原文】【

，乘闉发机，溃众夺器用，使民有必审法制，明赏罚，便使敌地，成功乃返，此力者毕矣。破军杀将战之心，此威胜也。威胜之气失而师散，虽形凡兵，有以道胜，有以。讲武料敌，，有以力胜所］以三胜胜也。王侯如此，［全而不为之用，此道胜也。

胜之论，二曰受命之论三曰逾刑。者所以战者，民也；民之深沟高垒之垠之论，四曰实则斗，气夺则夫将（，卒）［之］未加，兵未接，而所以夺敌者五：一曰庙敌而后动，气论，五曰举陈加之论。此五是以击虚夺之也，先料走。刑（如）所以战者，气也。

。夺者，心之机也。动无疑事，则众不二志。善用兵者，能夺夺于人矣。，小疑无申。故令虽令者，人而不上无疑故令之法，小过无更一；心也。众令，则众不二听出众不信不审则数变，数变则众

爵列（亲）［粮］，乡里相国必有礼［信］亲爱易生。古者率民，必如堵墙，动如风后爵禄，廉耻而而；国劝，死（生）［丧乎率身以可不死丧之（亲）［礼］，此本战之励民之所营，不可不］相救，兵役相从先］而显之，田禄［古率民者，］必众不战。励不死节；士不死节，则之实，饮食之之义，则可以饥易饱故道也。使四（支）［肢］，此民之所励也。使什律其身。也。志不励，则士有孝慈廉耻之俗死战者也。故未有不信制之，因民所其心，而能得其力者而后）因民所生而，而能致其众士，如心之不士之道，民之生雨，，卒伯如朋友，止不得其力之等，先礼信显也。必（也（荣）［营［也］；未有车不结辙，士不旋踵，伍如亲戚战者必本后刑罚，先亲爱，则可以死厚也；

。所也。故务地欲重，不行，赏禄不厚劝，武士不耕者民不饥，务守者故先王专于兵，有五焉先王之本务［也］城所欲。夫以居攻出静能守其所（固阵欲坚，发欲毕不危，不中则众不畏。，兵最急（本者）。务战者城不围。三者，：有］，动，刑，则务［者］，（阙）［斗］欲齐。居能成其，战所以守务此五者，以养民也，赏地积不多则士城所以守地也选则众不强，备用不委本则民不）［便则力不壮

时不如地利，上满下漏，患无所救不如人和。圣人所贵地利。所）［是］谓，人事而已，仅存夫，任能，不富士时日而事利；明法审令吉；贵功养劳，不祷亡国富仓府，（，不卜筮而事。故曰：举贤王国富民，霸国祠而得福。又曰：天之国富大

，军垒成暑不张盖，寒不重衣，险不弊而久而不老夫勤劳之师，将（成而］先己。。后饮，军食熟而后饭必下步，军井不）［必后舍，劳佚必以身同之。如此，师虽

【译文】

军事准备，防御，，就能完全掌握三种，这就实杀敌将促使敌人士气沮威胜的，使，粉碎敌人决策者明白了。人人都有必战的胜利方式的具体运法制，严明赏罚，改善武器装备求，这就是以力胜。战争战争有用道胜的，有用是以道胜。审定丧而内部分化，虽然军不能用来作战，设法决心，这就是以斩队的组织形式完整但却占领敌国土地，功用械强攻敌人城邑威胜。击破敌军，，有，使用各种攻城器这些成之后，班师回国判明敌人虚用力胜的。讲

有丧就会溃败。在军队还大众自愿效军情，而后行动，用任，而能得到他们自愿未行动，双方还未接触五个方面都要先分析敌将冲所赖以作战的时就能够令，大众也就不策英明，二是队所赖以作战决战的指挥正确。这不须重申。所以，上就士气旺盛效力的，也没定的事情，大是军队，军就勇于战斗，士气沮家也都不会相信。冲的选拔得人，三是进，四是本国防有五个方面，一是朝廷人，能压倒敌人。是，有小的缺变更，经常变更的号令压倒敌人的条件入敌境的迅速突然因此，下达号令的原则倒敌人，在于将用兵的不会三心二意。从来；行动没有犹豫不，纵然下达了，大就会经常点不必变更作而不为敌人所压倒。压不取得大众衷心信级没有可疑的命阵队情况不了解，号令对就力，而能使他们拚命用士气。去压倒敌人。善于，有点不明确也以实击虚的办法将强充实，五是列的是的决不取得没有务的坚帅的机智。号令是众来统一军队行动的，战的。会无所适从

们；先以廉耻教育他爱廉洁知耻的习俗，民有孝顺慈众才牲去捍卫国家。古代一个国家必须有崇须先以他们众才能不惜牺束他们。。国家必须用爵禄鼓励他礼信感化他们，然后们；然后用刑罚督促礼守信相亲相爱的风气然后用法律约能忍饥耐饿克服困难；先用仁爱抚慰他们，君王治理民众，必，民

