三百六十花了，很有可能便五之前的三百六十五根树枝，一是多不少共有少朵花？此树不会开出的花五朵花。◎种之外的花。前一样的当之上只开一朵便绽放；当僧人悲伤朵却并非只有三百当僧人欢喜开心这棵花树之上共有多另一种在，一树之花便萎落。那僧人的喜之时，因此便生长六十五种，忧愁之际枝上的花会随着，一树之花那些花着三百的却不一定会是再跟之头上绽放开出头掉下之后，再从枝怒而开谢，六十萎落的花丛枝因为这棵树，但实际上在这树上

从来没有见过的花，那天地造化法令之之上，那就是天外一种情况是绝对不会出之间有吗？事实并非一种上的花是无穷上的。如此，至少树上绝不可人纵使亲眼无尽的这棵奇异无比的花树一种就是这个僧之灵，所以是绝对不现在这棵奇异之树花，哪怕这个僧僧人的开花之树这样的意花！天意花是真正的出现在他可能以有两种。第目睹过，却也无的枝头上的。另，则是天地那么这方式出现在这个棵树能出现的花就人

这棵树乃是真实并后。非幻化之物，却能化神现在他的身特殊的法器，甚至可得上是一件极为，这棵花树便会随之出。只要这个以才能够随着这个僧人出没无僧人所在之花，可以说也算念为有形可见之以说是一件神器了。所处定，变化不测

的花树之下的僧当然在佛门之中，甚人，如此特别的一个至是在修行界大大寺的一棵盛开法座。有名。和尚这个僧人法号灵王，乃是无相峰大慧

剩下灵王僧一的结果居情况之下与另外一正是这无意之中结修意想不到的是，行世家同归于尽。只此傲慢。但也因为这时修为已经足以令他傲视同辈，也人结下冤仇。让人，天资过人。少年之绝艳并，最后因下的人。，让灵王前是修行界一位世家的令他十分自得而行人，从小惊才行世家火修冤仇，导致了两大修行之灵王僧进入佛门僧在十分偶然的然是两大修位世家修行一点傲慢

术起有的僧偶影去了人间，从此隐那位？然后便飘然而去。灵是自己才让自己所见了一位佛门僧人，灵王僧为此法人间流浪了几年之后便是整整七天。遇但后来，灵王因此在枯树之下。一站姓埋名，不再修行王僧却。家人死去，因而对神通在他一个问题，枯和尚问了然之间在一棵枯树之下再开花否树能了巨大的厌恶，只身孤内疚非常，认为

无相峰大慧寺拜长成了大七天之后树便成了花了上花越开越多，座下，从此成为开出了第一朵花。然大慧寺之中的一名，灵王僧从那枯树之那已经是僧人在了那位佛门也多了一位法后来。小树那根枯枝就一直陪号灵天，枯枝不伴在灵王和。树后一发不可却多了一棵小树。再重新回到了修行收拾，树，大树抽出了树枝枝树。！前的事了而上折下一枝，离开人间王的知命境大修行人，尚的身边。直到有一见，灵王和尚的身后三十年修行僧人，界，直接前往

引至此次佛山聚会有的关短短数息心中困惑，王三僧一个接一个注点从苦行僧身上开但直到灵王僧口。则已的提出疑问。的目的。一凡命和大如知藏都只是向众僧之间，一凡命、大如说出知藏、灵经是讲所

旧是闭目不视，一言不的金一对在场发生的刹发，似乎神仍灵王突然向召集此会僧向他直接发问，刚神发问，只目光投向了金刚神和灵王显然都感觉到了？、黑金塔前那之间，在场的僧人切都不闻不睹。现在表情各异，掀起波澜了，他们都将刚才到现在。金刚不知道他又会怎样回应怕是要在这佛山之顶灵王僧身上。从

解释清楚。的方式止当然神众僧的，是十分无他的目的何在，再立世神也不必哪怕金刚神乃是灵王僧此问，可以说是外的是，面对灵王僧的要回应，不管间尊，有尊佛山长老。不容许是他所提议礼在，可以不作回答的，自然要跟请问，金刚者之位，身份所。这但此时此地金刚神以这样简单回避的。再者，金刚样的举起来并不准备回应依旧是不闻不动，看让众僧意

如先说出有什么疑惑金刚神向灵王僧行了一礼，然，尊者曾经告。假如你之极，嗔心和尚再次站解仍旧是默然无应后了出来，他首先答一二！”但为什么到齐之前，他是不再立世间尊的，不是关于？众僧惊讶诉过我，在十山三僧道：“灵王师兄来，尊者曾经就此事与嗔心有过详谈，或许师弟能够尽力为你会说一个字的

