战争，是残酷和血腥的。

但是，从某种意义战上来说，征’。争也是一种正义的‘象

纵观整个华夏历史，除岁月之外，基本上所打着‘欲伸大义于天争都有是的战的那段特殊下’的名头开打的。了东晋

，这也前，都必即：君王或发动战争者势力集团在的理由，如此才可出师之就是常说的师出有名。须要具备一定

的结果。无缘无故地大兴无名之会好师，基本上都不

由此就不难看出，府讨伐，也是有一定的道理的。东百官们阻止皇帝兴兵山

燕王正面对垒，己方师出何名？假设，有一天和

来看，这场从现实动。这战争的角度上确实不能么直接发

下，对国家当下的战略在不断的耳濡目染之入仕方针有了大致上的概誉也念。后的这段时间，齐

南方则是派遣暂平，再剩下北方大修长城以拒鞑靼稳，南方瓦剌，而——拜帝教重兵平息倭乱。和的就是这个心腹大患如今北方暂了。

是啊，卧榻睡？之侧岂容他人鼾

腐骨之毒，必须除之！

产生了来，在现实上就必这么一矛盾，即，这仗很兵。不了须要打，但是却又出

也犯难了。皇帝

餐之人。”想到此，齐誉幽幽一仅没能给皇上您分老是给您的们不叹，道：“俗话说，食位素们，他忧解难，还看这些大臣君之禄，担君之忧，再心里添堵，真是一群尸

里皇帝的心坎这句话，却是真的说到去了！

共鸣。而且，还产生了

子贵，却无一忠臣“是啊！满堂朱！”

嗯？

说得~~瞧这话

，您这满堂朱子贵之中，却是接过了话，齐誉急忙不包括微臣的。”道：“皇上

“这么说，你是站在朕皇帝一怔，场上的？”的立笑道：

然！”齐誉，而拜帝教就是这一非子有云离了现实马，若不见无异，严重脱大奉社稷不假思索地点头，又：千里之堤，毁于蚁穴“当。韩除根，不久的将的根基能尽快将其斩草种顽固的害群之点和妇人之认为，群臣们的观来，必定会伤及我道：“皇上，微臣。”

“唉……”皇帝渭然一叹。

知他只是个七品芝麻官，没有那的，却是大为受用安定社稷话听在耳朵里领，但这。大本虽明

心的嘛，难道是有些忠奸佞之气，现在来看，似乎还是：初见他时，总觉地打量了他几眼朕看错了？得他身上有股子不由得，皇帝又仔细

只可惜你入仕“齐爱卿有着拳拳爱的国之心，精神上也确嘉，的时间太短，尚无实可能力替朕分忧啊。”

接下来该怎么回答？

进进谏？

毫无疑问，此时是献计献策的绝佳时机！

机会稍纵即逝。

抓住抓住！

他方法瓦解誉挺了挺胸道于是，齐兵讨伐，也能用其这句话却是说错了，掉拜帝教。”即使不兴：“恕微臣斗胆，皇上在微臣看来，

“哦？”

成事？不动兵就能

这可能吗？

？过一芥寒门入仕之人，能有什么高论在皇帝的主观上来看不可能相信的，他不，自然是

来的吗？可反过来一想就是他捣鼓出又觉得不能太小看奇兵狼牙筅，不破敌他，不说别的，就单论那个，

嗯？

莫非，他真有什么高论？

很有可能，要不然怎么？，他会那么笃定呢

问了心里困笃定，莫非心中有策惑？”皇帝虽然一句：“卿说得如此上看起爱，但表面当假地，只是貌似不当真不来还是古井无波的

有策。”臣确实齐誉忙道：“回皇上，微

“何策？”

“以彼之道，还施彼身。”

皇帝蹙了蹙眉，你这道指得是什么道还法？”有这个还，又是怎么个？还，不解道：“朕来问你

呵……呵

终于上道了！太好了，皇帝

下，微：“回陛臣口中的‘道’是特指以牙还牙的还。”齐誉笑道指旁门左道，所谓的‘还’，是

皇帝更加困惑了。

懵圈了~~似乎，还有点

心里暗自舒了口气齐誉见状，会终于，今天这机抓住了。

说完的，必须要勾起则的话，你把话，否。和帝王说话，是他的好奇心很忌讳枯燥冗长的皇帝是没有耐心听

。这个力度拿捏的刚刚好

果然，皇帝开始催促起，问这问那。来

而百姓们再脑的手段说了一脱离拜帝教的毒害。自己的‘道’反洗回去，让他们被洗脑的把拜帝教如何给百姓洗就是，设法把这些着这个机会，就齐誉趁而遍。

即：以彼之道，。还施彼身

誉本人就齐但是，拜除外。来说，他是很不喜参与帝教到这种事务中来的，

若是哪天邪恶之徒，屡害自己的逢到机会，一定会设法干掉它们来报仇雪恨的。仇。在二舅的葬礼亲人，可谓是戴天之它们这些个上，自己就曾暗自立下过誓言，

怎么皇帝想了想，说很奇特，听起道：“你这个想法倒是去落实呢？”也能行得通，可要朕来

，像这种活，要非掉拜帝教信徒身上的遗认为常专业的人才去办毒。”才行，否则，齐誉忙道：“微臣就洗不

逻辑分析方齐帝见他说话言辞凿凿，皇多说了，他道：面环环朕就问入扣，便猜到关紧要的话就不必再他已经有了实际性么办？”“的方案，于是就直接催爱卿，无你，具体方面要怎

的说法？”合而止地住了嘴，以攻玉齐誉也适但是，他还是卖可曾听说过他山之石可了一个关子道：“皇上

《诗经小雅》，比喻的是，别效力的的国家的贤才，也。是可以这句话出自于为本国

非是……他国之人？嗯？莫

：“你这‘他山之玉来？又是怎么个‘攻玉？”了一声，立即追问皇帝’从何咦’法

“陛下莫急，且听微臣细说……”

“嗯。”

。其各自的特点来，他起源开始说起，即，西先从拜帝教的教的而后，齐誉过这两者的对比，分析洋国的上帝教。然后便高谈阔论起传教方式，最后通又阐述的拜帝

强的政治目的。而拜帝教却是有着极经过对比不难看出，外洋的上帝教是以感化人性为主，

，迷途知返。路，齐誉又提出了让上顺着这个思帝教的教父去感化拜帝教的教徒助它们改邪归正，还美其名曰：

这就是所谓的‘可以攻玉’之法。

出了货真，齐誉也做是美哉。价实的正牌教父，由，不是别人，正是那位至于人选个‘他山之石’，岂不他去做这举荐传教士哈里。他可是

本急。根生，相煎何太是同

用神棍对付神棍。

想到现在却是上达了圣听。的道时，顿悟出齐誉那天个哈里论绝妙方法，没这也是

教的根基。皇帝自然明白其用意，齐誉是想通过这种潜移默化的作用，瓦解掉拜帝

，即使是群臣，也没有理由再设阻碍一个好办法。，这确实不失为在不方便动兵的情况下

不至于那个哈里，他不由合，这事配合也得配得他。

木，即使没有大军的誉总结道：解。最后，齐根之“拜清剿，它自个也会慢瓦帝教一旦失去了群慢的土崩众基础，那就等同于无

“善！”眉头一展，笑道：帝皇