣谥。乃上等美

是可行的。只不显赵云的勇猛之’单字作为赵云一般来说,能了一个勇,以彰的谥号,也有‘贞过刘禅多有偏人加能。心,又让众

关羽失荆州的不满,只群臣对甚至可上‘武’为张飞桓侯持平,没有失荆州,其所得谥号应若关羽关羽的壮亦是美谥,只褒贬相合,当为平谥。一功一过,过刘禅拗不过,称关武侯得又加一个缪,其谥号

的汉祚,刘伐期间表现出色,禅作为大汉想给上等美谥,恐汉要表明自应。经是他的勉强所为。而且若不是赵云在夷陵之子也不能太有自有功的赵云自己怕众臣也上双谥号,已偏向。让无过己继承两汉很难答战以及北己的

其道德纯正可谥号,给傅干正应和之意,。莫为德贞复之意,其表里应;白乃外在赵云天下响杨彪‘莫’为其追谥‘白’之后,众人又替东中正又始终如一。汉追谥了

人欲给麋竺上谥号,不借口否定,其虽有功城归降东吴最后有了一个过却被刘禅寻弟麋芳背信弃义但是其,举稷,身死。这让刘禅心中终有疙瘩,难以消除于社,害关羽

琼合上巾帛,转帝庙号“启禀陛下,今六位功臣皆已追谥完毕家示下,可否续议呈侍从,拱手说道:。请国,以继两汉之统。”

本欲,庸汉以并乱汉室庙号。”刘禅说道。,遂周旋中原,追议先帝,宗祀惟宁,蹑基履迹播德芳声。其武功完毕,典籍复安,可。不料董卓、曹操扰先帝为安天下吴、越凭赖赫,“可。先帝起事黄巾,,望风请盟,挟巴跨蜀上报国家,下安黎庶。乾坤复秩

“诺!”

额头上的细汗,说琼擦了道:“帝玄孙,复王之胄,有言:‘古者祖有功而今先帝乃中山靖上议。”,其庙皆不毁’。宗有德,谓之祖宗者’也,其为何号,请诸位汉孝景汉于巴蜀,当曰‘祖

手出列说道立国。本欲仿世祖。故先帝功有开疆拓土之为,内:“启禀陛下,先帝英明神武,外中道崩殂皇帝,中兴汉室,但天又有兴复之功,或可诸葛亮‘显’。”绩不及光武皇帝,但有刑法并重之举,于巴整理衣冠,拱不遂人愿

光也。周礼昭。故显可表先帝复兴汉室之绩,于天;圣德昭临;中外仰德;德美宣“显者,彰先帝开疆治民之功。有曰:行见中外;受禄;百辟惟刑;有光前烈

等字。显通光,有复兴的意为老刘虽离刘秀中兴汉室差了些功绩。因此可以担上复兴之名思。诸葛亮认许,但他却有立国之,而庙号之中,有复兴之意,不过中、显、烈

室;‘显’包含了兴复有推行刑文的所含其他意义功,即彻底光复汉充沛政策。之意,而且还强调刘备,当为中兴之且还而这些字中,不仅武功在位期间文武并举并不相同,如‘中’

着重武功,而无文话,’之下,毕意,但更加‘烈’在‘显治举动。竟显加上刘备谥显’会更加号已经是昭烈皇帝,‘意,而烈则无显的文合适。有包含烈的武功之’虽有也有光复之于‘烈德。相比显的

举。称为刑文并而忘记刘备的文。毕竟及得遇明主的诸葛亮,》,还整够彰显他强调武下,蜀汉修订了《蜀科籍,推行直佰钱,可然会希望老刘的庙号能理因战乱而遗的典是故作为儿子的刘禅以在刘备的治的文治武功,而不是只

庙号。在汉明帝治下,‘汉显祖’将有赞美之国力达到北伐匈奴,设西版图以及同时的’的创始者汉明帝的。是故称刘备了巅峰域都护,东汉的话,‘显’这个庙号亦意,比无人使用是‘明章之治过的烈祖更好。

:“诸卿对先帝庙号,可有不同之见?”问道刘禅装模作样地

议!”众人应声说道“臣等并无

亮上疏为刘备追议庙或许有号,不过走讨论的空间大臣们的谥号老刘的庙号早在之前定了下来,这次让诸葛,但个场子而已。

既无异是也!”皇帝议,先帝既为显祖

武。)宗武帝,世祖光(ps:祖宗同庙。世号,实属正常

(本章完)

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