无夜级高层，秦有资格到大长老居所赴宴为客的下略显突合欢宗顶直接坐而论道，虽兀，却也不奇怪。，自然也是然在这个环境

。合欢宗的求寻道。因为他们也在到了人恣意尽欢，部分是已经沉沦，部分也是一定的层面，“道”就奢靡是最高追

，。是欢，欢穷奢极欲便是最高追求奢华是纵情

合的，也是凡步的动力，合欢宗至细化到美酒饮食居住环境等等在某种程度上和薛牧教义基于此，追求到俗世人都会喜欢的东西，金钱，美色，权势，乃等等……是人类进确实真是有点吻极致便是道。

以归个字:享乐主义。结为四让薛牧去总结的话，可

师历来便教你，世成了一把，也不过活适，此乃人，岂剑，根本不是人。”之天性如蔺无涯者，活着有什么滋味？就算他剑断天下不正是基于此？便是欢好的人所求无非各种欢愉“尽欢是道。”所趋。靳流云认真回答:“为，亦是天道姿势也有怎样更舒烩不厌细，由茹毛饮血到

“我们是人么？”秦无夜面无表情:“我有强者领袖群伦？觉得怎么如同野兽呢，拥有一切资源，此兽时候”也，非人。，拥有一切异性

们不知道，故而天道依此前行。欢愉，而我们知道有本能，而无追求。它“兽只怎样更”

秦无了自而努力做过什么事情之欢？天天躺在软塌之是有些讽上，执迷欲海意:“知道有什么用己之中，何曾为？”夜嘴角微挑，似

施欢愉，他们也得尽布云道你我之欢。而劳修武，居于人上，资源尽有，便是欢，便是大同。”作者赐予肉身:“故而你我靳流

，这是自幼洗脑的道怎么去其实不知道么认为。当初秦无夜也曾经对薛牧薛牧哑然失笑，连辩都类似的意思，辩。说过秦无夜也是这么认为的，合欢宗宗上下都这

下人间没什么思考，得更多的只不过，归根结底她们之时宣讲的也只是前半欢句——居于人上，是用来考虑无法理清什么是大同已。诱人入宗尽你我之欢。扯一个大旗而的思维对于天是自己，所谓天下大同不过尽这一刻的秦无夜同样

世人碌碌，谁特么管天下大同？

也没什视角一直都很高，高秦无夜知道教妖女了。有一种“我虽然不做姬无忧夏侯荻都很样的邪在这个角度从来无法心里还有身边久了，就越觉得他很多东西没倒出来。意思在其中，白的地步，别么大同理想，但他的，但我知道怎么做”的难越是在他到让和薛牧讨论，薛牧虽然完看明自己提她们这

尽欢身感受的继续往这个方向”去争辩，只是出于自然觉得这父之言有理，本源，不够脑是不靠谱的了，秦无夜已经隐隐意识。换了一个角度道:“师难怪但无夜依到自幼的洗薛牧嗤笑。她也没

靳云愣了一愣流:“怎么？”

享受过天伦之是凌虐放纵之欢，师父踢跪伏左右的男人，笑是高高在的心动神驰？”关怀之欢？可曾有过……有人为你流泪被:“这上之欢，欢？可曾有过夜随脚保护被秦无踢了道习武至今，可曾

道。”可知。故本宗尚无情退让，有牺时，而终不得欢，或两，相权而取之。许乐得一靳流云道:“世事难亦未付出，有挂碍，或许永世皆苦，孝悌情，则有牲，有若有天伦情、有男女情、有

心欢乐否？”无情之欢不过身欢，师父秦无夜又踢了一脚男人:“然则内

靳流一云愣了一下，时没有回答。

“你空虚吗？师壑永远难填，无休无止，父？所以日日笙歌，纵情丝竹酒色，欲不得踏实。”

你已入歧途！因情而欢，此乾坤靳流云厉声道之道！便是星月宗，都摒弃此道已女，却去拾星月故技？:“无夜，星月”久，你身为本宗圣和合之道，非我宗

“歧却是你怕我为实有趣。”徒弟承欢膝下，暗里心中想要内谈何尽欢？师父也不秦无夜悠悠道:“本途？”女不得欢，门不得欢。既然堂堂圣权除患，终日座惶惶，着得欢，只是在想，我确实

众人神色都极为凝重。

争这是真正的道！不是开玩笑的。

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