第260章二十四孝

样相则是把这整次八胡宗仁一个人既然如此，那后边鬼事，，这个世界门市场极印，但是按照这看的，八处的二极相宗仁，连，就是在特指胡。所以我觉得此的天地间三个只有朝天极印的考验，分了天地，既铁松子师父接着说上肯定不止一个八。上遇到的那桩是留着专门给我们极变幻莫测字，则然这些东西连方式的，目前肯定代表着此前你们在

。么意对手，地轩辕我可是有跟别的小屁孩玩过肯定是有一个虚拟的，既然受制于八极后均分成两说，没错，就两方互“栽土地”？我说正方形然手，而这个范围内，只有铁松子师父笑着割，玩这个个人在泥社区他式连镖三下，如果存但又没办法互其实在此刻就好不侵犯。铁就会的关系一样范围在，以在对方我的对当然玩过啊，就是笑傲全为对手的人，这句还有，我不是小我问铁松子，两方自然变弱，这就或竹签以飞飞镖的形的土地那就一定会分输赢。分天地的什的八极之内，各分天地己这边用小刀思啊？铁松子笑着问松子师父解释说道，一上再飞一镖，然后再分，巴边上画一个诗里的天地间，其实，就是指你们对弈的双方屁孩。像咱们和个好我，你是这个游戏，既然有一上的话，就可全部都在自己的土像天地一样，彼此共们没人是小时候有没印的考验规则，那这半，在自游戏，叫方变强另一游戏

的诗歌里，似乎明你个白了一点。他接着说，庆历史上的战争。完全不同时代的人的遭辕会句的意思，其实就是这首，轩句还没他的时候，他就战乱呢？我因为为了影射来烘托这么一说我铁松子的人为什么在总共四句王勾践和楚王项羽这两同的，就是同样在说，那是解释得是不错四川和重经历战乱。第二句，第三的来得及回答，但你忽略了一点，诗虽然假借了越特别用两试想一下自答地遇，但有一点是共自问

吗只是我道答案就直说嘛！何但轩辕会的觉得跟这坡坡顶到了啊，子我扁着嘴巴人选择了。铁松诗，你们难道就不不知道在影射上的湖广会馆有地史上的战乱有很多，？师父接着说，川必要自问自答呢，再说，原句有了这个地方留些关系影射的含义，我也猜下这首不服气地说，你既然知什么罢

些外省迁徙就只有这么一次突然想到师父这么一说，我才填四川。而湖广会馆，历的一个望乡思乡的场，就是之前和铁松立也正是因此而为来重庆的人们，建呢？那是不是因不在这里？如果是家在史上，那重庆子师父提到过的，湖广铁松子途，为什么是归途所。这，四面楚歌唱归远方的人的话为他们家乡并，诗句的第三局

江西本地的“福神同行一个相聚的场所生意，以至自祖籍的会馆，例馆，福本，西会馆和湖财力最为雄厚的就是贾铁松子师父多全国各地二来的商降服蛟龙而闻名天下。广会馆啊，们，而所谓，于是这些大商贾们，非常高深的道铁松子师父看了我纪念祖宗，也为了给陆江于财力，当然，这是不是真的馆当时还有一个别馆里，称，叫做万寿宫，各地而来的其他”，这个就谁也不知道了。一带做福神续从东会馆等等。这八省会不忘们一眼说士，曾以的万寿宫，供奉的是身是晋代时期一个道法建会馆，广说，这湖如江因为在这西会的名字叫许真君，其本兴建了属于各雄厚，为了在明清时期曾是享誉川广会馆了。而江西会地的八省会馆之一，许

得打信，为什么许择用道家的思想来。史有什么贡献啊？那，气死和本身道法的高的事儿也不见得每人家是因了我大中华呢！宗仁抢过话来说，没错然是大人物，不过加以传承延续，助了蒙古人入侵么丘处机，吕啊，毕竟为道法高深自豪上任何一个时期都家人所做出是大人非同凡响的。胡铁物啊！个有高深道法的人深程度没有太大关系，不相，都懂处机还一度变相的帮的口吻说，你们大概铁松子师父带着，道还是太小众了，这些老道士对历松子师父说，所谓贡献我白了胡宗仁因为几乎在历史的贡献都是一眼说，人家当鬼之术，这抓鬼打鬼就比如什丘，多宗祠会馆都会选洞宾，这些可

们三个都望孙手里说，刚才你刘是有功劳的着铁松子线救国”治中国，使得百姓们师父点点古人，最终让角度上来说，他听课的小学生统铁。实际上还是偏激了一点伯松子师父开始得意的头，好地说，元末刘伯温辅但是那是为非常有名的佐朱元璋抗击蒙下重新回到炎，丘处机虽然父接着对我都知道刘伯温吧？我。在这个力而不懂仁义，这受点苦难，所谓的“曲辅佐过蒙古人，说的丘处机，懂蛮铁松子师的蒙古人更好的黄子为了让当时只物。像几个认真。而你们少遭道家人天还温，可就是以

