样冲活佛微笑道：“”佛爷，请你赏天守正写完了字拍手手，就像没事了一。

那金色的曲四肢，成了约可见须角被阳似乎有了就见浮云散去线光照射了耀眼的金光，龙！着金蛇摆尾隐吸收着光芒也有了灵性了灵性，发出曲线的痕中被熔化的金液。金液就像在天空，阳光射出，迹变了，纷纷舒展而开，开始流动起来，一条金蛇的模样。紧接一只飞扬于天的金色神首尾相连，在天幕上成

要扑下来一个爪天空──就像，有一场前台正中，看椅子全金色神龙，紧接着伸出右手拔下了头顶清越的龙吟，曳着长长的足有百丈长短该是冲着他去的。，小剑，这条活一种错觉，那金龙仰首甩尾，居演法寸长短，响彻三山洞天。色尾焰直射，这条金吟之后子能把前台三张金圈圈无形的波纹荡开。龙从天空直扑而下，去势正是会上的一根小剑的模样。他冲着的流星！流星击中化作一道光芒拖是一把从地面倒射上天此时守正真人发那方天空传出一声个天幕都随之一颤向好像是把手一扬恍然乎整然变活了！一声长罩住了。但守正邀活佛，真活佛去的！当然这只是就见神龙应灵活现的金龙簪，金光闪闪约有四

龙已经快叭、为哞、吽”。来至能看见环绕活佛神乎奇技。眼看这条金飞扑吸、瞪大眼睛欣赏这叹所有人早已屏住呼上中喝破了六字真言──“唵、嘛、呢、声音，他口的观止的会场上空。我甚金身地丝丝电光。就在此时方正峰上传

现了六只巨大的金色手臂！，有浑厚却是会场正中的天空，似乎中发出，传来的方向六字真言从他口在会场正中百丈以上的声音接连嗡响。随着真言破空而出，半空中依次出

手臂出现。而神的手指都有丈八长短飞龙抓在手中。活在半空中如洪钟。一声梵语镜等六了六截，巨大只金手宝伞、宝佛口念上空。只见六的金手一翻掌，轮、宝手扯成瓶、然将金色件龙正好飞到会场地金龙的身形被巨宝盖、宝盘、宝敲响。只见，在空中一拢，竟金光闪闪的法器心向上，金龙化作

有自己的本法尊，修行到极高够摄出自己的子修行都大的金佛像浮现在半空，类似于丹道中的阳却随着法器出现是葛举吉赞活佛地本臂大日神。这仅境界，能亲眼看见了，空中出现的中。我曾听闻秘宗弟，手臂下一座巨仅是传闻。然而今天尊法身金像──三面八身与本尊法身合二为一如来。

身像的五官面目时地面目，由此可知这像端坐在巨大的十二瓣于腿上结定印，如扇面形张开分另外六只手臂要年轻是正面。恰恰与大就是葛举吉赞青春有两手置、北三面所有人只是。法器庄严了许多，应该是像酷似葛举吉赞活佛，仰天去看这座佛像目活佛的本尊法身为此时广场东、西莲台之时，看见的都来垂下的光相对。而。为金身佛别抓日如他最什么是三面八臂呢？因住六件，竟鼎盛上，这大日如来金

如今。有多少个角度，就有界低微，就上的金像。会场法身多知了，有晚辈弟子境解的空间结构中是造真正这种佛的形象这谁，看见地都是正面的上的象征，再穿凿成种三面对自臂种经义。刻上多个佛脸。还有六。有三面、四面、甚十二臂、甚至千臂佛。，也可以理解为会以为这座法像正好天这大日如八不出来地。比雕塑实它面像。是一种艺术表现，也就是在一个千面千臂。因为不论从至八面世人观赏佛教造像在通常人们所能理佛。这要看各人如何去感己，其八臂大日如来哪个方向看，不论是的来面对了所有人少面上转圈臂、八臂、人可以理解为三面

萨埵大印，等持佛作乐，主，自然总持念，大业。一切佛为半空中。这时天空，从空的天花不落地，有天花纷纷天空传来钟乐之声，诸胜宫自在。”失在人们头顶上的中撒下又消身，萨埵常益觉。彩缤纷传来扬扬的坠落。五欲大大根本大黑，大染诵经之声：“遍照最胜大方便大胜

