乱石神殿。
为，在绝大多数的在法律的层仇本身是一种现的……时候，复仇本身往面之上，复往都是需要通过违法的不合法的行手段去实
此，所以从在绝大多数也就是因为如法律的层面上属于一种犯罪来说，复仇行为，也并不会得到鼓励和支持！的时候，都是
又恰恰相反了却但是从人说，情况道的角度上来！
！，复仇种体现很多时候恰恰是人道秩序的一
如果每一个人都选择以德报怨，那么又何报德？以
直报怨才是一种方怨来说，以报所以相比起以德法！决仇恨的态度和正确的解
仇的方式去面对人道的行为！用复无疑是一种最符合仇怨，
是一种非人道，夺妻之恨天的类型，这样的尤可能也不止这种复仇本身，就，都属于不共戴……其是所谓的杀父之仇应该去阻止这种复仇，的行为仇恨，任何的法律都不因为阻
复仇当然，不得不承认，这种行为，往往是很容易过界的！
这个世界上复仇，最终都很容易会因为原本不应该超出的界心态失衡而超出限！，绝大多数的
念相互违背而这复仇行为，则是和人道理的！种过界的
举一子来说！例个简单
一如果一个人对方杀死对方，自然的仇人，那么这个人将的……说人道的复仇，所谓的是非对错可言为自己的第复仇目这种不共完整意义上符合有可以算得上是一次选择作标，并且成功戴天的仇恨，本质上来一个不共戴天，是不存在
例子来说，哪怕，理论死了是而去杀这一个恶人的父亲做了恶事举一个简件错事！为父亲报仇，上来说，这个恶人之子个好人，都不算是一被一个好人杀单的
为相仇恨毫无疑问是更作用的！因加起到决定性比起是非对错来说，不共戴天的
么恶劣……者，但是却并有多更多的不会觉得时候，这个人的行为究竟人们会怜悯这样的复仇
有些则是那些贪官污皇帝的人多不往更加正义一些…自古以来害致死的忠良之后，而而如果从道德的，想要刺杀些是被陷也往族的罪行，者来说，似乎前想要刺杀皇帝本身，独子，在复仇的时候，诛灭九胜数，其中有上吏的残存…从法律的层面上来说，都是一种足以就像是层面相对来说
的行为！仇却也可角度上种正算得上是一种正确但是，从复仇的以算得上是一当的行为，不管自己的父辈究竟是因为什么样的原因而死的，杀来说，这样的复死自己的仇人都可以
或者力量，来为自己的者是丧了命，他们也但是最终只要子端，要出手求一就像是很多的父亲女吃了亏总是会，他们对于自己的子女自己的，或袒的，哪怕，往往是非常偏个公道的，哪怕一些事情，确子女犯错导致的祸自己的权力子女讨回一个会总会用公道！所在的一边，确实实是他们也公道本身并不在他们
大多数人防，甚至动是一！件不符合人道的事还像是陌生人一样相那么反而才互提种护短的心态，恰恰也而所认同的一种心态，如是绝不动就要大义灭亲的，这果亲人之间，情了
犯的人，同样的亲人！会因此而情况下，一罪个人如果包关的法律，一般就像是古代的个人，而另外一个人如果是有犯庇另外一法律就有相，那就是犯人嫌疑的话，那么包庇嫌获罪，但是，有一种人却是例外时候的
以被理解并且认，这其实也是法律一种妥协！获罪对于人性的瞒罪行，则是一种可，道理很简单，说到底的亲属如果帮犯人隐同的行为在法，并不会因此就律之中规定，犯人
数而已！界上，能够大底终究只是少义这个世灭亲的人，说到
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面对绝大多罪然相反的，态度往往会是截……是不可能完完全全的陌生人犯罪和亲友犯数的人，终究，绝大多数的人，在遵守法律制度的，至少
……劝，即使规警，而是会选踪，又或者给对方创罪的是会择帮忙隐藏对方的行种最基一是亲友在犯己去报多数人的第一反反应，而如果发现造足时候，那么绝大够好的条件跑路应，绝对不会是报警而本最本能的劝不成，也往往不会自发现陌生人进行犯罪，报警是选择规
是人性的一底，这也到体现的！种说
在他们的眼里，恰相反丑恶总是会下意思的犯错错误的恶错误的恶感恶，的一候，则恰的时的小错而反之，人在面对仇人到他都会变得十恶不赦！们身上善良美好忽略他们身上的错上感，甚至一点点人在面对亲友的时候，面，从而很大程度，更多的会看到对的一面，从而很大误，更多的看方身上程度上提升对于他们所降低对他们所犯下误，
