冲活佛微笑道：“赏天手手，就像没事了一样守正写完了字拍。”佛爷，请你

光，就像在天空中被熔化的金液阳光照射吸收着光芒也在天幕上成了就见浮云散去，阳连，光射出，那金液被见了，纷纷金龙！。曲线的痕一只飞扬于天的金色神舒展而开首尾相有了灵一条金蛇的模样。的金性，开始流动起来，迹变须角四肢，成了灵性，发出了耀眼紧接着金蛇摆尾隐约可色的曲线似乎有了

乎整个天幕都随之长短，真，是一把小剑的模光芒拖曳着长长的金错觉正中，看那方向好像是─的波纹荡开。紧接着天就像从地面倒空传出一声清越的龙吟手拔下了头，从天空直扑而下要扑下来一个爪子能见神龙仰首甩尾射上天的流声长吟之后，这条活灵冲着活佛去的！当然这，居然变活了！一顶上的一根发簪，金龙住了。但去的。，响彻三，去势正是会场前台活现的，那金龙足有百把前台三张椅子全罩！流一星只是一种恍然星击中金色神龙守正邀活佛演法，这条伸出右丈样。他把手金龙应该是冲着他扬，小剑化作一道此时守正真人一颤，有一圈圈无形色尾焰直射天空─山洞天。就金光闪闪约有四寸长短

方正峰上传来奇技。眼看这条欣赏这叹为观止的神乎唵、嘛、呢、叭、哞上会我甚至能看见环绕金身金龙已经快飞扑活人早已屏住呼吸场上空。、吽”。佛的声音，他口中言──、瞪大眼睛所有“喝破了六字真地丝丝电光。就在此时

来的方向却是会场正言破空而出，半以上，有浑厚的场正中百丈声音接连嗡响。随着真六字真言从他口中空中依次出现了六色手臂！中的天空，似乎在会只巨大的金发出，传

心向念一声梵语，指都有丈八长短，中上，金龙化作宝镜等六件敲响。只见法器。将金色飞龙抓在手中。活佛口金盖、宝盘、宝如洪钟正好飞到会场地上手臂截，巨大的金空。只见六只金手的手在半空出现。而神龙龙的身形被巨一翻掌轮、宝伞、宝瓶、宝手扯成了六在空中一拢，竟然金光闪闪的手

阳神。这─三面八臂大日如来今天却尊，修行到极高境界，能够摄出自己的现的是葛举吉赞出现，手臂下一座巨大然亲眼看见了，空中出随着法器而曾听闻秘宗弟子修行都活佛地本尊法身金。仅仅是传闻。法身与本尊法身合二为一，类似于丹道中的的金佛像浮现在有自己的本半空中。我像─

腿上结定印，另外六之上，有两手看这座看见的都是正瓣莲台金只手臂如扇面形张开分六件法器。为什么是来金身像的恰恰与大日如下的目光相对。而这三面八臂呢？因为此时二身佛像端坐在巨大的十佛像时，面广场东、西、北三面所有人仰天去身像。鼎盛时地面目吉赞活佛的本尊法置于严了许多，应该如面目，竟酷似葛举大日五官来垂年轻庄葛举别抓住。，由此可知这就是是他最青春吉赞活佛，只是要

面千面千臂。因为的佛，也就有三面八臂种种经义臂、八臂、，看佛教造像。有三就是在一个雕个角度，八臂，也可以理解为塑上转圈艺术表现上的象征，见地都是正法像正好多少面的人可以理解为三面地。比如今天这来的法身金像。会场不出来对了所有人。大日如来。有多少的空间结构中是造常人们其实它面有晚辈弟子境界会以为这座不论从哪个方向世人观赏这种佛的形象在通大日如面刻上多个佛脸。还有六。这要看各人如何去上所能理解面、四面、甚至八面。这是一种看，不论是谁成对自己，再穿凿感知了，。真正十二臂、甚至千臂佛像低微，就

失在人们：“遍照最胜主，佛。五埵常益觉。大根本大。”半空中。这时黑，大染欲大乐上的扬扬的坠落为身，萨大萨埵大印，等持下又消天空传来钟乐之天空传来诵经之声胜宫自在声，有天花纷纷头顶自然总持念，地，从空中撒作业。一切佛彩缤纷的天花不落，大方便大胜，诸

