涨红脸分辩道。爱含桃，不爱分桃……“小僧只”雪浪

这个一下下拍着他雪亮就像在拍去了解他们，学习如何与“这不是重点！”赵昊瓜。“重点是你就打算，争取御敌于国门之大好的机会这样坐以待毙，不一个大西的脑瓜，外吗？！”利用他们作战

声重复一句。之外？”雪浪轻“御敌于国门

比在自己家里强。我们大明的天“不错，战争发生将在积攒足够的下，无拘无束的传后，奔赴更广阔的战场斗争经验九十九座庙还大？””赵昊点“耽罗岛只的新是你手村，你们害！这功德，点头，蛊惑道：，保护我华夏臣民免遭。下南洋、去西洋切支丹教驱赶出不比你修一神教教，将在别人的地盘，总的毒们

。向”雪浪不禁悠一般找到人生的方“这……然神往。这该死的浪漫感觉，让他心动不已，似乎一下

的意志一警队保驾，让我们并肩般。战“你也不用担要让他感受到自己强烈心安全问题，切支丹教有们的信徒赶回西炯炯的方去！”赵昊目光着雪浪，想军队护航，你们也有海盯斗，把一神教和他

。眼神，微过他炽不烈的雪浪终究抵“好吧……”微点了点头

照应，旁事：“你去，坐回自己的蒲团很高兴的。一切由他”道了，唐胖子不必担心，你只消一心一“哈哈，太好了！”赵传教，让切支丹肯定可！意教无人可传即昊便高兴的放开他

释教一点皮毛，。莲、弥勒、罗教等邪门的太严，不得施展，赵施主不必担心，想歪道，只不过学了我释那白天下尽是光头！”“传教这种事不然给我三千沙弥，小就足以蛊惑万千百姓了谁知雪浪却信心满满道教也就是朝廷管佛，。我僧能让鞑子都吃斋念

挨过这辈子等开下一局的统治成本快就在中国打开逆来顺受，老。这既教在传教方宣扬人死老实实魂不灭，积攒功德轮回现世的局面。能减轻老百姓痛苦，也能降低统治者他还真不是吹牛，释，所以很灵，让底层民众面确实很强。他们

动去四来自宗教圣地众传播开来。处传教，天竺的宗教组织结构拉人入教有功德，这信一类似传销通过宣扬很，和娴快就可以病毒化的而且式开拓新的传教区域，释教，还有良好的借助僧团模的方式，鼓动被转化的熟的传播技术……可以

当和尚啊。”赵昊赶“你可别，让他们吃斋念佛就行，不要真紧提醒他。

说，暗中也要拆：“其实说实话，三，尊儒毁佛多年“小僧只是打个所虑的是，李朝效权者的支持。所以唯一方。”十六式姿势不如当仿大明，台上不对小僧传教雪浪淡淡一笑道的。”比怕是面

太上”赵昊笑着摇摇头道：的。再“他这个新港市长李朝的文武是不，。皇也不夸张。”会干涉你说，万事有唐胖子在，至少在耽罗岛上，说是耽罗“这你不用担心

他皈依三”要先让雪浪顺杆往上爬道。宝，那传教就易如反掌了言那般一言九鼎，只“倘若唐施主真如你所。

偏袒任，何，还有腐儒，哦不……坚定助最大了。”他们盖道观，学堂，手道：“不过教狂热分子，也会跟你一方的。所以谁能的你自己去皈依他吧，这长的支持，要看谁对不会“除你之外我不干涉。”赵昊一起去耽罗。我一样会儒到唐市实话告诉你一帮道士，一群他帮摆下争取给

还三家都去啊？”要养蛊吗怎么浪惊讶道：“赵施主你这是“什么？”雪？

半假道：“要是公子笑笑，半真嘛。”赵三英战吕布，还是打了，集体谢罪吧不过，那你们就别回来。”于墙，而外御欺辱“兄弟阋

的，是讨论后让儒道释三家一结果。一神教对大明反复人天下起去海外传教，抵御赵公子与徐渭等的侵蚀

道教。道教层的吸引力不如够看。教上宣扬尤其是皇室有毒式传播，对上命双修，对统治阶级三教各有长短，互相补完全不教体系。佛教适合在下文明的宗致命的吸的长生不老、性层引力，传充，构筑成中华层病但对下

明天下系大序至关重要。至于儒教，尤的统治秩圈中已经居整个中华文明其是程朱理学，在位，对维于正统地

一行。明天下的子民们的一言然的世界。所以与但‘子不语怪力乱神它是一门宗的普世价值。指教，还不如说说它其说导着大不阐述来世和超自世界做出规范，’，它是一门现世而是中华文明圈的学说，只对真实的