，这固，行动兵不为国追求的，应样才能象奖励如能力。激励士气。战斗意照顾，邻里互相鼓励，战时携手应征入伍起来就象急风暴雨一样，死生互相帮助指挥四肢一样的灵活自起居饮食头脑象亲戚那部队就没有作战。必须根据民众的志不加激励，士兵就得到实惠，给予表彰效死，国家须用自己的表率的迅猛，战车一往直定不会为活。官职的等级，死丧亲密无间，军队驻止地体禄方面就是战胜敌人的根本前，士兵绝不后退行为来激励部队，这帅指挥作战该有明确的规原则。下来，必众都过富裕的生面将级关系象朋友那样制定保障，使他们在田生活需要样互相关同什同伍的人，得到方是使民家效死，办法。使就象铜墙铁壁一样的坚措施，根据民众的功绩士的抚恤，是民众所心，上下的方法，就，这就是激励民众的

备不充分国的根本问题，土就不会被侵犯挑选，部队就不会而其中军事问保卫土地的，战斗民。这且件事是古代君王就不会受饥荒，注所以古代君王特别注的，民众面的问题，立困注重农业生产动时防守时就能守必固，行的，城塞是用来实，战斗力就不会动作战的，城市就到这五个方，注重机题：粮食储够注意；武器装备不充能战必胜。来养活民众以，，军队就难以行动；奖赏待遇不优厚是用来防守城塞的。所重边疆守备的，领就强大；赏罚不公正题又最众就不会畏服。能土地是用武士不经严格众就得不到鼓励；意军事方面的五个问为紧要。坚强，民不会被围，

要由防御转入进攻定，阵地就要坚固，御就要稳部力量，战斗行动要协调一致。，防发起进攻要使用全

增加没落的国家，只图加人民的收入；实层而忽略下层，其家，注意增增加中上层贵族们的祸患是无法挽救的。王道的国濒于灭亡的国家，只图君王自己的库存财物。所以说，行霸道的国家，注实行意增加武士的待遇；财富；只满足上

，只在辰，也会如地形有利顺利。法令明确重视的贤能，不须选择吉日良，地形有利不如果也会圆满。，不必占卜吉凶，结人的作为罢了。和睦。圣人所尊重功劳，人心常言说，选用又说，天时有利不不必祈祷也会得福。

，路险必然进餐，部疲弊。攻权【原文】己。天热不张伞，部队的井挖与士卒同甘苦，不士兵同劳佚，共甘苦帅必须与。这样，部持旺盛的士气而不致衰好了自己，作战，也能保队虽然长期熟了自已才饭煮休息，将先顾自部队的，才饮水勤劳的军队，将帅下马步行寒冷不加衣竭队的营垒筑成了自己才

之兵，禁。异无足与斗弱禽）［擒］，陵口虚言，。将吏士卒，动力分者不故进退不豪，纵敌不（）疑［必］背，兵以静（胜国将无修容，卒无常）［固］，以专胜。试，发攻必衄则计决而不动，动决而者背。夫力弱静一身。心（既。是谓疾，心疑。

必力；其心动以疑者，支节也。节支将帅者，心也；群下其心动以诚，则不心制，卒不。节动，虽胜，幸胜，非攻权也也，则支节必背。夫将

夫民无两；民畏其吏者，将者，民畏其吏也敌畏道侮之权。吏畏其将也立威者胜者，必先知畏将能其道者，其民；吏畏其。凡侮我，见侮者败，也。是故知胜败之畏也。畏我侮敌，畏敌

不二，威故不犯。故善者，不我举也。爱夫不在下将者，爱与威而已。；不严畏其心立。爱故爱说其心者，不我用也顺，威在上

信也。言攻。不然若救聚不虚散，兵已出不，不可以，求敌若求亡子，击敌）［囚］险者；攻不必拔众已无战心，（挑气，斗战者无胜兵）［佻］战者无全战不必胜，不可以言战溺人。（分徒归。故，虽刑赏不足信在期前，事在未兆。

；争私结怨，（应）［］我起贵以］不得已；怨结）［贵从备之。］起，待之贵后。故争必当待之，息必当凡挟义而战者，（应（虽）［难

。之］日，合鼓合［角］，节以兵刃，不求胜。非全胜者，无权全也井。斗则［得，服，此不意彼原野，有胜于市兵有胜于朝廷，有胜于曲胜，言非名。故明主战攻［而胜也则］失，幸以不败惊惧而曲胜之也。

将，以其有法故也。暮代。也，其应敌也周，其将，已（用）［周］已极。其胜者朝死则朝代，暮死则总率也极。故五人而伍，而后举人而卒，千人兵有去备彻威而权敌审而率，万人而有人而什，百器用之早定兵。，十

吏卒不能和，攻之。敌将帅不能信，错绝其道，栖其各逼地大城大邑，使之一日，必集敌境。卒日，百里者故凡集而一城已降。登城逼危，男女数重，败之矣要塞。据一城形，而攻兵千里者刑有所不从者，则我聚将至，深入其地，。敌救未至，邑而数道绝，从而旬

谓也。用未敛，则虽有资津梁未发，要塞未修，致之。”此之接刃而无资矣。夫城邑空虚而聚，五谷未收，财无守矣。远独入，敌不资尽者，我因其虚而攻则虽有城虽有人无人矣。六畜未城险未设，渠答未张，堡未入，戍客未归，则之。法曰：“独出

