，自然也是合。有资格到大长老居所赴宴为客的奇怪高层，秦无夜欢宗顶级虽然在这个环境下略显突兀，却也不直接坐而论道，

到了一定的层面，“也在寻求。合欢宗的部靡，部分也是因为他们分是已经沉沦奢道。道”就是最高追人恣意尽欢，

奢华是欢，纵情是最高追求。欢，穷奢极欲便是

薛食居住环境等等世人都会喜欢的东西，也是凡俗。在某种程度上和到美酒饮极致便是道金钱步的动力，合欢宗教义基于此，追求到牧等……是人类进确实真是有点吻合的，，美色，权势，乃至细化等

享乐主义。让薛牧去总结的话，可以归结为四个字:

道所:“为师历来便天下，也不过活成了一怎样更舒“尽欢是基于此？便是人所求无认真回答势也有此乃人之天性，亦是天把剑，根本不是人。”趋。如蔺无涯者，欢好的姿活着有什么滋味？非各种欢愉，由云适，是道。”靳流世就算他剑断岂不正教你，茹毛饮血到烩不厌细，

我？强者领袖群伦，拥有面无表情:“我，非人。“”一切异性，拥有一们是人么？”秦无夜候觉得怎么如同野兽呢有时切资源，此兽也

前行。”更欢愉，而我，而无追求。道怎样它们不知们知道，故而天道依此“兽只有本能

之上，执迷欲海之中嘴角微挑，天天躺在软塌，何曾为了自己之欢而努力做过什么事情？”似是有些讽意:秦无夜“知道有什么用？

道:“故而你我是大同。”劳作者赐予肉身布欢。而之施欢愉，他们也得尽欢，便我靳流尽有，便是你云修武，居于人上，资源

幼其实秦无夜也是是自的道，合欢宗宗上下都这么认为的，当初秦无夜这么认为。怎么去辩。也曾经对薛洗脑这牧说过类似的意，连辩都不知道思，薛牧哑然失笑

什么是大同，归根结而已。诱她们的思维对于天下，所人上，尽你我考，考虑得更多之欢。人间没什么人入宗之时宣讲的用来扯一个大旗思刻的秦无夜同样无这一的只也只是前半句——居于底不过是自己尽欢谓天下大同不过是法理清

大同？谁特么管天下世人碌碌，

身就越他的视角一直都很高，觉得他心里还有”的意思在其中步，别提她们这样的己在这个角也没什么大同理想，但邪教妖女了。有一种“侯荻都很，越是在他做和薛牧讨论，薛牧虽然度从来无法高到让姬无忧夏边久了，很多东西没倒出来我虽然不。，但我知道怎么做难完看明白的地秦无夜知道自

角度道:“师续往个父之言有理，但无夜依然觉靠谱的了，难怪够尽欢。”薛牧嗤笑。她也于自身感受的得这不秦无夜已经隐隐没继本争辩，只是出这个方向去源，换了一意识到自幼的洗脑是不

一愣:“怎么？”靳流云愣了

人为你流泪的心:“这动神驰？”欢，是凌虐放纵之踢跪是高高在上之无夜随脚踢了曾有过被保护被关武至今，可曾欢，师父习怀之欢？可曾伏左右的男人，笑道享受过天伦之欢？可有过……有秦

伦情、皆苦，亦未可知。”:“世事难两，相权而靳流云道欢，或许永世有牺牲，有付出，有时，而终不则有退让，有男女情、有孝悌情，挂碍，或许乐得一得取之。若有天故本宗尚无情道。

人过身秦无夜又踢了一脚男:“然则无情之欢不欢，师父内心欢乐否？”

答。愣了一下，一时没有回靳流云

欲壑永填，无休无止，不师父？竹酒色，得踏“空虚吗？”你远难以日日笙歌，纵情丝实。所

厉声道，你已入歧途！因情而靳星月故技都摒弃此道已久，你身为，非我宗之宗圣女，却去拾星月和合之道本流云:“无夜欢，此乾坤便是星月宗，道！？”

为权除患，确膝下，暗里却是你怕我心中想要徒弟承欢“歧途？”秦无夜悠得欢，门悠道:“本座不得欢，内谈何尽欢？师父也实不得欢。只是在想，我既然堂堂圣女不终日惶惶，着实有趣。”

众人神色都极为凝重。

不是开玩笑的。这是真正的道争！

章，要看完整版本请百度搜：进去后再搜：娱&nb你现在所只有小半看的《娱乐春秋》乐春秋