近，亦有房舍河水悠悠流过，沿往市集的道路堤边的小期间，不远处通着简陋的堤和小小的打谷场院落走过去。野附尔朝着这边望过来。宁出现了，林木间植旁有行人经过，偶毅领着何文，朝河防向前走，堤防和田

消化这个而上的监督，”“……以商业和战道理和逻辑，弥补。而这条路的最终，用生产是希望民众能够掌握争促进格物的展社会不断产生的利益凝有非常多的路要走。不足，使由下书，这是力的进步，，使天下人可以开始读固和负因。这中间，当可以肯定要走的第一步然由上而下革新的

我的辩论，，一切仍然只能说是的投票自主，经这也不好，腾的命运，当然，择和理常跟她试打不过我，不过过去了能是反面的刘和谐。”她说不过了，就要图使霸妻子刀营的人种选择是不是可以让人这么打我……当然她崇尚将权力交还给个人的这个概念，她自我选久都没有信心，而且结，但这营的人信服她得到西瓜，非常，随着她折。我并不崇尚现阶段智投票来掌握自己好的结果，她自己能够依靠态，霸刀果可处于萌芽状宁毅笑着道：“影响……家庭

三年，自然明在黑旗怎样的身手。白那位霸刀营的刘宁毅话语幽默，何笑，他西瓜拥有文也笑了

能跟所有人说‘失义而明白一切道理择的关键点，不在于人形成约忠信之薄个能够正确选于而乱之’人。夫礼者，者。正确选择的说所读书，甚至不在于知识有学问在展，更多的是让“能够让，一个人即便能将天下所有的知识个好人，你要讲道德。逻辑。儒学……或当进行正确选择的人还是义……定俗成的概念的初期，由于不可，好人、道德，这是礼倒背如流，也关键，在。你要不见得他是后礼”

你这话……”下来：“宁先生，你这便太过离经叛道根本，若无道德，人与禽兽宁毅说着，何文的脸色已经沉了！道德乃立人之何异！

人，为何要何须求诸于礼！”经地义，那真的便道问了！？这是“人为何要与禽兽不能我吗！为何要当好得天学去教，有当人，天上的最后一问！如若有异！？”宁毅横了他德真天经地义，那生逻辑，又何须去一眼，“我今日便会放雷下来劈而有之们说要当禽兽，不通向有道德，你

毅，并且三年几这，此时不愿意所说，儒学厉害，毕中所思所想后再走自知要走，便了解毅，他心中亦竟是出，原地：“那倒是强硬起来。有几分钦佩触及对方的核心。何文，也变得……想向宁先生请教了！”他来到黑旗军中何文面色阴沉，眉头，那么不论他如何叙说烈，然而宁毅的伟大，都无法的相处下来，对于宁触及他的底线的，此时紧蹙起来了为何讲道德”却是真正以口舌硬便知道单凭口舌之利儒学的反倒不算热乎不可能说服宁，他停在了问题宁毅心句“为何当好人、，论辩的心思抗。一如宁毅

在了那儿，一字一益的循环崩溃。”人长远的利益，而不顿：“当好人目的，是因为这使利样做，可以维护所有，讲道德，最终的宁毅回过头来，站

“这世上只有利益何文沉默了片刻了。”冷笑，冷道：

类的各种需求。有自我有短期有长需求不光是金钱于世，来的展中价值的实现人相处之时需要称之为道德认识更多的，约定各种规律，会，开始遵循妨以需使人与人稳了人与合作起，合作。”求来代替。人行俗成需要遵的本质，就在于满足人守的规则，我们代人组成社的合作能够长期延续。自古“既然何先生忌讳利的，人们逐渐益，不，，你认为的圣人们，在后，还有心灵的安期，为了总结出需求

我吗这些“儒学的过往，不能人人，我不讲道。但它出现的问题就慢妄。”这一是，将要讨论，只需要遵守的传播下去步，所以东如果有一天，我不德了，有老天来惩罚这些不需要讨论了义道德，皆为虚，人们也真觉得，人读书，没办法将至会获得短期的作为，几千年来不需的，我觉得仁解释到？我甚想当好、更多的利益，慢西道理

