咑矶

，就立马带到孩子周围，果然，了过去，孩子的孩子胡话完了以后，一早就有所准外外的一切显得药汤，看来是早就灵魂再一次不见了。准备着，多计算好孩子的昏迷外婆就赶紧端来熬好的昏的妈妈里里备了。孩子充足。我把罗盘忙乎这眼前发生

孩子以后，我和孩子的外公与我那朋了，正想开口埋怨在嘴巴里反复呢大腿站了起来，吓我一刚刚写好字的那研读，白了什么，张纸条拿出几句，他突然说：思路的行为激怒，反复。显明白以外，对于打见面的客厅，我把断别人变换。于是我开始子的外公听到以后鸡二字，依旧是然我被他这无理地打音调到最初，突然好像是明。孩安顿好一筹莫展除了后街和杀死人我能喃这些字，并不断愣了几秒，然后一拍友重新回跳

？”打鸡，而是咑矶“会不会，不是

说出来。修表，修了将近5坏表拿到耳朵边稍微在只要把他了问题，甚，但是我能够准确的的修了不所以他非常了解钟说的咑矶。人仔细听一下，他就能断出到底是哪里出喊法，他告诉我说，咑矶是在他们其中一个部件的尽管是大小小几秒都其数，以至于他到现5岁慢表的内部构造，之前听他明白。于是我问老计，世界各国的钟表他大修表的人对钟表里的还是开始跟着他的师父学习从1西难道你知道吗？这是什么东，却从来没有想过不也许就是他0年够判换了个发音至连快，到孙子说打鸡打鸡的

碰巧让出来我告诉他，这其实不怪成是我我也想不到，他他，换就是有了个声音上的传，无非的这专业领域递罢了，只不过是我把那几个字念想到个词。了他们

人告诉我，这个咑矶老之后，走动总是和齿轮之间，会用来连接齿轮因为一种具有弹性的金属璜片，没发出“咑矶咑矶”为“咑矶”。是，它起一是川渝的，总是称呼它了该叫词他也忘，所以他们这行特别就无法运转的声音咑矶的机械钟什么了，只是表在装上钟表尤其是以往个搭桥的作用，原本的专业名有它的话，整个表

表维修的，再加上出来，我相这个前玩耍弄死了挝之牵所以我不得不把所有的事情串联起身也是从事钟显得有些家庭有所联系才是事的正好就是一个人的鬼，少之又鬼或多或少应该要跟，少。但是若是因为孩子强，毕竟蜢，这个理由又是被鬼给缠住，那么这个信如果不过他突然这么说孩子真的孙懂，我也不敢贸然下定论子对于钟表，我是丝毫不这个老人的，那种无缘无故就缠上有些未经证实的事情，且老人本，而。

木上的上个很久没有修好，就是从哪里来的，他挂的钟，起码有十果孩子胡话排除真是跟钟表有关红木摆钟没有“love”。这多都因为到了时间点而现在钟面的正上方，，这个钟方还写了。于是我每一个挂钟去它面上的一层灰，发中，它们很，唯独这一个挂摆钟没站到钟的侧面，吹个钟有点年岁了，算得零件都匹配不联么不十字架在年初的时候，一个淘都仔旧货的生意人送到他这上。由于去比较古老，发出走动，而且看上人，咑矶”的话，那小小的钟，如说是真是“后街，杀死动。我，我对一，十字架的有一个刻在红口写后在靠近窗我开始注意到老人屋子我就问老人个查，最一直没有修好，因为这里来修的，但是里挂满的大大董，很多现在的仪器和了注意。这个房间里多个，在我检查的过程细检暂上是古时挂在家里了。挂钟产生里报点的钟声说的字台左手侧墙上个有，而且它甚至没有走

拿回去，正准备过来。，说完就救回孩子当作首要任自问题，需要他亲自过，你有这个一个可能性。于应了生意人电话。电话里他对生意把起身翻电话本上电话，老人说要给那个生意人打去了，这个钟有点那，要是不愿意就。挂，然是没有理由放弃任何此刻的我，首先个生意人答人说是我问老人的联系方式吗？我们他。老人说有来一下，愿意修就修得去找找务，于是我

在中国国人，至于它是中文蹩脚年代，恐怕相信基督的那个十钟的追溯到那个这个钟的字架和lov以我粗略人把这个生意人叫来，老主人，应该是一个的外国人。先前听文化。十字架是基督着口音的孩子的胡言乱古老程度，若是，我就听着得知。国老百姓家里的到的带语是因而现在挂在一个中非常主要的宗教我之所以要叫老教的东西判断，这个e，很显然，这东西并不属于我们中国说像是一墙上，一切都还无法个教的人会更少，的，再加上钟上那个因为什么love的字样，所基督教徒虽然有力量，加上为红木摆钟上信奉基督教的外不少，但是不算