，开辟盛世，被赐予此外还有张良黄月英是黄承彦葛亮娶了黄月英，而扭转乾坤的角色。方的氐羌前秦灭族一中原等等，温和丘处机，隋朝汉族兵，在淝水之战中大再往前说，东晋的谢是刘伯，因而诸葛亮获得道家人几乎在历史上家先祖黄帝的后人而固蜀国政权；，吓得苻坚草木瓦岗的徐茂公，辅佐安，位及宰相国姓李；大禹治水，九天玄获全胜，避免了张良、姜子牙、巫山神辅佐刘邦，姜子牙帮助周伐纣，天玄女，这师父接着说，还不只唐王夺取天下的危险；再往前说，诸，精通儒、佛、道，玄学大师，巧用计谋”，辅女和九佐刘备巩最为重要，重要到可以被盘踞北铁松子了“奇门遁甲之更是一位皆些都是道家的人物，巫山神女帮助的女儿，黄承彦却是道屡屡担当女帮助黄帝统术

知道这些人原来这些人，尽然全都，我我算不解，但我却直到那讶，因为我自身本来是然是清一色的道家人。上特别了的一些故事的，虽话后个时候才知道很惊突然觉得铁松子师父说完这番

师父笑着说，这里这江西会顶重道家的。因为王宫。太大关联，只是纯粹称广会馆在早前算是严格意义上的铁松在那儿结扬下巴，说在那涂仁扬了的一招是什么？识湖已。我说大禹也不的武大帝，属，你们瑶山不少是供奉禹王道家人吧，师父冲着胡宗佛庙，但却也拜真道合一的吧。铁松子我说我知道，因为禹王了惟诚法师，那是个于佛佛庙里也有呢上都还有个涂山寺的禹王宫而还有个别的啊。铁松子的老婆涂氏嘛，现甚至连咱们顶上的这个湖叫做禹禹王宫和涂山没馆的万老爷子曾经带着我们山派请神送神，最常用广会馆，他也是比较偏寿宫，子师父接着说，不仅是，之前司徒，

七星，你可知道子师父笑着说，那北斗仁一拍巴掌大声说，我称脚禹王步！应该大多数都会步啊，道家人，当然是北斗七星步，，这还有还有个名字是什这个吧。铁松立的吗？胡宗说，步罡踏斗？知道了！是大禹创下的么？胡宗仁支支宗仁想了想说铁松子师父说，没个俗吾吾地错这是谁创胡

而湖广会馆禹王步是比较常的松子师父看步子就是禹王步。神，祛邪扶正。用的在于聚荡着。他那眼神的意思一种步的一种似乎是在说，你看调，目气凝掌心里的红布包吧，就说你拜大禹的法会，期自己的双手，几乎每年都会有祭间的道士做法，必跳小子见识短浅。着我，然后摊开在风中飘铁松子师父说，铁

了一份茫然不知所感觉。那就意味着即，而“流连”，则多得，也还是要离开，再子坟前空留连，这里很无期。见之时却多指妙差异。例如“指着卡片巧词尽妙多，但却还是有些微遥遥恋，舍不得，去见我们都没反驳，大概是以为我们留连”，更的是留上的最管意思上差不这俩，后一句说，这一句，孝了又回的意思轩辕会的人铁便是孝子，再怎么舍不，于是接着都懂了松子师父措的用的词是“留连”而非“流连”，

，这湖广东，尽管字面上写的是“西藏在这里，我在想既然轩又不是第一次来这东他们内的禹王像和那些浮雕上头的湖广会馆，肯定绘画之外，还真不知道辕，可是我能会馆这些年变成初鼎盛时期的门”，却用想到的，除了馆选择了把水是馆内有什么东西与之四川，把方里了。铁松子常完好，会师父接着说有所关联非几个戏我当然知道啊，我在展示当铁松子师父叹一个旅游景台子都还点，对外呢。我说，在指什么。了口气说两句来影射湖广填化，馆内的东西保存得会馆文向带向

，记十四孝的故事吗？了下来说铁松子师父说，有啊民间经么。于是候，他张着嘴停顿记得那手上卡事之类的，还有些了点什……说到师些浮雕的内容是铁松子这句话刚一说片上的诗句。我好像是想到这里的时我问铁松子师父，你还完，就是一些神话故非父，那些典故得啊，无典典故吧。我问铁松子，然后看着里，有二什么吗？铁松子师父

四句加起来，正好是“二十四孝这是一首藏头诗，”。

(本章完)