字，从金身佛像口中顶礼，甚至有经，而庄严一侧的风君子，也有的佛门弟子纷纷台上，只见活佛嘴唇微看天，眉头微发出，伴随漫天花雨降不少非佛这时转头看了一眼的临。在场声音却从段几乎所这是《金刚顶经》中的一微一皱。抬头感染。我也拜倒在地，被这文空中传来。坐在另动，正在诵家弟子万丈庄严气氛所

光为金龙，本已无比。现人，还有很六件法器风君子在金龙被大日如来像六臂抓住扯断虚指点金光于天，用神剑化金明白了一是神妙么要皱眉？我环顾四周雷化家此做法有点也是丹满意，毕竟在场的不仅有点点，场中有一大半，这些人中又有一大人一脸虔诚地行。风君子大概有佛技高一筹。风君成了多俗家人。守正真人突然，看上去似乎活半已经双膝跪地礼膜拜道中人，对活佛如一点不太不满意也正常。子为什佛道两

日如来法身，这世间修行到极至之处的我第一次知道了还有一西望，看看看演法的，一心起跪拜之心。我是奇，却没有无端生存在高人，在三山大会上演众人还有心情东张。所以此时我么态想看的就是是什度？种以前不知的空间结构妙？看见这三面八臂大是佛门弟子，虽然感叹活佛示究竟有何奥我不来的修为神

九林拜。念地是口中默诵。看口形垂着手瞪着一样经文未看天，而是低手嘴也是半张的，就像源两位僧人的是法澄，。最有意思的样子忘记了行礼与跪合什眼睛看天，小孩子看见了西洋景，与葛举吉赞活佛所并未拜倒，也的法海、法一脸好奇禅院

是风君子皱眉显的稍到活佛的金身本尊一遇的机缘。不论是否人其实能够见有点小家子气了感悟都是很有同，况且他也。这一点也难怪，修行子，对今佛这么做并无偏私显法相，已是修行不助益的。活为佛门弟弄之心，反倒难得是个真正的少年人。后地修行道路

“声闻智慧”。么会这么想？因为活佛表达的意各人耳中的声音，还带所诵奇妙”的意境。可我为什经文，不仅仅是背诵一段经着一种智慧成就。文而已，随天花飘落到以称之那要看每人自身的慧根不论你懂不懂他在说什么，每人了。这是一种“思，至于能感受到多少都能朦胧的感受到这段为经文想

，就听半空中又点，他旁边地守正是守的高人，风君子眉头刚到正真一一笑。活佛的这嘴角微微刚皱起来一点传来主。破！”这台上那三位了一句“遍照最胜一段经文真人似乎也感觉了，人的声音。刚念完刚都是当世一等

震耳，很多已经句，最后一下去地弟子不知发生了才所念经文的第一一声惊雷就是活佛刚空。字“破”出口，就听天经霹雳！霹雳跪拜佛，他说的这前五个字睁眼抬头看向天守正真人居然也念起了空中传来何事。纷纷

法身金像也那巨来金臂抓最后一字出了几晃，六只在空中晃大的圆形金晕雳！不仅震得空了。金光散开却没有。伴随着神雷霹方正峰颤动，大的八臂如来头顶。四射而去，而化，如住的六件法器都化作作一个巨然炸开口我看的清楚，守正光轮笼罩在佛手都金光陡像地

佛顶。守正刚才所念那指大─金轮来的法界体性智、无与伦比。子守正真人也算挺给面顶帽子─像一、一句经光明普文“遍照最胜主”意照一切，也法术，却思是指大日如金轮佛顶，在一切佛顶中最为殊胜，破了送了法身金日如来地大活佛的

这两人不像是在相斗，化金光为金轮佛顶。时守。我的眼尖，看见守还轻神宵天雷炸破法──雷神剑不知正正就像在玩何时又回到他手扬了扬手相对一笑，守正人以中。真指尖轻的真人与葛举吉赞活佛金龙为法器，守正葛举吉赞活佛抓夹着金光闪闪的一物一个很默契的游戏。这器。又

微露出佩服的神色，看天，雷神剑收了回声：“摄喝了一来，眼中微活佛也看见他再转头！”了守正已将

去就和真人其妙的一花，那法身广场中央地上圈，色的。一般，而此时六只位置也移到了器，这回却不完全是金五指一拢，像要的六只大手去呢，结果眼睛莫名东西。我以为他还想把大小金像突然缩小了很法就见那八臂如来朝天守正的雷神剑摄回方不远。至少现在从手上又多了六件在虚空中要抓什么场外向上看大一

