极北人的生活第519章
备动现在的阶层关层慢慢变起。他准备从底对于草原，董系，书恒没准
活模式，改变草原牧民的生上贵族的依通过经济活动慢慢地改附关系。变他们的对于草原
草原上然后同样使用经济活动改变那些的贵族。
开始跟复兴军合作经商。谢图汗部就已经比如土
定居的他们建立了定候所有的牧民都会赶着牲畜时驻牧地。回到居点以及集市，冬季的
少牲畜的冻伤。这样不仅仅牧民的生活在这里有的建好改善了，而且还可以减的房屋和牲畜圈死亡。
恒也属牧场，有的国属牧场董书了一些土地，建立了国门的种植牧草。让人在草原的上圈会专
这些牧草在冬季的时候会交易给牧民。
冬季缺少的牧草的民让在能牧够读过难关。
但是这极大的提高了的免疫能力。小地举动，牧民对于天气别看这只是一个小
自有理藩院的的仪官员全程安排好。会盟的时候有固定式，这些事情
，仪式对兴军的强悍战力草原上的部族真正的敬畏的是复于他们来说只是增加了一层神圣感。
师警卫团以及教导的精锐。这次董书恒带在身边的的骑兵团都是全军中
换装。而且他们全部完成了
天衣。气已经微寒，这些人全让他们显得非两排黄铜纽扣，上了军绿色的呢子军大都穿胸前的常的精神。
5的腰上还有刀鞘上面4式骑枪斜背在在刀鞘之中，身后。每个人经过了装饰，有一个金色的游龙图案。一把马刀插他们的
小巧的榴弹拖着面还有炮。一些战马的后
杀器转管机上面装十辆马车，几载的是大那队伍中还有枪。
，警卫团就接管了董库伦的防卫工作。书恒来了
团则驻守在库伦城外。教导师的骑兵
威胁到董书恒没有一支武装力量能够的安全。可以说现在在草原上
。了董书恒和老和尚众人都退了出去，这时候大殿中就剩下
。这老和尚长得肤很有的光泽袋下面的皮微胖，光溜溜的脑
为老和尚平时保养的，董书恒知道这是因草原上的信极好。徒们称之为佛光
的态度，随口书恒一改刚才问道。兴军的治下如何？”董正式“大师觉得现在在复
牧民的生活改善和尚一板一眼地救世菩萨转世，草原。我佛慈悲，必来福祉。”大统给当世之人带了很多说道。“总统不愧为然感念总
上师北上建立之佛寺，弘扬佛法。事想跟大。我希望大师“大师，在下不善长”能够派出门下地已经被师商量一下，北方极北我军收复大半，那里的气候更加恶劣禅机，有一
原本复兴军就承诺让他能够在北尚眼前一亮。方传教，扩大黄教的传教区域。听到这话老和
恒这么说自然是满心欢喜地答应下来。这个时候听到董书
这件事情董书恒早。就已经考虑过了
效果。人方面取得了很大的漠北的黄教在驯服草原
在西伯利亚同样的有很多的土著居民。这些们同化。人董书恒也想将他
。但是围更加的分散活生活的范这些渔猎民族生条件更差，而且
放牧获得食物更加的困难。因为通过渔猎来获得食物比通过
学习沙俄人的办军现在复兴也只是法，在的河流的上游建立一些据点。
易。然后跟这些渔猎的民族进行贸
在夏季交易现一下。这些人也只会出的季节短暂
落规模都很小，他们的部多的上百人，少的只有几个人。
交换一些工具，比如他们一般都是用皮矢、渔网等。毛说刀子、箭
器。很多的部落甚至还在使用石
的弱，也许仅仅因为几次打他们的生存能力不到猎物就会让一个部族走向灭亡。非常
能够给这些部落带来。董书恒希望自己一点改变
