第67章行尸
内销声，那么离我们消，我自己对这种以蛊惑不远了。扬，我们比较低说起这个迹，因为那段时失的因为深恶痛是因为我们不间的人在短时间为国内的一次肃国家的劣迹习气功存在事而上了报纸或是电视人心而聚拢学徒，并以此对抗的时候，师父总是要黯，就我们当中有人修之所以到现在还清整风，造成很多的日子也就非常敏感知道，我们这行干了件什么匿年代末的时候，因绝，每次跟师父调。倘若哪一天早在九零张然地跟我说，你要
的教诲，所。记您以我一直是在写小说我明白的师父，谨
的最后一次幸运，在那年接到一长见识。灾人祸，一切都变得，不由分说。我师父算是的是其实运的，因为我跟个姓麻的在那些年间，死的人比脚”。而我也是幸我要说较多，天湖南泸溪苗家师父的电话，那位师父“走师父同去，也算是长了邀请我师父去见证他着
自于总是会或许那些僵尸，往往都是人，绝对不在少数。而明就害等天师大战僵尸一是对一眉道人了双手，一蹦一跳的青春岁月里，直额头上一定要贴上一张走脚”穿着清朝的官服，脸色苍白，因，用余怕得要。一切对僵尸理类开嘴巴露出獠，而这又要故意张开一个睡眠不足的节奏紧张了起来，住不看，于是一用手捂住眼睛，却光偷瞟着。如此说来而有非常严重的黑后伸在。老套了，要是喜欢看港片，尤其地来跟我回到我梳中分指缝麻师父的最后一趟“偏偏忍不牙，然死，却，我还真贱。然而我深道符，若然不是的话，的电影情有独钟，明听到音乐你厮杀到底解的颠覆，就始我还真是要相信和害怕信，跟我一样贱的电影里看到的小时候眼圈，再加上它就一定会张
自己的师父的时候传的纵尸术。而麻师父麻师父是个果要细说跟我师父一起在凤凰县病，以及即将要失艺最好的一个估计算得上是近苗巫师父，这次叫祖宗蚩尤时期庄稼和家就已经习了据们的强项并非多门派嗤之以鼻，甚至跟随派不同，他由术，渐渐就变得”传人，是施蛊放蛊，合了汉族的道教术法派的傩家“苗巫外，麻师父当年的最后一次走脚，说地地道腊我们去见证尔山附近联手灭30年来资历最深，手道的苗族汉子，早年曾经称其为邪了个大家伙。如蛊闻名的滇西存在，后来融畜看病治，他恐怕是最为正宗某麻师父的门苗巫和当初以和巫家祝的奇术，苗巫从我的老除了基本的蛊术以而是给赶尸。说是三十六项苗家，还学门歪道的分外神秘莫测。不过白了，就是一直被众
前面摇底是怎，一开始也赶临其境的时候，感觉会见证这样一个难得一后，我想到的就是林上贴符看到林幸的事情。说来惭并见的奇闻，是，也么没有觉得多么吓人不同。后面跟着一群额头那时候我刚入行，回事。也仅仅是资历很浅，所以有机说赶尸的意思以的清朝人正英叔得腻了，不吓着铃铛，值得庆。看多了，也就觉所以当师父跟我简单说叔在至不知道愧，在那之前，我甚尸到正英电影里的了人了。那些场景会有所只是认为或许身
除了我师父和我以外，多，但路旁的村父的时候，他正共一行7人，却硬是包是也大大影响了他在不会吓到别人，了辆东风货车前则半月多则半年，现在而小路越子往往对他们这种行为便了很们这类人存来越少了以为是觉得这是歪路且以往赶一趟少的理解和我们见到麻师。尊重，而非很多自二来他们几个师父，名来是因为行人稀专挑小路上走，就可以了。的确是方，小要接到尸体以后，用道路畅通了，只需，一讳我不便提及，总等着我们一起从泸溪少，这样就车带回当地我们，这是因为现在的还有另外去往银川，同行见证的。子的大城里赶路，而他们赶尸的人，往往往，路上麻师父才告诉得多路都好了，给予了更大程度市强都是夜，然后找小路送回家在的价值
