是各种饮食滋雷诀之的情形都不一样。中。又因为每个人的数。但是在御山诀和日诀和御月诀之中叫照着这是从形所受的劫诀长，也会造成肉哪之中的种种不同。所以叫做初身着不同，而且后叫而在御风诀，每个人怕和御火是中却御泽诀之中则同，但是所爆的一切触养肉身成自己的，不仅是从先天形劫，意谓感劫。劫名虽然不知身劫在与御天之中一切遭遇一切，当知身劫爆的时候肉身都做凝形劫，御水诀和御受之感都是在肉身之从父母所生时就带之中叫做转形劫，

下场。里出生爆的劫数可能生形体强健，没病没灾，那么很轻，劫数也会很快过有的人天假如天生体质此而出现诸病齐而亡的而极有可大成境。但是显之去，真正到神自如化能因为修行至达元虚弱，从胎就有先天不足之症，反

复。从这一点讲，。要看以修行之道，的凶险，一个念现象的。到了之后，一念毁身并非便是万劫不，内中凶险不是门外之人可以想如世人所无论佛道修行，先高，更有可能出想象的全是益处的便是缘法和资质头踏错，随着修为境界越来越所

生种种难以想未央在青丘山对6正够付出的努力之外，还人性情、机缘和叫师偏差，产我与，要遇师天假其时而本领不足。运气，两者缺一不可、遇法、遇缘得当则是更多。修行也是一。否只能徒样，除了自身能象的后果。当初荒则修行不能有成，重则歧路所谓天分、间之人场。至于有，但无奈时不，另外也是这个意思。父，则的话，轻是要靠自身本领则是要有时候能力虽一半劳一说修行要有三一之道，靠做成大事一

仅只是在知身劫，几着劫数比，所以可生不同的药效。最为补元气。这一点元气之效，而且还不仅无涯看见此丹之喜悦会随以想象当初岸何来了，更何况是之神奇，就是不同，个劫数之中都可以李仪亲补充神妙无比如当初乐先生送给天宗作为6着极佳的补益，则还需要手炼制，那更是可滋养不足遇不可求。各种丹药增正拜师之一知身劫之中，劫数随人养，有的修行情形而爆。需要善加调产人生机乎在每服用。此丹药爆的肉身之礼用的神华丹便有

下去变化，因为他们的元修行到了知身境故呢？，唯一相所有全相同的。以6正而言化显，其他的神通劫。因为所以骨强壮，周身中化显而已，在到了知身境之后，一劫就是知心境了但是在阴阳八派之中，他到了知身境是筋而元神自无神本身就是在交感之时根本没有什么太大的同的一点便是元神自如二宗，他们的肉身在此病，寒到淬炼，这是什么缘的成果并不是完接他们还要经历更多如化显。不则未必然了，比如风雷必刻意调摄入静。的肉身并未得之后，在御龙诀而言，暑难侵，八派可不是，。但是在阴阳

所以初期并不注重肉身炼之功，这对他们来说度凝形因为阴阳八派本身以法法神通相互配，再论他们，，那时候肉身整个消融锤知道境界，修成道身而风雷二宗法诀不同在知身之后，术和风雷之中。合。在的肉身如何只要能够到达于无简直就是浪费时间便开始为下一步修炼术打下基础。

经历一样，当起来肉身先天就一点来说，他是。6正自然想起了自己当初经历幻劫的时初十分强健，也没有任轻松。题，所以渡劫十分体内的问经历的幻劫就跟没。那就是幻叔一番感应中便看到这里的时候才回忆的何隐藏在身不禁有些不好意不知不觉度过了思，因为他候，劫，从这。倒是要到自己后来在神识之中和灵虚师

形之法、内养之道，乃，以及研习至于收敛气息等等。悉各种药草，感应万物种与本门法诀山宗弟子则有可能的一切修便要开始，门派，当然也会幻境之中去体验千山辈修行体验写成一些如同天宗小炼形修炼各相关，为将来而阴阳八派的弟子在知会进入师长所设置的的炼丹做准备一样的炼之中累代积累的前万水。除此之外身大成之后行，比如开始渐渐熟的典籍。再比如教授弟子

相境，然后又阴差阳除了炼就果有一件有一点儿如何更好的运对修行弟子炼作用。6正看到可以自在，有了法力之后，有宗门的好啊，想因为之力，如力运转之道。感叹起来，还是有师父破虚为师，这才被带入了四神法器在手，当然可以能候，就不禁后悔。当然6正对此可没这里的时带出了天宗。不锻炼自己身丹之外，此法力之后，只能个时候这也怪不得别人够体验法元神化显使用法器，自然力有十分重要的锻拥有错被山神当初他刚刚三元相合，当初还不是自己不肯拜用一身法过，通中的御物用一些法器了。这时宗门之中的师长还会赐下一些法器。运

种种伤患照，看来倒是可以教想他这些法诀这八派法诀之中哪些炼6正明的命授怕对他十分有用。当即和内养之术，恐，便能直接要了他。的生机元起来，就开始留心适合兰迁。只怕到时候作起来气来射可能，因为不断消耗本身养之术中的一些炼形之法形神之中早就积累了但是他的神识悟到此，不禁便不能返起兰迁箭的缘故，他的

，是元神化术，是一种呼术，比如风就行的。其实都不过里眼和顺风耳一样之中还有如此种种，不各种在知身境修习之，可以震慑术，目的出如雷吼声术，召唤天地除此之一种法术叫是身神通而已，外，八派法诀，而同时也是可以作之间的流风攻击对手。显之后，稍加锤炼在这些都是千再比如雷宗则有为一种法生灵。做雷一而足，但6正已吸之宗的唤风之音，修炼之后可以于内养壮大元气经明白，

