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笔趣阁 > 幻世之刺客传说 > 第一千九百七十九章

第一千九百七十九章

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乱石神殿。.『.

毫无疑问,忠诚是美好高尚的质……一种非常

被认为是一种愚蠢到极身,在一些特定的情之下,却会点的行为……但是,忠诚这种品质本

是如此所谓的愚忠就……

远都是相对的,而并对的!人和人的关系,永不是绝

古以来,帝王和同样是如臣子之间的关系,也此的……就像是自

保持自己的忠诚,对于帝王信任这样才算是王如果足够的英明宽的一种回报……己的臣子足够信任厚,对自子也就应该,那么臣

然而被认为是一种如果帝王不够英明的昏庸无能甚至的忠诚,就会帝王臣子对于这,而是非常不合理的忠诚了…是愚蠢的话,那么

情况之下,依然常愚蠢且愚蠢诚的而如果帝王本身不仅仅,甚至还会听信谗非常非言去加害对于自己无比人,其实就已经保持自己忠也就是所谓的愚忠了忠诚的臣子了,昏庸无能并的话,那么在这样的

实是者的态度来决定的,很大程度上其忠诚与不忠

君如国人;君之样的道理……马,则臣视视臣如土芥,则臣视君之视臣,则臣;君之视臣如犬如手足视君如腹心所谓的君如寇仇就是这

于帝王的态度!帝王多时候就会决定臣子对对于臣子的态度,很

于自己的臣子足够的然而然会忠于如果帝王对帝王……尊重,足够的信任,那么臣子也就

互的本身就是相种关系

的互换,更多的实际能力的基础之上的时候实际上还是建和忠,这种相互之间的尊重立在双方的

处在一种相对平衡状态的情况之下,就可以获得臣子大持这样的关系,……许的尊重帝王付出些更多的还是建立在部分的忠诚,君臣之间保双方实际能力

力却也没有大到足以九鼎的地步,而臣子到帝王的统御,有一帝王的建议,提一种相势,双方的存在,是是绝对的强势,臣子也出自己的建议来…在这,驳斥,帝王并不定的自主权,甚至可不是绝对的弱种情况下然拥有权力,但是权一言以在一些时候但是却具辅相成的关系,帝王虽

君臣典范……,也是古往今来绝大多这种君臣之间的关数人眼中的

的变化的!间的关系,却是会生不可逆转人与人之然而,在一些情况下,

比如说,同样是君臣之间的关系……

之下就斩杀臣子,在这算是帝王辄辱骂,一怒有些时候,就对臣子不尊重,甚至动臣子却依然对帝王保持度的忠诚…大多数的着高的情况下,绝

的皇帝,这样强大的体现……就算是被称为是暴君就是帝王已经强势到绝对的压制关系,而这种情况了一定的地,和臣子之间,形成了君王一个国家,其实说到底,,往往也是一个

现得再谦卑,臣们来说,这样之下,多的尊帝王产重,毕竟对于那些大的状朝代之中,君王暗弱,把持朝政,在这样足够的尊重,就算是大臣们则是结党营私本质上来说,也生太帝王将自己的姿态然不会对而反之,在有些是傀儡而已,就算是的帝王本质上来说只放得足够低下,臣子依是一个傀儡而已…,而就算是帝王对于臣子

朝的交替也就就像是三,连续几个都是傀儡的国时期的之上也总是被是典型的臣强主弱,王侯所把持,这也就汉末皇卓曹操这样的诸命,朝堂来源于此!

谓的忠诚或者背叛的这种情况之下,概念了!之间也就不存在所君臣

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是绝对的……质上来说,其实都是相对背叛,本忠诚或者而并不的,

本质上来关系之中,当主家给予的回应而已…的应有在相对合理的主做出足够善意的时候,从者说,也只是一种而忠诚这种美德

一种美德,说到底,与其说是一种合理的行为反倒不如说是馈……

身就是有价码的……简单来说,忠诚本

绝对意义上的忠诚,也不应该存在…,本身就不存在

是的忠诚,本身就不是一种美德了绝对意义

和丈夫决不幸,怒其不争!就像是现实之中,一个饱受丈夫家暴虐待的愿意裂,而选择默默忍受苦,这样的女子不会让人觉得钦佩,只会让人觉得无奈,妻子,但是却依然不

名的民族英雄岳飞路一条的情选择奉忠的体现,这样的行为最终依然死于奸佞之手……,最终也只是让英雄种愚像是著从某种意义,明知道回去是死况下,旨而行,同样的道理,就上来说,本身就是一

,在面对局面不利的情少的和人性本身有关选择投敌……择抽身,忠义离开,甚至干脆背叛,绝大多之士很少会选择之徒,则几乎会第一时况下,都或多或的时候那些忠诚或者间就选叛自己的阵营,而

范畴之外……当然,当一些事格的展到一定的极端会出人性品的时候,往往就

举一个简单的例子来说……

一个词叫在成语之中,有功高盖主!

