吴滨沉默了”“裴总，我有点疑问。一会儿，试探着问道：
法有一定的‘可取’，具体是“您说这处”个册子上的之说在哪？
裴谦陷入了沉默。
。很好，这个问题很尖锐，一下子问到了问题的核心
我也想告诉你很它的可取之说啊！处在哪，但是我不能明
子不可取的地方在哪？道：“那你觉得”这个小册裴谦想了想，反问
精神内核的把握方面！吴滨回答道：“我觉得最主要的就是关于腾达”
“如果这些比较表面、，比如具体到这些选择浅的细节乎还挺对，似看的。”比较肤
读，就偏差得。”神内太远了“可是对腾达精核的解
的应该是咸鱼精昂扬向上，而不该是耽于享乐精神“在我的理解中，腾达一种神。”的奋斗精神
也会得出完全错误的根然也是大相径庭，相去远。”本的理解上出了问题结论，最终的结果自甚，那自然“如果在最
裴谦心中表示呵呵。
这正是我想要的结果啊！
才是跑了好么？你们那种昂扬向上的解偏读
了，确实出了问题，而且问题还很大！之就一直解读是不是出了什么问前裴谦现在彻底实锤达精神的想说，底下人对腾题，
正好借。此机会，稍微纠正一下
适的契机。，裴谦就算，也没是想纠正没有这个小册子之前有一个合
他不能说的太明白，因为有些话得比较突兀、惹突然整这么一出，会显人怀疑。
的理解全都到切实有了跑偏而且裴谦也一直没有逮是的证据，点无从下手。证明大家对腾达精神，自然产生
但这次是一个很不错的契机。
家对腾达精神的理旁敲侧击一番，让大向上去虽然还是不能说得此机会扭一扭。解往相对正确的方太明白，但至少可以借
精神有这样的偏咸鱼精神就一定是错的见呢？”裴谦反问道：“吗？你为什么对咸鱼
得么不好的，，咸鱼精神也没什反对，反而应该大力地弘扬。”“我倒是觉不仅不该
想想，仔细它真的绝对正确吗？“以工作为荣，情，但你看起来是绝对正确的事面上以享乐为耻，这表”
羞耻、难以开口的东西呢？”人就变成一种令“享乐怎么
？”吴滨：“啊
咸鱼精神应该大力弘扬？
么区别什”，，得有目标，得努力奋斗。意思是人得有意是“如果失去梦想，梦想那人和咸鱼还有这不对劲吧，咸鱼的本
放弃梦想和弘扬咸鱼精神，那不就是让人得过且过吗？，目标，不再奋斗
想这种法口中说出来呢？怎么会从裴总
上的出发点在你看来是错误的，这个小册子最后却得出了正确的裴谦又说道：“你有想过，为什么没有结论？”
是应该好好地反省“你是不己？”一下你自
裴谦觉得这话已经没法说得更明白了。
其实你是标准答案？子的答案意思就是，这才解出了正确答案，那你为什么不反省一下，给的答案才是曲也解读？反而是小册小册子上的说法
情给想复杂了？好好反省反省，是不是你把事
吴滨不由得瞠目结舌。
他似乎有些懂了，但仔细一想，却又完全不懂。
片面前想得，也很深刻实在是太很有哲理了。，让他觉得自己之裴总说的这番话似乎
道：“想明白了吗？”裴谦问
回去悟。”，我……似乎有点懂了，再领悟领吴滨有些惭愧：“裴总
。裴谦有些无语
得，白费力气。
会更加错领会出来的也只的离谱当场不懂，那事后。
其实我就是工作啊，这事有那么鱼啊难以理解吗？，鼓励大家不要努力在鼓励大家摸
。”都是很简单的嘛，想那么高，多接，很多道理点地气，明白吧“不要想的那么复杂问题不要总是飘得
性好，把裴总说的话全都记下来，慢慢但他记吴滨还是似懂非懂，了。揣摩就可以
好的裴总，我都记住了。”于是点了点头：“
裴谦心中默默地叹了口气。
能力都出了大从哪找来的这些活哎，我都是宝员工，一个个的理解问题。
。但愿这次培训机构的神助攻能稍微挽救一下吧
……
到由衷的困惑。办公室里出来，吴滨感裴总的从
己的脑电波，似乎自又一次跟裴总对不上了。
怎么回事呢？这是
腾达精神的己对一定是自理解还有欠缺。
腾达精神返回人力资再对比培训机构那本，看着上面屉底下的手册真反思。小册子，结合裴总今天立刻说的话，认源部，偷偷地翻出吴滨藏在抽的内容，
对腾达精的解读则是大相径庭。神的表层解读还是很贴近的，不得不说，这两本小册子但深层内涵
达精神是为了让大家还是鼓励总结的腾真工作、努力奋吴滨斗的，至于娱乐的休息和调整。更好地工作而做出，归根到底，只是工作之余的一种大家认调剂，
册子，则是直接地理解机构的小鱼和享受。但培训为摸
的区别。者有着本质在态度上，二
自己的看法。的是，裴总根本没有去但让吴滨感到意外否定这本小册子，反而是否定了吴滨
