残酷和血腥的。战争，是
但象征也是一种正义的‘’。是，从某种意义上来说，战争
下是打着‘欲伸大义于天’的名头开打的。纵观整个华夏历外，基本上所有的战争都那段特殊的岁月之史，除了东晋
就是常要具备一定的都必须如此才可出师，这也有名。说的师出理由，团在发动战争之前，君王或者势力集即：
地大兴无名之师，基本不会好的结果。上都无缘无故
，由此就不难看出百官们山东府讨伐，阻止皇帝兴兵道理的。也是有一定的
假燕王正面师出何名？设，有一天和对垒，己方
能这么直接发动。角度上来看，这场战争确实不从现实的
念。略入仕后的概时间，齐誉也在的这段国家当下的战不断的耳濡目染之下，对方针有了大致上
拜帝教了。北城以拒鞑靼和瓦剌，而南方，南方暂平，再剩下的则是派遣重兵平息倭方大修长乱。如今北方暂稳就是这个心腹大患——
是啊，卧榻之侧岂容他人鼾睡？
腐骨之毒，必须除之！
要打，但是却又出不在现实上就产生这么一来，了矛盾，即，这仗很必须了兵。
难了。皇帝也犯
皇上食君之禄，担君之不仅没能给叹，道：“俗话人。”想到此，齐誉幽幽一们，他们您的心里添堵，真是一忧，再看这些大臣您分忧解难，还老群尸位素餐之说，是给
了！帝的心坎里去的说到皇这句话，却是真
而且，还产生了共鸣。
无一忠臣！”“是啊！满堂朱子贵，却
嗯？
瞧这话说得~~
堂朱子贵之中，却齐誉急忙接，您这满是不包括微臣的。”过了话，道：“皇上
说，你是站在朕的皇帝一怔立场上的？”，笑道：“这么
为，群臣们“当然！”齐誉不假现实。韩非子有云”妇：“皇上，微臣认思索地点头，又道群之马，若不就是这一种顽固的害的了及我大奉社稷的根基。能尽快将其斩草除根，，而拜帝教不久的将来，必定会伤之见无异，严重脱离观点和人：千里之堤，毁于蚁穴
“唉……”皇帝渭然一叹。
个七品芝麻官，没有却是大为受用的大本领，但这话听在耳朵里，那安定社稷虽明知他只是。
不由得，皇他朕看错了？初见他时，总觉得他身佞之帝又仔细地打量了些忠心的嘛，难道是似乎还是有几眼：气，现在来看，上有股子奸
“齐爱卿有着也确实可嘉，只可惜你入仕的时间，精神上拳拳的爱国之心太短，尚无能力替朕分忧啊。”
来该怎么回答？接下
进谏？
无疑问，此时是献策的绝佳时机！毫献计
稍纵即逝。机会
抓住！
来，即使不解于是，微臣看掉拜句话却是说错了，在帝教。”能用其他方法瓦兴兵讨伐，也齐誉挺了挺胸道：“恕微臣斗胆，皇上这
“哦？”
不动兵就能成事？
这可能吗？
人，过一上的，他不能有什芥寒门在皇帝的主观入仕之来看，自然是不可能相信么高论？
单论那个破敌奇兵狼牙筅，不可反过来一想，又觉得不能太小看他，不就是他捣鼓出来的吗？说别的，就
嗯？
么高莫非，他真有什论？
可能，要会那么笃定不然，他怎么很呢？有
上非心中有策？”假说得如此笃定，莫波的爱卿看来还是古井无皇，只是貌似不当真不当困惑，但表面问了一句：“地起帝虽然心里
有策。”齐誉忙道：“回皇上，微臣确实
何策“？”
“以彼之道，还施彼身。”
：“朕来问你，你？皇道？又是怎么个还法帝蹙了蹙眉，不解道还有这道指得是什么这个还，”
呵呵……
！终于上道了太好了，皇帝
，所谓’回陛下，微是特指旁门左道齐誉笑道：“的还。”的‘还，是指以牙还牙臣口中的‘道’
皇帝更加困惑了。
乎，还有点懵圈了~~似
这机会终于了。齐誉见状，心里暗自抓住舒了口气，今天
他的好奇心，否则的帝是没有耐心听要勾起话，皇长和帝王说话，是你把话说完的。的，必须很忌讳枯燥冗
。个力度拿捏的刚刚好这
果然，皇帝开这问那。始催促起来，问
，让他们拜帝姓洗脑的手段说了一帝教如何给百们再反洗齐誉趁着这脱离个机会，就把拜教的毒害。回去遍。而而自己的‘道这些被洗脑’就是，设法把的百姓
，还施即：以彼之道彼身。
就齐誉本人是很不喜参与到这他来说，种事务中来的，但。是，拜帝教除外
之徒，屡害自己暗自立下过誓言，若是定会设法干掉它们来报己就舅的葬它们这些个邪恶，一礼上，自人，可谓是戴天之仇。曾的亲哪天逢到机会在二仇雪恨的。
皇帝想了，可要朕怎么去落实呢？”想，说道：“是很奇特，听起来你这个想法倒也能行得通
臣认为，像这种专业的人才去办活，要非常才行，齐誉忙道：“微否则，就洗不掉拜帝教信徒身上的遗毒。”
他已经有了实际爱卿，无关辑分析方面环办？”是就直皇帝见辞凿凿，逻：“齐他说话言你，具体方面要怎么说了，朕就问性的方案，于入扣，便猜到紧要的话就不必再多环接催他道
，他还是卖也适合而止地住的说法？”了嘴，但是上可曾听说过他山之石可以攻玉齐誉了一个关子道：“皇
自比喻的是，别的国于《诗经小雅》，本国效力的。这句话出家的贤才，也是可以为
国之人？嗯？莫非是……他
皇帝咦，立即追他山之玉’从何来？怎么个‘攻玉’法？”是了一声问：“你这‘又
……”“陛下莫急，且听微臣细说
“嗯。”
的特点说起，即，西洋国的这两者的对比，分析其各自上帝教。然后又阐。高而后，述的拜帝教的传教方式，最后通过从拜帝教的起源开始谈阔论起来，他先齐誉便
帝教却是有着极强的上帝教是以感化人性为主，而拜经过对比不难看出，。目的的政治外洋
徒，正，迷途知返。的教父去感顺着这个思路，化拜帝教的齐誉又提出了让帝教还美教其名曰：助它们改邪归上
这就是所谓的‘可以攻玉’之法。
至于不是别人做出了举荐，哈里。他可是货真，正是那位传教士人选，齐誉也牌教父，石’，岂由他去做这个‘他山之价实的正不是美哉。
本是同根生，相煎何太急。
棍。用神棍对付神
的绝妙方论道时，顿悟出天个哈里法，没想到现在却是上达了圣听。这也是齐誉那
通过的根基。这种潜移默化的作用，皇帝自然白其用意，齐誉是想明瓦解掉拜帝教
有使是好办法，即理由再设阻碍。群臣，也没一个在不方便动兵的情况下，这确实不失为
至于那个事不由得他。合，这哈里，他不配合也得配
最后基础同于无根之木土崩瓦解。慢的的清剿，它自个也会慢，那就等，即使没有大军，齐誉总结道：“拜帝教一旦失去了群众
”皇帝眉头一展，笑道：“善！