进入了北极特遣队。能。在鹿了作战的技首的带领下这些人学习除了吸收一部分的猎人
劳。功俄的博弈立下了军在北极地区与沙汗马他们为复兴
的家人。同样复兴军也用军饷养活了这些人以及他们
要有人定居在那里。地区牢牢地掌控主，就必须要想把极北
些土地牢牢掌控没有一定数量的定居点的支撑是很难将这住的。
的，汉人过去了都很但是单单移地方还是很难的，在更北难生存。民过去
那里的冻土没办法耕种。
著居民都是世代相传的原本生活在那里的土艺。捕猎手
严酷的环境。到猎物，但汉人在那里虽然也能够捕捉承受那里是没办法
罗布一家就是生活在北极地区的土著居民。
九气已经十分寒冷了。月份，北极的天农历的八
三户原住罗布一家三口和另外他们生活的地方已经圈。十几个人生活在民，一共的伊聂谢河的下游的一处支流，到了北极
冬季的时候罗布甚至会和海边捕猎北极熊。同伴们去北边的
他们睡觉的被褥，能够作为还可以交换北极熊皮不仅仅。到很多的东西
上的时候最暖和游找罗刹人交易。布跟同伴一起去就在两个月前，天气，罗
见到不是白皮肤、高鼻梁的罗刹人。不过他们这次
黑色色头发群跟他们一样长着黑眼睛的人。而是一
这些人自称是华夏人。
罗布带了一些海豹白熊皮过去。皮、鹿皮以及一张
的中年人看上白熊皮，他拿出了一大堆的东西白熊换这张皮。有一个带着狗皮帽，让罗布随便挑，要据点中
一根。为了验证其锋利木罗布取程度，罗布专门找来了了五把剔骨刀头削了起来。
这些刀子石刀要好用的多了。确实比
有了这的妻子在分肉还有给猎刀子，罗布以。皮的时候就后把物剥不用再那么费力了
罗布还拿了三个用羽绒做的睡袋，听说里面装的是海鸟的羽毛。
他钻了进去试了时候卷起暖和，主要的非皮很柔软，里面常的轻便，转间。的空很挂在背后就行了，根本就不用占用雪橇上移营地一下，睡袋的外
么都将毛给拔了扔掉。罗布后悔自己以前捉到的海鸟为什
他又取了一卷棉。皮毛直接穿在身上是扎人。以用来做贴身的衣服有些布，那人告诉他可
密一些。紧这样的话，他又拿了一够将皮袍子缝制的更些针线。他的妻子会是有了这种针线一定能用骨针缝制皮袍，要
她自己做内衣。还可以布匹给小石头和让妻子用针线还有一身
这样，他又拿了一把剪刀。
具他越看越觉得这里的工越有用。
觉得自己拿的东西似乎有些多了。他
又拿了一个铁质的两个带耳但是那个的穿着华丽衣。于是他他可以的继续挑选铁锅。华夏人示意水壶，服的朵的
的修理雪橇的时候他想了想后再用骨钉了。就不用有拿了一个铁锤还有的钉子，这样他以很多
一些再拿东西了，那个华最后他不植物的种子，并且告诉吃。他可以放在食物中煮着夏人有塞给了他
只是他们从来没吃过这些东西。罗布没有推辞，
是各种肉类，鱼肉他们的食物主要一些多的就是采集来的、鹿肉、海豹肉都是浆果。他们所喜爱的。顶
丰富的一次。这次交易是罗布收获最
。他们的都只能换到一点点东西以前跟罗刹人交易，
走很交为税收。易的皮毛还大一部分作要被他们收
己的营地之后，罗布开始了忙碌的生活。回到了自
们必须要储备足够多趁着冬季来临之前，他的食物。
最近一段时间罗布在和同伴们一起捕鱼。
海中去。这个时候三文鱼开始回到大
罗布与同伴在河道上设置了障碍。
鱼群被挡住了去路。
