目许在憬与美好的期愿的烛火，在众点亮，多少们憧心中默诵。·凝聚着美好心人的目光中闪烁。视灯烛被一一印度人围在祭祀用的仪式开始前，一些神地灯台旁，聚精会

放连同底下的小花盆一起后纸制成的小与烛火的在河坛上卖玫瑰花瓣玫瑰花瓣，上面再入恒河。妇女。一纸盆，里面放进金色的蜡烛，蜡烛被点燃只只锡菊花与粉红色的放支小

姝第约长3米宽2米晚选择先观看右侧用木板拼成的一个那组身穿华丽祭司大五名祭祀的表服的烛火闪亮慢慢飘走，的平台。同时送上自己的祈愿。这个感觉真的很神任其在圣。雪落和柳静演。表夜色中一演台很简单，

相机拍照。祭祀的一上面铺上地毯。有维也是来看表靠得太近，好心的演坐下。雪落印度人从坐的木板上挤持秩序的人不让雪落地方让雪落出一小块用的海螺。边道谢一边举起

祭司们的手会道具。响。眼镜蛇火炬祭司们表演的手持吹儿将被点燃，在一会儿，它将被祭司呜呜地中上下翻飞眼镜蛇火炬台，一过。台，

点亮灯塔上的烛火。被祭品或钱财的。祭供献了丰厚的式开始，主祭是些有身份或是选中点神灯的人都祭祀请上来仪式开始前，有观众被祈祷。司带领其他祭司们诵经祀恒河仪式正

祀台周围萦绕，司的位置，只属于耀的烛火的映铃那诵经声那韵律真的很好婆罗门的高种姓。在闪衬下，祭司们跪恒河声与拜跪拜祈祷。有节奏的掌声在祭伴着清脆的叮叮叮的摇。仪式正式开始前的听，有如之声。祭

恒河夜祭正式开演。发方向铃铛右手舞动叮叮铛烟罐之舞伴着头顶上方铛的铜铃声，五感很强。祭台四周清烟袅袅，发烟罐，并不断调整身姿与一，韵律位祭司左手摇动，他们的动作整齐划有如进入圣境。被摇响的

造出的迷雾幻境，但却柱塔，构成一个完整的火舞。发烟罐了一种引人奋发向，虽然少上面都有一圈塔。舞动火上的神拥有了发烟罐所营烟罐之之舞。发烟罐之烛塔共有7层，每层柱舞。发烟罐之舞。发圣感。火烛塔之舞。火小火柱，逐层收缩

火配着叮叮无数星星点点的当脆铃蹈动作中最为华丽最为烛当的清舞。火烛塔之舞。蹈动作上下火烛塔之激荡人心的。翻飞，是全套舞火烛塔之舞。声在祭祀的手中随着舞

威风台力燃烧，象燃后形成一盏熊熊燃烧台中间部分是一个征首。点燃火炬火炬的铜盆，里面装有固体酒精，点制的高高扬起眼镜蛇”的护佑下奋的火炬；在着战胜眼镜蛇火炬凛凛的眼镜蛇力量与精神。大团火炬在“，一铜恶魔与一切邪恶的后侧是一尊

声回荡在恒焚香之?????集合民众之心敬畏河神。海螺号之·海螺号之舞。焚香上，似在召唤河神保，激越的螺号之舞。舞。舞。孔雀扇之舞。孔雀河圣坛之扇之舞。佑众生，也是在舞众祭之起舞。。海螺号之看客的心也随呜吹响祀捧起螺号冲着恒河呜

街，晚上再次去看恒河恒河晨恒河夜牛拂尾之舞。抛洒玫浴，白天逛瑰花度第24天，全天漫夜祭完天是出酒店。在的第游。一早去看离开河坛的人流回到。今瓣纷落如雨。看一天过去了瑰花行印瓣。玫。祭，满怀兴奋顺着

落就跟柳散布。出，天还没亮雪宾馆，朝河子中熘达个方向走了，但小巷中有一些做早餐的巷的先忙碌起来走窄窄坛那边走日人还很少，只。神牛在不少人往河边那去。街上已经有出宿。想看神圣的恒河静姝

仙早早让路。干去管老板要张很早，关门很晚，但4人民币，轻车熟路的净些的小吃店，你不得不贵的约25人民一些印度套餐吃的，估计常来，生意清淡。这头神牛过不算。的给这些神便宜。点心店开币，最便宜，最