鱼、鼓是什么意思呢？难“裴总到底道真的像这励划水？”个小册子说的，裴总其实鼓励摸
“那怎么可能，如达怎么发展到现在的规模？”腾那样的人，可能果裴总真是
“是不是我遗漏了些东西。”
裴总说的记了下来吴滨把，反复思考。这几句话全都
见“裴总问，咸鱼精神就？”咸鱼精神有偏为什么要对一定是错的吗？
一定是正确的，享人羞于启齿的事情。”乐不该是一种令“以工作为荣、以享乐为耻不
出？让我好好反省的，却得点在我看来是错误“还问我，为什么这个小册子的出发了正确的结论一下自己……”
“嗯……”
宽容的。这个“我觉得裴总对点，腾达精神意到了我之前也不可能完全正的解读，应该是很宽没意到的盲点。而这个泛、很有我的不足之处注重点小册子上说得肯定盲确，只是它恰好注。”是裴总着出的，也是
”要认真从中汲取营养。肯定，让我不要急着新颖的解读表示了去否定它，而是这本小册为“也就是说，裴总对子上较
思考状态吴滨眉。头紧锁，进入了深度
团除了裴总之外滨自认的人比他更深刻。如果说起对腾达精神，没理解，吴为在腾达集
腾达精神的理解也但很显然，即使是他，对仍旧是不全面的。
为荣哪呢？”这句话到底错在正确“裴总说，以工作的，那、以享乐为耻不一定是
来看，这两句话当然。”都是没问题的“单独拆开
？”裴总其实是在暗示我，压根就不该把它们给“难道说…泾渭分明地对立起来合起来看？…是得
一看，裴总肯定不是一个工作的状态中，努力地以个的行业。、改变一个又他应该非常沉浸于发展腾达耽于享乐的人，工作狂体质来吴滨觉得，裴总的
作、耽于享乐的人。所以，裴总必然不是一个厌恶工
了。都明它们合起来不对既然这两句话拆开来看对，那就只能说
者根本不该区分得那么明确！这两而唯一的解释，就是
异化”。观点，就是“劳动的滨突然联想到了一个吴
原本，劳动应该是带来幸福的事情。一件能给人
造价值的过自己的聪明才智，因为劳动，就是人发挥为整个世界创程。
作品，画家在他们将原材就像品，凝结了自己的聪明作画，工匠在制作雕塑家在雕刻才智，在完成之后应该是很有成就感才对价值的艺术工具，在这个过程中，的。料变成有
一段时间内，劳动受神遭受摧残。可是在很长的的快乐，反而是身体到折磨，精人们在劳动中却变成了一种痛苦，感受到的不是创造变成了一种压榨，
服这种痛苦，应苦。成年人强调：工作如此，才开始频繁地也正是因为应该努力克该主动承受这种痛本身就是痛苦的，但
义则将这种痛苦，转化为消费的动力。而消费主
作已经这你工么犒劳一下自己呢？不买点奢侈品么辛苦了，为什
于是，一个完美的“打工人”成了。闭环，就形
本可以是一体的。乐被严格地分割化，而这种异化又反开来，而它们苦是因为劳动的异过来被利用，工作和娱劳动带来的痛
观点，认为它有一定的合理扭转的。个吴滨之前看过这西，毕竟是很难性，但惯性思维这种东
细思考之后发现，裴总的说法竟然与而现在他仔此有异曲同工之妙！
点，并将它代入到裴这个观这让他重新重视起了总的理论中。
点出了娱乐本身的合理性？”“的赞赏，主要是因为它也就是说，裴总对这个小册子
工作的调剂和助分明的两种东西前我将工作，将娱乐“之力。”完全视为和娱乐分成了泾渭
没有正确地认识到娱乐“归根到底，仍旧是的价值所在。”
是劳动本身心、调节工作状态，有！”娱乐就“但裴总告诉我，娱乐不仅仅是愉悦身时候，
，却得出了小册子的错地解读阴差阳置出了裴总对娱乐的抬到了一个更高的位。”正确的结论？因为它出发点是错误的重视，把它“为什么
一些同样重要的然地忽略掉了为容。”“而我的方向虽然正内来太正确了，所以自然确，但恰恰是因而看起
“那这清了啊！”样的的内容就没必要去澄着小册子上话……
神了小册子上的内容与腾达后，只要将面的腾达精，不就可以理解到精神手册结合起来理解”全么？“新员工入职以更
是错误的，但却错得很，也很有教育意义！”“这个小册子很有启发典型，
用意了。吴滨突然明白裴总的
本以为裴总是在强调娱乐对工作的促进作用，但现在看来不是的。
化状态，让它变回最是娱乐与工作可能本身就是一体的，是想改变劳动的异想的更深，他想到的本源的样子！裴总
作，痛苦的、消耗的工的“创造而是变”状态。工作不再是单纯的、成劳动最原本让腾达的
层。毫无意又拔高了一这立疑问，
了！看起来，腾达精神手册又要全盘推翻，更新内容