ᓥ极北人的生活9章第
书对于草原，董恒没准备动现在的阶层慢慢变起。关系，他准备从底层
，改变他们的对于草原上贵族的依附关牧民的生活模式系。通过经济活动慢慢地改变草原
后同济活动改原上的贵族。变那些草样使用经然
商。比如土谢图汗部就已经开始跟复兴军合作经
集市牲畜回到定居的驻牧地。，冬季的时候居点以及他们建立了定所有的牧民都会赶着
仅牧民的生在这里有的建好的房屋不仅伤死亡。还可以减少牲畜的冻和牲畜圈。这样活改善了，而且
上圈了一些牧场，有的国属牧场会专门的种植牧草。董书恒也让土地，建立了国属人在草原的
交易给牧冬季的时候会这些牧草民。在
牧民能够读过难关。让在冬季缺少的牧草的
这极大别看这只是一民的提高了牧个小小地举动，但是对于天气的免疫能力。
的仪式院的官员会盟的时候有固定全程安排好。，这些事情自有理藩
真正的敬畏的是复草原上的部族战力，仪式对于他们来说只是增加了一层神圣感。兴军的强悍
军中的精警卫团这次董书恒带在身边的都是全锐。以及教导师的骑兵团
们全部完成了换装。而且他
常的精神。天气已经微寒，这显得非绿色扣，让他们前的两排黄铜纽军大衣。胸些人全都穿上了军的呢子
金色的游龙一鞘上面经过插在刀鞘之中，刀腰上还有一把马刀后。每个人的了装饰，有54式骑枪斜背在他们的身图案。个
还有一些战马的后面拖巧的榴弹炮。着小
枪。装载的是大杀器转管机马车，那上面队伍中还有几十辆
就接管了库伦董书恒来了，警的防卫工作卫团。
教导师的骑兵团则驻守在库伦城外。
有一到董书恒的安可以说现在在草原上没全。支武装力量能够威胁
众人都退了出去，这时候大殿中就剩下了董书恒和老和尚。
，光溜溜的脑光泽。袋下面的皮肤很有的这老和尚长得微胖
称这是因为老和尚平时保之为佛光，董书恒知道养的极好。徒们草原上的信
董书恒一改刚才正式的军的治下如何？”问道。觉得现在在复兴“大师态度，随口
转世，菩萨”大和尚一板一眼地我佛慈悲，必救世总统说道。来福祉。了很多。给当世之人带“总统不愧为草原牧民的生活改善然感念
立佛寺，弘扬佛气候更加恶劣。我希望机，有一事出门下上师北上建商量一下，想跟大师的法。”“大师，在下不善长禅军收复大半，那里大师能够派北方极北之地已经被我
大黄教的传教听到这话他能够在北方传教，扩区域。就承诺让军一亮。原本复兴老和尚眼前
这个时候听到董书恒这来。么说自然是满心欢喜地答应下
这件事情董书恒早就已经考虑过了。
漠北的黄教在驯服草原人方面取得了很大的效果。
他们同化。。这些人董书恒也想将的有很多的土著居民利亚同样在西伯
件更的范围更加但是的分散。差，而且生活这些渔猎民族生活条
食物比困难。通过放牧获得食物因为通过渔猎来获得更加的
的河流的上游建立现在也只是学习沙俄人的办法，在一些据点。复兴军
进行贸易。然后跟这些渔猎的民族
。易的季节短暂出现一下这些人也只会在夏季交
有几个人。的部落规模都很小，多的上百人，少的只他们
些工具，比换一如说刀子、箭矢、渔他们一般都是用网等。交皮毛
器。在使用石很多的部落甚至还
会让一个部族走向灭亡。，也许仅仅因为几次他们的弱打不到猎物就生存能力非常的
己能够恒。给这些部落带来一点改变希望自董书
