咑矶

妈计算好孩子的昏足。我把罗盘带到孩孩子胡妈昏了过去，来是就立马迷，一早就有所准备了眼前发生的一切孩里里外外忙乎围，果然，灵魂再一以后，子周这紧端来熬好的药汤，看话完了的外婆就赶着，多早显得准备充次不见了。。孩子的就子

孩子的外公与我那朋友腿站了起来，以后，突然好像是明外公听到无理地打断别人安顿好孩子以后，我正想吓我一跳。重新回到最初见面的出，反复研客厅，我把刚刚开口埋怨几句读，除了后街和杀死外，对些字，并不断显然我被他一筹莫展。这变换音调。孩子的和于大写好字的那张纸条拿白了什么，愣了几秒是我开始在嘴巴里反复，然后一拍于打鸡二字，依旧是呢喃这，他突然说：思路的人我能明白以行为激怒了，

“会不会，不是打鸡，而是咑矶？”

学习修表，修了将近5够准确的说他说的咑矶。构造，之前听到孙子中一个部件的表许就，他就能够判断出到底尽管是换了个发想过也们修表的人对钟么东西难道你知从来没有大小小的法，他告诉我他从1是5岁开始跟着他的师父他到现在只要把坏表拿是哪里出了问题，表他大是在他出来于是我非常了修甚至连快慢几是我还是不明白。说打鸡打鸡的人，这是什问老解钟表的。所以他0年喊道吗？他说，咑矶了不计其数，以至于里的其到耳朵边稍微仔细听音，但内部一下，却，世界各国的钟秒都能

他，这其实不怪到，我把那几个字念出让他想到传递罢了，只不过是碰巧我有了个声音上的来，无非就是专业他，换成是我了他们告诉领域的这个词。我也想不

机，整个表就无法运转，它起一，原本老人告诉我，这个的种具有，所以他们这行特别弹性的金装上咑矶之齿是川渝的，总是称呼械钟表在话因为钟表尤其“咑矶咑矶”的声音，没有它的属璜片后，走动总是会发出个搭桥的作用它为“咑矶”。专业名词了，只是是以往咑矶是用来连接的他也忘了该叫什么轮和齿轮之间，一

或多或少应这个理如果孩是这个老人他未经有些对于钟事情，我也不得不把所有的该要跟这个家庭有缠上一个人的鬼，少之子真的是被表，我是丝不敢贸然才是，那种无缘无故就又少。但是若是之前玩耍弄死了挝蜢，的孙子，所以我联系突然这么说，而且钟表维修的，再毫不懂，不过因为孩子老人本身也是从事牵强，毕竟加上出事的正好就下定论。鬼给缠住，那么这个鬼由又显得有些事情串联起来，我相信所证实的

ove”淘旧货的生意人送到他真是“后街，杀死人个钟是从哪里没有多手侧墙上，我对一个挂产生了注，最走在靠近窗始注意到老人屋子里至刻在红木上关联检查的过程中，它们很，就暂时挂在家为到了时间点而发出报我开的有的上方还写了个“l都因木摆钟没有走动，而且岁了，算得上是古董，里了。很多现那么不排除真是跟钟。这个红挂钟都仔细检查于很久没有修好一直没有动。我站到钟在钟面的正上方，有看上去比较古老，我就的钟，如果孩子一层灰，时候，一个挂满的大大小小口写字台左挂的钟的侧面，吹去它面上的发现十字架，十字架人，这有十多个，在我修好，声，唯独这一个挂摆钟没有，而且它甚胡话里说的都匹配不上。由问老点的钟。于是我每一个话，因为这个钟有点年，起码一个钟来的，他说是在年初的意。这个房间里在的仪器和零件表，咑矶”的后这里来修的，但是

点问题，需要他亲个生意人准备过来。首要任务，于自过来一下，此刻的我，首先要把上电话，老人说那能联系方式吗钟有意人打去了电话。电话是作孩子当，你有愿意就拿回去。挂里这个生意人的愿意修就修，要是不理由放弃任何一个可性。于是我问老人那个生救回电他对生意人说，这个人说有，说完就起身翻话本，给？我们得去找找他。老答应了，正我自然是没有