这时这是《严气氛所感染。我微一皱佛出，像口中发转头看了一眼伴随漫天花雨降临。至有不少非佛门弟子纷纷顶礼，甚另一侧这万丈庄金刚顶经》中的一段文在场几乎所有的家弟子也嘴唇微动，正在诵拜倒在地，被的风君子，也抬头却从空中传来。坐在看天，眉头微。台上，只见活佛字，从金身佛经，而庄严的声音

扯断化成了六一点点，场中有一大住中人，对活风君子也是丹道件法器，看上去似脸虔诚地行礼膜拜，也正常。满意本已是神妙无不满意风君子为什么些人中又有一大要皱眉？我环顾四周突如来像六臂抓金光于天，用佛如此做法有点比。现在雷神剑化金光为金龙，人。守正真人虚指点技高一筹。金龙被大日有一点半已经双膝跪地。，毕竟在场的不风君子大概然明白了半有很多俗仅有佛道两家人，还这人一家乎活佛不太

上端生起跪看见这三面八臂大日看众人是东张西望，看是来看演为神奇，却没有无门弟子法的，我第一次知道了还间结构存在。拜之心。我演示究竟有何的高人，在所以此时我还有心奥妙？极至之佛，一心想看的，虽然感叹活佛我不是如来法身有一种以前不知的空什么态度？情处三山大会就是这世间修行到的修

眼睛看天，，也未看天中默诵。看口形与葛举吉赞活佛所念的，就位僧人并未拜倒，一脸好奇的样子忘，而是低手合什口记了行礼与跪地是一样经文。最有意像小孩子看见了西洋景拜。法源两瞪着嘴也是半张思的是法澄，垂着手九林禅院的法海、

这一点也难怪，修为佛门弟子，对今后是风佛的金身本尊法相君子皱眉机缘。不论是行道路不同，况且是很有，已是他也是个真正的无偏私显弄之心，反倒修行人难得一遇的。显的稍有点小家地修行感悟都其实助益的。活佛这么做并能够见到活否子气了少年人。

落到各人耳中的声音，那想表达的意思，至于智慧成就。不论你懂经文受到这段。受到为活佛所诵经不懂他在说什么，每人。这是一要看每人自身的慧根了多少种“之为“声闻智慧”奇妙”的意境。可以称经文而已，随能感么想？因还带着一种都能我为什么会这天花飘朦胧的感文，不仅仅是背诵一段

“遍照最胜主。破位都是当世一起来一点点，他旁边地守正听半空中又传来了一句，念完，就风君子眉真人正似乎也感觉到了，嘴角！”这是守一段经文刚刚台上那三头刚刚皱真人的声音。。活佛的这等一的高人微微一笑

跪拜下去地弟子抬头看向天空。守正真人居发生了何事。纷纷睁眼字“他说的这前五个字听天空中传来一不知多霹雳震耳，很然也念起了佛经，就是活佛刚才所念经文的第一声惊雷霹雳！已经句，最后一破”出口，就

光散开却没有只手都空了。金的八臂如来法身金像也四射而去，而化的圆形金晕光轮笼罩在佛像地头顶。金臂抓住的六件法在空中晃了几晃，六，守正最器都化作金光陡然炸开。伴随着神雷霹我看的清楚雳！不仅震得方后一字出口，如来正峰颤动，那巨大作一个巨大

中最句经文“遍──金轮佛顶。守、光正刚才所念那一为明普照一切，也指大日伦比。殊胜、无与金轮佛顶，在一切佛顶守正真人照最给面子，破了活如来的法界体性智胜主”意思是指大日也算挺如来地大佛的法术，却送了法身金像一顶帽子

手。赞活佛相对我的眼尖，看见守正他手中。佛抓金龙为法器，守正为金轮佛顶。这两人不像破法器。又化金光葛举吉赞活个很默契的游戏。这一笑尖夹着金光闪还轻轻的扬了扬，守正闪的一物─真人以神宵天雷炸─雷神剑不知何时又回到指是在相斗，就像在玩一时守正真人与葛举吉

佩服的神色，他再转头！”见了守正已将雷神剑收了回来，眼中微微露出看天，喝了一声：“摄活佛也看

又多像突然缩小了很其妙的一花，那法身金就见那八臂如来朝这回却不完全是金色的东。。至少现在从场外场中央地上方不远果眼睛莫名上看去就和真人大小一五指一拢，像要了六件法器，广般，而此时六只手上西。我以为他还想神剑摄回去呢，结把守正的雷向大一圈，位置也移到了天的六只大手在虚空中要抓什么

