十八章祭祖第一百六
成都，显祖庙。
月，大飨天其在天之灵。所谓禅念及即将出征东吴，子，谓祫祭先王也。时入季秋之月，刘大飨者，在季秋之特意大飨刘备，以告
在蒲团之上，父亲，刘禅跪道：秋越时，禅曾借春刘备兵败夷陵之。”辱白登为例，欲励精以为报仇雪恨战国秦王孝的画像悬挂中间公之“昔郑事重地行礼叩首，低声说图治，王勾践，。又以高皇帝受
汉间显祖庙。继承关在确皇帝宇，又为东便又单独修建一汉皇帝修筑庙宇，以为祭后，大汉为西汉之天下，系礼法立两汉与蜀汉的修筑一间庙继西汉之礼法，弟承东祀之用。由于蜀汉是子
地位，早抬高显祖庙的帝也是这样安排。为了使季汉与西汉、庙之到显祖同等自己的灵位也放就吩咐中，日后的季汉诸众人在自己死后不建东汉并立，让地位。故而刘禅决定老刘具庙，把备有与高皇帝刘邦、世祖刘秀二人
越礼。可不能竟刘禅日之前，也还是的功绩再高，在孝道毕后刘备的儿子，
员千里，甲士数十万，至今已有十禅不敢放肆，常以‘九可也。’之语以为七载，如今我大汉幅、黄卿及“十七年间，世犹可以汉忠志之士效力疆地有四州之众。”自勉。然其间幸得复仇乎？虽百世大场，葛卿
为汉复仇，自己无法之时，便用九世可仇之禅在东征吴人之前来到刘备灵位前，也算是为了回一个心愿。语劝说的，表示即便自仇。如今刘己子孙亦能为汉报当初刘禅劝谏刘备撤军
，远当为在天有知，当庇护我大，“由此帝如上。父亲而雪耻，今两汉诸～”将百足，良汉，儿刘禅叩首观之，我大汉兵甲已以定荆湘，收下，故员弃盟，我大汉又欲一领雄兵十万以讨父亲、荆州迈夷陵之时吴人。吴人、关君侯统天复中原。此役禅
前。叩首以拜于刘备之说完，刘禅三
动，好似回应语。央的刘备画悬在像在柔风刘禅的那些言的吹拂下，上下飘中
的他不过了显祖庙，庙宇内又重已经走出归宁静。却没有看到，行礼后这一幕刘禅
撰讨请陛下浏览。”庙宇之出来，迎来上去，说道。外的谯周见到刘禅吴檄文，“陛下，此乃臣所
。，以为应权通将校部曲贼不死，起兵弃盟，攻然权变，遂许中分天下，以为后图江东年月日，大汉天父老士庶：权僭窃帝号子谕孙权及久矣，国家念逆魏未之事只见其上：“襄阳……我除，仿孝文卑辞匈奴”
，原。书……今废中分之盟荆，害大将羽，其罪难再议中权贼帝号。移兵东伐，，除“权割于东南，国土与之角力，并其贪得无厌，违约取……”
“”之末，日忘一日，以至而忘复，暗大，科条如左。檄到，俱碎，虽欲救之，亦无迷雅之所保，详思至言，如诏律令。一放，及已。故令往购募爵赏背先贤之去就，忽朝覆没，大兵若乃乐祸怀阳之安，甘折苕玉石宁，
。刘禅问道此文可是谯卿所作？”“
微动，拱手说道：“启禀陛下，此臣之作也。”谯周神情文实乃
少许，说到：“檄文甚好，但孙刘禅沉吟再行发出。”权罪状略少，卿可润色一二，
“诺！”
”，却又引太平，了却战事啊！文如少将士尸陈箭啊！此箭一发慨说道：“真乃檄沙场，魂归西天。背腰，感走的身影，刘禅负手得多见谯周奔愿天下早日
……
云动。檄文一发，大汉
事备收，天气渐冷，大汉，家家户户积蓄来年的各地农粮食天水郡，西县。冬至将至。
等另外一个人侧还空了端坐中央，的他显然是在贾氏宗祠内，一个位置，闭目，贾演身养神不过他的。其余长者坐在下位
皆不敢说话。仪态也养了起来中其余长者，年，堂，年贾演从军多，令人生畏，他不说话岁渐长，身上的
等多久，贾源扶着长没迈着阔步走了进来。剑，
了贾演外，堂慢，起身恭迎贾源。内长者不敢怠除
声，向贫寒人家需：“今将入冬，族内月以众人说道娶妻或丧葬问坐在位上，可源微微拱手以为农事皆已收割完毕，所获不错。不知近朝着贾好，来，族内后咳嗽一有贾演者否？”
们二人也当上了话兄弟领着族人迁徙到西县后，渐渐来，他富庶起贾氏事人。
他们作为族，以亲疏贫富为差，帮衬族内不者，或是年秋收之后，的家庭联合一起与其他宗族一样，每难以娶妻中威望者常会纠合宗者。不堪葬者，亦或是老人，将族中富裕无所依同的人家。如家贫丧
“有。贾老三他二儿”贾可能不知啥时候死在外面。不肯嫁女。而且彩礼少，担心贾老三欣说道。他二儿子以后从军，他们嫌子准备娶李氏女，但弃贾老三
他二儿子娶不上媳妇，话未说完，贾源一是打我哥的彩礼我出。”俩出征。今面子。不用说，他子随我哥，他又让大儿天如果老三随我哥俩断了条腿桌案，直接说道：那岂不们家“贾拍俩
“诺！”
：“贾伍他爹贾欣弓着腰继续说道”没了，说是没钱下葬。
？贾演干活年收说话就不老往贾伍。”以可以，但他着他们家今成不是还行嘛要钱下葬，说道：“我记要给族内实，告诉他微挑眉微
“诺！”
为了不成文的了，他们已经实施了氏宗族第一次帮衬这不是不知多少年了，已经成规则。贾
期上耕种，本的特点，中华文明起源于不难理解。在封建至于为何帮衬，原因在于人口束缚在土地之缺乏流也是社会时种植文明，其根动性。
血缘关系的宗族间常相在这样的情况下，邻里为主为主的血缘。具有扶’。会互相‘守望相助、间的关系主要受之人与人疾病的地缘及宗族家庭
纷天、靠地吃饭，再上就文明要靠，暖，来抵御天祸。是对抗脆弱的农业社会农相取‘守望相助’为的业争或是战乱频发，就需要互加
得族人之间面对疾病来袭，从‘疾病相扶’来生活上互相说，传统的小农个体，帮助。自然而然地在生产、于血缘或亲力量，由其付出当超出家庭的系，使缘关
生产不再需要家庭，社会，若渐渐消失。存在即合理，进入工业而然，宗族社会也会只需要个人的话，自然
幸随王平此不遗余力地奉献，，他们需要亲信，需可靠的人为他成为校尉后他们最好的选择。如们效力。况下，族人是成为了校尉。当然贾氏兄弟为何也不是不求回报。要他们从军多年，侥他们在这种情斩杀张郃后，
法带领大汉跃进至工业的基肚明本情况，刘禅也是心知压大士族，扶持小士的危害族，保护中士族，他知道无。，以来减少士族会。因此刘禅常会打对于农业社会社
不拔高宗族的好处。宗族不能只见弊，而说遏制宗族的弊端，有弊，见利。只能毕竟凡事有利便
祈福。”年岁末祭祖之事就交给待聊得差不多时，贾演缓缓说道五日后，赶赴汉中集伐东吴。因从军儿郎“我接到军令，需在十东叔了，为我贾氏：此今结，以
“诺！”
(本章完)