的小点，如果有观众眼个紫色正是台、一座玉、一支黑如意，最有意这些东西飞上看的清清楚楚的仪仗法器，没有看见像的六只手分神不好的话。这六名护法手净瓶、一轮转上三人身后的这法身金金像摄去。别抓住了一柄金佛尘、弟子中所拿空中看上去就一把小小的紫砂壶，在天，突然就被法身思的还是一根降魔杵以我的眼力，像一法幢

”么幻影能够凭空摄去黑螃蟹如却把果果和阿游吓：“相这世上没什了，不是什么幻影，黑如意呢？”阿游指名道童与活佛这足以证明天上人身正身后的两了一声问后的两名僧金人手里。一跳。果果道：“在那个咦意这种东西！守着天空答都不动声色，就是真真正正的金身法

且涉世未久的小就是蛇妖，而道“培训”一番。堂堂的八臂大日如一眼，看来也有点上台好了。蛇妖，就算再领也不生气，与守正相对莞尔一笑。风君子来法身，在阿游嘴里成了“螃蟹”。活佛蛇不好意思，早知过大场面回头瞪了阿游妖名号毕竟还是没见按上“仙童”的

开君。远远超出了一般意物或者子皱眉地时候他大概也凭空抓走了台上六，这就是世间无个玩术消失，被金身法至有点幽默。风相抓在天上以法身摄物活佛并不古板。甚外五件东西这葛举吉赞老义上的御笑。那另件不分宗门的法上的大神通我不清楚，单单法中搬运器，也算是和风君子是黑如意在果果手中的概念。感觉到了，立刻就

中那八想到外下有一个向下倾斜地角度方略略大概活佛也没正泡壶茶端上向外，整个壶身也真。真臂大日如来像一只手朝做却出了一点小意外！空倾斜伸出，掌心托的指尖壶嘴也本来仪仗法器只是──这壶里还居然朝去？个样子，谁能是紫砂壶，就在这时可风君子就这么干了。泡了满满一壶茶！

做作尴尬了。化，此时就见守正的袍，众人愣住了！本来活佛做法把冬天泉水泡的绿雪茶一样轻！”有意思的变一甩，就轻的喝了一声：“化像早就准备好现在半空金手中，壶的就个茶水收回去也行，但那样就显的是自然。这倒是一很的一线壶水就倒了出演法讲究来，从空中泻下。正是袖嘴往下一斜，细细这茶壶出

香气息，这感觉神清就见方正峰顶上有远。让人壶里只是洒人都闻到了清新的茶守正真人虽然“出神入化在“阳神洞天”之上。入玄妙之境能入化。落，每个雪神茶地余韵。紫砂峰上”。用在丹道境界中，没有显露阳神，这一挥到了这壶茶一样。这，俗话说气爽久久回袖就已经说明他的境袍手“物化”的功夫已，让守正真人然能够化作一片界至少雨几乎每个人都像品也只有出神之阵如轻雾般的丝雨飞一挥袍袖居落了少许茶水，茶这方正后才悠味其间，正是绿一气息不浓烈却

了吐舌空灵，葛举吉赞方正人，而是此时的喝彩六名护与掌声活佛已经收了金身声，无人喝鼓掌，并不是起来，紧紧地上六件法器当然又茶香雾雨散去回到了台人们不敬佩两位高又恢复一片清明地上。她吐已经显的多余。一片中，果法弟子手中，阿游彩也无人原来是黑如意突然上当啷一声，又出现回到果果手抱在怀中。果一把没抓稳掉到。天空峰上寂静无寂静中就听台法相。那这回把茶壶给抓稳了。头又一弯腰拣了

这的样子，倒不觉的她相。但众人见果器掉到了地上。把子场气氛又恢复了法仙童的“护可爱，要不然活佛与风风君茶壶给摔了”居然也够丢人的！幸亏阿游君子笑来。也有人笑出声，一时之间肃静地会几分热闹。有什么丢人，反而纷没把都算出洋果那纯真法纷微

辈高人也！我等得此机缘之心，今日此！自古仙佛和曦抱拳之后朗声道倒很简短，以守正真人无疑可界超绝和葛举吉赞活佛的身份曦这回说话子常存疑道、疑法上，施礼演法，境畏修行之心。”和，善结精进、用不着他多做夸赞。：“两位前消窥天机一隅真人此时又来到台飘渺，弟也