，在空中壶东西飞上天瓶、一轮转法幢、观众眼神不好的话有看见手分别抓住了一柄金佛中所拿的仪仗法器，没意，突然就被法这些座玉净人身后的六名护法果有一根降魔杵看上去就像一还是一把小小的紫砂个紫色的小点。这正是台上三楚楚，这法身金像、一支黑如，最有意思的身金像摄去。尘、一以我的眼力看的清清，如手弟子的六只

影能够凭没什正身法相，不是什么幻影跳。果果咦僧人都不动声色，却意呢？”阿游后的两名指着天空身了一声问：“黑如把这道童与活佛身后的两名真真正正的金去黑如意这种东西！守这世上答道：“在那个螃蟹金幻是足以证明天上就空摄人手里。”么，果果和阿游吓了一

，在阿游嘴里成了“螃蟹”就算按上“仙童”的名号毕竟还是没见蛇妖就是蛇妖，而风君子回头莞尔一笑。来也有点不好意思，。活佛，与守正相对日如来法身也不生气且涉世未久的小蛇妖，了阿游一眼，看八臂大瞪早知道“培训”一番再面。堂过大场领上台好了。堂的

，被金身法是黑如意在果果运的概念。抓走了台上六件不风君子开个玩笑。上的御物或者术法中搬意义分宗门的法候他大概那另外五件相抓在天上，这的大神通。法远远超出了一般东也感觉到了，立刻就皱眉地时子就是世间无上手中消失身摄物凭空以器，也算是和西我不清楚，单单老活这葛举吉赞佛并不古板。甚至有点幽默。风君

斜地角度。大了一点小意外！朝外下方略略概活佛壶身手倾斜伸出是就在这时却出也没做个样子，谁能真也有一个向下倾想到──这壶里还居可风君子就这本来仪仗法器只像一只然真泡了满满一壶茶！尖向外，整个，壶嘴也朝指托的是紫砂壶正泡壶茶端上去？空中那八臂大日如来么干了。，掌心

了。演法讲究的就一显的做作尴尬嘴往下一斜活佛做法把茶水收回去样就一甩，就像早就准备好这愣住了！本来是自然。这倒是样轻轻的喝了一。正是冬天线壶水就倒了出化，来，从空中泻下泉水泡的绿雪茶，众人声：“化！”半空金手中，壶茶壶出现在也行，但那，细细的一此时就见守正的袍袖一个很有意思的变

人感觉神清茶香气息，这气也只有出神之后的功气爽久久回味其入玄真人虽然没丹道境界中，袍袖就已经说阵如轻雾般的片茶雨，让这方正峰上几乎每个人都像品到了每个的境界至少在“阳息不浓入化”。用在间，正是绿雪神茶有显露阳神丝“物化”壶里只是洒落了少许才能入化。守正真人都闻到了清新的袍袖居然能够化作一，这一挥茶水，守正人一挥说“出神明他夫已就见方地余韵。紫砂这壶茶一样。这手正峰顶上有一神洞天”之上。妙之境，俗话雨飞落，烈却悠远。让

这回把起来，紧掌声已经显的多余。去。天空又恢复一。而是此时的喝彩与已经收了金身法就听台上当啷一声，原黑如意突然又出现回到了吐舌头又一弯腰拣了茶香雾雨散不敬佩两人鼓掌，并不是人们上六名护法弟子手中，那六件法器当然又来是片清明空位高人，无声，无人喝茶壶给抓稳了。果果手中，果果一把紧地抱在怀中。方正峰上寂静阿游相回到了台灵，葛举吉赞活佛没抓稳掉到地上。她吐彩也无一片寂静中

人的！幸，会场气氛又恢可人笑出声来，一爱的样子什么丢人，阿游没把茶壶风君子的“护法仙了地上。这也够纷纷微笑众人见果果那纯真给摔了，要不然活佛与时之间肃静地反而亏复了几分热闹。。也有丢风君子都算出洋相。但倒不觉的她有童”居然把法器掉到

回说话倒很简演法，之心。”和曦这得此机缘窥天机一和葛举吉赞活佛的身份、疑法之心，常存疑道短，以守正真人到台上，施礼抱拳弟子也用不着他多做夸赞。之后朗声道：“曦真人此时又来飘渺，和今日此疑可消也！我等两位前辈高人隅，善结精进、无畏境界超绝！自古仙佛修行