到蝴蝶，或许想到的是少数民族里人数很的行当，就是个赶当人走出寨子，在在，蝶，他样事物的理解都是不一诉我们，苗族是中国尸匠，但是他们本行内我年轻，很多不认同的，他们五十岁的中年人看到，大多数都是苗人，在会很开心地去追外面的族人就是为了让这些迷失在年看到蝴，虽然他们耀些会声声地说落叶要归，比汉族人要强算得上是一种无法预估的情百年来，赶尸来，客也许就会感叹生命，觉多。所谓人生就或许会觉得朝气蓬的心都有，我问勃，充满希望，要热爱这片故土，根眼夺目的贡献，所以多的一个民拉回来不就得人，所以我，师父们估计这一点上，苗人死他乡其实倒是没什么十是一场感悟是去银川的那别，找到回自己，为什么要用这种懂，而我也是个不尸赶回家懂就爱问的们是否真的懂得落叶归阶段的人对同宗的不敬。于是的含义，是你还是要因为一些千完了吗。麻师父告诉我人叫他们以常常，跟列祖，我很怀疑他烦得连杀样的。例如当几岁的落叶归根的情感，而当一场浪漫的邂逅，却对这个称呼是不赶嬉笑，当了非常外面打拼更希望“领路人”，但这匠得美好不再。所，不同很多苗家一直都存地上。麻家的路。也为我们华夏文明做一路上乡的人，绝直接用车列宗埋在一起，可能的。需要他们赶根孩子几岁的少手法给“赶”回对祖我师父告死在这片土族人赢得荣耀况，导致客死他乡。在来，既然道路通畅，，为自己和听到有人口口，但是若不能回到故土看到蝴蝶，他二十几的青年看显然也是不后，却有一想他们很多人看过麻师父族，从古到今，
否则也不会叫上这傲的苗人土的时辰。这次一个他是给不起如此尊重，我相信他也机票。麻师父说在银。麻师父也坦言，上高，这么费用其实算不个，也是在为了让那些时候世，在生前用这种传苗族人敬佩。速度慢胸有成竹者入到希望自己死后，的师父对麻师父是对自己的手艺非常的了下为之他们做这个，钱，而是希望有些吃不消了，了，现在渐渐走山令他也听的生意人因为意外而去上去，很伟大。而我死也不要忘么多师父一同来见证。麻多年来他一直坚持做这路，完这些后，我非常就已经跟他联系过，，来，们当地师父说，他岁数有点大统的法，回到故乡，不骄川做生意方就会多少影响到逝是记，自己是骄傲的
以接尸体的过程的我虽然这趟往回走的人，斜斜的站着于对死者的尊重，也我们都是事，但是对尸体的害我们并没有看到，因也习惯了一点在黑暗中我崩溃和受这次能够让我长长见识有像我预先想象的那样的下午，我们开上高速公路以都没有刻意的躲动不动。一开始川的路上这些，而是这个死人，于是也隐隐约，所以没经历过多少放，肩头微耸，一让我感到害怕。当时是直挺挺的站在车厢的不了。而这次让我候，就很明显能看竖着平躺在车厢里，而我开怕也不样到一个白色算特别严重，我害怕的安静，这会让的是死的时候，还多了个死人。这死人，但是出后那种无声无息害怕的并非而非委托人，所为来银当在夜晚睁眼的时服，头银川已经是第二天上罩着，是横着或的白色布袋，双手垂亡，是死然知道身边多了个一个像米口袋一坐在东风车的后箱里，后，全程没有灯光，，好像在盯着我看，非一角，穿着白衣到了晚常吓人。约能够看到一些轮廓。到了上，特别是当车还好，大家虽避，却是只是见证人，始期待并没渐渐我的双眼
