之名称呼河流，它们依靠充沛的水源、肥沃的土地孕育着厄尔多半岛三分之一的，成为了仅次于伯利的索尔纳河谷坦城的繁索尔纳河生内更是有着好几个城邦华所在。静静流淌，众多河谷，其中以灵，形成了
穿着亚麻围拥挤满些异教徒自己打死胡苏姆城建自发士兵懒洋洋的安格诺玛帝国纠纷视而不见，的“起半高的平台，周清静。，对少量的信仰战争之主”神殿仰的神灵似乎恨不得这建外是一座宽阔的广场，前面已经搭自己，还世界一个长袍的民众，他们地聚集，拥护着卫在外面信，而青铜胸甲地守新各自
尊神之一之神、大成为对方的一个化身。半高平台上，月神力尔神的祭司端坐在母神、冥界主宰论开始，这，成为最后的三大次如果不地、雷电之神、风雨凌白银之椅上，等待着辩、源，逐渐衰落，最太阳与司法之神，那就将被战争之主逐终被安格诺玛神系相应的神灵分化慧神、爱情和繁殖女吸收，能让自身神灵的威出河谷，失去稳定的信能彻底陨落或者神等八位残存巴仰来驾于其他神灵之上、智
入安格诺玛神系，但没这条道格诺玛神叛者和失败者的下场个未知数。而且对每。自身虽然系的对应神灵吸收神灵的力量必然他们来说，大幅度人敢于反抗，这就是背统治的手段，最后必这是“一位祭司都知道战争之主”分化让各自的神灵真正进之后然要，或者反过来还是一被安了索尔纳河谷的信仰路未必没有希望，整合提升，到时候是
端坐上金宝座的露出滑腻有力的双腿“战争之主”祭司是一格的白色长袍，下摆风貌女子，穿。着一身安格诺玛缝隙开到腰部，不时方黄位棕发的美
祭司层次的涅娜。她是伯利坦战的第二主祭，同样属于大争神庙
位神灵的十礼，就像当初面对主神毁灭争之主，一“向伟大的战阿樊多一样。的主宰致敬。”八切争斗和六个祭司齐齐行
宣布这次对下方，就要的“神学”辩论开始。，然后庄严地面涅娜亲自跳了一段战争之舞以取悦神灵
丰饶和救赎之神来去，我们代表伟大的参加神学会。大的黑发男子站到了半高平台前声地对守卫士兵道：“复活、白似长袍让我们上议。”突然。两位穿着水洗
的祭司诺布严厉地呵，必定属于伪神，斥道。来”月神阿辛“从守卫。将他们驱逐出没有过这个神名去！
中等。能不面对莫名很丽的老难说。能成为最后的三位其妙冒出来的头子诺布自还存八位神灵里处于然不会有好脸色。月神阿辛的实力残竞争者，穿着繁复华胜利者
预备的言辞。眼神示意赶紧说出弗朗西斯作为“随从”，用路西恩
娜大祭司之定。而不是月神，你发话，是将月涅排在活、丰饶和救赎之战争之主前面？”会议是由伟不能参加这次抢在路西恩毫不畏惧神能前地迎着诺布的眼神道：神“我们的复大的战争之主决
有效地挑动月神和战加有力地激怒了挑眉毛，的，“这个利维弗朗西斯微微诧异地挑阿辛，达成真正这可不是之前商量的言前的状坦很有临场发挥语，但就目目争之主的关系，更……”的的能力，能更况而言，效果似乎更好
。”这么一顶大帽子扣下来，月神的大祭司诺布是惊怒交“你……加，一时说不出话来
主的神谕，应该是所尊敬的大祭参加这次会看向涅娜：“议，不知了诺布有资格，也止住了其我是否理解错了？”他祭司的灵都司有在索尔纳路西恩吓住河谷传教的神，按照战发言，“诚恳”地争之
。“没战士般冷酷简短回答有。”涅娜就像一位女
赎之神也的主，复活加这次神学会议路西恩我们参司允许。”恳求大祭、丰饶和救微笑起来：“我们纳河谷拥有信徒，我在索尔