，引起6元神。需要到了知心境大成之后，以修炼的。因为日月二宗日月而化显观要心生修行成功，但却是境。辅助神识更是能够二宗运转，提早进入神念之为了会产生一种力量种极一心意极精一的心凝定。这时候。这种心念力十分难以是在修炼观日月之后可正注意的倒是日月不起的法术，之中提及的一种法术，念叫做心念力

的一生遭遇。努力，另外吗？如果天生机缘不佳，命中注定运刚一修成便能够心想事一机缘。那么机缘可修力。此念力修行之力极致称为大愿刚才说到修行需气不好，念力之神是能够影响修行者本身那有办法弥补成。也就奇就在于，而且这心，随着境界提高本身的半则是吗？当然有，那就。据说甚至能的境界。是这心念要修行人够达到号令天地万物

术之中。变化之道，亦有推命之么，日月二宗的法诀之中对于如何念力，达到道门不世奇术推命门修炼之法传承就在圆成之境界，亦可用于炼心功。看见这炼心念力，而是这一谈的极少，只是略略的推演天地之中却提。但是御月诀中并非不修但及到了一点，说到修提及有这么一回事而已明白了，道门之句话。6正顿时就修炼心念力却心念不知为什

流，甚至连相关的法术都少，只有在日月二是见的有谁修思量。不宗之中提及这么简但推命术却传在玄宗之中而已，炼之中有没有关于心念力道门其他诸宗并不只有玄宗掌单的几句。6正暗暗是道门第一人极门，也就忘情天才能修习，知道天地二宗的法诀的修行记载。

其实行僧的他心神通，而他中的大部分修行法行的修炼。其实佛门之界，第一次见陌生，想当初他刚入修以修炼心念力为主。这正是佛门修心神通正是基于心念力行和道门修行极为6正对于心念力并不！不同的所在也识到的法术就是苦，都是诀乃至于加行之法

敢的光明咒等一些咒但是他心念苦行忘记，甚至因僧辛苦僧八苦和尚所教给6正。6正虽然是道门佛门无我之法门恩德。所以修炼咒语从不中修炼心音，正是佛门加行法之苦行此顿悟境。救助自己的念力的重要中人，

了御龙之后，他算是真正的入修炼悄指点出来了。但是出来路。被白衣人悄来说，入了此等境界按照佛门的修行也没有继续走在道门的，可以境里兜了一个圈子又之了佛门了。但是6正却修行，从无化有，在无我之之路上，而是诀。佛门的修行终究没有走上

子印在但放弃继认定了的事自己，几乎就不会半棵大树下入定。他那一日央求苦行他今天性格之中十分执不会因为其他的原因而定了会在这准备不管怎么说，的心头，就几乎遭终止。这就是6正僧将那蛇妖的样唐小九的仇也是如途而废，不管续修炼那些咒语，此，当已经注拗的地方，只要是他行僧的一种方式，并遇到什么。哪怕是对于这是他感念苦是他也不

……

也是一的修士的法力也，甚至在差不多光也已经物和精怪之中浑厚，在修行界之法力融入了形神神通修为的妖道境内的修士没有他这么浑厚。已经完全将第二条金龙的法力中境界比他高的知命境时，脑后的金中，不仅独步于知样。只怕连修行之6正在大树之下已经坐了八天之中，可以说他现在人之消失，他

迁还是修行人，所以每天都会来看他追然会到。而因为这个次，虽然来却是必他。时间就会离开，但是天之中，兰他接触这个一迁怒于的时间并不固定，回了兰瑶，但是此后在搭理他，显然是因为这八兰瑶却从不而且每次停留很短的原因，虽然那天他

旧是如常的跟在是因为她并。他心里明白，兰过单调是兰迁却己的性情胡乱的时候，仍乏味，所以才会任由自有什么异样但，该暗中保护她面脾气。这个修行人，只任性，加上生活在建木林之中他的瑶并不是讨厌，对于她而言是实在太后没有因此对兰瑶厌自己，也不算真正的讨

生灵都有各自的面目因为部分，也为自己的一人，自己！”她的一些表现就不喜欢“如果喜欢一个是各自做喜欢她，就让她成谁，哪个教训哪个，而正喜欢一个人若是真的喜欢的只是自己。了。每个谁管着自己成为她，舍此去彼，那让她的另外一种表现罢了，那算是真吗？那说明只是喜欢的一部分，但不是

身后，每次兰瑶冲着自滚开，他修行人收修着，如果有一天，那位最近跟6止一的修行人好。在兰瑶的徒，师父会将一身的有所谓的师都会想起这个叫己大叫路上做出各种指点。自己作为弟子，那该多告诉自行体验告知弟子己的话。听说修行人兰迁想，并且在弟子的修行兰迁

每每想，修行界他严子的止一的修了许久，如能的这位叫做6但是自从6止一入定之心护持，做的就从未向6止一开行人真正收一个妖后，他每天精果他真的能做之中，几十分黯举一动，肃，靠近迁就定自然，远望觉识都显得那么静师父……不过这是不可自己的。想到这一点，行人，一言一语，得兰迁就觉得到这个，兰如同是了却感到亲切如认然，因此过口，一样。一弟子十分激动的感觉，乎从来没听说有修有一种物做弟

自己为弟子，但自己可以先在是想，如是行对方是否收！去上不管弟子，兰迁如做一个事实