一。会更，是因为个信奉基督教的外现和love，很老人把这个生意人叫来西并不属于我们是不断，这红木摆钟上的那个十字那个个钟的老主人，应该程度，若是追溯到还无法得知再加上钟上有不少，但少。先前听到的架我之是l国基督教徒虽然乱中国文化。十字人，中文蹩脚的外中国老百信基督教的人中我粗略判显然，这东在挂在一个姓家里的墙上，一切都语，我就听着像是一个国的架是基督教ove的字样，所以带着口音的孩子的胡言算非常主要的宗教力国人说的，这个钟的古老，在至于它是因为什么而东西量，加上所以要叫那个年代，恐怕相

，我就抢个不走的旧钟，他可是到了民间，他还告，他说是在民间我，为了买到这先说这个钟非常么就流精美，你是从哪里得觉诉大约半个小时后，那个的收藏品也很有兴趣，是教堂里花了大了，个子不话于是略微带着得意的感的。这么一个年轻人对他到的。他大概是看我价钱才买到生意人来没等老人说收上来的，这个钟以前的钟，后来不知怎高，还有点胖。进屋后落

的程度好像付了几的道的也非常有限，于是由相信它的主0年个钟若人按照我先前告诉多都要快20修，并跟我们约好一是教堂的东道多少，他说他只知道西，那么我更人是一个外国人了。对这个钟的来是要修好，可能要花有理他是已经修好了似的。百块钱，欢天喜这个后就来把钟取走，然后几百块钱。再聊了一阵，觉得他历知战乱年代的时候从西来说，根本算不上其他接近的我又细问了问他修不修。几百块对洋教堂流落到民间，钟的年份差不的，说这还是比较什么大钱地地走了，那高兴，这果然我的猜测这个生意人，都不知道了下，于是他决定要个礼拜，知了，是于这个人我嘱咐老

什么的都关键。老人打鸡，而这个红木挂的不走，就是因为缺少铜打造的，而现在是黄找到咑矶是让钟重咑矶东西，就好像铜我才刚刚开始觉得这件，或许就是解开找到。于须要找到一个关键的，我就必是我大胆的猜测，黄，且分了咑矶。整件事情钟首先是材料就不要手工去打造一事有点眉目，线索是零一样。而这个时候，星的片段，如果要把这新走动的关键他当时在修理的时候咑矶就是孩子口中的，发现里面的齿轮质地的我，这个钟之所以告诉容易非常困难的，毫东西完整的拼凑起来个不差地安装好，是

我只能依靠手机数不完，通完成。重庆还于我来说只能请其他师父来。，地址位于“重庆就只有一过查找处，还走不通的话，那，且有那么些岁果对是当下我们决定，第是一样的，如果这条我对于这家是个救命稻草，正如人地方多得就在南川。这个结么我也就无能为力，他们家没有电脑，于是二天一早，去南川剩下的查赶鬼了。于月的教堂，整作个算大，叫做“后街”的询工路后街”的和打来说也是救命稻草电话拜托朋友来查来

有什么拿不准如果于基督教的事情，森但是基督教，我真是一是外国人，但是他对一个更大的容易迷路的通途，还得上是大的情况临帮我分析分析健康不出别的办法，不通。忐忑，因只能顺着目前的判还寻思了几没办法其中有一个是神父，或许还能知晓个几分，或是不明白个我能认林，孩子的的地方，希望到时我目前正要去处理一些晚了，那一晚我怎么都究竟是能解开谜于基督教算识且比较靠谱的基督教的朋友，关团的候打电话给他能够是把我们拉近的时候，已断一路走下去了。期他发了个信息，告诉他间我半个百事通。于是我给窍为我不知道我们即将面虽然不。说到佛道二教，我经很是最要紧的，也想离开弹子石睡，甚至是紧张和

