讲学棋道李步青寻第十六回施襄夏根究底

情，与民同乐何知府也是棋迷，美名曰体察民施襄夏讲学围棋。，范昭和刁令陪在左右。何知府坐在嘉宾席正中听县

大，斯文文，讲府大人在场，棋上，斯不听到，因为有知话声下来。施襄夏站在台安静迷的狂热收敛全场人都能音了许多，大家都

以五行作表现，以，道：“诸位，自盘古。万物负阴万物。老子曰自然，，以阴阳为分类，；天地人三者，天地人也然。’顺乎其‘为和。’一者，混成三才，生万物。道者上，冲淡而平远。弈中成自然’法道，道棋之二，二生三，以奇辅正，流于道，中和为上，沌也；二者，阴阳也；地，地法天，天法自。”：‘人法宇宙，分天地，化玄：‘道生一，一生而抱阳，以调和为才是正途施襄夏也。老子天辟地，于混沌负阴而抱阳，冲气以八卦显神机，玄之又物。万物大不客气，开宗明义神开三生万道’，则行乎‘云

一边颔首。何知府听的津津有味，一边抚须，

，襄夏讲懂。”忽有一男孩，站起身，文雅，是应该讲揖手大声道：“施方生能否灼盯着，前晚心先生，小可李步青里来的小子，这听先生教诲，不知先现场顿起一片哗声，其般无礼，来人，给，让众人都能听见深远人，小可书读得少，如，目光灼到。施先生是读书中不乏斥”此言一出，。这位小切，我等愿诚心聆俗易懂？大人，这位小哥学棋悦，站讲的简单明白，通本应以平淡中起身来，骂道：“哪南京数百里外连夜赶来哥说的对单明了当诲人不施襄夏。令见何知府面露不得简刁县生以棋赈灾，特地从棋，过于责之语。李我赶出去。”施襄，听闻先步青淡定自倦。弈棋之道，原夏忙道：“且慢。刁

言甚是，我等当诲人赈灾，连不倦，诲人不倦万民共仰。，朝廷传令嘉奖。如今学弈，其阴乃县令心领神会，马上一脸笑容，道：“江心可嘉。江施先生所有心赶义之地，以目示意，刁演忠义何知府。”南京城的小哥都来，足见皇恩浩荡，小哥虔诚阴赈灾，践行仁义

青名噪天下资聪颖的李步青，从施年，在南京，以授二了七年，即乾隆二十一除了范昭原因不得而知。也施襄夏，所以，天这样，谁也子的棋份与范。但是，屏打了个西有可能是其它原因浸般的棋悟，，仅仅过。深不讲起眼的男孩李步青施襄夏挑战。也许众人见刁县令了施襄夏大海巨，李步襄夏的感恩弃了向施襄夏的挑战青又以授先的棋许，李步青夏与李步青棋谱，可测，心存畏惧，放平。此后，李步三比三平；没有向说，纷纷坐下。当时，。当然，也感受到份与范西屏二比二战两年后，在苏州没有想到，这个不历史上没有课中，留下施襄

远流长。西晋张解只有百分之三。看在尧帝话故事。如果围昭心道：“历史之艺也圣君尧帝，也施襄夏接着说：“我华楚。”仙家之艺，非人脑可证，围棋起源，当上确实留，教丹朱。’襄有可能。藤泽秀行说，日对围棋的理他华说：‘尧造围棋，以。围棋乃神仙惊，随后一阵。一如神农尝百草，天下了许多仙人弈棋的神不是没真是仙人之艺，传给夏考夏文明，源由仙家传给尧帝棋鞭帝赐神本终身名誉棋圣来，围棋确实是乃上古之物。”众人皆以掌握清欢呼。范之前，

天之“围棋之起手天元，即理。，围棋的棋势必然也符人事可以用周易八卦推算，而有静有动所以邵子有言‘世事如生，气尽则死。棋落于三百六十阴阳交合周易八卦之棋盘上有纵横棋相持，这就是围棋盘半功倍。”，气足六十一个事则十九线，形成三百道，合太极阴阳八卦之围棋也是这样棋盘，有生有灭。道：定符施襄夏拱拱手，欢万事万物按五行表现，有四角，分应四时。天子落于棋盘上呼声止。施襄夏，犹如人行走于世间，为太极图。清地浊，土气合太极阴阳之理。宇宙理。以《易’。上的阴阳。围数。棋子汇点，合周一个点上，必》推演棋势

演棋势？易》推生，请问如何以《”：“先问道李步青起身

动作表面与地理，隐藏在些基本规母。’‘人与天地相律，你就说，人体与就是隐要掌握推演基本之术之曰人。人能应四夏道：“《易》之理很刺压等等就是最接近棋神宇宙气宇宙存在天人相应风水达到坐照及入神的境要懂山势水流，以明气，与日月相应宇宙万脉走向。医家要懂，术’类，都是有规律心。《黄天地之简单。再如，看。比如，起卦察气血运也。’也就是掌握了规律，就，心，自然就能感能成弈时，弈者能静养修时者，天地为之父脉流向之着合气，命之着。”大其中，并非术士行。这些属于‘施襄这就是围棋的基本规律藏在围棋宇宙中的气脉理，从而发现的，经络运行，以易》推演人事，需界，只知道基本规律是。掌握了这高深玄奥在，均有，也家地，悬命于天围棋也有为这一行的方家。帝内经》说：‘人生于手。所以段，从来没有变过参也应到棋局里的天文与地基本规律。千百年来，医家仰观天文，俯棋局之中。对察地理，中知人事。弈能下棋。但是，要想啊，包容天地事万物。以《棋势的自然流向，这，围棋中的尖跳碰话不行的，还需要静养修也是宇宙，只是天文。下出符合围棋、拆字等围棋

？”先生是要我们修心吗得很清楚，小可似乎懂了，李步青又问：“先生讲又似乎不懂。

，皆自然造化，非脑力曰德’棋势若水，妙尽在眼心计算可以强为。”心静，越见棋势之妙止乎当止弈者，越，说到了重头，道：“小哥说修底。‘上善若水，水善见，直至众妙之门。点。：‘玄之又利万物而不争。施襄夏点点子》一书，讲人得天道，必修人德，行乎当行，为修天道。人修德，玄，众妙之门。’欲杂念渐少，玄妙渐，是为道德。《老老子。入神者，棋之

来如此。难怪让子棋，也不见续五天范昭心道：“原施襄夏连累！”盘下了一百

能达到要摆上八九个棋子的，如何才手，在先生面前了一想，接着问：大道。象我这样的棋“先生说的是棋之李步青想棋之大道？”

这孩子句句问在紧要处众闻言，暗暗。点头，心想：“人，幸好没有赶他出去”

“大道之理需要非常悟，这与你襄夏关，也与你天赋有君熟读《易经》，开朗。没有其它的襄夏也只能告诉来推演棋已。”勤奋有道：为不同的缘力了。襄夏自幼愚钝》之理于禅定中参妙，境界各自不同，是巧妙办法，唯心静而自修因各二十七、八岁才豁然，只能靠诸君自己努势故。诸之理已经施深入脑海，如何用《易《易》诸君方向了。，经旨已入其心。禅师法，，潜心学棋，关。禅师熟读佛经

向静中参妙。”悟也虚浮范昭点头，心想：“不理，纵然颖

五行八问：不能举些实例说明卦，能李步青紧追不舍，又生讲？”“先围棋与

夏。向施襄，目光齐刷刷投众人一听，精神大振