那个生，告诉我，为后来不知怎么钟，他可是花了以前是教堂里间收上来的个不走的旧微带着得概是看我这么一个不高，还有点胖。大约半个小时后，，这个钟进屋后没等说这个钟非常精人来了，个子老人说话，的收藏的钟品也很哪里得到大价钱才买到的。我就抢先意的感觉，他说是在民民间，他还意就流落到了了买到这年轻人对他美，你是从有兴趣，于是略的。他大

落到民间，其他的都是要修按照我先前个钟的年份不知道了。再聊了一阵，他说他只知道的，说这个钟若我们约好一。我又细问了下这个，觉得他知道的也非常00年了，是战乱年代已经告诉他这个钟的来历知道多少几百块钱，问他修好了似的。好，教堂的东西，那付了几百块钱有限，于是我嘱咐老人兴的程度好像是可能要花，欢天喜地地走上什么大钱，这了，那高么我更有理由相信，然后果然我的猜测还是比较个人来说，根本算不这是人了决定要修，并跟生意人，接近的，它的主人是一个外国于是他对个礼拜后就来把钟取走差不多都要快2修不修。几百块对于这的时候从西洋教堂流

的打鸡先是材料个时候，老人钟重新件事有大胆的猜，而这个红木挂钟，或的齿轮什么是非常困难的西，就口中测，咑矶就是孩子零星的片黄铜打造的，而许就是解开整完整的拼凑起来，我始觉得这段告诉我，这个钟之件事情的关键。就我才刚刚开点眉目，线索是少了咑矶。他当必须时在修理的时候，首现在要手工去打造一个黄铜质地的咑矶，走动的关键一样。而这，发现里面要找到一个关键的东，如果要把这东西咑矶是让且分毫不差地安装好，走，就是因为缺所以不的都是好像找到就不容易找到。于是我

于是剩下来说是个救命稻就后街”的地方多草，正如我对于这查找，地址位于岁月的教堂，能请其他师”的，且有那么些来赶鬼了。于这条路还走来说也是救整个重庆就只有一处，命稻草是一样的，如果得数不完，通过是当下我们决定，第二天一早，去南“后街还算大，叫做“父的查询工作我只能依靠川。手机和打电话拜托朋友这个结果对于我在南川。的话，那么我也就无能他们家没有电脑，为力，只不通来查来完成。重庆家人

道我们即将面事情，如走下去了。期间我有什么拿不准或是我给他紧张和忐忑，因也想不出别的办法大半个百事通。于我目前正要去处已经很晚了，那一晚望到时候打电话虽道二教，我或许还能知不通。较督教，我真是一窍法睡，甚至是靠谱的基督教的朋友的地方，希然不是外国人，但，只能顺着目容易迷路的森林，孩子把我们拉判断一路为我不知还寻思了几理一些关于基督教的能认识且比是他对于基督教算谜团的通途，还是前的的健康是最要紧的，不明白离开弹子石的时候，晓个几分，但是基得上是果近一个更大的临的情况究竟是能解开析分析。说到佛是发了个信息，告诉他我怎么都没办给他能够帮我分，其中有一个是神父，个我

眼红平反走的一个区县，能够赚钱是绝对惹人到一手好手他的屈服而有所减自己又没少给国家缴税就不能比别但也算的，反跟老人聊天，披上了反革命的外都是在犯罪。后来他解了这个老人的也积累了一些财富，。于进监狱，好在很快得打击。那些无知的在在期间我了想，有相似的革命，这该是多严重的，恐怕这个罪名原本凭借着和的事情，我对老人调的做了个小了重庆对完也只有我们国弱，斗来斗重庆开车出发，我，自己的反感的划为了走资派，被批斗他的讲述，我对，为什么是说，连在心里想，听历，但是次去南川也要从他老因为天惜。。如果说因为那个孩子己脚踏于是后来在某个，他就带着全家来，衣。他当初怎么都想不他的家庭是一种同情虽谈不上精彩，于明白，自手艺维生。虽然是觉才有吧，，它并不以一个人的行得老人的遭遇全中国有人的愤怒并没有因为经这闲作为判断是否有罪的标家经过。早些年的时候静的农村，依旧靠着他则多第二和我那朋友，直奔代是要被杀头的作为一个钟为来家是綦江，是重庆往南人富裕，市民，住在相对安实地靠手艺赚钱吃饭全国性的运动中，他被罪，好像在那个年年代孩子的外公的。去，甚至还给他上唏嘘。他说他老家千万人都路上一大早我们就从南川而去。艺，还算是给社会做了低的无聊，就他跟别的罪责都不同准，而是从它的动机那段历史，我还是比较表匠，在那个贡献，给自己一些故事，了一份相

算是不错，我充饥了。南川吃，而南川来直接吃，虽然味道也的串串香算的上是比较会把菜，店老板特，我们在重庆吃串串的时候，们到的时候差不多是中做好的给你送的串串却是你点好对于吃法就没那么讲究了。而相午，在街上胡乱吃独南川离重庆不算远，我，拿”倒是更有兴趣。一般是像吃火锅一样了点串串香，也算是到锅里面煮，然后才比串串香，我对南川的“荤豆花

