器。可能着巨大的用处。，因为有时候以捉摸，很难界定到底修行人所谓的法器，有出的法术，是云或者一缕风，难方，可以施展许多修一种法术还是一件法不仅可以辅助修行人之修行，行人的法器极有而且在斗法防身方面有行人只是凭借身心形时候很难说是一种物些是一缕修行人法器妙用无神无法施展而，修

一面普通的镜其他的照出妖物器，随所用而不化天镜的的天镜而言，相比人间但是与凡人镜子局限不以道门第一神器，天宗的原身只能，移转变化，修行人一般称为神予的子，天镜自然也具并不是由天镜时候，所赋，备镜鉴照物之用用、照定神魂之定。至于此妙用跌增同，天变等等，见万物，其中具体大小，而是由镜妙用展开，可以照器。妙之功更是修行人在不断炼本身决定的，用。如修行人的境界所决同的法

材料殊为难得，又哪里能见过为其能够炼成神器的那么多的神器。相比一物一用的，也不可多见之个遍。要物，因一个普通的修行弟子时种玄妙的神器宝物，平、还是赶山鞭时修行人难得一普通法器许多神器炼成括山身炼器之是换了，甚至造成得种特殊的经历也极容也是一大考验。神的匹练场劫数。所以那行人不亚于一易出现意外，对修行人镜，他几乎惊鸿种，不管是天镜，等等道门法器，包，神器是不可多之外，本见。当然也就是6正这种种天象之异常，对修，乃至尘凝榭的月都看了

行人的肉身物性，所一步的炼化之中随身心修行知其实身心成就。形神以法力。修行人炼然后再进合之境，修器，往往先需要感应其凝炼，的妙用。相本身就是一件之道也是炼器之道感悟而赋予器物种种最佳的法器，其实

，也族的长老所使用的拐杖便是本身建木物性这之用。倘若法力高，施展其他的妙用出击中跟被拐杖本身之坚固柔韧的物是使用起来十分缘故。法条光影，或者挥舞光影成盾，无性件法器，但比如建木一法器材料本身不具备之用，法力激击中毫无分别，这最多也只能是做到单了建木拐杖形状的光影。。算得上是一之用的激出道道同时激多被这光影一。只能以法力其他是因为

之粗具模胚，然后再施载炼器之足包括所得的材，差种情况一般是出于一一料也并非上乘，成的法器也就可想多种多样。其中最，使之成形，最终铁匠木工一般。所炼举。般宗，因为修行不好比就是人间的法也是五花八门。使成器。这只好行此无奈之以种种锻造之法门的法诀之中之要借助炉鼎，熔炼些小宗门，或者是炼器之法需小世家而知了。这的多有记种种法器材料法，炼器

所用所化之火。最先是对对于是以本身炉之火，乃法力的高人，那所需要炼器的材料进行去除种种杂质，激唤醒沉的炼器之火粗糙的。法力或睡之中的婴儿一材物。意思是激天地宝的物性，好像就是的鼎大宗门之中具备大神通炼器就不是这样这一点就其中的种种物性。者以法力样。显一般，修行人一初步的炼化提纯，也不是普通般叫这一步作唤好像修行人需要元神化

也称为真火之力之中的火，那行人的法力之火熔炼。修只不过。法可不是吟唱除杂质，激物性火顿悟，或者干脆直接什么儿歌，往往都是，当然也有观天可是十分凶猛霸道的。否则的话也无法剔地炼化异火于形神这种唤醒的方以法力之火将之完全之间的种种异

万物复苏之诀之中之间惊雷一，有多么适合。镇的雷法唤物杵，这个名字说是雷宗的御雷所有的手从中可来物性宗神器的名字就叫。雷宗本身的唤醒到唤醒和激物性却未必对于段之中，提纯物性当然意，源于天地想而知其是以真火为最，但是了。最合适的则

驾驭一些真火的修士，多少。。也所以不是雷宗弟子，处，目的先身之中寄存于心中的心达到提纯雷真不同了，只要是天生肉的日月风火本存，交错用之，火的办法自然是天当然定，修行，那是炼化物性最好可不是一件简单的事情就是为了避开以天雷为者都能或寻但是对于雷宗的雷法却和激两重目的。但这普甚至在打坐入雷的滋扰找静谧之，修通修行人是绝对不行人哪怕不是火宗敢轻易尝试雷法的，境之中所的心火，从本身定感悟之时，需要

化材料的办法。种特殊之妙，对于除真火和天雷之外，修隙之术，以及无极宗天材地宝，还真的需要的法力对物性也有提那么直接有效，但风击穿行人本身润冰化之功，虽然没有是却别有一宗的纯和激之用，比如风的水某些特别的这些特殊的炼

之上，问题，更有才算是恰到好处，步，当然是要建有些用就施展不出。到底怎一层是一种最重要这提纯炼候不足，所成之器这可不仅但是对基础无法到最终的解脱，及人所不及，于炼器却十立在清晰化物性这一成就一代宗师，的是一感应万物的分在行，能够可言了好材料，火妙么样留下种种神妙不而且是白白浪费份火候。火候过了，不的法器炼器，仅难以用来仅是一种经验积累的。天分。所以修行界有一些修行人虽然修行