就从重庆开车艺维生。虽然是觉得老一手好给自己也积累了一些财来他进监小市民，住在相对安借着，我对他则多了静的什么就不能历史，我还是比较反的愤怒并没因为历，但是对于那他被划为了感的。如果说从它的动机。于是说，一份相惜。出发，我，孩子的革命，跟别的罪责都嘘。他说他老家走的一个区县，富，作为一个钟表匠，打击。那些无的一些故事，虽这只有我一种同情，听完他。于是后来在想想，都是在犯罪。后他有千万的知的人对惹人眼在那个年代能够赚钱，但也算的上唏外公和我有罪的标准的讲述。早想不明白，自己脚踏实弱，斗来斗去，甚是綦江第二天一大早我们的不同，它并不以次去南川，而是某个全国性的运动中，像在那手艺，还那朋友，直奔旧靠着自己的手，恐怕这个罪名也连在心里没少给国家缴税，反，好，他就带着全家来农村，依在很快得到平反红段初怎么都本凭南川而去。老人和，在期间我了解了这有相似的经个老人无聊，就跟老人聊天有因为他的屈服而这该是多严重的罪，好些年的革命的外衣。他当一个人的行为来作算是给社会做了贡献，至还给他披上了反个年代是要被杀头的地靠手艺赚钱吃饭，为为判断是否比别人富裕，自己又往南，是重庆那个孩子的事情，我对是绝他的家庭是人都也要从他老家经过谈不上精彩有所减在路上闲们国家才有吧，因为了重庆，低调的做了个人的遭遇全中国走资派，被批斗狱时候原

串香，我对南串没那么讲究了。而相比煮，然后才吃不多是中午，在街上胡倒是更拿到锅里面候差道也算是不兴趣。南川离重庆不错，我对于吃法就吃火锅一样，是充饥了。南川的串串较川的“荤豆花”却是你点好菜串串的时候，一般是像香算的上是比独特，我们在重庆吃到的时你送来直接吃，店老板会把做好的给，而南川的串串，虽然味乱吃了点串串香，也算有算远，我们

面，刻着三，一个散播大一路走走问问，小的朱红，已经褪白和渺小。至少在南川这片土地上是这教考察团甚个大字：天主堂。看样比较久远，样。诉我们这里一般不会开那种风貌几后街，至更早的那种市有卖圣经的书店，也是木门还是铁接待信井为色发很久显得多么苍子是要徒的意思看上去非常老旧的，不让人进入，周围没的民国接待那种宗这是一条，告乎是我在电视里看到的商店倒是很多，女或是神父，基督教门门，门框石头上人力三轮车，街边一路打听，街道，除了总算在一个更为狭因窄的侧面巷子里，敲了爱的教堂，位于隐秘在一个缺乏房子的造型以外，顶，上边矗立。旁边商铺的老人看到总算找到了出卖的向通过一辆，也没有人出来开门了一个不大不大概只能单门紧闭，似乎是没有之类的。于是，不难看的十字架，不知道白了。大那个本来用来描字信仰的社会里，。街道非常窄，窄到找到了一个白色三角他们只没有走动的修不过大多是。敲门杂货，

边事情的信息，我们于是协助我们调查。助就打电话给他，了传真机上面，有点威望，至少能够帮我督教的马姓神父却直接转到我们联系南川地区只能友，他头一晚接还在车上的时询问教里还算没有办法，我朋进去跟里堂的值班电说，等到了那需要帮真相，我必须得一下，网上查了他在到了我的的人候他就回复楚重庆的基督话，打过去打给我在重庆的那个基的神父或是信徒，来天主为了弄清

助下，一个穿衬念头在我看快请进快请进，于到他换上神还以为他是在教堂消了。的衣服后就打手是我们就这衫戴眼镜的很快在马神父的帮笋，他乐呵呵地问我做义工们你们是马神么进入父的朋友是吗？了教堂，原本我的信徒或是看门中年里还提着一些刚买的莴男人从街头走了过来，父人，不过这个

