皇帝章显祖第六
不倚。群臣议殿内皆描述清，杜琼表其于大汉之功则议论为他们上何等谥号，以晰，不偏对追谥的大臣的生平尽。
威侯’，庞统谥号‘靖侯’。谥号‘桓侯’，黄忠谥谥号‘自关羽谥号之后，张飞号‘刚侯’，马超
向。此上等美谥，与中，张飞谥号‘桓’乃上等谥号，能有在这五人之，不可能不带有政治偏能说追谥作为政治活动张皇后不无关系。只
杜琼收起记将军赵云。”启禀陛下，今靖侯谥号已定否追谥故卫录庞统生平的巾帛，拱，不知可手说道：“
中，赵氏为汉夷难，；不惧危险，济军于，扶朕于论之，当慎之又慎。”昔从先帝，功绩既著故众卿“赵卿救。朕幼冲之年，云鞠躬尽瘁。朕于当阳；赖恃忠顺刘禅透过冕旒，说道：陵。其子赵广战死关大江涉涂艰
功绩。告诉群臣你们说，给朕的赵将军沉默，给赵云的谥法的选一个少有发表想话小心点书，阐述号做背上等谥号。刘禅，终于不再了他的重要的
，是为恩义。云以忠义上报，随眼，摊开巾杜琼与南入荆楚，披对视一：“赵云随帝先帝于困顿之时荆斩棘，有绩于帝。”，帝与其同床眠卧帛，说道诸葛亮
陛抱诸郡，（甘夫人），皆得免下，庇护昭烈皇后豹之精云克桂阳，有开“先帝逢当难，大功于社稷。阳之败，云不畏虎先帝收江南，突入重围，身土之功。”
“有儒将之风”于成都先帝，连克江成都屋舍园田后领军入蜀助时云有上《驳分赐诸将议》之疏，以为劝谏，其拜云为翊军将军，掌中军事宜。。。帝阳、犍为等郡，会
）攻北山，袭取粮草。“汉中随陛下东出救济大军国。”开垒以退贼军，贼军死伤众陵之战，云多。夷云使刚侯（黄忠，退吴人又斩韩当。此二战皆有大功于云之战，
……
汉中，保中垒安宁尉出关中为佯兵，，奉公尽责。”“北伐陇右守，云随太斩将王双，勇不逊廉颇；曹真犯我，云
危济困，有大功于社稷以定谥号。”，今请诸位进言云沉声说道：“赵云扶杜琼收起巾帛，之褒贬，
晓。故可以此表云之功道：“启禀陛下，德。”不以军略为长，但本却以忠、勇为众人所葛亮，出列上疏说意的诸提前知会刘禅臣以为赵将军生平，虽
遗国家，有上古以为或可上双谥道：“臣颇知赵将军，一表勇，二板，恭敬说威名唯有云，故臣，诸将军或有军略儒将之风以忠、勇、仁以忠仁。”表裴俊手持笏为长，或善勇武。
了点头，说道：“之风双谥。”刘禅满意地点卿尚，声名广播。当可上诸卿之言颇有裨益，赵
贞，以表其次谥可为勇。守节；逢先帝散财于众不隐无屈；东讨夷陵，入荆楚以来上言进退之失，可说道：“云随先帝首谥可为有所克，安民有功纳降人之嫂，可为清白其破桂阳，不杜琼沉吟少许，，胜敌壮志，故可将，上疏以劝谏，可为称大虑克就。故臣以为，战有上古儒将风范。”
身’二字，故上贞子，出列说道挪动：“臣曾与卫将军黄权并无偏差。”行其为可称‘贞勇共事，其勇为其谥号，
“贞勇~”刘禅念叨了几句，说道：“果。”谥号为赵卿卿颇合赵然在世所为，便以贞勇侯
“诺！”
号，此人高风亮此谥号乃上，忠于国家，心腹重臣而用，如曹魏三代社稷之臣徐宣节，又是社稷重臣等美谥。不偏不倚贞作为谥。此谥号多给，便上贞为其谥号。故
一般来说，能有‘贞’让众多有偏心，又彰显赵云的勇行的。只不过刘禅单字作人加了一个勇，以猛之能。为赵云的谥号，也是可
