已得挡下正这样做有什象帝先居指点之念，么气。剑袭太过陆下作？也许每让他仔细观摩他的错，只是他有他想要做阴阳贯通么多沉溺的心境，未必是觉得？还了这一箭！这算那而且象帝先从水火一箭的事情罢了金刚神然会出手帮是陆正这样的偷。修行人没有个人都有不同帝先是什么，是象所以才出声帝先太过清高吗之上的看法，但有一点，象看出陆正在法术，返归天地之妙，顿生

对已经运化成形的风雷去了陆正丝毫的怨之箭以“多谢发出的剑气。帝先镜神通开始观摩象前辈指点！”帝先阻止自己没有言，立即便散及诸般法力，运转天象

陆正的神念感应之中景象。道道白光剑气从明月山之上的圆在速度快已经来正天镜注视之下月之中发出，一夜空之中游慢度并不快。但落是完全不同的，却了金刚神的近前。在陆走，看上去速，象帝先的月之中发出的刹那，便发出已经不可以用到不行道道的白光在黑色的可以说是而至。当剑气在圆来形容，只

极难以金刚神通转化下的在抵御，所以才留可以说念感应存在，只是因也可以说，在那每先的剑气真实的痕迹。再清楚不过了。，但在陆正的天真的运行这种种的痕那些剑气白光所现剑气所留镜之中却是看得那并不是象帝的每一处都有痕迹。其中的玄妙反，这迹！痕迹，恰恰相才会化显出金刚神下这样是一处的剑气其实都并不解释明白金刚神为什么虚的为陆正本身的神空会有白光流动痕迹？

地。时忽然又有些模糊也经将地划开的元神，将真万物割于金刚神而去，而是的界限再度刺破，令一切重归中，对于真幻早已天境之了可以说，象帝先的一剑。已是真？是幻？原本在知对着他而来，刺破了他。象帝先的剑气。仿佛一片混沌。或者，带着陆正走入了一片前所未至之破，把天了然分明的陆正，此不是冲着和幻

之中，是数剑气锁定，四面八方都，圆月之中发出的形态，在空中也数不是一片剑雨。整片的清的无穷无尽的神剑躲，也白光完全都被象帝先的锋利动万化……这样的变下一刻却又曲；前一刻感觉圆月只正觉得自笔直，一会儿弯转扭没有可能施展任何一，根本无处可化让陆发出了一道白光；是密集袭来的剑气种变化逃出剑空中飞己的神念一，每一道都各具气的逼杀！剑雨感觉到眼前是有无数道白光变化着，一会儿瞬千变。一行的一道道的

就是脱天境界的修为吗景象灭，但真灵不灭。反而来之无端，向之无方；穿梭有。之间神念消于天地，天地不碍。这刹那吗？这无，破灭阴阳；行？融。元神化象帝先的剑气修为就是陆正心中惊叹之余，在窥见了天地之外的

言之处物见证天地如何描述？若万言语说出吗？天然。外，只可能是无在天地之间，万物之中，有于地运转之道。那么也之就是说，物为天地之言，可从万天地之道。那该什么？有谁可以用属万物，独立在无形之外，不，唯有默天地之外形之内，才有言语。若是

。当他看见心儿的时候她甚至”吗？陆正却并非如此心儿的笑意更浓了，显，心儿也看见了他。剑气划开的刹那，他分明看见了一个小哥哥！牵梦萦的身还开口叫了一声：“的眼睛，这是心心，真的是这样朝思暮想、魂影，那是天地之间。就在天得是那样的开一样最美丽的姑娘，是那双儿笑着如弯弯月牙地被但

念而变化，造化初成一番天间天地挪移，陆正立那进入，突然天地之，有不应，就在他，陆正岂地出现在了他之神声的当下。瞬他的眼前。外重开地打开，万物在刹心儿真的俏生生地，一切皆随即进入应心儿，只属于陆正的天了天地之外。随着他的这一声是来自之间生成

跑而来，鸣叫响彻天地，陆正一头便接着，一声奇异的紧“陆正！”头异兽冲他处有一，通体雪白鳞片，的眼前，张口就喊了一声：生血红虬角眨眼之，正是一平地已经来到了陆正四蹄生风，履虚空如麒麟来的好快，麟！这白天空远快速奔间头白麒瞧，

陆正转头看着白麒麟，问道：“你是谁？”

见。陆正一愣，回，并无任何回哪知这一句话刚问心儿，心儿，你在哪里却应。里，那白麒麟出儿，？你在哪见心儿也消失无踪了身再看心。他一却在他眼前原地着急，连忙大声喊道消失不？”但四周悄然：“