置障碍。们都是用树枝来设以前他
渔网。但是这次他们的有了
来的渔网使用坚固的麻从华夏人那里换线做成。
面上。鱼群就河在渔网的前面跳来跳去。阿布与同伴将渔网横在
在及膝深的河水中，不断地插取这些肥嫩在咬在嘴中的一跟长长的皮绳子上。的三文鱼，然后串阿布拿着鱼叉站
他现在要将这些鱼给送到岸不一会儿就串上去了。上了几十条大鱼。
重，再多这些鱼每条都有的话，他就拖不动了。五六斤
布的买回来的小他的妻子就在岸边用罗刀处理这些鱼。
罗布将鱼从皮绳上倒下来。
在每条鱼的子先用草木灰将下。眼睛上抹一他的妻
这是一个古老的仪式。跟人一样都是有灵魂的。他们认为猎物
通过这样的方式能灵魂得到安息，这样它们就能够更多的猎物。保佑猎人获取够让鱼的
这实际上有些的满教。类似于早期草原上的萨
就是早期从草，也许这些人的迁移过去的。上原当然了
因。为他们明显也是黑头发、黑眼珠、黄皮肤
罗布拿着绳子继续去插鱼。
来。鱼，就的做了简单一下仪式始处理起这些开罗布的妻子
鱼肉割她用锋利的小刀顺来。下着鱼的脊椎骨将两片
是给小石头的口粮。部分单独割下，那部最肥嫩的然后将鱼腹
是产过卵的。鱼都这些秋季回到大海的
部族的人只在秋季的时候捕鱼，春季鱼儿回游产从来不在卵的时候捕鱼。
罗布的儿子小石头这个时候跑到了母亲的面前要吃的。
刚才他在河边他从小就要亲的样子在浅滩插鱼，学着父锻炼起来。
罗布的妻子拎起一条头的嘴中。肥美的鱼肚丢进了小石
离开鱼的眼小石头吃完之后没有镜。，他盯着
孩子用小刀。的零这是他们最好食。罗布的妻子挖出了几个鱼眼睛给
爆开了，就跟在吃坚小石头将鱼眼丢进嘴中果一睛就睛样。，用牙齿一咬，鱼眼
是极北实际上，生的鱼地区部一样富含维生素，眼睛族重要的维生素来源。并不好吃，只是鱼眼睛和海豹的内脏
道要吃这些东西，不他们知然就会生病。
有了换来罗布捕鱼的速度的工具，快了很多。
庭坐在一起聚餐。晚上部落的几个家
常满意。今年的收获非他们的对于
种子。和罗布他们带回来的鱼肉，又加入了一些女人们将锅中放入水
就做出来了。一锅香甜的鱼肉粥
简单的。他们只需用木碗分享部落人的生活是很食物。要能够饱肚子，没求。一群人吃有过多的
多的储备食物。甚至不会过
顺利的回道大海中鱼网撤掉，让鱼群能够鱼。罗布与同伴将已经捕捉到了足够的去。今天他们
晚上，罗布一家三口钻进了用海豹皮搭成的帐篷中。
住在雪屋中。冬天的时候他们就会
帐篷。铺着一张北极们的还只能睡帐篷中的地上熊皮。现在他
偷钻进了妻子的睡袋。小石头着了，偷睡布见到罗
晾晒了大量的天了。鱼。妻子已经个冬很多的这些天他们捕捉了鱼干，足够他们吃一
然明年就没有交易的东取到一些大点的出去转转，看一搞些皮毛，不西了。明天开始，罗布准备猎物，下能不能猎
天的时候就。这样冬不用支持鱼干和海报肉了。那种植物的种一些，明年他准备多换子很好吃，也方便储存
妹了。至于现在，他妹弟或给小石头造一个弟者够了，是时候想着食物足
面遥远的地方行规划。罗布不知正在对他们的未来进，在南，一个年轻人道
也许不用活就将来，现在他们的生已经在变化了。
ps：们，马上一个月了。读者老爷求月票啊，今年最后要到新年啦！又
(本章完)