是三教的包容性，导致了中华文明对神仙的包容为什么中国人的儒家，对宗教，是儒释道的态度。也正是这种信仰因为规范社采取的是开放的丧礼上，和尚道士可以一起参加？就会行为并立的基础。

所以儒教或者儒家，与包括一神教在为一种价值观来推广这一点十分冲突，牛逼。所以赵公子意将其作内的所有宗教都不更愿。

的凝聚力，抵御域外，文明圈的难度，提这会大大的减轻宗教的普世价这世上没下多大的力气，他都要高文明与宗花值’的威力和重要性了有比赵大明天下毒性，降低维系中华公子更懂‘，尊奉儒家。教的强力侵蚀……。不管中华文明圈多大的本钱让内的人们都说中国话

三教合作才能化官方意识形态。三足鼎负责教育中间层，强是以大中华文明圈的子抵御一神教，强立达到赵公总目标。销下层，儒教则无懈可击，道教负责勾搭上层，佛教负责传

𞲮

的下结论。？是真能与‘三教出海’到底是焕发出野性来。用科学的方法进行试验需要花朵的三教，重新才能让已经变成温室训，不断改进方法，科学的赵公子当然不能他一厢情愿的武断一神教一战但空想，还，总结经验和教

化背景的人们，对三观测不同文的接受程度；当三教与教时，人们的倾向的还有欧洲人，南亚土人的试验教和切支丹教性；三等等……人、有琉球，可以之间的排斥程度耽罗岛就是最好本场。在人、有李朝人、有日那里，有明国切支丹教并存接受程度；对切支丹教人，甚至

影响。发生任何不外，不管结果如赵昊的掌握之中。良的后果，而且耽罗岛孤悬海么大明本土没有什也都在何，都对

验为主后，他才勉试赵公子心中，居然此番耽罗岛传教，不强接不是察受了自己在唯一的结果。赵公子耐心向雪浪讲解手村任务，以观过是新

胯，属。”举，但总要有一家宗教局长非你主事。”赵昊不这个新港市在团结群众上都有你又德高望重，所以儒道两家“虽说三教并动声色给雪浪些拉帽道：“戴个高莫

大眼道。“宗教局长？”雪浪瞪

“对你够好门，都要向宗教局提出申请，获得执有要在新港赵昊笑道：“让你既当教局监督下传教。”在宗，我照后才能对，所的教运动员，又当裁判员的吧？”传教

有教门都是了，大明筐里管起来，那不就非各这下听懂法的两司的功能，还把司、道录司，分别。宗教局非但集合了雪浪管理佛道两门的太上皇了？教所有宗教全都装到一成了所有教，两教之外所级官府都有僧录个箩

对佛教已教也能管得？”雪浪有道，毕竟儒教些吃不百年了……“难道儒经持续压迫二准的问

教局教也归你管了。”道：“由你兼任文化局局长，不就连儒赵昊又送他一顶官帽范畴，由文教局管辖。”“管得，不过儒教不在宗

“这作为官方意识形态是很大的。放在那帮冬烘先生誓宗教局管辖，有故意死抵抗的。矮化之嫌，估计会遭到，跟宗教的区别还样啊……”雪浪样才合理，毕竟儒教觉得这

子还真不过让儒教事务，赵公有够乱来的。由展的地方。此也能看出，那耽罗岛一个和尚来管新港市，确实是可以随心所欲施

小激动呢。还真有，雪浪这样想来点

的和尚了。心说赵公子看人真准，不安分肯定看出小僧是个

这瞎子都能看出来好吧？

他压住自己内心学归哪个局管呢？”是最后一个问的激动，问道：“题，赵施主的科

在国内开几家书院就满足了。”我们只是新生的小婴儿道：“不敢跟你们这些，可怜弱小又无“哦，科学啊，”赵公子极有自知之明助。千年老妖怪近身肉搏，

的，不如先积累下“科学早晚要走出国门雪浪诚挚邀请。经验？”

走不出国门才文教局也要提高警“不，。”技术从你们那边流好。”赵公子却不容置喙道防止科学知识和传出去播出去越好，最好永远：“宗教局和惕，审定教材，我们不一样，科学越晚

声道：“尤其要严防切支丹教和红毛鬼！”顿一顿，他沉

得赵公子一直对宣传一意走上层路线，是担心会扩散到海外啊心，只一心科学也不甚上浪恍然，原来科学是“明白了。”雪……需要保密的。怪不