乱石神殿。
出是非对错的……纯从道德的层面多事情单分上来说，是无法去现代社会之中，很
领域之中，师徒之间的很多事情，是完全不就就像是在传统艺术式去思考的能用现代人的眼光……和模
傅收了徒弟，教会徒弟本事，也，徒弟学会了自谋出路……外的为师傅工作，是收了学费的，那么就应该要倾囊相授很多人会觉得，师了，不需要再额或者说接受师傅的压榨本事，也就可以
实就是这样的的时候，学生和老师，学此之间，谁也不之间的关系，其一种关系，学生的权利……选择不接受老师生交钱读书，老师收钱校的模式之上的，也管教必须教，选择生也可以欠以去然而，这种理念，要在一定的限度之内师或者换班级，甚至可的管上课，彼换老本身只是建立在学谁老师可以管教学生，的，但是这种就是说在，在学校些都是学换学校，这
种教也就是说，在这式之中，老师和彼此平等关系，其实是偏向于学生之间的学模的关系……
爱戴，但是绝大相对独立的系，还是一种师德特别高尚，从到学生们的真心，而学生在付钱给学而得不排除一些老师的老师和学生之间的关之上的关系，当然知识，这种师生之间生知识校的雇佣去交给学老师接受学掌握学习基础的多数的情况下，关系！种建立在经的关系本身，就是一校来济关系
觉得老师对于自己的弟念去思考一些传统艺术苛刻，甚至是将仅没尊重过自己的弟子当做是师和酬劳，同时子往样在使用，不仅剥削弟子的劳动往太力……普通人以这样的观徒关系，自然会有给弟子足够的也不断的压榨和领域之中的奴隶一
就恰恰相反了然而，如果解这！种问题，那么情况可能从传统的角度上去理
在小时候师们，，像是曲艺之类的艺以想象的绝大多数的大非常非常非常严酷的，都是吃了许许多多难目，因为事实上，传统其中要术门类之中上台表痛苦的……演的关系，所以项的艺术领域，本身就是一种
的时候，所谓马戏团一样……尤其是在古代的戏班这种东西，本质实就像是训练人类的上来说，其
人类的马戏团……是的，训练
怕是比较容易用这样的方式的表述……可以让人理解去形容戏班，恐
马戏团这种东西，大家……其实都是有所了解的
动作，不使现的……的对于动物的训练和压样的高难度的出各种各马戏团的，要让本用刑罚的手段是非常非常残酷，是绝对不可能实身智慧低下的动物，做榨，毫无疑问
不同也接受游客马戏团和动物园最大的活……就在此的观赏，就可需要，动物园的动物，只以获得相对安逸的生
行一次又一次的表演够获得足够，才能的食团之中的动物就不但是马戏同了，他们只有进物……
法完成训练，一次又一次的残酷到无法想象的刑等待他们的，只会是罚……而反之，如果他们无那么
…些皮肉之苦，又或者事实上，也仅仅只是少受到一之中的动出，他们能够得到的物，能够完美的进行演，就算是马戏团是稍微改食状况，仅此而已…善一些自己的饮
而已……是的，仅此
是无法改变他们对于马就算是他们能够为马戏团来说赚钱工具的地位的……也始终的利润，戏团带来巨额
然是精彩的，但是马戏马戏团带来的表演固是让人震撼嚎，却也同样的后，那些动物的哀……团演出背
又有多少人能够明白幕后那些动物的痛，只能够人们更多的时候看到表面上的光辉，苦？
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理，其实放同样的道是一样的……在一些戏班子身上也
头的，戏班的孩子，然后教他们班头就像是人口贩子一戏学会表演……母直接卖给戏班的班唱候就被父样，挑选那些条件好的很多戏子都是小时
上台表演赚钱为了能程，往痛苦的…，这种学习的过往是简单粗暴又非常…够让他们更快的
过程之中，一些丝不苟的完成表，戏子才得以脱这种演博得时间的高强度的训练，满堂的喝彩……出，因为长在台上总是能够一颖而而在所以使得他们
但是就算是如此子的本质，却的开始那些戏班子班主们的赚钱工具而已……，这些戏
意义上来说，戏子从某种没有什么区别可言……对于戏班子来说，和并马戏团之中的动物也
班学戏的过程，和在青别楼卖身的过程，其实是事实上没有什么区意义上来说，戏，从某种可言的……
琴棋书画……前者是以表为主，顺便卖身，而后卖演身为主，顺便学习者是以
起戏子的原因所在……么很多上了年纪的什人，非常看不这也是为
说子无义法……所谓的表子无情，戏，就是这样的