神灵对主的安做出证明。”多一位吞并能让矛盾愈发尖利你必须自己简，有益于将来的因此涅娜没有反对，言排没有影响，反而，“意赅地说道。
路西恩原“火焰与毁灭之神”暗处鼓掌，身前的和的安休斯就轻轻复活、丰饶救赎之神埃尔。扬起右手，躲在来，大声赞美秘密信徒纷纷鼓起掌
司互相看了一眼，想不赎之早等人太到这奇怪冒出来的诺布与其他神灵的祭就在河谷内秘密传教，自己丰饶和救神竟然复活、大意了。
想到这是阿樊多的化重要性是超过神名马甲”吞并原有信仰，像的，它意味，因为在弗朗，通过变身灵的认识，神职的化神名，化出“着力量照到神西斯提出意见之前，按这样与不相关的复活、全他们完全没“火焰、毁灭”神职以祂们即使改变神名也似乎完不会变化神职，往往在和类法术的多寡，所吞并了其他相近神职后阿樊多。丰饶和救赎很难联想
学会议，是辩论各仰神灵的威能，以神，谁更值得信仰战争之主的神谕祭司和信徒仇视的目光，在万物皆三，最后的白银之此神，谁是伪的胜利者也真着涅娜道里，路西恩带着新添加：“这次神位信只有三位。”别谁是，按照辨椅上，听弗朗西斯坐到了
信徒心中，显然战争神谕的，在下面最后辩论到什么利者也是遵守战之主高一筹。争之主有了这句话，不管就要更程度，胜
无阳与表着惩罚之力，同者，约束着众神身，他七位神灵之上。”太祭司抢先说道，将神规则的制定灵的权像火焰照耀之神的出来，以此争取“我之主是太阳的化征着光明的力毫万物，驱散一样，象司法黑暗，就职和的向往。疑问凌驾于其信徒量，也代。约束着人类，所以威能描绘了时，祂是
没受到什么教育的司法之神也必然空，让人感到轻点头，太阳天天挂比，凭感觉就知道肯强烈对要，太阳与多。温暖，与黑暗形成在半不定好定很重信徒们轻很强大，信仰祂说处更
恒的，伟大的冥界主其他神灵重。是最后的归宿。理的，死亡却慧生命都摆脱不要。”，而生命是短色变幻。当即站出来道冥界主宰见下方信众神宰掌控着死亡后的世界所当然比每一位智：“有生就有死。暂了是永死亡的阴影
仰太的每一个人天然具有的畏惧是黑暗、冰冷、痛恒的沉睡，信。想到死亡后是听描界主宰似乎要比信用很多，光对死亡的苦和永要。阳与司法之神有述就知道祂的强大和仰冥重
死亡，凡是孕育着生命受饥触怒大地母神的，将遭神祭着信徒。、山塌。”大地界也依托，孕育着司恐吓“大地承载母地动而存在，大地还荒、它一切。冥
神的信仰。要，尤其很多人都经界毁灭的地历过的难捱饥荒，仿佛又更加重震，让他们心生恐惧沉睡，现实的生活余，不敢背离大地母恐怖得如同世比起死亡后的之
一位神灵，凡是违背着恐怖的闪电，能劈死的，必将遭受雷击。”“神灵主宰祂每每一个人
山峰被灵全灭。”暴雨淹，让整个大地泛滥，九天连绵不断的变成还洪水之国，所，让大海倒涌，让河流降下四十了风雨之神，祂将“……如果你们背弃有生让
们用上了熟、智慧神的祭司威逼人信仰，爱神退出了争论。能脸色惨白地以抗衡，只渐渐的，祭司练的恐吓手段，以此难
苦难，爱情和繁殖了。只是嚷嚷了几句智才能慧能够让人脱离他们从一开始就没抱着什么希望，延续族群就被无视
述述得多厉害就怎么描对于这样能将伟大的埃尔描一下不要管是否触怒适应，他争之主，，弗朗西斯显得有对路西恩道：“等更强的辩论，面的思辨的循环理论。控制空气波动，隐秘地控制、毁灭、复活’没有哲学方”，就是我说的‘创世、谁吹得更厉害谁就战点不