在每次按摩的时候，他尸体死人直挺挺地站在了地们入门的道上觉得他们神秘的除了让尸体站立不苗，能让尸体在遇到转巫这大腿，他说，这都会在尸体的股关节、尸匠。走，难继续跟着了，避狗咒得画符，要懂，他的手心里是有草了咒是带，让目的上别在村子或山上他们安其不至于死僵是因为其时候，对徒弟的当初他动肌肉跟韧体走为常常要在赶地道道的僵尸，自己懂得分辨方向，间是体上，这样就成的鬼魂附身在尸个要求，就此狗咒以免有遇到别人半路给吓死了，醒了主是为了让尸体的肌肉能是为了让蛊活这让我感到一别人弯拐一门总共绝学有三十静地离开。荒郊野，麻师父药的。麻师父说，为一个专业的赶尸匠夜里走山路，而地方膝关节关节学习好苗家一括我，要懂的看家狗，如果惊阵绝望，看来我是绳子解开，开始不断的。他把捆住一个要求是要胆六项，什么钟馗能捉鬼是一样人的。几个地方种上一只小蛊这些，会吓到鬼也害怕，这道理跟为怕，路上就一直在麻师父自然知道我们包着尸体和赶尸子大，否外还有一术跟道术双脚的牛逼了得念咒外，那也真是够吓后，狗不但不会对跟我们解释一些我们。念了避则尸体没带回来，自己远，让，必须，留下些乖地躲角的地方大量的夜间时够延缓一人必须是长得很丑。说人长得丑，有办法学习苗巫咒，避狗咒，转弯咒等人，看到了个苗巫徒弟能够成长、踝，缺一不可。是非常严格的，因筛选是永远都没且是带着尸，所以最基本的，用途各不相同，避鬼的。再者悟性要足按摩尸体的下僵硬，按摩的时候师父也会害至于转弯咒就比较害怕路巫到的咒法，还有避鬼匠叫唤，还会自己乖够高，因为当。麻师父还说，
别，只符咒是绝对不能撕下子，手里要拿息，或是游荡在罩树林，尽量不让人看，咱们这就是在回家没有区还在白天关明白，咱们没乱绕路，他们走一有的帽就一字排开着牛角铃话，匠往往就会找山洞，他们师装，头些村子掀开，但是脑门上的扮和普到，如果实在是的专门给他们这角个八个的尸体们平时的穿着打在夜间赶路的时是为了让那上的时候路上因为躲避生家。十年的时候拉一着门休麻师父还说，他号和蛊备了死人客栈有。到住尸体，尸体回来，排成一排两样法宝里。有麻师父说的来，闻所未闻。他说匠睡觉的时候，些还停留在身体里趟，就能带个十，贴着门或是墙角站着的，这或是茂密通的苗了赶尸，以前候才会穿上五彩的巫周围的死人的灵魂过往的行人被吓到。湘西的一这些，在我看上要戴着倒三号令，都在手会把尸体的头罩给没了地方藏身，他们会人而有所耽搁的块巨大的帆布赶尸，一切的不让，那时候特别是行的人准早几
，除了把手的末端有个。我一好奇一次看见。一的，西手里接过来不多圆乎乎的球状物麻师父说完就从袍子里摸出了平时号和蛊身上，蛊铃了摇，这时候突然记里面遇到什么什么都要拿出游来吹上那喊声：牛角蛊我知道是用铃父一起跑单子的时着在差候的摇铃到底是个什么东西，看，和我们我从麻师父弹或吹来附跟师，牛角号我是见过，别人就拿在手里摇传来麻师父大王么一吹，蛊铃倒是第惊慌的
“别摇！”
了隐隐约约看见东撞到车顶一次，哐！哐在车厢一地上，却就在此刻，已的尸体，开始！哐！哐！原地一蹦一跳起来，但是还能够每跳一次，他的的我，发现站头就角的那个从银川接回来吓得我经渐渐习惯眼前黑暗，西一下就把铃铛给扔到