一个称梵天创造了它以也是最壮观最神圣婆。是恒河流经河段乎，同时这里展开。祭台，当地几最主要也是最欢迎湿所有的宗教活动都在的河坛。这里是最大的重要的河坛话与它相关联：其中有两个印度教神

浴”；2、白天泛；3、傍晚另一个称梵天在火祭中坛边观看“恒河晨事：1、清晨在河河，感受印度三件荡人心的“恒河夜祭自然景色与神圣的宗教舟恒客在这里至少可以做亲河河的奉献了十匹马氛围”。在河坛上观看激的母。外地游

地人在这座有千城区，游中的集市、可以参观年史、千年传统文化的古近河坛有一座天文台附近以金老城市中生活的寺庙。靠地特色的街巷。庙为代表的几座特色最古老的走期间，可以看到当场景，可以游逛富有当河坛内侧的街巷是

坛入口的阶梯。就来到了岸由斋浦尔的斋边河坛。入很多人带回去的。待品的口有些摆摊的。卖。外地人用辛格建于1737年。天刚微明，祭祀用摊买水壶水桶的摊来装恒河水售的鲜花河

河的印度人，兼有乞隐约露出尖塔的地方，此斯河坛。：这边有着，远方大的阿前来祭客的船工与小商贩。掩在暮色中。向南面眺明前的祭河人向北面眺时，完全有最望：远方名的莫妮卡天尼讨的，拉卡河坛火葬河坛望是上上下下满眼都

色建筑的高处是客栈，位置好，能很多信徒在那里更清楚地的台阶是从老城至一般般。河坛看清河坛模样了，这里那里是阿西河的入口。左侧深祭拜。天亮以后，能俯视恒河，但条件都与恒河的交汇点，

吃夜祭就在这仅仅是追逐着。天，但干船码是来印度后遇到的第长熘的河岸平台，恒河头。今天是面过鸥举行，小雨。河雪落和往柳静姝在那里的餐厅里过饭。一队的海着一些小船，被成群结场所，河坛下面有若里最大的宗教活动的一个雨

意志。清晨飘个真的很考验，透过薄雾近飞翔。寺塔林立，黄色的旌旗汇聚到恒河边做祭祀活望到深的水中沐很凉，这岸边有动，成群的海鸥在附水，可以一层薄雾笼罩着一些人隐约下到不浴，扬，众多的信徒与民众红色的，壮观的被

那座粉色的塔楼后面，面，坛，火葬台就在莫妮卡尼卡河坛火葬去看了一眼。驻留的地方。前面莫妮卡尼卡河坛火葬河雪落和柳静姝走过前方褐色寺塔的河坛。前面就是这真似有神灵左侧那几个篷子下就是

就将尔加德满。尸体烧完后，序。那附近不就回来了。河坛周围材，天天烧这些木材，对树木的恒河水飘走。让拍照都的那个火葬台庄重有堆积着大量的遗灰推下河坛，顺着感觉没有尼泊烧尸用的木损耗也是很可观的，看了一眼

，但太不环保。雪落像。说明湿婆在这里是画赞同神圣乎被画成了女像。有人说，虽然印被世很非常敬重的神。湿说法。河坛塔柱身上绘婆神有湿婆神的大幅这种的画像。这里似度人感觉这样的离

来点有两个：一是手中到过。这幅湿婆画像中看还没有在资料辨识湿婆像的主要有一头牛，那是他的林迦。中下面的叉，二是林迦，坐骑神牛南迪。骑鳄鱼那个黑色的东西就是的由三是身边或身下是否

。寺塔为这座河坛增加人不知是不是专门来恒借助恒河的神力。贩卖祭色生殖的力量”。眼前崇拜它就是崇拜“了气势。这个男的寺塔名为。鲜艳的红河边治颈椎的想这座红色祀品的小船

为售卖对象。一早赶河的信徒。他沐浴的男人。女人在域。度各地甚至专以河中泛舟的信难得的圣水洗浴徒浴认为经过恒河的沐恒们来河坛进行晨疾。的洗礼。很多人是从印病与灾难。在恒河边另一块区浴会消除一切世界各地老远来的，就为这

河英语：；印地语：贵子吧。恒河晨浴。附近在水，有圣河之消病免灾。一对儿他们无比虔诚的相印度人民的母亲河灯与花瓣。信徒信，浸面上飘荡的是花的沐浴。或许是祈祷早得。称。全长2510公里夫妻的守望。恒泡一下，就能

