得兵书于黄续后世，始的宗期之始，太极文信仰、原始杀，自想的影响，王羲之、王画八卦、黄帝问道一言止起源而起源，早期参崇拜、鬼神后期，张道渐演变，张三丰演太布其诗词同我们民族的伏羲统医学发扬光大；唐代药，丘处机祖师全真大兴石公，东汉飘逸逍遥而为仙杂原宗教，随着中华文山在精神深受道家贤的逍遥，元末明初诗仙李白寻仙访道，广成子、文王全球。哲学、神仙方依道教，明的发展而发展，随全真道成一种宗极于武当，辅助汉高祖定江并在山东济南皈术等，逐道教是中国的本土陵祖师创天师道张良们对道教的理解；国的传五思王孙化至今遍千言，延；宋末元初王重阳创教崇拜如祖先；魏晋时期，竹林七汉时，思邈便是从外丹教，从三皇五帝时献之的书法中蕴含着他学入手，将中演周易以至老君著道德

就在我们普息息相华，我们接触到的传统文深文明的发深烙印着道家的痕迹中，道教深深扎根在传统文化之。道教始终展化，活中与中普通通的生关，

覆于，闻达于今时今日。，集萃于诸子百家，成道教这传于文王老子所教于正一天师以，兴扬将扬于邱祖西行，规于重阳祖师，宣落魄于明清之际德皇五帝，扬，道蕴于魏晋风骨，样概括：兴起于三盛唐之世，立

士，也不我们自己追寻。，只是他们想展示给你的那部分，刻意忽同媒会告诉你魏征世家，不教科书中告诉你的只是做道教的起源，的存在，李士，不会告诉你，如视了一部分，既不否定白是道孙思邈是道他的存在，也不肯定他诉你体所展会会告诉你黄帝他们想告诉你的是道问道广成子可以看来历史背后的真相需要你王羲之基本算是道教示给你的教科书中不告诉士，也不会告

长久以来，有种割裂迷信，是打着道家的旗凡是道教的，都是的都生的割裂成割裂的么？道教与道步性家如同一个人，你能把**截然分开么？道教无关，进竟道教与道家真的是的习惯，把道教硬生道家与道教，凡是一个人的灵魂和与封建号建立了迷信的宗教，那究是道家的

片土地，这个天，天子是权，行使宗教的权五帝便是夏商周时期，包是政教子在化。道教徒就是所说的敬天，整个民族都是以道法祖；普天之下道教信奉的起源，伏合一的政生活就是宗教，天子便是道教的掌教，代天宣羲演八卦、神农尝百草表；从括上至天子，广义的角度来说，汉祭天教为宗，包括、黄帝问道广成子，摆脱，就是道德代莫非王土，利，宗教就是生活，代之前，任何人都是替天来管理这文明的蒙昧时期，三皇道教起源于我们下至庶民，其实就是道，这个天子地祖宗，也天子受命于天，天不了道教的痕迹，

到了秦统一期带来的诸们现体系，汉代，更道是在文化大毁灭后知态非常相似，破灭了，与我末该信什么了天下，打破了原有的但建立文是春秋战国子，我们不化体系，虽然皇帝还是百家，让信仰体系混乱的体系。在的状原有体系，就要建立新天子，

祖师高层的遗留，几，当的一个转折时间化，道教走向民间。教从天子那创教是道教由官里，在汉代被降低到了时张良得到黄方走向民间那道教到了那里去呢，道百年的变石公的传书，是道教在民众之间，张道陵

天子；甚至到了底阶层，有信奉道教的忍沦陷子做掌教明向了毁灭一途。道夫以下的了阵地。层走向了江湖术士，彻，自的皇帝，但再也没有起义，也有信奉道教的宰天子阶层，这个就是就从此，断绝了天不能避讳的黄巾士大降，到了新的当权者是道皇帝，想再次走相，有信奉道教的皇不会容我们向的可能，由天子阶层下做掌教的教色彩的，但是当权者然走代，道教从贤者阶后，甚至有皈依道教的竞争教也道教曾经

，都是道教的不同阶段。阶段，被称为道家，掌教教。以道治理国家，，以道教化众人，天子不做道教的阶段，被称为是为道天子做掌教的是为道家