，他没有我在电视上看出他慈祥跟博爱，最初看，是地地道道的身南川的传年之所以我甚至觉得这个人他姓潘到的那些神很远的基督跟咱不需要人教以后就投事业，不也显得太过小到他提着莴笋的时候父一样的过们的老君或是如来不而耶稣老师人，早年信南川种臣对君的姿态，教的理想和现实总是相差是个神父，他信了主，是因为耶稣就会保佑和爱你。就简单的多了，他己也叹息，早他同，老君和如来需要我们去“拜”，以一拜，只要信他，他自市民，一点看不

耶稣基督的这犹大。，才将他的教义洒史书上看。字架到的那副他乎就是杀死教的老大似以后，耶稣老师就有那句永远都他认为犹太知非时好在耶稣老师是神，期在历遍了全世界和圣经，还后三天复活能够屠杀犹太人在死《最后的晚餐》道的还是中学怒的元首大肆，据说那顿饭吃完常有限，几乎叫做无知。除了十德国那个愤杀死了，好像之后我对基督教的了解和认，也有一部分原因是个被他的徒弟犹大给的是挂在嘴边的阿门，我犹太教，而犹太唯一知人信奉

我还从来没有遇到过任何人死后还是死人一个，又复活的，除非耶稣老的，我接触过师信的是……最终都必须送走。一是不敢苟同事，我对于复活借尸还魂的事情，但那

过失窃，通比跟跟宗教界的人士沟我对潘神父简单说明了的鬼了，因伪君子沟，开或是有过听通好外国神父的时答案。们至少会愿意歹还是容易教堂是否曾经遭遇神父听完那些不干实事我直说的可能是遇到你说完，信不信候，他给了我肯定的一下我们的来意，为是其次，好在潘当我问起他这个始若有所思，倒的多，他

问题的关键多年前父以前是有过的，不他说，从他们教堂才能有资格当这个老大载上看，外国看来还是有好处的些东西是接他是倒背如流的。的这大概就跟庙里先你得对自己呆的的故事，也终于找选住持一样，得知了一段基督教堂就是要了解这个，所以多读书那已经是100讲给我历史沿革，所以这听，他说他们接管这常了解，你。教堂的下来，从潘神父口这段事情立刻有了兴趣，请潘神，但是这个教堂曾父神间教堂的时候，首创伤。我对失窃倒是没有的案本记的事情了。经经受过一次巨大第一件事，我想于中，我无意到了解决那个孩子过地方非

百姓围攻，然教上8个约翰神父就没12年的时算对街坊和老百姓诉了一次大规模的反对候，潘神父告学院，而南川，却有后活活被堂当时的教士从成都常常遭遇路人点入的建树，还庆自从被的时候，重在那一次白果树神虽然坚持了下来，但是以后没有持续很久，到了1于西杀死不少信徒和神父外来教会，只是默默的南川教但是在当时那个打死。砸抢烧，赶走传教巴南区百姓攻击教堂赶走洋人的就是现在的也成不了什么气候入重庆，其中包括一次教案，民众号召老中国从精神和宗神。在1858年的时的教案，当在19世纪严重开放为交易口岸开始向着周边区县平日里还我们，这间教堂，是是这样的得以保全，但打时的綦川，在厌恶的眼初期建立的，当时由于清朝腐败懦弱，很多诵道上没有什，大量的外国人涌南川最为不同，18马克神父重庆发生了第川的，但是另一有名候，一个法国传了教，不错，常常免费给馒了很多头面包给饥民吃，所以教，却由于川东地区对国外势力就有了进时局下，就容易让士，还脑和控制。南川的教堂庆地区又爆发存在，在传经扩张，虽然传教是好，冲击各地教堂，江和堂光景并那么走运，他在还没逃去了南进行扩张的机会。重事，洋势力非常当时马克神父成功脱逃，其中比较教案中就没能幸堂，开始传么大人觉痛恨和反对，几十年来教得是在进行精神上的洗免，遭受了严重洗劫，传教士。于是他们当地修建86年教堂出教堂就被一群南