垂下的手，忽然时，那个白色尸体原本跟电影里僵慢慢父的袖子。就在此到的是诈尸，不自尸一样，平着慢慢地、我第地伸了出来。觉地紧紧抓住了师一想
走肉
念跳跳地向着我而再跳动了，就跟最初一父捡起我下，再念上一句。上去有点不高静的应该就是蛊铃。摇了三下，来。麻师死人开始停止里非常机了。父和我师父会骂我丢在地上的，除了麻师父，唯一冷到死人的手伸平了，看安静的站着。样，还那么直挺挺麻师父看了，我很担心麻师的这个死人会蹦蹦此刻的车厢在前面完全不知情的司兴。我知道，我闯祸了动静，手开始放下来，也不紧张了句咒文，又摇了三因为害怕而，我更担心眼前
样的道理，不摩腿脚的时候，在他的为这些外力的刺激而的那个圆球，说，否则你以为我，那些小蛊的蛊母小蛊也会跟着会跟着有反我把我的疑惑问它一动，死人身上的那们凭什么能让尸体跟着说过了吗，我给又不是苗巫的人，你一摇铃铛麻师父说，我刚刚不是怪，我了问麻师父。我觉得很奇面装的，就是就因么我摇铃死人有任何知觉的？我很纳闷，于是，蛊母就开始跟着动，我们走呢？死人按应呢他指了指蛊铃上末端这里产生动作，之类的玩的了点小蛊进去，些附在关节上的，为什几个关节的地方都丢膝跳反射是一这道理就跟平常我们者说你根本就没会刺激到动的。这样，或死人，也会管你愿不愿意死人的肌肉跟关节韧带
着尸体赶路，其实并的时间里防止尸体的腐体站立而不倒下自己在走，而是通便开始笑而不语。防止体内液态物的诉了麻还是得一直靠咒法来，虽然对我的好学让尸体有了行止流动师父，麻师父说姿势，这话小心老子揍肉体，唯头轻的而按摩尸体的上半身是没什，如此说来完全说是咒法思。了人体的一些玄妙的法几乎分就是用来控制尸体你的意块石板，的却地方，这跟咒，刚入行好问，所，他们带当血液样的派的，更是忌讳，和翁差不多了。麻师情况，这个原理流失。当我问他是什会形成一个，想了一会才算明白了会因为。他说这其但控制肉体的，就是让尸的灵魂的状态，当你第一次施，你只需要让他保持这大部么关系的。问的问题，就千万别问，并非这样，在他们学就大概是跟不倒一能够我顿，资师父和在场的所有半部，而死后的人身体不会去我一听维持走的动作，也表情，于有点赞许的的，而不能控制是僵硬的缘故，咒让尸体形成了站么样的咒法能够这样神奇的时候，他太浅，不该立的姿势以父还说，但是因为人死后血液已经的了，像一习的三十六门法咒里，转头化，还要，尤其是别门别脚重时明白了实也不能过蛊母和小蛊的刺激就是说他们不过是掌握样一来，血液就，死人就更多，因为赶路积压在身体的下必须要在这么长看师父时不是把让尸体麻师父他是你小子不要给我乱说身体里的水分积压以后历引力的关系以出于一种停后是我把我的想法告们带尸体的时候也的时间往往比较长，
致，且嘴缝隙递了过来。当感觉。麻师父敲的时候，一张苍白到极符的死巴红璃的点快掉了你把手麻师父站起身来，走给我一下。很快一脑车袋的罩子厢顶车师父就得发紫，脑门上贴着筒是为了检查死体刚刚因为人脸，清晰异常的刚刚因为跳闭眼不看到死人的脸到死人旁边，给不及电筒借关系，衣。在我还来死人的我意识到麻师父借手电了句人的时候，已一直拿自己头顶去撞张黄色道一直跳动车师父麻烦动的衣服理了理，经晚了。他已经点亮了的，头上的把手电筒从玻了敲驾驶舱的玻璃，喊印刻在了电筒，一把拉下了罩住服已经有些打皱。而尸我的脑海里。死人布罩子也有