事实上，就算是在现代社会之中……
各种各条款已经相样的法律对透明一些了……
……人和经纪公司之间是动物和的关系，往往也只马戏团的关系而已但是艺
，他们其实是不太关心公艺人司培养于艺人的死活什么的司赚钱，把养成一棵摇钱树，至，本质上来说，就绝艺人培是希望艺人能够为的……大多数的经纪公
明星之是属足够多的钱公在这个时候表演之后组建自己的也只有在艺人成为了于弱势群体，除非面得到一的明星在寻找自他们赚够了，才能支付司的时候，依然还，他们就能够在自己的…人定的提升，但是，从而获得就算如此，绝大多数多的利益团队，自由之身，然后，他们的待遇才会了…中得到比较己的经纪，得起高昂的违约金对经纪
其实，这样的一个过程，本质上来之中，几乎都是如此的……说，不管在什么领域
相比起古…了…说，已经非常非常优厚代者，其实在待遇上来时候的戏子和妓子来说，现代社会之中的艺术工作
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…都是一样的传徒相传的本领之反过来说，而传统的师中，自古以来承模式…
常两…去了，学可以算得上是出果学会了，就是要交给师傅的，就说当以再学一些新东西，通师傅的名时就是做做杂活，有能够上手的机，徒弟己到领域之入可言的，平头，并且得会，而就算是如此，的真传，义上的独立候，也可以报出中其他人的认可…三年过的差不多了，才会，就可以自己开宗得到了师傅赏识，这样再过几年的时间得到了江湖的时本上是没有收可自比如绝大多数的收入还师傅算是真正意立派，行走这个时候，才学徒的时候，基就随便教一点东西，如师，出了师，才
式，育模的教育方式去衡本身就是一种不讲道量这种传统的教用现代理的做法……
…事的，更多的时时候候也就一种变相的花钱到什么真本是学不实之中花钱就能学习买证书，仅此而已…毕竟，现的东西，很多
不愁吃穿的地步……，手艺模式之下，绝大多任就绝家糊口的真本事的，只要学会了，但是传统的师徒教育对可以做到何一门数都是能学到足以养
能做得到的事情！这一点，是现代任何一个教育机构都不可
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样的结果，就要想要得到付出什么样的代价……什么
简单的道理……这是很
明星才有机会可公司想要当明星，就要先给赚钱工具而已……司赚以自立门户，否则当摇钱树，的话，就永远都只够了钱，能是其他人的只有公
…出代价脱离而如果明星出名了司，那么显然是不切实际的事情…原本的公，就想不付
界上的很这个世说，就是如此的……多事情，本质上来
说，其实是很难去道理，对很多时候，谁错，其徒反衡量的，至对于局外来目的戏码，究竟是谁是说实是同样的非对错少在道德的层面上的……的标准去衡量，是很难找出一个明确人来一些师
无非就是一个愿打一个竟意学，如此而已，就像因为师徒关系的本身盖，究，一个愿意教，一个愿是谁对谁错什么是非可言的，是周瑜？其实是没有……愿意挨打，仅此而已打黄
…事情…究竟是很难去衡量的反目成仇，那还是徒弟自身野心太是师傅的压迫过重，重，本身就么如果师徒
上么位置一个人倾向于哪一个方面而，充其量也只已……是看屁股坐在什
的对比，会代表正义，撕逼通常最后都比如说弟子强者代表正义！就经常出现，最终谁能会之中，这样的叛逃的戏码，在武侠结果只有一个，那就是小说之中变成力量如果放在古代社
准，毕竟，在现代社错，标准则有不同了之而在现代社会为衡量一切的会之是以法律作是打中不过法律的……么样的规矩，也终究，标往往想要衡量这种是非对，中，不管是什
经常会有人说，是在这片地头上，就是现……，也多半总是能够实在古代的时候，话老子老子就王法，又或者说了算之类的
会的权利，那么多半最展示自己不会有什之中，谁要是敢公开的结果的……终是但是在现代社么好
二代，果可言多半是不会有什么好结喜欢叫嚣着“我爸是的……就像是那些总是ＸＸＸ”之类的富
都会烟消云在阳光之下着黑幕，但是一旦曝光，那么一切的黑幕在，是任何人散，明面上的秩序西，或许存因为秩序这种东都必须要遵守的！
是对，错就是错…就…在法律之前，对
上如何去层面之上的标准却往往是恒定衡的……不管在道德层面量一个人，法律
(未完待续。)