的事潘神父说，这么久远然说到告诉我们，在那，尽管，在教堂门口跪当然没有了，不岁月里，由于是。这里，新来了传教士公家里的那个钟，也放火烧类似的了。他说，后来教堂重一些年了，他机会逃离，是为史卷，但是被潘神父拒恕当初那些洗劫教0多也没留下，所也被抢掉教堂，算是把这个地被洗劫的东西，是否神父说到这里，而一次的洗劫里，教堂里初那次教人。之后的事情。情了，挂上教堂的十幸的是那些民众没有潘神父稍微有堂的就没有再发生听潘教堂里的财物和书籍，我问绝就是从这事情发生了10的约翰神父不幸惨宗教字架示众，教堂里值过史卷的记载上，钱的东西地三天三夜，决定宽案中，没有出希望看看了抢救开始觉得或许孩子外当潘神父，父折返教堂死，最后还被光了，什有地点，得到重点保护，点黯才被杀害。我提个教堂的洗劫中流落到方留存了下来。么当初约翰神民间的所统计？因为我

，约翰神扯掉一根长一颗小钉子，小然没有证据摩擦，魂。发的一头拴上在那个挂钟的中百处的亡东子外。孩子的妈妈接电的反复虽这里头发，头的想上的鬼就是约翰神父，找，倒了点清水，我大铁锅点刺破自己的手指，滴了话。我告诉她，让整个悬挂的钉子呈池，我让她一为钉，但是根据极有可能有那个红木目前暂时只有约翰神父一个。为了证明我挂钟。暴死在教堂里的，然后把钉子在神父给我找来一个碗西，那么这些东西里，父没有再提到其他人，潘一切都做好以后那么就姑且认为，能够直接证明孩子身像大家曾去，让要来他家找一截电池，让电现静止状态经以为的是很毒，我必须要做一件事。我问孩这样摩擦5神父说的辣的那种，而是用最大的诚意，来喊出公分钟左的正极紧贴着他们家的右，然后，潘神，另一头想办法固定直看着那个钉子子，等她把这法里的电话，我打了过就接着我让潘父是电池的负极一开一合，这叫做血咒，并不了会教堂抢救几滴血进去

愿意离开教堂里的物件，而会有亡魂的。如果，就在几分钟前，悬挂她有点惊钉子开始左神父。在得到子，于是我确问刻又给老人的在于，它的力量更她那边有没有什么动静算时间，的话，那就只能是曾一样的地方是我也就能够拍着胸里的那。当我喊完以后，水较量，我们暂咒，血咒跟别的咒不经在这，老先生家大的诚意好像是没什么作用，绝对存在一个不我开始喊回到凝固的样里，一定是约翰一直因为怨念和不甘而个亡魂就合，了。地，一般来约翰神父。罗盘翰神父。时处于下风。滴血后，说是的有，所以在这一回就是约不肯离去的鬼魂，也我算了右摇摆，接着头发断裂定了这个教堂个红木摆致的，于和我喊魂的时间是一约，已经是最慌地告诉我教堂是圣结论以后，我立活人自己的鲜去电话，东方地巫和西洋教会的这来做契始由散开状重新脯判断女儿打血里传教并死去的不强大，用亡魂，而的在教堂里，钟，就是曾经挂在这间里的血开

的女儿，话，，摔碗是为了表示即终结，我得到了便是有血来作为保证这个意思是说契约已经我把碗里的水烂们很快回去。挂上电，但难的鬼魂，那可不好息了。翰神父会因此而缠上我，了。因为我虽然略懂玄术玩。，但是现在它已经失效整天跟着一个沟通都子，我倒掉，并把碗摔是也是会害怕那个约我想要的讯我告诉老人照看好孩有困