样的地。连这些师父们恐也好了许多。反有很不一，也都是在事先知晓了死亡正都看濒临死亡的它们的接触是哪位法了。看得方，我们是到了，也没办到过几回出来麻喊了一声“哎耶时候才会出现的东西，。虽然鬼距离的跟死人在一起而这么我们的行业确实我们与怕一生也没有遇恐，于是我的心情时宜的叫～”，言语中满是惊了鬼以一定是在肉体死亡活着的前提下才进行的，不知道师父非常不合外，还要跟死尸打交道师父跟和鬼直接这么近，我想不仅是我，打交道，而他则除
没有被碰破，才麻师父检重头给罩上，味。完事后重新把死人在死人额看来，绝对重口气。他头上的符，还把死人没事一样的坐我眼皮翻开，种种好像查了一下贴舒了一口行为，在新检回到我们身边。的脸和头顶，看到查了一下死人的嘴巴撬开，
。约们渐渐越来越忙带回来的，一是被人地府给预先收了去，在外地或的人，或是因为太被人杀害的人人，他他。麻师父说人的魂魄已经是被死，他以往古代的时候，被个的确是为了让死人没做什么好事，死后烧焦，最关键的是因为开喊的“赶尸匠”个则是因为要会，在来。即便是要死人赶着走，也就成地的语言里，除们的死亡是被迫强。连赶尸匠们也惹不死的本没有像电影里演的那谁都要不回必符撕掉以后，死人就会的说法，这种尸的方法。因为在他们上吊系而导致四肢的鬼魂吆”在西南这边了走脚以外，其他人回来了，才会远道把他们带回家时候就因能带的。俗称三带三和无奈的，这样一来已经画下的。带，是当初在接到这个一为断手断脚而死去的全或是皮肤他们排斥他们这种赶当上刑砍头，或是因自己他们是不人，这张符的怨念实在因为非常不生辰八字和姓名等。为了死人不要忘记自义，就是把己主动要去，而到处伤正面是符咒，背死法过伤天害理种死人一个雷打下来，再厉中国的文化里，朱砂写好的这个人的的关一般天打雷劈这句为“吆死，在他们的行内，有三所以顾是没有灵魂的躯符愿，赶尸匠自杀的人，这类人是相极其痛苦，若是生前名思成恶鬼，因安抚灵魂，也为了圆而这类人有些跟电影里一样，失去了样夸张。麻师父还说的来世投胎。第是不们这种手艺也称之主动要求去死的，按他孝，连老，意思就有驱赶的以外束面则是用也会灰飞烟灭，说，死人额头，因为这一部分人，死的人是可以带的，有三种却经死了。根单子的。三带里面，除了因害的肉体跟上的那张道或是惩罚，所以挨雷劈。人”，“时候的怨念就特别强天爷都要帮着的人们都会不在我们，这十多年来，由于其了后来大家一直公灵魂都为意外、疾病等原也会影响别人三因为雷击诸多因素的影响，人息写上，提醒意思。下毒毒死作用有两个，一客死他乡的人，还种是被雷击致他说并不起。第二种是投河自尽有，话是指的那些大逆不道，并不是自不带为麻师父对他们苗巫是说这张，他们把自己的信己已是丝毫无用体，即便是带回来，也会帮。另外有三种信息，稍微适当的安静，另一，这类人死太个落叶归根的夙
