流马第二百六十六章木牛、
，魏帝曹叡太和六年，九月公元232年。
有扩渊。魏损兵折将，连失国东太，又念j近年来连败骑常侍蒋济劝阻大守公孙渊道，共讨公孙诸军自海道，幽州刺史汝南太守田豫督青州与东吴通好土辽东之念。遂不听散土，曹叡因辽大汉，王雄自陆，使
曹叡诏令罢军回师。不得已之下，公孙渊率不克，大军屡攻领大军迎战，曹魏
九月，魏将田兵屯据成山漂浪，当至成山。众探得吴国出使辽东的周贺返程，以岁晚。将讥讽田豫异想豫田豫无动于衷，以风急，吴使必畏天开，白日做梦。
人，斩之。及至之时，青州担忧吴人势穷将会死战，遂不诸将争当取功，并勒兵击周贺等贼人惨败贺因风大，船只靠临成山。田豫敌船，以为功绩。田豫听诸将之言。海夺取东吴请求入果不其然，吴将周
错。事之际，常与其多相违守之职，统率青州服，田豫谋划军田豫以太刺史程喜心中不军队，青州
曹叡宝爱明珠，金甚多，放散赏豫虽有战功而。之功不得封然不悦，田豫皆不纳战后，青州刺史程喜知上密疏奏言：‘官。’曹叡得知果禁令宽弛，所得器仗珠
貂、马。孙权大喜，遣校尉宿舒、人过郎中令孙综向吴帝孙宿舒、孙综二望，下令款待渊为寻外援权奉表称臣，并献十月，公孙。
式病故将军、汉德乡侯陈府军曹洪病故，谥恭十一月，曹魏骠骑将侯。大汉镇北中。
陈思王’。忧不已植逝世，谥思，称‘的陈王曹十二月，令曹叡担
公元233年，正月龙，，摩之，率众人前往摩陂观青陂中出现一条青龙，曹叡闻遂更年号为青龙元年。
帝曹叡青龙元年，吴帝时，汉帝刘禅建兴十一年，魏权嘉禾二年。孙
将张嶷征讨，又招定。人，编为军户降两千余兴古獠种，张嶷作战勇猛，一马当牂牁郡、汉全部送往汉中，南中郡造反作乱的先，将首领斩杀四郡就此安
特献木牛流马以转运粮草。二月，诸葛亮入宫请议北伐，
妙想露台上，刘不由佩服诸葛亮的奇思。禅看着中央的木牛，
木牛流马为二物，。而出的物件之物，也，走水路运输的流分别为陆路运输的木牛非凭空马。木牛并非普通
。，头是诸葛亮根据汉弯酷似牛头，称为后的鹿车腹方木牛，一车可运一岁之粮，日可里，真可是节省人力行二三十岖的蜀道改良代已有的鹿而成。改良车（独轮车），结而合崎
用。下垂，便可让木条与车轮摩擦，就起到刹车作木条用同时利的‘牛舌’作为手刹，使用者拉紧
述依实物，但通葛亮的描虽然没有至于流马更简单些。流马是通过小舟改良马在水中保持平衡方囊两枚而来的，左右有，容量比木牛大，每枚受米二话合起来的然可以，，为流斛三斗，重量些。知道作用过诸
殊，境更加的特马使用环在河流等使用场景地。相比于木牛而言，流
途径谷水等等。），渭水，斜模样。西汉二次北伐基本是船改小，好似后世小艇水（嘉陵江，诸葛亮汉水浅难行舟船大特将舟傍水行军，但由于
械这等物并无了解但由于是文不知器械的刘禅这让科生，天生对这些器械。，更不用说古代用木实感羞愧，自己虽是后世之人，质形成的精巧器
农具还是当初参加培训业入了社会，除了兴，了古代农二净。改事差不多忘得一干趣之解物外，学校所学之知道。的进发展才
茶，称赞说道，朕不胜钦：“相父妙思佩。”刘禅殷勤地为诸葛亮端过一盏
诸葛物非亮一人独自所惊，接过茶在其中盏，捧在手里，自谦说道：“出力臣不敢当，此为，蒲伯初（蒲元字），亦是颇多。”亮受宠若
说道：“伯初技艺巧了，但其功不下于才之心。”其封侯，以示我大汉爱锐利，甲胄坚固。诸将。朕以为可将意侍从将木牛推走，天工，所铸兵刃虽无上阵厮杀挥手，示与诸葛亮边走边聊，夺刘禅挥
诸葛亮与刘禅对案而坐励大汉工匠进启禀陛下，臣以，其挺直，赏蒲元可乃大汉基石，不宜偏私取之心。”腰板说道：“为可行。士农工商皆
。思想’必然与数百年亮为齐法家代表人的诸葛民，‘四的秦法前的而以商鞅为代表家必然不同作管子一样，
，国之石民也’；用’‘夫农者寡而游而商鞅却认为‘士农工商四民者危’。认为‘学民恶管子（管仲）食者众，故其国贫法，商民善化，技艺之民不
治理。而秦法家的柱石，应却认为高低三民都是游食者民之中，，都是一个国家，应当减少除农民外，士、工、商四种百姓的特性而去总而言之当根不分商，齐法家认为士变多。农工据四游食者，而使农者
想愈发的禁锢。如果是年以来的主流思想，思的重农抑商炮来说，商鞅变法使如果从马后不同。齐法家成为中国的主流思想，或许一切都将国强盛，一统天下的思想成为中国数千家秦，致使秦法
单。那将是秦法对，其实很简于执政者来说容而齐法衰了。度太高为什么秦法胜，易处理，而齐法家对执政者施政难
；而诸葛亮可以用经管仲可以利用经济，再通过济手段，以西北一隅之地，数次举兵北战整得各国苦不堪言战争使齐国称霸伐，压着曹魏打。
仲死，齐国衰；诸葛死，蜀汉弱。再看看后面的继任者的表现就知道，管
如此，可封其为亭侯：“既然沉吟半响，说道。”，亦或者为关内侯刘禅
、马幼常、潘承皆是有大难以比之。实明。伯初之功虽大，得封亭侯者，诸葛亮跪“臣以为可累功进封功之人，如邓伯苗关内侯，大汉国中，建议说道：但坐蒲团上”
侯、李骞确难。江州都二人也还煜此，在大汉想获得亭这个爵位难之又芝还只是亭侯，征战督邓实如多年的向只是亭侯。
相父之言。！”刘禅“可。便依说道
对》《兴汉公问
中以安国？”祖曰：“何
处则其言，其事易四民，勿使杂处，杂亮曰：“。”国有
工、商中祖曰：“何以处士、？”、农
。令，群萃而州处官府；处商”夫士农，就田野亮曰：“处工，就。，就市井；处
”也？中祖曰：“何
亮曰：“少而习焉，其心安焉，不民安，则国安。”见异物而迁焉。故
四民将不变矣！”中祖曰：“如此之为，
非：“辟之，其有罪，能为士，勇亮曰也！野处之者可为将。有司见此民而不以当以律法论处。”民不为恶，其秀民
完)(本章