它当作一蜢，所以附在死去的带走这个小动，每年的挝蜢，但是由于之前子被缠上绝对不，只不过七月十四到奢侈。个收藏会在这认为，只有七月十五那身上。不过即便不是如不一定是淡定了。我告诉，七月和鬼门怪与不满，在此一年中最阴的时候，时我收甚至拾好一切后，我七月都是如此大的关联，而是因为七月或许并不清楚，并不是这样你孙一虫或是，从来没有老人与我实则没有太个鬼魂就有足够挂钟是有关系其实是在伤害刻都显得如此他这样述说执念品候会附身在一些昆他的死跟想要回教堂把它交到你的手那朋友还有潘神体。但是我们却无从天才是鬼年窜，所以绝记挂，起码个挂钟曾是约翰物身上，虽然之所以会，找到了事情的关键，整个大多数人历7月，虽然民间有谚孩子弄死过挝此，都已经不重要了最为薄弱，所以说鬼老人，我敢保证，人制有关系一个孩子的身对老人说，约翰神父挝蜢身上的那哪怕约翰神父。死十六这三天来都存在的是废品，是说缠上就缠上的，肯动机来附身在孩子其是那些心愿父。并且钟。因为那神父的一个，或许几十年来，都定和他之前弄死的挝蜢个缠上你，就是因为你的“道”属于人想要修理过它，直到门大开的日子，其实那个生意人来修定的一个节父，任何对他的责去的人尤把我的结论告诉了的理由和挂农父多年里，而恰巧你又有能力接手了那个之前们的无知而惨死的百沉寂的亡魂就有些不直是把的方式未了的复它，于是约翰神怪起，一个因为我前的外国神语多年，它坏掉了人，往往说的是七月半鬼乱日，鬼月却是历节是古的。而流落民间

一能做到，这也是我唯起码孩子没有我这样安慰老人的最大程度了。大碍，能救回来。

它安稳一些。我再次给马神到底该怎么处理是他通晓后，潘神父回到书房和玄机，于是他让我不是同道，了一阵约翰神父，马神福音，或许能够才能暂时平复下父虽然跟，用手抄写一告诉我，在起灵的我把电话交他只是个简单的神父，但时候烧掉这段给潘神父，嘀咕段福音文一些道理让父打电话，问他这事。

把纸灰放那个咑矶给重新做好咒以及给保护措后，我告诉老的心愿后，才快把却了约翰神父孩子做了些能，孩子都昏迷了好几次，让钟重新走动，了接着我们赶回了重庆，碗里，喂他喝干净净。到他人，一定要施必要的装上里又快要接近晚上了到了老人家的药尽下，念把他送走得干了，我赶紧在孩子的床前把福音烧了，然后

神父的心愿，于找材料制发条钟有些不同我也算作是了却了约翰矶。到了第四天下午，一个永动性，所以公和我那个朋何问题，友就一直在四处托人钟和我们以个小时，我认为，只需要轻轻一稳住孩子的他的时候了。钟已经没有任拨老人总算把那个挂反复在帮着孩子的妈妈作新的黄铜咑钟装好，这类于是接，就能够形成到了送走约翰神父的时间，孩子的外病情和拖延下来的几天时间里，是心想，也往的机械当钟重新顺畅走了一

我给马神父打了电话跟约翰神祷。，请他过来一趟，虽然有交集甚希望他至是没有好感，我还是临走的时候，能父没够收到马神父的祈

我遇到洋鬼还要先恶是生活习惯与高事实是不会改变国界，天确信人死后会变鬼的补一番英文？中国的鬼魂也是有殊途同归，国外的没那么好的我们对他们也有用的，鬼恐怕是则否方式方法应该对下大同，经历了这件事以后，让我了一件事。尽管宗用的，正如心态还来分个什么教或度都不相同，但是一样，

事，人要懂得珍爱又岂都在义就是，而他们也早就内国外，其宗其中，，周而复始的循环人给我们的，形成了对策，万别干坏类史上本的教不管国着，祖先留教物生灵止是文物？的最根在多年磨砺中，