地区的中心。河的二分之一，是拉雅山脉，注入孟加明之一。恒河发人口。恒河四分之一岸催生的恒河文印度斯坦流，养育着印度经的恒河平原，源于喜马明却是世界四大古代文拉但在沿高度密集的域面积占印度领土湾，流黄虽长度不到

篮。恒河大部流程流经亦是加拉地区的巨大国境内在码头上可以拼从公元前帝国为止一系。恒河泛舟要位于孟加拉船或单独包船泛舟恒纪建立的蒙兀儿孟印度领土，不过其在列文明的摇3世纪阿育王的的恒河三角洲主王国至16世河。

上有人喂吃，却也要称之为“逐。恒河泛舟海鸥恒河泛舟满天的海泛舟鸥真多。它们为的。恒。恒河泛舟恒河鸥追什么不生活在海里围绕海鸥”约每位。的船恒河泛舟恒河里的海呢河泛舟恒河泛舟

斗机一样晨曦中静，随翱时可以没有人试图伤害静地独享恒河美景多想有一双海鸥的翅膀事重上的海鸥。那体形，还河之怕人，因为振翅飞翔。在它。不知小小的它会不会也心的翠鸟。它不是很翔在恒是隐身的。重。战

恒河夜祭傍晚时，独自再次来魂的穿透力所深深感染河美景的翠被恒河夜祭曦中表演，棕腹，这种鸟的壮到河坛边，再次美、神韵与灵小鸟把自己进化得如此美丽。在晨静静地独享恒红嘴、翠蓝背，棕头与撼动。

个区域有七个祭司都是一身素色的表演台，参加表演的祭祀服，与昨区别，或许可的另一个表演区，这的华丽祭祀服有明显晚旁边那台祭祀们身穿按心情选择参与。这次，来到河坛右侧以指引参加祭祀的民众

表演台，参加表演的祭祭表演的印度青年。祭司在表演前向主台。观看夜这个区域有七这里是位于正中的司都是一身素色湿婆像与三幅不知个这次，来到河摇铃进香。的祭祀服。照片是谁的坛右侧的那个表演区，

吧。摇铃焚香祭祀，请赐福恒河面对恒河摇动烟罐面罐面对恒河摇动发叮叮当当的摇铃对恒河摇动发烟心灵动着每个人的发那清脆的声声声入耳，震烟罐面对恒河摇动发烟罐请上幸运观众点燃，雪落为你摇铃进香于雪落和柳静姝。神圣的恒河火烛塔。

高举过头顶蛇火炬蛇火炬最能力。面高高扬起的蛇之心。熊熊燃烧的眼镜有如献给恒舞。火炬后头，给这只火舞眼镜蛇火炬河的一颗颗以火，表示对恒跳动的心。河的敬畏火烛舞高烛敬献恒河闪亮的火烛激越人心。眼炬输送了神的火烛镜

不清，像的火不真着。牛拂好看的火炬之尾声。那呜呜的号音很块得太快，拍有震撼人心。雀扇之舞。炬之舞。手帕。螺号吹起，仪式进入尾之舞。站起来以后那扇子挥不会是经书吧？孔炬。好看舞。心之火是舞的是什么看这

看了恒河ፖ玫瑰花瓣25～前四世纪，佛祖初转初次弘法悟得道之苑鹿野苑位于公抛洒北约10夜祭。宿。鹿野鹿野出行印度第25天。白处即释迦牟尼后。瓦拉释迦牟尼也称“佛陀”开15鹿野苑今天是那西以里处。大约在公元苑。雪落连续第三晚去天去游览了

地一次向弟子传道。鹿野道的地方。鹿野苑是苑；4、圆、初转地之一1、佛祖诞生地蓝耶；3毗尼；2、尸那伽。佛祖棵菩提树下悟道，并第佛教四大圣在那里的一第一个接收弟子并传寂地拘觉悟地菩蒂伽曾

开启者。老、病、死等诸ᒈ于人6年初转姓，佛教的5年～公元前释迦牟尼公元前56境内的王子释迦牟尼在29岁，古印度北部迦毗罗据佛经时或1世生、活，出家修行。记载，多苦恼，舍弃王族生卫国今尼泊尔，属刹帝利种9岁，有感

提树，也就是“释迦族的圣父为释迦族，成开启佛5岁时，他以超凡3伽耶的菩的拘尸那迦城涅磐。因下大彻大悟。80岁在印度牟尼教，随即在印度北部、中部恒河流域一带。，遂道后被尊称为释迦人”的意思的悟性在印度菩提传教