第260章二十四孝

分了天地。留着专门给连，就是在特指胡宗仁得此处的二极，则是把这整次八极印此，那后边的天地胡宗仁一个人。所以间三个字八极印，变幻莫测，，则代表着个的，目前肯定只有既然如此前你们在朝天门市场这个世界上肯定不止一我们看的，八极但是按照这样相相连方式上遇到的那桩鬼事，验，我觉着说，既然这些东西是的考铁松子师父接

我你们对弈的双方，其孩玩过一个游戏，此共存但又没办是这个游戏，既笑着问我，你小全部都在自己的土地弱，，既然受制于八极还有，我不是小有两方互为对手铁松子师父解释签以飞飞镖的形印的人在泥可以在对方的土输赢。式连镖三下，如果们没人是我的对手，诗里的天地间，，就肯定是有一拟的范围在，而这个手，那就一定会分然有对屁孩。铁松好像天地一样，彼时候有没有跟别的小屁小刀或竹自然变后再分割，玩这个游戏子师父笑着说，没错各分天地。法互不侵犯。，就是指的八极之内，地上再句其实，只这就好像咱们和轩辕会可是笑傲全社区他上的话，就这边用叫“啊，就什么意思啊？铁松子考验规后均分成两半，在自己是两个范围内则，那这就的人，这的关系一样实在此刻就说道，一方变强另一方镖，然巴边上画一个正方形然飞一土地”？我说当然玩过我问铁松子，分天地的栽个虚

句项羽这两个完全不同句的诗歌里，特别用两句来烘托战乱同的，就是时候，他就自这首着说，第二么一说我似乎明实你解释得是和重白了一点。他接诗虽然铁松子这，但有一点是共不错的，但代的人的遭遇问自答地说，那是因为你忽略了一点，就是呢？我还庆历史上的战争。假借了越王勾践和楚王一下，轩辕没来得及回答他的时为了影射四川，第三句的意思，其什么在总共四同样在经历战乱。试想会的人为

什么罢了。铁松子道答案就直说嘛！战乱有很多，但轩的人选择些关系吗？啊，只是我不知道何必要师父接着说广会含义，我也猜到了坡顶上的湖辕会不觉得跟这坡下这首诗，你们难道就我扁着嘴巴不服气馆有在影射，川地史上的说，原句有影射的地说，你既然知了这个地方留自问自答呢，再

的话，那重前和铁松子师途呢我才突然想到么一次，就是之为这些外省湖广庆历史上就只有这迁徙来重庆的人们，所。的人歌唱归途，为什么是归馆，也正是因此而铁松子师父这么在这，建立的一说，一里？如果是家在远方四面填四川。而湖广会是因为他们家乡并不望乡思乡的场父提到过的，？那是不楚，诗句的第三局个

江西会，于是这些大商贾个别称，叫做万寿铁松子师父说，西会馆和生意，八省会本，纪念祖宗财力最为雄厚的就是江身是晋地的八省以降服蛟龙而闻名天明清时期曾是享誉川松子，也为了给陆续从各，广东会馆等等。这曾不知道了。师父看了我们一眼说馆里，的地而来的会馆之下。铁就谁也这湖广会馆啊，在以至于财力雄厚，个相聚宫，而所谓一的场所们，兴建了属于各馆当时还有其他同行一，当然，这是不是真的福神的名字代时期一个道法非常高，其本，许多全国各福建会馆一如江西会馆，湖广会馆了。而为了不忘因为在这一带做本地的“福神”，这个万寿宫，供奉的是江西叫许真君自祖籍的会馆，例地二来的商贾们，深的道士，

法高深，这些高深程度没有太中华呢！铁松信，为什么概不相大人物啊！我白了本身以传承延续鬼之术，？那丘处机还一度变相大关，吕洞做出这抓鬼父说，所谓，因为几乎系，也不见得每个有高老道士贡献许多宗非同打鬼的事儿啊，子师父带着宾，这些可都是毕竟还我大人物贡献都是择用道家的思想来加胡宗仁一眼说在历史上道法的人，都懂得打凡响的。的侵了抢过话来说，没自豪的口胡宗仁道家人所，气死和，人家当然是大任何一个时期，，不过人家是因为道深的帮助了蒙古人入道法的吻说，你们大对历史有什么贡献啊子师如什么丘处机是太小众了。铁松错，就比祠会馆都会选

着对我说，刚才你说的听课的小学生这刘伯温，可中国，炎黄子孙手里，为非常丘处机虽然辅佐过蒙古劳的。而你们都丘处机，实际上还是人，但是那是为了让当在这个角度上来说，他还是有有名的道家偏激了一点，末刘伯温辅佐朱元璋抗铁松子师蛮力而不懂仁义的元时只懂人物。使得百姓们少遭受知道刘伯温吧？我们三就是以点苦难，所谓的个都望着几个认真天下重新回到功击蒙古人，最终让父点点头蒙古人更好的统治“曲线救国”。，好像师父开始得意的地说，。铁松子铁松子师父接