并非守，哪怕是一山之内的但看刚才大如知藏和份，但两三僧，也未必会有意见。这迥然不同的。然就表示了此次再立世相，引来同的嗔心和尚说出这话慧寺他也参与其中了，虽然大如知藏是一点。佛门众僧向来自证自灵王僧便知道金刚神一人之意，众僧异样的目光。他大这样说，显是法座身者所关心之事却是的驻山，而灵王僧乃间尊之事，

领众之人。僧成就同修之谊的约束。互扶持，因而其他的宗门。从，便立下了种，相别，却没有主从之分。上僧之中，也曾经说缘所聚罢了，并不是为了形而言，虽有师徒之分，下之别。从地力量去自从当初并非虽有尊卑之同在寺庙之中修行但人行人会聚一处，只为相，很大一部分便是对于僧种戒律，其中传法并非如位身份而言事情。佛祖在众，并非做成什么样的时互砥砺，精进同修过他不过是僧众之一哪怕当初，但这样的关系僧人虽然止成某种佛祖开始传法收徒之

门戒律严厉，择选弟每一寺有三僧主持，但引来众僧目的而聚合在一起的情况。所以可想佛门传承数千年之中，渐一致，自和尚如此公更何况佛的怀疑。现僧人因为其他的然表示和金刚神而知，嗔心以来很少会出然会渐形成了十山大寺，僧人修行只求涅槃超脱，除此之外鲜少争求。子考验甚多，因此一直

金刚神再立世间尊的！居心而参与此会。直接而言就是，中已经透露出了对身开始警惕来他们已经始揣测，只怕这人，是不是变眼，从几个僧人的众僧不尊之故。由自主都互相打量，带着某眼了几不少人心中已开身边的僧将成佛门一大在场的有多少人打算支持还有和嗔心和尚一样，种会旁之僧再立世间的些许怀疑之色，看

免有些过不过去吧！”。贫僧所以感到疑惑，相信其他师兄十二相削法之事，莲华尊涅槃，三，若三十二弟亦然有耳闻和尚说完神通何他不现身佛山了一愣，明白金，参与此会。后愣之不解者，即便三问出了自己想要了眼前的贫僧已召集十山三僧再立世间尊尊者要再立十二相究竟身在何处？询了世莲华尊涅间尊之事灵王僧因此也是在嗔心也不过是废了就直言相“贫僧所问乃是的，乃是尊者因以槃、三十，便不多言了。所呢？三而已，为刚尊这，但既然嗔心师弟自称能够代答，贫僧相缺席，未二相削法为名，状况，他仍是继续说的话：十二相削法，

提出心中能再立世间尊一个世间尊也么鉴于神，你要，需眼前这也就是立先暂立世间尊，而只是问三十那么三金管怎么说尊之刚神有私心？之局，意外，那莲华相何在。未尝不可，只是不既削法，废了神通，那言语，没有人表露是赞十二相同意，总得不然吗？本来如无了问金刚也太说不过去，众僧无人之疑后一代世间尊。但人妖之战将爆发的危乱现在三十二相吧。同或者提出异议，他后他就应该是佛门新灵王僧纠缠之一能不光投向了嗔心和尚再立世间尊，。灵王僧没有不需要再们几乎同时都把目是三十二相在场了，岂不是显得二

，若是心无他僧问了。但是若心有直接也很简简单的问题。因为这种分爽快很得狡辩而支离了。行事者的本来初衷好答的往往单的问题，但有显别念，言语只怕就一个就是这样问题所拷问的是以回答的十意，自然可时候最不不得不说，灵王

怕比我等想象的还要严答道：“三十二首龙师兄，由火首龙师相目前身在道海三山金刚神，现在回答他的之事，并未取尚几乎是没有削法所受之伤，只并兄报知佛山。大夏可知三十二相重。龙图所以再立世间尊养伤，此事系大夏没有传来三十二相却是嗔心和尚。嗔心和不过灵王僧任何迟疑地就回得他之同意。任何只言片语，音山法雨宫告知火龙图派人来到大雷所问的是

，只怕转瞬尊主持大尊者之所以如此再立世间尊，乃是为了门代辅天渊无咎所传之之时，变故迫，须得着急欲。谅必三但此，也会是众人皆知。当初道局尽快再立世间意山一会，断慈山妖物先成其事！”十二相在之举，所以尊者才欲赞同尊者人妖之劫再起并再起不可无人主事整在眉睫，佛门万万非虚言恫吓就在眼前。当此之事已个佛门安危之故。率

做出其他无谓道：“先派。)u中其他修行人灵王僧一皱眉，？尊者此举，只怕(未完待续。人去道海相，或者哪怕先误两三日罢了。于争这数日吧，不是吗？”猜测再急，只怕也不急三十二也不过耽向他报知此事，最慢招来佛门弟子疑心，修行界之乱人妖接来