然觉得是在一片又陌生又熟远之中。张望之间，他忽手指地，不是佛山又山手指天，右。这一念闪过，处看，只见自己并不在山佛山之上，而更加紧张起来，四周一是何处！己便立即出现在了那山然就是人立之形，且左的面前，有些眼悉的峦自陆天地之间，熟，瞧来像极了佛正立身虚空而那山矗立风云之中，巍

随即有明悟发生不是刚才那个奔行狂道了，这一方天地正是这样？这一疑方起天地之外所开辟走，人妖搏斗的佛山。的。他自己在竟是只是眼前，陆正立即知到了哪里陆正心中起疑，自己究的佛山寂无声，全，为什么佛山会变成，心中

人能够到达天地别处就是他自身所造什么？假如有本走不到天地之外的化而成的天之外，就会知道地。如果不是这样的天地之外是天地之外不是话，是根。但要做到这一步，何其难矣！

同天天地之道运行万物之中心，其身亦随万物生灭同体，任天间有万物。而物之间，地之本地之道变其地万物人之有身，如有心，是一身之主就与天宰。而人在天地万，如同人身之同化。

之。之心见乎天化之极，是以得道地感物有别，更复妙，由此知道。身可由其心于知身，知其不自疑丧己。修身之变化，知相合之行人之知命境万物。知天于万物修行之道，始，方能行，便是身之变化之极身然后知其身与万见其心，然后境道身面对命与天。修却是以中有我而见其心于身中。能，是以心合道得道之身见乎行至此，再进一步，自然便是心之变

也同生同化，但却只能顺解脱之境，首先要之不解。再往前求证！就是真正的逍遥的，便是脱离天应天地，不能物之做到不受天地拘束，便是到此地步，修行人扰、诸法之困以及诸已能与天地天地万物一体，之证，地而能存缘身心相合一人。相违，更受诸

就知天境的。而无我，便意谓有由之道而存。此时有天地不能在天地之外立身，就需要仰仗天。从这一点而天心而无人心，在天地纵心面前，人心已斩灭。天境，脱天而去的劫使是所发大愿，是极大的不自，否则是言，也就是为什么数称为天心劫了，无法印证天心而无妄成修行人将突破知也需在此之前

，所以这山就变他心念所成之人也没有，山下没有原因有任何表情，两眼一物。刚顶也没有佛门地，可以出现的便是成的天很简单，因为才他觉得这山的佛山，脸上没动是佛山成了佛山。直看着？此时的他面对佛山之上什么陆正是已经脱天了有十山三僧，吗不见荒的佛山。而诸位长老，更未央。这其中的默然不山小心大师守山，山腰没着眼前在这一片由他自己造化

山吗？真是佛但是这座山

解呀，可把老子死了。老的荒未央。这个声牛鸣，佛山顶上你还愣着干什么，还不陆正一扬眉对着陆正嚷累，就一下子跳下牛背，，好好奖励我。”，口中道：“荒未央么大的麻烦，好歹让嚷道：“哎头子交代下的这一下来烤肉给我吃落，我，你来了！”话音刚现出现了骑着白牛荒未央一出决了。哎，陆正，

消失了。他当个荒未央就因为思，这样的话，陆正知道这个那荒未央连同白牛都睛，再睁眼的时候，予的心这答这出的，那是自己赋是从他心念之中化荒未央会说够了解他的心然有足思。陆正没有回个荒未央，而是一眨眼

子和脸颊的部分，让陆身一叫声儿。随即香风扑鼻而忍不住了陆正的后兰似麝的气息随着一声了住浑了口口水。身后靠了的感身来，那软软的身子从颤喷涌到了脖也知道，那是心，身后一只温柔的手抚上了巴落在甜蜜的背，一个可爱的下陆正的左边肩膀上，如觉了。陆正不用转正，咽陆正一叹息之际他的后背，再熟悉不过上来，紧紧地贴

只要是在物听从你的意志生灭是我们的天地，这里，谁也随你安排，切都听从你，不仅万们，心儿道：“小哥哥，这伤害我办法打搅我们、，连命运也极了！”。这里的一只属于我们真是好没有

，他没有任何喜悦为他分明知道，在心未完待续……)i12了这些，而是他心儿这是心儿说自己！(下泪来，听见，反而有一股难，并不儿说的，正是9陆正眼中一热2他的心头在翻腾样说以压抑的悲怆。因出的几句话。也就是说，几乎立即落