之器之外，成无数的法集天材地宝。导致修修行界为停滞不前，更高，只是尤其的一代炼器道直前辈，宗长老任师是道门地修为可以离开宗门在修行界和，除之中公认且可以说是沉溺其但炼去道门佛门原本的传承中，动不动便大喜欢炼器之道并人间的各处走动，收器。本据说他原如今的修行界之中

不会够管他。而且，因为只器之前，是绝成直之人，上一次山神大要他有一传下来的却是没有多少是他的师伯，成更好的法宗掌门含弘光据说他还是习惯。地宗之内最为道直前辈将之前的法器毁掉，就连留给也不脾气固执，所以无人能神器地衡轻易动手炼制一件更好的法器，之上，乃还是渊无咎请就会的地气！辈所炼成之器虽多，但闹四相境来恢复四相境什么法器的，谁的面子只要他辈分极高。还在地熟悉，捣毁地气。前是流动了任弟子都不肯，而在他来，折断柱峰他炼但奇怪的是。任道会给。但宗门其他的个十分让人心痛的亲自使用地衡炼

，此外还有器等等等等。不可穷究！了以物成器之道外当然离种妙用，不炼器之道博大精一件法器之中蕴含何同生的变化就有着极与开法器本身的物性。，每深，除多加一种材料，产大的不器之间的合器之道

怎样的变化，都不的相似，，但是过于沉浸其力，对于修行境界的脱需要修行人加以探然这只是对于成就炼器。之间能够产生于器然也有炼丹成迷的。都会告诫索，需要付导弟子的时候，自然，若是目的本身就在不同的材料而废解脱之机缘。是助倒是跟炼丹之道出奇出极大的时间中。反而也有虽然不无帮修行之中的宗门师尊在教有炼往往成痴的，自和精可以前知的。便了不好的影响。当另当别论。这一点弟子，勿执一偏解脱而言

他去锤炼一身的法力以心感师父所七情所用的炼器之道有所术变化。而他但对于6础！之道，而是以正来说恰恰相反，教的心炼之法的基不同，并不是普解之道正合适炼通的天雷或者真火的物，使物自然而凝而行的少，炼器，达到提纯和唤他就是悟得多及法醒之效，这便是白衣人

击和改变，甚至伤。这种方法自然和其是毫无任何触动，所达到的效果来的自然和玄火形神一样去炼化材的时候，总法，在炼化天材地宝，但是却料不如6正这他的凝炼之道有着极大之同受七情，还是雷是与物感通为一，让一部分，然后与会或多如同炼化自己的及物性，种办法无论是真物性之法，的不同。材料成为自己的虽然对成器并没有什么妨碍妙。性有所冲或少对物换言之，6正的凝炼

名流出了快乐起，手心之上转动不瑶一愣，有些迷迷糊糊彩在脸在意，魄寒魄抓去。光一心好奇地盯之感。她并没有瑶忽然不自觉的微着又有一股怒意升腾而着那精美地伸手就向那块着，她忽然绝伦的寒魄。但是看了，光视下，那块寒魄在6正看着此时，在兰瑶的注莹剔透。看得久上闪过，兰兰又觉得心里涌出彩折射而出，那寒休，渐渐有微一笑，心里莫一阵悲伤，紧接慢慢变得越来越晶

：“你，你用法术捉弄道，回头冲她沉声一喝，我！”己刚才的行为，顿时6正察觉其变了过来，意识到自震动她的元神。羞红了脸，急得冲6正兰瑶顿时清醒

精似乎只是四情之身，你自己上心，，只有喜怒悲恐。来滚来怪我！站远一些笑，心道：“你若”也不至于被七情太过投入看着，否”了影响，又但是口中却道“这是我在炼器所感，不过看：则会受到影响的。6正呵呵一在建木之，不要看受到是没有艳羡好奇之

是什么，你到底要兰瑶道：“你说这做什么法器？”是寒魄，那究竟

你着问道：“怎么？你可得！”6正笑想学吗？果是这样的话，那做我的弟子才行啊如

：“你你整天欺负。”声道梦，要是我做了你的弟子，岂不是要被做兰瑶当即呸了一

有总摇其他人是担心整天欺负别人的人，才欺负自己。”6正摇头道：“只

是原就是整天其他其他的建魄已经被凝炼的差不多6正也杂质尽除，原本散手中的寒魄，此时寒逸的寒气此时一点没有继续取笑，而是专自己了，其中法力包一块。来那种不规则的样以对。股木之精嘛，心凝神注意子，而是变成了圆圆的兰瑶哼地一裹完全一时无言声，6止一说的可是儿也不再外泄，被一模样，再不收拢在了寒魄之中。而事实，他可不寒魄本身也已经变化了