望,在这种情臣之间是作为一个臣子,关系的?就不可能让君什么叫功高盖主呢继续维持之前的良好况之下,几乎是象更高的威获得了比效忠的对

多么好的君臣,功无论关系一种无的死局!高盖主都会是

某种意义上来说,,因为这样有着比自己更高威望的获得了比自己更高的臣子一呼往是很容易产生,从威望,所以臣子是对于帝王来说,臣子要被清理的对象百应的效果的!必须如果选择造反,往

盖主的家伙,造反的基础可能论上单来说,从帝王的角度上来说,功性!条件,并存在一定的造反成功的每一个都具备有理

是帝王容忍的这种情况本身,就无法

反的潜力这一点,就足即使臣法,但是杀之而后快了以让帝王对其本身并没有造反的产生厌恶甚至光是拥有能够造

是那种往往哪怕遇些造,也不能被,他们最能够容忍的上,几乎所有轻最轻最轻的罪名,也这也是最严重的一种王们来说的律法之中,造反都是漫长的牢狱生涯,反行为是很容易理解,历史之释放的,所谓的遇行为,就是那赦不赦的类型!行,最到天下大赦的时候并且的事情,对于帝

会有夷灭三族甚至九族的状况生,并且绝大多数都是基本迟之类非常痛至经常苦的刑罚,除此之外,上就清一色是死亡了至于监禁之外的惩罚,……

对于统是可以容忍的,唯独试也必治者来说,所死刑!覆他们统治须是最者犯下的罪行,他们都图颠的罪行,则必然是重罪严酷的有犯罪之中的重罪,刑罚者帝王

放过的!国家叛徒在诛灭的时候,绝大多数可错杀也绝对不会帝王的态度,都会是宁

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不放过!是的,宁可错杀也绝对

甚至,在古代的时候,甚至会生一些帝王因为况生!诛灭叛党的情做梦梦到一些家族叛乱,就索性在现实之中

王们对于统治权力说到底,帝何都不会生改变的!的热衷,是无论如

到帝王的关注和绞杀!任何一点点反叛的苗头,都会然的遭受自然而

而这也就是臣子在功高盖时候最尴尬的地方!

性选择绝大多数的,在自己功高盖主一种行为,就是的时候,最合理的臣子都很清直接造反!

,造反!是的

臣子们却这样去做,但是身过了帝王的威严,那即使内心之中并不想就会是真正意义的功劳么对于帝王来说,上的死敌!很清楚,一旦自己

的内心深处并没有任何想要造反的想哪怕自己法,这的状况却也会是客观存在的!

的一方被消灭作本身以双方之中能被化解,必然方矛盾所在,几乎不可为最终的结果!这种对立就是天然意义上双

于他来说,就会变成唯是宋太祖赵匡一的一条生择可言了,造反对,一旦黄袍加身胤的黄袍加身,了,他就别无选不管他本身是怎么想的就像路!

前提条忠诚也好力相对持平的下的!立在双方地位能,本质上来说,都是建件之,信任也好

谓的巨大的差异,那么所会变得不复存在!的忠诚也好,都信任也好,所谓如果双方的地位存在有

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信任一个可疑的臣子,无法去忠诚就像是而臣子也绝对帝王绝对无法去一个无能的君王!

约双方的判断的!君臣之间的差所谓的感情羁距大到绊,几乎是无法制时候,一定的程度的

就像是,兄弟历朝历代的皇血成就的是带着为权力而相互厮杀,的微弱关系了然就权交替,就总父子之间,尚且会因之间更加不用说普通人

君王来说也好,件双方都不希望生的事还对于臣子来从某种意义上来说,无论是对于产生一场巨大的冲突是一也好,功高盖主情,一旦生了,方就势必

免的状况!这几乎是无可避

通人和普而铲间的关系而已,冲突……普通人和人之间,也尚间是,说到底还是普声和能力的通人之然而,帝王和臣子之且会因为名差异

觉醒者和普不用多少了通人之间,自然就更加

家,都或多或少乎所有试图研究觉醒的出现过组织背叛的状况,的忽略了普通人的者秘密,并且组建了国,无非就是获得了凡那些上位者们的存在,下意识的忽略了能力之后,下意思因很简事实上,几命令……家觉醒者研究机构的国说到底,究其原

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