义了，普通人稍微人，要当好人其实是随缘的。”污染了去想了物，这些，们说，这个人是坏人互相世界的基本认知上错误如同我之前说的，在，点‘不好’的，就宁毅说完过往的道德，教会许多。行，现在好人天经地利益集团在争锋相对，都说对方坏，那么坏到这个程度的普通普通人能够在这中间。人，他选择的对与错看见一的，就不用吗。造纸作坊人出来说，污染会做出尽量好的选择来坏出大问题，我转身往前走：“。就好像我说的，两个会立刻否认全部的事，对方要钱人说的话，自然也是，一个

问这个问题，让道德和的关系，反系于每身，那他们一个人自社会我们能够开始询好人，转得更久更现有条件下，能够让否皆当然可以做出好否的屁长远的，就是更不会被那些一更正确的选择来。在话所混淆。”的选择。至少他们“当的利益

，账房模样的房间。进去后也是个是并未来过知道这处院落乃走进了河堤寻常的三进院子，几名工作人员在这话一边说，两人一边似有一个头走动，院子里于集山商会的产业，只会议室，几个工作是属何文边的院落里。外

原则。博弈原则的一所有人都市场展中的博弈行过几次这里进身考虑的时候，大家个大守道德时场里，当足以成为一个社会会上所有人都尽量遵在的奠基理论。”个无数人组。社会亦然，当个社多的。这一在一概念是，的利益，是最能够为行业本可以通过数学方：“值是最高的获取的讨论，讲的是，每一个人能够获在后期我们希望法进行证明，它成的市价宁毅指着那会议室道认知，平均得一

理系，而是次话却见了，不容还像是自言自语的宁毅说着这当成说明性的理论来说话，，往的展往往不是最优体似乎也没来，何文解清楚，他也摇起里走……”他这番听“不过社会。能打算让何文听懂优体系，暂时也只了摇头：没能易做到，何先生

穿过中庭，进入最三张桌子看起来是个办房子，房间中书架光正静静公的场所。并在一起，几上，旁边还有些笔墨里面的院子，下午的阳，宁毅打开中砚台等物，，没什么人摞稿纸用石镇压在桌子林立，中间院落安静地洒落下来，这间的

“随得过的，有头脑的的人不多，我去…”山，也会将这边一些信写下一些考试的题目年轻人叫年秋天回来，每次来集…来，让他们去想，然后便坐，这个地方来

宁毅指了指桌。上的稿何文便将它拿起来看纸，

殊途同归“如我所说，瓜所想的现在说的民主，的学问其实都，是希望最终，人民能怎么达到。家的君子之道，我们辑，那就促进逻辑。儒终都是为了所谓，那都是细节”择，因为他们不懂逻都无最我不信任民众现键的，让人能够自主，所有帝，又或者架空皇帝在的选他们想要的宰相——最伟大的，我妻子刘西，选择够主动选。但，最终，人性的光辉是最为关择他们想要的皇

对的，又能相杂规律，“那就考我们不，那么单纯的好人，且能够不气馁，不题目，要求它是相对复的、辩证始当什么高喊口号就是好人。”指出社会运行规在题目中，求其中庸的。我们出的这些准确地行证的运作，我们需要试吧。”宁的是了解世界运行的复……它的废品和的。在这里我不会说杂雏形抬手，“你手上拿的需要他参与国家人……一开偏激，律然不可能达到毅抬了，是通往公民的通

起众天下能够稳翻着稿纸，看到了关光芒：“如果真工于“污染”的描述，宁毅转身，走让他们读书，最终让他要，题……姑且十道是这些指向复杂的题试的没有公”。参与到什么事情无所们开始投票向门边，看着外面的目，不能答出来的，们建，考能打败女真人，多的定下来，我吧，就厂，满足人的需民投票权。谓，投票前，必须考试何文

入到每一所文化的方方面面，成作的基本模型，让他们去议论。如此一渗入每一个他偏考试，可以讨论，这些题目根据明白这些题目的看何文：“这场人都可以抄袭，可以在考理解国家运之前的一年，就将题，让社会每一个每经五年十年，将目放出来，让试学校的课堂，，只要会写数字，都能拥有公民的权力，它深复杂性，尽量为一个国家的基础。”社会的展换上几道来，第一批的人头看了去对国家出声音，然后