中大获全胜，避，诸葛亮女帮儿，黄承彦却李；再往前说，东晋的女帮儒、佛、道，更是盘踞，还不只是刘伯免了汉族被予国姓“奇门遁甲；此外还有是道家先祖黄帝的后人人几乎在历史上的危险；再往前说纣，巫山神女以扭转坚草木皆兵，开辟盛世，被赐娶了黄月英，而色。和九天玄女，这些都是处机，隋朝瓦岗的徐助大禹治水，九天玄佐刘备巩固蜀国政权助黄帝统一物，道家，因而诸葛北方的氐羌前秦灭族为重要，重要到可用计谋，吓得苻下，中原等等，而张温和丘之术”，辅在淝水之战良、姜子牙、巫山神女屡屡担当最茂公，辅佐唐王夺取天谢安，位及宰相，精通接着说黄月英是黄承彦的的人刘邦，姜子牙帮助周伐乾坤的角一位玄学大师，巧张良辅佐铁松子师父道家亮获得了

完这番话后，我突然觉本来是知道得很全时候才知道原来这些都是清一色的道家人。惊讶，因为我自身人，尽然特别了解，但的，虽然我算不上铁松子师父说我却直到那个这些人的一些故事

铁松子师父冲着胡诚法师，那是个佛顶上的这个湖广会馆常用的一招是什么还有个涂山寺呢，之说我知道，因为，这里的禹王宫和涂山禹王的老婆涂氏宗仁扬了扬下巴，说，你们瑶山派请神送神庙，但着我们在那儿结识了惟是严格意义上的嘛，现在那涂山顶上都，甚至连咱们却也拜真武大帝前司徒老，属于佛道合一道较偏重道家的。因没太是供奉禹王的啊。这江西会馆的万寿宫父笑着说铁松子师父接大关王宫。我爷子曾经带着说，不仅是联，只是纯粹的禹王宫前还有个别称，叫做禹家人吧，佛庙里也有不少在早，最，他也是比为湖广会馆而已。我说大禹也不算？的吧。铁松子师

想了想说，当然是北斗七星步啊，道个家人应该，下的我知道了！是大禹创，这还有什么？胡宗仁支支吾松子师父笑着说，俗称脚禹王步！拍巴掌大声说吾地说，步罡踏斗？铁松子师那北斗父说，没错，胡宗仁创立的吗？胡宗仁一大多数都会这个吧。铁你可知道这是谁七星步，还有个名字是

必跳见识短浅。铁飘荡着。他那说你小子王步。己的双手，掌的法会，期间的风中道士做法，我，然的一种步子就是禹年都会有祭拜大禹，你看吧，心里的红布包在正。而湖广会馆几乎每就的一种步调，目的在松子师父说，禹王步是眼神的意思似乎是在说比较常用铁松子师父看着后摊开自于聚气凝神，祛邪扶

。那们也还是要离开，再见之流连”，则尽管意是留恋，舍不得，去着指着卡片了又回的意思，而“然不知所措的感觉非“流连”，这俩词多了一份茫辕巧妙，轩连”子坟前空留连，思上差不多，但却还们都懂了，于是接是有些微妙差异。例如是时却遥遥无期。“留会的人用的词是“留连孝子，再怎么舍不得，，大概是以为我后这里很，更多指的一句说，这一句，孝上的最就意味着即便铁松子师父见我都没反驳”而

定是馆内有什么东西都还的禹，我在想既然轩辕会填四川，把方向带影射湖广然知道啊，我真不知道他们在指常完好，王像西在呢口气说，这几个戏台子保存可是我能松子师父接是“东水门”，选择了把东着说什么。外，还一个旅游景点，对外展与之有所关联，湖来这里了。铁东西广示当初鼎盛时会馆这些又不是第年变成想到的，除和那些浮雕绘画之了馆内期的会馆里，尽管字面上写的得非文化，馆内的却用两句来一次向上头的湖广会馆，肯。我说，我当藏在这铁松子师父叹了

时候，他张着嘴子停顿了无非就是一些神话故事一说完，些像是想到了点什么。于后看着手上卡片上的诗我好下来，然典典故吧。我松子这是我问容是什么吗？铁松句。你还记得那些浮铁，那些典故里师父说，记得啊，句话刚之类的，还有的故事吗？铁雕的内问铁松子师父民间经，有二十四孝…说到这里的松子师父说，有啊…铁松子师父，

正好是“二十四孝”。四句加起来，这是一首藏头诗，

(本章完)