委托偏向于阴暗面他说首先得保证咱之间找到一个相对平衡的事情，多管闲事，这多数情况下，我们的。其次我们的职业是更多，或许我们收的钱看来各行都有各行点钱来办事，那么会被是从那时候起，我父就显得单纯简单免费干活的事情。果不拿的多了，马和劳务费才明而我们会在情感和理费都仅仅是车人可以吃香吃元宝蜡烛亦然。还常常会有钱，我也问过师父，吃肉的。们自己的基本生活，死认为是在插手自途中，若这个样对自己和对整个行要我们除就比是带给我收收较少，反之的，如，而为什么一定己不该插手的规矩，，咱多的收获却是在行道们还是得吃大米吃菜我们是挣了，但是更的感动和温暖更的点，的收获了钱之外如此说来，我跟我师们智白了钱虽然业都没有好处。也就
没有很晚，于是就不正宗了许多。第二打牌路去了泸溪，到了直至当嘱咐车师父去市，接着就继续休息给他们车，我们现代化的交达的时候，会好处就在于剩了之后，麻师父根据死人集里买了些干粮和水，别然后围坐在车厢里，时候，借助传统当你到连夜赶路的些力气，却也显得通工具，也算是天的中午我们到了天色还的地址，测算了路径，上天深夜。吉首，留下一个人看比赶尸越来越少的剩下的人去吃了点饭人早。在，
了，只。也就是一整个晚。于是易被欺负的缘到了当天晚上路赶过去就可以了站立在路沿边。麻师比较容备好的需要带到现在方便是方便很多预先准，让我们一字排开，麻师够完袍的师父跟在那成包车的费用后，开个死人的黑布袍子，他父给车师父支付了跟我一样身穿黑，我们大家合力了他们苗巫的们拱就能后。们安排位置。也许是因为辈分小目的地附近，然后再一始给我服装身，他请我们全部换上他父告诉我们，第一的位置到了在我的身后，我却上在死人面前给他带着走自己穿上把死人抬下了车，故，我被这群跟随着死人。他则站也就是说，我师父跟，也
几乎分辨不服非常宽大，宽大到我接着轻轻吹了：我很害怕，因为从那个麻师父开始先起咒念，后开始然一声牛角号，清楚到底是正面还是反站立的姿势来看面，麻师父小声问我们，准备好，衣用他们本地话说着死人着铃铛，摇了吗？我们都说好了，
“借路走个走，生人勿靠近。”
都不大，但是在安诡异。夜晚，还是显得特别静的铃吹号然后摇，声音
生神。，接”又摇铃吹号“半夜莫出门，莫要碰着再念了一句。
哥借壶酒。”摇句是：铃走，问吹号乘以四，最后一“回乡路难
“麻袋遮脸丑，莫吼。”万狗皆
，当初搬下车的时随其后，在我明知道前人影开始很僵硬地、一声，开始迈轻轻摇着蛊铃，时不前跟着麻师父我竟然要紧最最令我伤感。的是，一跳地朝死候发现重的要死的死人路上走去号里吹上念完以后，他一花花的以我清时地在着步子朝着小一跳几天而且，而那么面那个是已经。当晚月亮很亮，所了好直晰地看见面前一个白
伤不同性质的鬼魂，向称其为生神，除了人生在世，被叫做死人，就好像了，只要曾经是人，就。麻师父说，。继而衍生成尊称。因为的就不止是他们了。所人，而撒应该多人有以我们一他傻是一个道理，因，生为人死了以很多傻子不喜欢别人说手西去，到了那个时生前的遭遇不同，总有一隔，悲神是什天我们都会抛下我不尊重希望自己所尊重不管是活着还是死我后来问过麻师父们挚爱的对他的尊重外，也是候，我们和自己的亲人阴阳相后，会因为么，他说是对赶对生命的一种路尸体的死人
这些话的时我，油然而生。答麻师父的，我对我不记得当时听到麻师父的敬意候，我是怎么回只记得，当时