炼，亿万次的讨论和需要凝聚所提炼，“那么，这些题有的智慧和文化的闪光点……”目，需要千锤百

道德与礼法失衡所有的民众目，会让些稿纸，皆言利益，会让所有的抬起头来乱之由！”，咬牙切齿：“这些题会成为祸何文攥紧了那，

长远，以情为辅。人若，那固然它的核儒家社会以正的大同社会，必然会乱得一心，便会是理法情！到每一个人的内心之而真“是啊，当然会乱之利，‘契约’，它们的共中，然。”宁毅情理法为根基，早已地作分析，何先生，、法为基础石，每一我的真正目的。”以理不可利的情理法，才是点头，“深入同中，每等’‘一题皆言打败每一个人心里点，皆是以理为基分一毫，都可以清楚格物’收拾，但若这些题目‘四民’‘平皆言眼前短视之

……”何文沉声道，“摆明了的下大乱“会天下大乱，一定会天，你为什么就……”

而人欲自人民自主的向往，会个一两百年兴替的国割，便镌刻到每一个人的心何可惜的。然而有关家，有。它们时时会彻底都将落下变革的起点无非是一学，这份变革，不会是以理宁毅再度点头，星星之火般燃烧起来，为基，成功失败，我再也无法空中楼阁。”。而只要留下了格物之中，儒家的阉“当然会乱。”像主，只能“我若失败，

民众的身上而下，一定是党同伐异事，一个回“过去的每一代，捍卫自身的员，要做求过分的系于每，让他们切实地、有有将利益本身一个人的权益，众懂理的基数达到一报。这一切都只会在民要现的可能。”他们会将力量借定程度以上，才会有出捍卫他都是由上而说变革，的一部分，将力量借子群而不给你，以所谓的君，唯你，他们下。要由上会成为你正确主张效地去利益，不会追。到时候你作给党，才会真正的出现为官们每

年了，格物会推进他批评子路受牛，他说，大家懂这中间的复杂然而，儒家的路，你能够看清楚，世界才道理、讲一个不再权千回来了。”会变好。生产力真的还要走吗？走，以直报怨，说君生和混乱，当然是好的，，你看到的宜的可能性。该越来越大的死结。君臣臣父父子子，道理孔子说他吸了一口气：“何文不够会是一个的时候权宜了快两出这片山岭走产力，给予

的，十年二十年的提炼，我要求以先做起来。十道我可以召集天下大生在做这件是在更深的学问上，上很不错，但以留下来出题。若你都在和登，题，你若想得通，可想不通，但仍旧些出题人统统辩倒。肯定是不够儒博学之士来参与讨论但在实用之愿意为了不好，有一天若打败了和出题，但也可仍嫌不足。这些题目，他们想得并能，去辩驳和反对他们学所女真人，华夏军中已经有些儒梅留下，你可以尽你静”事，“我的学生，，将这大

“若这两个。”。”宁毅顿了顿，家吧，祝可能性都没有你找到儒家的路“那便回

卖的什光严厉如果你要辩倒想知道我葫芦里告诉你了，多想想何文拿我，欢迎你来”前，着那稿纸，在他说完，已经有人如果可能……在参加下一场会议，“我宁毅笑笑：“你，。么药，都诚恳地无非空中晃了晃，目门边示意，让他去临走之吧。还有事，就先走了。好好对静梅。”

要求的糙又拗口的在等待着何文。下午房间外还有字：，这些题华夏军的成员房门、窗棱光穿过目，由于宁毅起舞，他坐在房间的凳目往往晦涩又拗口，往往还有各种涂改的射进来，尘埃在光里宁毅从这里离开了，题中也有写废了的一些文的阳复杂子上翻看那些粗痕迹，稿纸

平、正义，我为，人，为寻求人类社会可与社会“……由格物学存的世界规则的主导下于人类生存所在的社产生。在此项基本的公可影响生来即具备以下合理合的基本理念及对人类生每一名人类的行为而项基本规则：的观察，可知此切实达到的、共同寻求，皆由们认权利……”组成此社会的法之权利：一会，一切有意识的、的变革、生存的

毁……得很，也或许因了一遍，脑子里将稿是拗口的废话，造成巨大的写它的人没有灾难的，他为这些东西看起来像东西像是随手写就，字迹潦草得他与其他的废题文这篇，儒学可能真的会会都大概看过将被它摧继续写下去。何乱糟糟的，这些东纸放下，甚至觉西，明显是

西，不打算再在学来，一拳打在了他的晚抱着书本精神恍惚，只是微校继续授课了。这天傍，有走出这个院落，回他收拾起东人从旁边扑出何文武艺高时一下，整个人被打倒上，回家时到微挡了脸在地。强，此学校，

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