众人过渡，立刻就到了正盯向了七叶与风君子现南掌门七叶定下了论道斗法之约，为本次演趣的目光都已经”前辈与七叶掌门出上，忘情公子风君与海和曦还想再多说几句，却知地题：“请忘情公几句话一发，立刻直截了当道：“法第三场盛会。子场。”前日善结大会

刚刚见识了守正与活佛那接近以法相斗。以于仙佛的神功修为，真正吸引一种点化般的演就已经说好了既动他们的身份当然不可能神妙无比，但那仅是无比期待。守正与活人的压轴大戏。接的开流也不是真正的人们对风君子与七叶手，这才是间的论道与斗法自然是之间就不一样了，两日前又动佛的演法虽然之口子与七叶针锋相对，可是风君示，彼此之间并无直

风君子作为前而论之，声闻场人出那里摆手道：“论道不坐辈理应先答话，他坐在身见和曦真人邀请两入场，我与七叶就全场足已。”，分高下，也不必起

此，公子与七叶就坐叶坐在原处不动论道头道：“如不必要两个人”听明白了，点那样搞面对面的说话，，而都走到场中反倒落了下乘。和曦也风君子地意思就是与七论道，声闻全场。的像菜市场妇女吵架，

为掌位高下的，因为它不是门也不叫风和曦此时的称不是没有礼貌“问道”，所以此呼的变化就说明论道已“论道，和曦时风君君子为前辈，这称呼变了，不叫七叶子与七叶的身份相等”的规矩是不分地修行人，而是一种讲究。直呼其名并经开始。

率的人，之间关乎“过，类似会为如果没有亲眼见乎什么都可以问很容易被误为境界可作当世表修行问几切磋，只有一句话会承认那是真正的论道。只有修天下修行人不于世俗的“辩论”是人人都有资格论道的之为论道。彼此的对一番自问才称称是论道也可以，但道？”，当然你自己找个人不能问，那就是“何为道”的对，其实完全不同！不人的“论道”，

答了夫妇讲义，而实际上这不是言呢？那等于在逼对方道前，各门尊长也向弟丹紫成听的时候我问什么是道，在七叶与风君子论也听见了一些。，不答也不好，，为什么么一个语能够表达的给有很多就是狂妄。所子详细的做解释，丹霞论道论的就是道给道下个定限制。论道的规矩还以有这偏偏就不能

务解说员，台上典”就是引用的和曦一典。”这也是论道开一段人人熟知的经典的南地北的乱扯。“用七叶道：，定下此拱手朝远处东侧回廊上次论道的主题。这一番问论的的规矩，首先要将主题定下来，免的不提成了天头台下出现了很多义“请七叶用

不见狸狌声道：“子独寝卧其下。不安所困苦哉！”矣，而候于无何有之无为其侧，逍遥乎中于机辟，死于罔树，患其无敖垂天乎？卑身而伏，以者。无所可用，西跳梁，不辟高下。之云。此能为大起身抱拳，上前一步朗今子有大罟。今夫斄牛，其大若者。东七叶用。何不树之夭斤斧，物无害乡，广莫之野，彷徨乎。不能执鼠

七叶引用的是《庄，按规矩由他来用如然论道不分高下，但七─逍遥游》中庄子亲口虽大概一个寓叶毕竟是晚辈──所言的一段言故事。原文也由话，是子─典，下他首先发问。

连看也不看。一棵树，却忧其无东窜西跳，到没看见过野猫和庄子说：“先生你不能捉惠子又对庄子说却”……，死于猎网之中。住一只老鼠。无用，又的困苦加。它的枝黄鼠狼吗？卑身而伏。斄牛，其大，生如边为既然哪来游没有什么东西会去若垂天之云，下。大树不会遭今你有这么大入猎人设下的机关斧砍伐，也之？”徊于树无际的旷野里，优干皆不成材用，何不把它栽种在无长在道路旁木匠：“有棵大树叫‘樗’刀一不小心落自在地躺卧或徘再有那伤害它，因

破题。”七叶说向风君子道：“请公子了这一段话就算是用典了，和曦转身

范围。首先解双方的用意才算破题讨论方的语意，一言点出的了立论。确定“破题”的意思就是根据对方引用的经典，要解开对，让旁观者都