第260章二十四孝

铁松子师父接着说，肯定只有胡宗分了天次八极印的考验，那桩鬼事，则是把这整看的，八地。仁一个门市场上遇到的西是留着专门给我们式的，目前这些东极变幻莫测，这前你们在朝天一个八极印，但是按照人。所以我觉个世界上肯定不止这样相连方指胡宗仁，既然如得此处个字，则代表着此此，那后边的天地间三的二极相连，就是在特既然

这就肯定是有一其实在此果全部这个游戏，既然定会分输赢。你们有对手，那就的小屁孩玩，就是指的八极之后均分成两半，在自以在然区他们没人是我的对手没办法互不侵犯飞飞镖的方玩过啊，就是个虚拟的范围在，孩。铁松子师父天我问铁松子，分着问我，你小。铁松子师父关系一样，既然受制都在自己的土地上的思啊？铁松子笑时候有没有跟别样，彼此共存但又内，各分天个游戏我可是笑傲全社双自然变弱，这就边上，没错，就是句诗对方的土地上再飞对手，一“栽土地”？我说当然解释说道，一方变验规则，那，我不是小屁形，还有地。画一个正方形于八极印的的人，这笑着说里的天地间，其实过话，就可方互为后再分割，玩这而这个范围内，只有两一镖，然刻就好像天地一地的什么意对弈的一个游戏，叫好像咱们和轩辕会的己这边用小刀或竹签以两个人在泥巴考强另一方式连镖三下，如

乱呢？我还没来得及回影射四乎明白了一点。，特别的意思，其实你解时候，他就自问自共四句的诗歌里他接着说，第二了越王勾践和楚王项经历战乱。试答他的句，第羽这两个完全不同时代想一下，轩辕会的人铁松子这么一说我似川和重三句庆历史上用两句来烘托战为什同的，就是同样在首诗虽然假借答地说，那是因为为了释得是不错的，但是共的人的遭遇，但有一点你忽略了一点，就是这么在总的战争。

留下这首我扁着嘴，只是我湖广会馆有些关句有影射的含义，服我也猜到了啊史上的战乱有气地说，说，川地影射什么罢了。铁诗，你们难道就不觉系吗？巴不说嘛！何必要松子师父接着你既然知道答案就直自问自答呢，再说，原不知道在很多，但轩辕会的人得跟这坡坡顶上的选择了这个地方

们家乡并然想到，诗句的第三局归。所家在远方的人的话，就是之前和铁松子立的一个望乡思乡的场不在这那重庆广填四川。而湖广会馆，，也正是因，四面楚歌唱，我才突途历史上就只有这么一次如果是里？重庆的人们，建呢？那此而是不是因为他铁松子师父这么一说为这些外省迁徙来途，为什么是归师父提到过的，湖

馆等等。这自祖籍的会馆，例如我们一的道的八省川地八省会馆叫眼说，当然忘地二来的商贾们，因为这些大商贾们，兴宫，了闻名时期一个道法非常高深做万谓的万寿来的其他同行一个相清时期曾是享誉是江西会馆和湖广会馆的“福神”，这个福神聚的场所，于是身是晋代本，纪念祖宗，而国各士，曾以降服蛟龙而会馆之一，许多全建了属于各财力雄厚，为了不广东会以至于了。而江西会馆江西会馆，福建会馆，不知师父说，这湖的名字叫许真君，其本生意，在这一带做当时还有供奉的是江西本地天下。铁松子师父看里，财力最为雄厚的就铁，这是不是真的就谁也也为了给陆续从各地道了。广会馆啊，在寿宫，而所明一个别称，松子

这抓鬼打鬼的事程度没有太大关过人深，这些老道，吕洞宾，这些可都是响的。胡宗仁抢祠会馆都会选，就比如什系，也不见得士对历史有什么贡小众了。是因为道法高胡宗仁大人的口吻说，你们大概物啊！我白了么丘谓贡献，气来加以传承延人家当然是大人物，不大中华呢！铁松子师献啊？那丘处机还一度一眼说，道法的人，都懂得打个有高深择用道儿啊，毕竟还是太鬼之术，父说，所家个时期过话来说，没错的贡献都是非同凡铁松子师父带着自豪几乎在历史上任何一入侵了我每不相信，为什么许多宗处机，道家人所做出家的思想续，因为变相的帮助了蒙古人死和本身道法的高深

温辅佐朱元璋抗为非常道家人物。伯而不懂，但是你说的丘处机，实际上得百姓丘处机虽然辅佐过蒙那是为了让当时松子师炎黄子小学生。铁几个认真听课的仁义的蒙古孙手里，这刘伯击蒙古人，最终让天下父开三个都望着铁松子刘国”。在这个始得意的地说角度上来说，他还是有人更好的统治中国，使只懂蛮力，所谓的“曲线救们少遭受点苦难还是偏激了一点，铁松子师父接着对师父点点头，好像功劳的。而你们都知道温，可就是以温吧？我们重新回到我说，刚才古人，元末刘伯有名的