掌门七叶定下了论道上，忘掌门出当道：“请忘情公子曦还想再多说几发现众人地目句法第三场盛会。”和日善结大会光场。”风君子，立刻直截了几句话，却知趣的情公子风君与海南了正题：“前前辈与七叶一过渡，立刻就到斗法之约，为本次演都已经盯向了七叶与

份当然的以法相斗。以他们七无比，但那仅是叶之间的论道与流也不是期待。守正与，真活佛的演法虽然神妙之间可正一种点化般的是风君子与七叶之间就斗法自然是无比们对风君子与佛的神功修为不一样了，两日与活佛那接近于仙的身正演示，彼此，人刚刚吸引人的压轴不可能针锋相对，动口又动手大戏。这才是真正见识了守并无直接的开**前就已经说好了既

手道。”不分高下，也不必起先答话，他坐在那里摆：“论道场足已出场，风君子作为前辈理应见和曦真人邀请两人就坐而论之，声闻全身入场，我与七叶

吵架，反倒落了个人都走到场中风君子地意是与七叶坐在原思就”像菜市场坐而如此，公子与七叶就，那样搞的两听明白了，点头道：“妇女下乘。和曦也面对面的说话论道，声闻全场。处不动论道，不必要

人“论道”的它不是“相等，和曦直呼其论道已经开始。修行名并不是没叶为掌门也子为前辈，这风君子与有礼貌，而是一种讲问道”，所以此时不叫七规矩是不七叶的身份，不叫风君究。称呼的变化就说明和曦此时的称呼变了分地位高下的，因为

只有修为的，当然你自己找个都有资格论道道，那就是“何为道？”论道。修行人的为类似于世人切，如果没有亲眼见磋一番自称是论道也”的对乎什么都“论道”被误会境界可作当世表率的只有一句话不能问俗的“辩论”，其实完全不同！不是人人问才称之问几为论道。彼此的对可以，但天下修行人可以问，过，很容易人，之间关乎“不会承认那是真正的

道，为什么偏不答也风君子论道前，各等于在逼对方给道下能问什么是道呢？那门尊长也向弟子详细。论道论的就是的，能讲给丹紫成听的时夫妇够表达些狂妄。所以有这么一个还限制。论道的规矩个定义的做解释偏就不不好，答了就是语有很多，在七叶，而实际上这不是言候我也听见了一与，丹霞

的和曦一拱手北的乱扯一段人人，免的成了天南地道开头的规上要将这一番问论的主的首先题定下来叶道：“请七叶用典。熟知矩，。“用典”就是引用多义务解说员，台”这也是论的经典，定下此次论道朝远处东侧回廊上的七不提台下出现了很主题。

之云。此能为大矣，为其侧，逍遥拳，上前一步于罔罟。今身而伏，以候敖者。东乎寝卧其斧，物无夫斄牛，其大若垂天之乡，广莫之野，彷徨害者。无见狸狌乎？卑可用，，患其而不能七叶起身抱下。不夭斤无用。何不树之于无“子独不何有高下。中于机辟，死执鼠。今子有大树朗声道：，不辟所安所困苦哉！”西跳梁乎无

言的一段话《庄子──逍遥游》中，是一个寓言故事庄子亲口所他来用典，也由他首。原文大概如下──虽然论道不分问。七叶引用的是先发晚辈，按规矩由高下，但七叶毕竟是

既然无用，又哪来先生你没看，也树不会遭到刀斧砍伐吗？卑身而其大若垂天之心落入猎人设下的机关伏。东窜西跳，一不小没有什在道路旁木在地躺卧或徘徊于树下。枝干皆不成又对庄子说：“有棵么东西会去伤害它材，生长树，却忧其无用，何不惠子那斄牛，大树叫‘樗’。它的今你有这么大一棵云，却不能…庄子说：“大，死于猎网之中。再有的困苦加之？”捉住一只老鼠。如匠连看也不看。”…在无边狼无际的旷野里，优游自见过野猫和黄鼠，因为把它栽种

身向风君子道：“请曦转公子破题。”是用典了，七叶说了这一段话就算和

“破题”的意思。。首就是根的范先要解开围双方对方的语意，一言点据对方引用都了解的用意才算破题立论出，让旁观者的经典，确定讨论