进入了北极特收一部分的猎人除了吸习了作遣队。在鹿首的带领下这些人学战的技能。
区与沙俄的博弈立下了汗马功劳。他们为复兴军在北极地
养活了这同样复兴军也用军饷些人以及他们的家人。
就必须区牢在那里。要想把极北地牢地掌控要有人定居主，
很难将这些土地牢牢掌控住。没有一定数量的定居点的支撑是的
在更北的地方，存。但是单单移民过去汉人过去了都很难生还是很难的，
耕种。那里的冻办法土没
原本生活在那里的相传的捕猎土著居民都是世代手艺。
汉人在那里虽然也能够严酷的环境。，是没办法承但捕捉到猎物受那里
是生活在罗布一家就北极地区的土著居民。
寒冷了。农历的八九月份，北极的天气已经十分
外三户原住民，一共十活的地处支流，北极圈罗布一家三口和另。河的下游的一几个人生活在的伊聂谢他们生方已经到了
冬季的时候罗布甚至熊。会和同伴们去北边的海边捕猎北极
觉的被褥，还可以交够作为他们睡换到很多的东西北极熊皮不仅仅能。
暖就在两个和的时候，罗布上游找罗刹人交易。跟同伴一起去月前，天气最
刹人。见到不是白皮肤、高不过他们这次鼻梁的罗
样长着黑色头跟他们一群发黑色眼睛的人。而是一
人。这些人自称是华夏
了一些海豹皮、张白熊皮过去。罗布带鹿皮以及一
布随便挑，要换这张白上白熊皮，他拿出狗大堆的东西，让罗熊皮。皮帽的中年人看了一据点中有一个带着
证其锋利程度五把罗布取了剔骨刀。为了，罗布专门找来了验一根木头削了起来。
了。子确实比石这些刀刀要好用的多
子在分肉还有给猎物剥皮的时候子，罗布的妻以后有了这把刀费力了。就不用再那么
绒做的睡的羽毛。袋，听说里面装的是海鸟罗布还拿了三个用羽
在背后就行了，根本就他钻了进去试了一候卷起挂，转移营地时间。的外皮很柔软不用占用雪橇上的空，里的非常的轻便下，睡袋面很暖和，主要
悔自己海鸟为拔了扔什么都将毛给掉。以前捉到的罗布后
他又取了一做贴身的衣服。皮毛那人告诉他可以用来卷棉布直接穿在身上是有些扎人，。
定能够皮袍子缝制的线。他的妻子会用这样的话，他又拿了一些针种针线一骨针缝制皮袍，要是有更紧密一些。了这将
有布匹给小石头和她自身内衣。己做一还可以让妻子用针线还
一把剪刀这样，他又拿了。
他越看越觉得这里的工具越有用。
西似乎有些多了。他觉得自己拿的东
两个带耳朵的铁锅。的继续挑选。于是他以但是那个的穿着华丽衣服的又拿了一个华夏人示意他可铁质的水壶，
，这样以后的了一个铁锤还修理雪橇的他了。的钉子时候就不用再用骨钉有很多想了想有拿他
他可最后他不再拿东西了，那个子，并且告诉。植物的种华夏人有塞给了他一些以放在食物中煮着吃
罗布没有推辞，只是过这些东西。他们从来没吃
是采集来肉他们是他们所喜爱的。顶多的就的一些浆果。鱼肉、鹿肉、海豹肉都类，的食物主要是各种
最丰富的一次。这次交易是罗布收获
他们的都只能换到以前跟罗刹人交易，一点点东西。
毛还要作为税收。交易的皮他们收走很大一部分被
回到了自己的营地之后，了忙碌的生活。罗布开始
须要储备足够趁着冬季来临之多的食物。，他们必前
一起捕鱼最近一段时。布在和同伴们罗间
回这个时候三文鱼开始到大海中去。
上设置了障碍。罗布与同伴在河道
鱼群被挡住了去路。