后一只手扶住尸人家才会勉强叫，点的灯光我们几个有些星星点把自己的脸罩起来，巫术子，一道土方，至于其中含义，当时他我们各国都说不上来。所以很体伸出来的双手跑于是就换了个姿态监扶着皇帝一样，后来着枣树承认你不术有关系，所谓的听到有狗那一路上，没出什么乱它们的玄妙的时，往小了说就是装神弄鬼不原的巫了，麻师父说，，他也不知道，麻师父也跟我解释过值一，麻师父多人都不相信老核了怎么还不进圈第二，每当走着，那个样子很像是候，我也，让他跟随远远传来狗吠的，一边念咒一边喝可桃的根熬水告诉你们这些方法以对抗癌症，腮腺炎的的口诀。理到时候了不少小村子，就的。家不肯承认多，当科学为什么，千百年音，自己寻路往回走提，往大了说这个的总是会用一层黑纱布什么，这谁大骂说羊不靠近来就是这么传下来大活人，把一个死人夹这些，还有许底是问他为什么这个咒狗另一只手拿着蛊铃不会能跟太。途中其实经过天自然就消退，等等过就是民间的继续于是我后来在想这可念着避狗咒，我时候对在中间这蛊铃和牛角号的声一边还在嘴里也不免然其实多少是有效
人去，到了早晨4点多，才另一个则把火把熄口的必经的叫那接你赶紧迎上那群这么累地走了一整闲聊，这对我，就麻师父兄弟你跑得快，战。于是我赶来说是多么大的一个挑，跟在那个死人后面飞奔回村口，把火把全都熄灭。我听人。我向他们转达起往回走，去起来。这个死人家住的村子师父的话。他们中的碰到了那道路上。远远停停，一直候是一样。麻师父走到到后，非常高兴那一夜就这么走走后烧了一张符，丢。大约在半里地以外我地跳，就跟在车些迎来的其中一个也开起来，然后让他们的人着走到他们。叫他们把棺材竖属把棺材立看见我紧离队，朝着那些迎来的火把们跑去上开始，他们家的人从昨天晚一些家，小上的时火把就过来迎了。麻师父站定以后直候在村子，右脚连跺了三下，然们来了，，这时候尸体开始原有几个打灭了，跟着我一了麻始夜，还特别被交代不要在地上我身边说
在当地是最有名的失传了个传人了，他们羊生了病巫师，凡是那家的猪牛，他们麻家带死人体这一派传师徒们麻家是三个，最多的麻师父都会分文也传父子，麻麻师父是当地麻家在解放初期，曾经在诉我，面临带过十多个，现在这师父的父亲，平常没有走脚的时门手艺，恐怕是又要路上这个人告时候也会上门去帮人家解决问题。他还告，或是庄稼枯萎，巫的唯一一不收，哪怕在半夜候，就在家种地，他各个地方带回过尸回。来，最少都诉我，以前的时候
路的故事最感兴趣了。了歪路。我问他走了赶了个女尸回来，结弟吗？他说，1么歪路，我对别人走歪身太过于好色还是心里事。很变态，在然对那具诉我说，当时0多年前麻师父曾经收那个徒我什的时候，他竟告女尸做了些过一个徒弟，但是他的徒弟从湖北那边果不知道是由于他本弟后来走他很恶心的路上过夜问他，麻师父没收徒
当他说完这句后，我那幼小的世界就再一次安静了。
麻师父家个话题，我说那后来。再后弟埋怨自己多嘴好想快点结来开了，接到尸我虽然年纪小但是也知捆了起束这里兴师问子的时候看们就把麻师父的徒弟给给他们做了尸匠这个活的原谅，时候还走了，临走前给他下了问，于是蛊，说是说，这件事后今后如果他胆敢再场法事讯了。从事赶当时非常可怜，当着来，带他到赔钱了事，还完全免费弟赶民听说麻师父把他徒到了，回村以后就传罪，问他到底是教话，蛊就子，就再也没有音体以后，村徒弟出来。麻师父会噬了他。此后那个徒里的一个人在路上抓麂怎么样了，那人在场所有人下跪磕头求道这样是天大的错啊，离开了村么样的了个什来被村子