来心灵的宁黑暗，融合着黑暗从世界开始就存在，神阿辛似乎与其他神灵有极恐吓，让人畏惧，月永不改变，象征着生诺布额头泌汗地说道，大差距比起，带神最擅长的。命的不死，驱逐着“银月静。”，这是火焰与毁灭之
了路西恩身上，看看一轮过后，所有祭这位复活、丰饶和救司的目光都集中到之神赎能有什么威能。
神。”“四季交替、太阳，不急不徐地道：就有毁端坐白银之座灭，之主就是复活之重生，我路西恩物有诞生但毁灭后还能升落，表示事
质？的祭成现象，而司目光一凝，这是将太阳变太阳神复活归结为本
，诞成婴儿，继摆脱生与将得到不同归宿，乐，中立者的长的苦难。”者将再次为生命之灵，落入凡世冥界接受惩罚，承受漫，他快痛苦，而作恶者、卑鄙、普通、善恶皆有进入我死的循环，者，将在命主的圣居，得到永恒根据生前所做之事成们将得到公正的“死亡并不是终点，生审判，善良者、美德者续遭受生命的喜悦和
类人。”“而只要信仰到救赎，成为第一虔诚将得的，都必忏悔我主，愿意
，他们更愿意相信这位年轻祭司描这样们在痛苦又夹杂一丝人生众从未听说过，比后的永温情的的理论是下方信起死亡述的循环理论，这让他中看到了希道路！望，而且还有救赎的恒黑暗、冰冷
理论上的循环相当完善的神学世界体构建出一……”空间也有利维坦有才华，人才啊道：“这种落后的异度个系，心中暗弗朗西斯愈发觉得能够在自己故意简约
的跟班、下描述成了复活之冥界主宰祭司的脸顿时就将自己的神神黑了，这样的理论简直属、附庸。就是
输了就什么，月神阿都完了，不如借助异的体系面对这样族神话来反败为胜吧！横，反正辛的祭司诺布将心一
劈，捏造了大地、开了宁明与创造之神，在职责之神，我之主的神灵，是光来了光明某个版本的月神创万物和生灵！”诺布完世界和万物最初的黑暗里，中某个具体是祂们都只是世界运转静，带创“你则是开全不顾涅娜的脸色，将世神话丢了出来。
纷纷回想自身神灵相关有没有类似的传闻可以的神话，看用。借祭司都愣住了，都他们怎么凌驾在祂之上，自称创世神了，还这一下，其他神灵的
世界和万物，“月神创造了笑：归黑突然，雷电之神的祭获得永恒的宁静。我之主却将毁灭一切”司哈哈大，毁灭世界，让所有重暗，只有信奉祂的信徒才能
论。救赎理的他稍微借用了路西恩
有了开头，太阳与司法后：“我之主是维持世界，推迟毁灭之神……”也不甘落之神的祭司
祭司冷笑看着月神、神的信徒黑暗，最初的宁静之的“我之主是最初！”冥界主宰的。雷电之神、太阳与司法
“这是神学辩论吗？这挥吧。”我的擅长，你自己发朗西斯揉了揉额角，隐简直是吹牛比赛。”弗秘地对路西恩叹息道，“这不是
路西恩成一个大世界，大个我主开创。”毁灭，只是一个小世界的最初，而这样而包含等世界，而三千能构界的数量则小世界的创造、发展和据了上风，毫不在意地神纳河中的沙砾，笑道：“这只是一多如索尔世个才能构成一个中的小世界每三千见四大个中等世界才是多大世界的无量之地就这么灵占
无量之地，便有了无“我主说要有量之地。”
有了光。”我主说要有光，便“
无。”“我主说要毁灭，便归于虚
嘴炮，谁怕谁未完待续。。)比？(
近四千字。。ps：迟了点，因为接
后改。。先更