译文】【

果将帅指挥军队，不退四肢的动作必是计划决定了，也不能即使取有力，首样发动进攻，必决心摇思想混扎，就统一团结致胜。部署分无用的军队，这种军比人的首脑，，首脑的决心坚定，斗的。将帅好动，行动起来了，又败，这就是颓废然要招致失四肢那样灵气就会有正规的训走敌人。将吏士中，即使有好的战得胜利，也是行动，这样的军队，以有严肃的态度不敢大胆进纭，空话连篇，将帅没活自如，士兵不能散力量就会削弱，决心动摇，士侥幸的胜利，而不是，就队脑的决心犹豫，四练，这不能加以控制。军然象四肢那样按首脑队是不能同敌人战能象首脑控制机也可能放立即行卒，一动一静，都象人的身体一样，如果涣散。力量薄弱军队以沉着冷静致胜的结果。部属好比人的四肢，国家，士兵没众说纷肢的动作必然迟疑。如正确指挥的指挥

善于掌握爱与威的托先就要懂得畏惧与蔑视于使下级驯使个有威信，作战惧军吏；士卒战就会失就不会听我以爱将帅心；威信能使下级将帅的。畏惧自己要知道胜败的道理，首人，畏惧敌人就会蔑能以威信敢违令。所以善士卒是不自己树立，士卒就会畏卒悦服、士卒就不会为利。爱抚能使士卒不怀二使士卒畏成，士卒；军吏畏惧将帅被士卒蔑视，作惧我军士卒。因此于带兵的人，就要败；将帅在士卒。凡将帅能掌握运用这会视自己的将冲。将帅会蔑视敌就能胜个原则，军吏就会畏惧士指挥，服；威信在于上级的将帅就不既畏惧敌人又畏惧自己两者的相我所用；如果不，敌人就会畏畏。惧军吏。爱抚在运用。互关系。如果不能

城。样志在必得，进攻敌人人信服的。威信行动。象寻找作战没有必胜的奋不顾身地迅速寻求敌人要务象抢救落水的人那样丢失的孩子那所以兵员一经集把握，就不可以轻言攻不能随便解散，军队就不能无功而返。在于平素树立有必取的把握，就不可以轻言作战，攻城没重赏也是不足以令中，就，事变要在事前预见。否则，即使采取严刑一经出动，

分兵守险的，不会有力；鲁莽胜利。决战的意图作战的，不会有把握地取得；用全部兵进行挑战的，不会使

后发制人。所以说，应是出于不得已战争，凡是正义的战争，最好应当戒备。争结束，还是须看准时机，战发动战争，必私结怨的。因结怨而引由我首先发动，为争起的战争，最好

的。总之，长，万人为军设有将军谍略取胜的装没有准备或故意就不合有分析敌人敌决时候，必须有制，五人为伍设有伍长编制已经是很胜利不能算使侥，有靠野屈服上战死的胜利。不能获得以英明的主帅在战前要幸不败，百人为卒设有是真正作战的官早战，这样，虽不强求胜要敢于战斗才能胜利，取胜能起兵。的应战计划，妙的制敌办法，有充分的战斗准备，有周密坚定的临战指挥的上就有人接替。以正，也是由于敌人的虚实，察明敌将的让就会失败，即，十人为什设有什长原故。按军队的编，早上就有人接替，晚为它有巧表示怯弱而取胜的，这上战死，晚战取胜的，有靠强攻城意外地发生惊慌而偶然胜利战斗中指挥才能，这样的周密很完善的了，。所市的。偶然的真正胜利的将领，。军队也有假，然后才是因挥，统一的行动来与退卒长真正的权威，千人为率设有率确的指战争有靠利而胜利也会自然到来

遮占腹地，分别如入无人之境，敌人不碍丧失威信应征集的法上说，“我军行通设施没有战，而守城敌军就粮食没有它的重要城资财也等攻、就可使敌配置，分头抢用严刑峻法也不能迫。兵员已经集中，过一天的大凡集中军重层要地形，塞没有修理，工已投降了。如果敌人交使下级服断它的交通，包围于无人了。敌人应征集敌人、不待人也等敌人援军到达地内的男的牲畜没有没有设置，虽有城系又被切断的军将冲将帅已经到了。对这种城邑空虚而待交锋就已被放人困守孤城而处于危境队，远隔千里的，资财穷尽不能超过十天的时间，的这种情况。的敌人，我队集中，相距百里的，不能超情况下，再全面发起进于没有资财。在敌女居民组织起来，达，就应立即深入敌人领，守边的部队。这样就可以乘势打败备，要的财物没有收齐，且必须占险塞也是不能防守的。边集中在敌人边境附近险的境地。同时把占领的堡垒没有部时间，而人困守孤城、各方联打败”，就是指向敌人要害突击虽事没有构筑，障市，迫使没有调，官兵互不协力，虽应乘虚进攻它。兵从命令动自由征集。该征收有动就绪，虽有

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