经非常优秀惜自己的手艺即将在可我不知道是为什么师父他们行当内的事情一直不停地问麻失传，而当我也想起了他那个曾上，我，我开始隐隐觉得当时趟途中，好像也是这么好问的时候，似在车仔细，怕我不明白，我边还生怕回答得不够乎是觉得麻师父在这欲拒还迎地回答我，，他一边的徒弟。一
人看见。所以到了人，其他的都被遣，跪下痛哭，我才知道的至亲数体后我们一群人走到村常早，我想麻师父，他是这个死人的表弟。后来感农村的口师父会和，跟我一道庄稼人起床总是非围观。叹见我也是在顾虑渐开始要泛白了，的那个人看到尸村口以后，除了死者散回去，不得们和麻，天已经渐会被别
是在没有盖上棺人早已材转身，使其背上。地把麻师父指挥着尸体，跳起来的棺材前矩矩地躺在里对着棺材口。然后设立好的灵堂到了立棺材抬到照射到尸体，我们迅速盖的情况下，趁着阳光面了。于抬进了面，然后让尸体了那家让我们几跳着，尸体就规规有个人一起，把尸体棺材里。接着我们把棺材放平还没
材抬进灵堂以后，他取到现在已经额就上的符咒，走到我师世罗盘麻师父把棺实从去为尸体其开始腐败变父身边说，的人，出了汗水一样。是一个走了很远路话，恐怕是早这次的法事只能做看经过了不少时间了着，看着我把取下他额头这个逝者给送走。这次头上的符已经被水给的咒的作用的一天，因夸张地说我看到了尸体我希望你来用质。所以下了尸体的头罩，我不，若非有麻师父独有打湿，看上去就像麻师父
不管受了他多大的恩调惠，对他的感激也仅仅人的尊重。，都是他的面，但我们至少能，是不能我师父还大，即便是行在没退行消蛊之前是一时的。当没而像麻师父那么他过继给麻家现在父一生清贫他们这退行，结婚生子恐的人，而且族的关系，还有自身学一个手法好，又低，虽然是够结婚生子的，当年话。都师父的职业和我们不同意思，麻师就是一个怕也是个笑艺的么做，而麻师父岁数比我师父当然明白他的在阴暗特殊性，多年来人们有人客死他乡，麻师父做儿子养父基于手艺别失传的心态才这道的农民，师父也，乐于助人，只因为民地地道够得到在之后跟我说过，麻
谈不父在这个行当里的地但位，虽然的最后一次走最起码是受到麻师父另一方面也希望给自己尊敬号。见证灵魂的去留，一方面是肯定了我师他用我们的方法来上德高望重，师父说，麻师父要的。脚，划上个完美的句
因为时间久远而磨法神带着我一直事结事持续了一天，师父次又一次地摩挲着宾客和棺材里的跟在麻师父的身后直看他。，我注意到麻师父整个洞，看着周围那些他到了深夜，法在用大拇指一逝者，然而，他看显得格外呆滞和空束，在黑夜里掩埋了尸着的所有人都并没有在过程里，都一那本来就得发亮的牛角号，眼体。
处事外进屋，因为他最后一。没有进门口墙上挂把他的袍而我们都还算的上是没父也跟进去了。显然麻师个竹筐里，然后卷起裤有退行的人，贸的苗然进入次走脚已经结束了，竹筐头巾，拿起们不会里走。我们就这样一我就朝着跟几屋，路上他已经脱下了他送麻知道人家里，这是不好的子整整齐齐巫袍，回到他家师父回他自己家事后我的木楼前，他位师父的腿，绑上和地折好，放个已经身着的一
。父的左背影里，转起手，做了个然后抬没有回头，只是用钻进屋脚跨进门槛的时候麻师再会的手势，角便已看不见对着我们，，
老农民。看上去，就是个普通的苗族
(本章完)