应与有失荆州，其所得谥号一功一过，褒贬拗不过群臣失荆州的不满，谥，只不过谥。若关羽没’为其谥号，平相合，当为关羽的壮亦是美刘禅只得又加一个缪，对关羽张飞桓侯持平，甚至可上‘武称关武侯。
勉强要表承两汉天子也不能太有之战以及北伐期间表有功的赵云作为大己想给上等美谥，恐怕自己的偏向。让无过众臣也很难答应。上双谥号，已经是他的现出色，自所为。明自己继而且若不是赵云在夷陵蜀汉汉的汉祚，刘禅
，众，其表里中正人又替东汉追谥了杨如一谥‘白’。莫为德正。在赵云之又始终和之意，其道德纯正后下响应；其谥号，给傅干追可令天白乃外内贞复之意应彪‘莫’为
，难以消除。禅寻最后有人了上谥号，禅心中始终有疙瘩欲。这让刘其弟麋芳背信弃义，举不过却被刘一个城归降东吴，害关借口否定，其稷，但是羽身死给麋竺虽有功于社
巾帛，转国家示下，可否续议，今六位功，拱手说继两汉之统。杜琼合上臣皆已追谥完毕。请呈侍从”先帝庙号，以道：“启禀陛下
。其武功赫赫，报坤复秩，宗祀惟宁，蹑安天下，遂周旋庶。不料董先帝为”刘禅“可。先卓、曹操扰乱汉室，，本欲上基履迹，播德芳声吴、越凭赖，望安，可追议先帝庙号。中原，汉以并。乾刑名完毕，典籍复风请盟，挟巴跨蜀，庸说道。安黎国家，下帝起事黄巾
“诺！”
也，其为何号先帝乃中山靖庙’。今细汗，说道：“杜琼擦了擦额头上的位上议。不毁制有言：王之胄，汉孝祖宗者，其庙皆汉于巴蜀，当曰‘祖’帝玄孙，复‘古者祖”有功而宗有德，谓之，请诸景
兴举，于巴蜀立国。本欲诸葛亮整理衣冠，拱手崩殂。故先帝，中道之功，或可称‘仿世祖皇帝复：“启禀陛下，先帝英，中兴汉室，但天不遂出列说道但又有显’。”功绩不及光武皇帝，明神武人愿重之，外有开疆拓土之为，内有刑法并
德美宣昭。故显可之，彰先帝开疆治表先百辟惟刑；有光前烈；中外仰德；：行见中外；受禄帝复兴汉室于天；圣德昭临；曰“显者，光也。周礼有绩民之功。”
不过中、烈等字立意思。诸葛亮认为国之功绩。因此可显通光，有复兴的号之中，有复兴之意，秀中兴汉室差了些许。上复兴之名，而庙显、以担，但他却有老刘虽离刘
之意中’复汉室；‘。，而且充沛而且并举，不仅武功有推行刑文的政策，当为所含其他意义并不相同，如‘强调刘备在位期间文还中兴之功，即彻底光还武显’包含了兴复而这些字中
’在‘显’之下显的文治会更加经是昭烈皇帝，‘功之意，而烈则无谥号至于‘烈’虽有加着重武功，而，毕竟显有包含烈的武相比显的话，‘烈显’已无文举动。加上刘备德。合适。也有光复之意，但更
直佰钱，可称为刑得遇明主的诸葛亮，理因战乱而遗只文。毕竟在刘备的作为儿子的刘禅以及庙号能够彰显他的文治功，而不是强调武而忘文并举。治下，蜀汉修刘备的订了《蜀科》，还整记武的典籍，推行是故自然会希望老刘的
的庙号。在汉好明奴话，‘显’这到了巅峰。是帝治下，北汉明帝故。用过的烈祖更，个庙号亦是‘明章之同时的汉的版图以及国力达伐匈’的创始者有赞美之意，比无人使治称刘备‘汉显祖’将设西域都护，东
刘禅问道：“诸卿对先之见？”模作样地装帝庙号，可有不同
“臣等并无异议！”众人应声说道。
的次让诸葛亮上疏为刘备许有讨论号早在之前定了下来，这空间，但老刘的庙臣们的谥号或场子而已。追议庙号，不过走个大
也！”无异议，“既先帝既为显祖皇帝是
属正常。世宗：祖宗武帝，世祖光武。）同庙号，实（ps
(本章完)