是的，十恶不赦！
说到底，人的任何行为，都线的！应该有所谓的底
为，恰恰是底线的行为之一！最容易越过人道但是复仇这种行
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强烈的恶感！仇人，因为人对于往往会有比普通人更加
强度，在绝加剧这个人种恶感，就会而这种复仇的了普通人对于这种大度，的认知的……多数的时候，是超出错误对于仇人复仇的强而这
量法律的就像是所谓刑轻重的问题……
么有什是在一些绝大多数的人的眼里，却可能会么不恰当的地方，但普通人看起来，量刑并有些犯罪行为，在显得过轻或者过重！
判刑……比如说，小偷偷窃的
对于那些小侵害的人来说，过小偷什么样的却是刑罚过重了，而对刑期，他们都肯定会偷的同行又或刑罚适当……来说，不管判决下来是没有受到者的小偷的亲友们普遍会觉得于绝大多数并觉得
过轻得刑罚害的人来说，却又会觉了……而对于那些深受小偷侵
偷走了，最终亲友不幸到其他的小偷身上达比如说，如果有人的全无法通，因为不至世，那么这个人对于小偷都被从严全投射逝人犯相提并是可这样判罚，到足以和杀！恶化亲友他会将这种感官，完住院，但是救命钱却被小偷他们的内心就完论的程度，甚小偷都是该死的，都偷的感官，就会世界上的，他会觉得这个恶的，恨不得每一小在医院从重的判罚
一顿也就算贼被人围殴，被人挂侮辱了……对于人格层面着狗游街示得，小偷虽但是却也同样的道理，偷狗罪人看起来是围殴者的行为，他们会就是典型的一种侮辱人格的行众，在一些街示众，不至此，打为不当，是上的然可恶，觉了，还要游
情的地方……罚，却是足的一员，偷窃自果是对于那些养狗的人来说，这样的惩说，狗本身就的行为，本身就是的把狗当做宠物的人来之中的一口恶气的，毕以纾解他们内心是家庭之中重要示众也没有什么值得同多己家中的但是，如这样的人被游街狗，这样竟对于很一种非常非常恶劣的做法，
狗贼，就算是被…一件人的家庭之中狗贼的罪孽，会觉得，偷走的能抵消这些偷经历的话，而如果更进一恶痛绝，他们活该的事情…那么他步的说，如果有这样的偷，曾经有过爱狗被打死，也是对于这种偷狗贼，就人会更加的深是游街示众，也完全不活活哪怕们
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得出来，不同的人，哪怕是同的感官认知！可以看于同样的犯罪者，也会从这一点也对有完全不
程度也完全不同罪行为，在不，就算是犯同的人眼里，恶劣！很多行为
就像是人贩子的量刑一样……问题
罪不至很人贩子人却觉得人贩子必多人觉得多须要死刑……是很死，但
什么有到要人命环境之下的种完全没有真正恶劣程度的认识，所以就自然而然大不了的，虽然不是什么好事会产生一种，即使人的认知，因为他们的前者是生活在那缺乏对于这种行为子的，但是却也没意义上接触过人贩做了这种事情，似乎也没有的地步……
在某种意义上来说人道社会秩序之下，究真正意义上认识认知，在这对于受害者受到的痛往是那种偏向于中立的类型并度，甚至人最好劣，这种恶劣的程重大的之正的受害者，但是内心到了拐卖人口这种种苦有比较清醒的竟有多么恶行为在一个，远比抢劫杀人这，对于人来说，他们虽然而第二种人，则往不是真种前提之下，他们的归宿……，所以死刑才是这一类刑事犯罪更加的恶劣这样的中，却往往
，那么买家也同样理，所有买该死，并生活其他人异样的眼两类仅仅会觉得人贩子们对于人贩应该和人贩子同罪处他们的身份，以及被光之中，让他们最大限度的曝光出子家属的屈辱！子的厌恶，则可能比前往都是直接或者人更加深刻，很多人往且会觉得，不仅仅时时刻刻承受这种人贩他们的家人，都应该间接的受害者，对于这至于第三种人，他样的人来说，他们不都应该一率被死刑，人贩子该死来，让他们时时刻刻卖人口的行为，
则是属于典型的从观念的角更加偏向于的复仇行为和从而产生了过但是第三种，一种人其实理想主义，而第二种度上来说，第复仇心态的类型……人则偏向于现实主义，度因为仇恨而大幅加深了对于仇人的恶意，
)(未完待续。