都是用来设置障碍。以前他们树枝
网。但是这次他们的有了渔
渔网使用坚固的麻线做成。从华夏人那里换来的
伴将渔来跳去。阿布与同前面跳上。鱼群就在渔网的网横在河面
长的皮绳子上。及膝深的河水的三文鱼，然后插取这些肥嫩阿布拿着鱼叉站在一跟长中，不断地串在咬在嘴中的
他现在要将这些鱼给送到岸了。不一会儿就串上了几十条大鱼。上去
斤重，再多的话，六他就拖不动了。条都有五这些鱼每
他的妻子就在岸边买回来的小刀处理这些鱼。用罗布的
布将鱼从皮绳上倒下罗来。
在每条鱼的他的妻子先用草木灰将抹一下。眼睛上
猎物这是一个古老的仪式。跟。他们认为人一样都是有灵魂的
魂得到安息，这的猎物。通过这样的方式能够让鱼样它们就能够保佑猎人获取更多的灵
似于早期草原上的萨满教。类这实际上有些的
许这些人的就是早期当然了，也从草原上迁移过去的。
眼因为他珠、黄皮肤。们明显也是黑头发、黑
鱼。罗布拿着绳子继续去插
，就开始处些鱼来。罗布的妻子简单的做了一下仪式理起这
她用锋利的小刀片鱼肉割下来。顺着鱼的脊椎骨将两
的口最肥嫩的部分单独割那是给小石头下，粮。然后将鱼腹部
。回到大海的这些秋季鱼都是产过卵的
来不在秋季的人只鱼，从在春季鱼儿回游产卵的时候捕鱼。时候捕部族的
跑到了母亲的面前要吃的。石头这个时候罗布的儿子小
插鱼，他从小就要炼起来。刚才他在河边学着父亲的样子在浅滩锻
的嘴中。拎起一的鱼肚丢进了条肥美小石头罗布的妻子
小石头吃完之着鱼的眼镜。后没有离开，他盯
几个鱼眼睛给刀他们最好的零孩子。挖出了这是食。罗布的妻子用小
进嘴中，。用牙齿一咬，鱼眼睛小石头将鱼眼睛丢就爆开了，就跟在吃坚果一样
豹实际上，好吃，只是鱼眼睛和来源。海极北地区部族脏一样富含维生素，的内生的鱼眼睛并不是重要的维生素
他们知道要吃这些东生病。西，不然就会
具，罗布捕鱼的速度快了很多。有了换来的工
晚上部落的几。个家庭坐在一起聚餐
他们的对于今年的收获非常满意。
又加入了一些罗布鱼肉，来的种子。他们带女人们将锅中放入水和回
出来一锅香甜的鱼肉粥就做了。
的。部落人的生活是很简单求。享食物。需一群人用吃饱肚子，没有过多的木碗分他们只要能够
储备食甚物。至不会过多的
将鱼网撤掉，让鱼群鱼。罗布与同伴今天他们已经的回道大海能够顺利捕捉到了足够的中去。
晚皮搭成的帐篷中。上，罗布一家三口钻进了用海豹
他们就屋中。会住在雪冬天的时候
铺着一张北极熊皮。现在他们的还只能睡帐篷。帐篷中的地上
进了妻子的睡袋。罗布见到小石头睡着了，偷偷钻
了。的了很多的鱼。妻子已经晾晒了大量鱼干，些天他们捕捉这他们吃一个冬天足够
明天开搞些皮毛，不然始，罗布准备出去转转，看一下能没有交易的东西了到一些大点的猎物，明年就。不能猎取
。那种植物的种子很好这样冬鱼天的时候就不用支持，明年他准备多干和海报肉了换一些。吃，也方便储存
给小石头造一个弟弟或了，是时候他想着食物足够者妹妹了。至于现在，
一个年轻人正在对他们罗布不知道，在南面遥的未来进行规划。远的地方，
在变化了。们的生活也许不用将就已经来，现在他
求月票啊，今年最后一个月了ps：们，马上。读者老爷又要到新年啦！
(本章完)