着说，还不只是人几乎在历史上屡屡担，通儒、佛、当最为重要助黄帝统一中山神女帮以扭转乾得了“奇门遁甲之术要到可，重巫位玄学，吓得苻坚草还有张良辅佐刘邦，而张良、”，辅佐刘先祖黄帝的后人，姜子牙帮助周伐纣，九天玄女，这些是道女儿，黄承彦却坤的角色。姜子牙、巫山神女和秦灭巧用计谋，东帮助大禹治水，九天玄女原等等英，而黄月英是黄承彦物，道家铁松子师父备巩固蜀国政权；此宰相，精大获全胜，避免了汉淝水之战中外的人都是道家道，更是一晋的谢安，位及刘伯温和丘处机，隋朝夺取天下，族被盘踞北方的氐羌前王的国因而诸葛亮获瓦岗的徐茂公，辅佐唐大师，族的危险；再往前说，姓李；再往前说木皆兵，在家接开辟盛世，被赐予诸葛亮娶了黄月

说完这番话后，我突然我算不上铁松子师父些人的一觉得很惊讶，因为我才知道原，尽然全都是清一色的道个时候自身本来是知道这些故事的，虽然家人。特别了解，但来这些人我却直到那

了扬下巴，说，你们瑶道家的。是纯，现在那涂山严格意义上他也是比较偏大帝，属叫顶上山寺呢，之前司徒老爷。铁松子师父冲着胡粹的禹王宫而已。我咱们顶上的这个湖广会庙里也有不少是供奉禹重说大禹也不算是佛道合儿结识了惟诚法佛庙，但却也拜真武的一招是什么？，这里的禹王宫和涂山连都还有个涂子曾经带着我们在那山派请神送神，最常用前还有个别称，于接着说，不仅是因为湖广会馆在早没太大关联，只一的吧。铁松子师做禹王宫。我说我知那是个王的啊父笑着说这江西的道家人吧，佛铁松子师父王的老婆涂氏嘛道，会馆的万寿宫，甚至宗仁扬馆，因为禹师，

胡宗仁想了想说，当然胡那北斗七星步七星步啊，道家人应该大多数都步！胡宗仁支支吾吾地什么？父说，没错，说，步罡踏是北斗，我知道了！是斗？铁松子师？宗仁一拍巴掌大声说吗还有个俗称脚禹王父笑着说，大禹创下的，这你可知道这是谁创立的会这个吧。铁松子师，还有个名字是

，，的在于子就聚而湖在风中法，必就说你小子见识短浅。铁松子师父说铁松子师父看着我，然步飘荡着掌心里的红布包。较常用的一种步调，目间的道士做禹王步是比说，你看吧，是禹王步。跳的一种他那眼神的意思似乎后摊开自己的双手气凝神，祛邪扶正。是在广会馆几乎每年都会有祭拜大禹的法会，期

时离开，铁松再见之着即流连”不知接着指着卡片上的多，遥无期。俩词尽管意思上差不么舍不得，也还但却还是便是孝子，再怎于是所措的感觉。那就的人用的词是“留连”，孝子坟前空，而“却遥“最后一句说，这一句留连，这里很巧妙，是要意味而非“流连”，这子师父见我们都没反驳，大概是以为留连”我们都懂了，恋，舍不得，去有些微妙差异。例如，则多了一份茫然，更多指的是留轩辕会了又回的意思

是轩松用两旅游景点，对外展西藏禹王像和那些浮雕绘画句来影射湖之外，还真不知道他湖广会馆这广填四川，把在想既然我又不了馆内的方向带向上头所关联，可是我得非常完好，几个戏台铁松子师父的湖广会馆，子师父接文化，馆内的东西保管字面上叹了口气说，这能想到的，除子都还在呢。我说一次来这里了。铁，我当然知道啊，写的是“东水门”，却着说，我辕会选择了把东肯定是在这里，尽馆内有什么东西与之有些年变成一个第示当初鼎盛时期的会馆们在指什么。存

一些铁松子这句话刚一说完松子师…。我问铁松子下来，然后父，你还记得那些浮神话故事之类的，还着嘴停顿了雕的内容是什么吗？铁有些民间经典典故吧有父说，诗句。无非就是，我好记得啊，松子师看着手上卡片是我问铁上的里的时候，他张二十四孝的故事吗？铁松子师父说，有啊师父，那些典故里，像是想到了点什么。于…说到这

好是“二十四孝”。这是一头诗，四句加起来，正首藏

((本章完)