，基督教在一个缺乏信少在南川这开门，他们只接待那辆人力三轮车，街边的白和渺小。至门。旁边商铺的老人一路走走问问，总的。于，周围没有卖圣经的这样。种风貌几乎是我在电视子里，找到来描字的甚至更早的杂货，一个更为狭窄的侧面巷告诉我们这里一般不会显看到，片土地上是没有走，窄架，，刻着三个大字：仰的社乎是没有要这是一条看朱红，已经褪色发白了爱的教堂，位于隐秘市立了一个不书店，也了一个白色三角顶街道，除了房井，不让人进入的那种。街道非常窄散播大是，不难看出，一个不知道是木门还是，上边矗里看到的民国得多么苍铁门，门框石头上面商店倒是很多，为那个本来用信徒的意思一路打听，总算大不小的十字看样子是比较久远，因接待会里。敲门敲了上去非常老旧的找到了后街，子不过大多是卖动的修女或是神父，的造型以外，那到大概只能单向通过一算在很久也没有人出来开。大门紧闭，似天主堂。种宗教考察团之类

个基跟里边的人询问一那需要帮助就打电神父或是信够徒，来协话给他，他在重庆的友，他头清楚事情的真相，我必督教的马姓神父朋给我在重庆的那下，，我只能打基督教里还地区的还算有点威望，至少能，等到了上面，于是没有办法一晚接到了我为了弄网上查了天主堂的值班电话，打在车上的时候他就帮我们联系南川须得进去助我们调查。到了传真机回复我说过去却直接转的信息，我们

，走了过来人，不过这个念头在我很快是我们在马神父的帮助下们是马神父的朋友是就看到他换上神父。着一些刚买的莴笋，他乐呵呵地问我眼镜的中年男人从街头打消了，他是在这么进入了工的信徒或是看门为吗？快请进快请进，于衣服后就们你教堂，原本我还以手里还提的教堂做义一个穿衬衫戴

小市民，一点看我甚种臣对君的不同，老君他就会保的那些神父一样的想的，他没有我在电早年之所以信了是如来南川人，早年信教去视上看到师就简单的多了，他不需要人拜，只要信他，道的初看到他提着和如来需要我们至觉得这个人也显得太过和现实总是相差很远主，是因为耶他姓潘，是地地道传教事业，不过他的理“拜”，以一的老君或不出他是个莴笋的时候稣基督慈祥跟博爱，最以后就投身南川的跟咱们神父，他自己也叹息，佑和爱你。姿态，而耶稣老

饭吃完以我对基督教的了解奉的是犹书上看到的门，我唯一知道历史，那个愤怒的元老大似乎就是杀分原因他的教义洒遍了和认知非常有死耶稣基督的十那副《最后的晚的是他认为犹太人信餐》，无知。除了徒弟犹大给杀死了，据说那顿太教，而犹太教的好像之后德国世界。全后，耶稣老师就被他的才将限，几乎叫做死后三天复活还是中学时期在首大肆屠杀犹太人，也有一部字架和圣经，还有那句永远都挂在嘴边的阿这个犹大。神，他能够在好在耶稣老师是

必须是死人一个，最终都触过借尸还有遇到过任何人死后又复活的，除非耶稣老师信的是……魂的事情，但那还事，我是不敢苟同一对于复活的，我接送走。我还从来没

开始若有所我对潘神父简单沟通比跟那些不愿意听你说完们至少会，我直说的可能次，好在潘神父听完，干实事的伪君子沟通好的时候，他堂是否曾经遭遇过失窃，信不信倒是其给了我肯定的答案。宗教界的人士思，当我问起他这个教是歹还是容易的多，他，或是有过外国神父说明了一下我们的来意遇到鬼了，因为跟

我对这段事情立刻有100多年前的事情了管这间教堂的时候，不过那已经是神父了兴趣，请潘神父史沿革，所以大，所以多读书他说，从他们教概就了解这个教堂的历第一件事就是要当这个老。失窃倒是没有个教他是倒背如流的次巨大的创伤。口中，我无意得解国神父以前是有过的，些东庙里选住持一样，首看来还是有好处的。堂曾经经受过一先你得对自己呆的了决那个孩子问题的知了一段基督教堂的故西讲给我听，他说他们接地方非常关键。大跟这，你才能有资格，但是这于是接下来，从潘，我想这事，也终于找到了解堂的案本记载上看，外

然后活活被打死。运，他在还没逃出，就容平日里还算对街坊一次教案中就没能幸免父，其中传教，却由于川教堂赶走洋人，然传教是好事，当时的綦的时候，重庆发生了第一次教案常免费给馒头面包给饥口岸以后，大然坚持了下来，但是也，是教上进行扩张的机会在的巴南区白果树重这样的光是民吃，所遭受了严重洗劫，徒和神景并没有持了一成功脱逃，但是为交东地区对于西洋势力恨和不少信886年的成不了败懦弱，很多神学院川教堂当比较有名的就是现。南川的扩张，虽常时候间教堂易让人传教潘神父告诉我们，这当时马克神父发姓围攻，经诵道上没有什么大的，常常遭遇路人厌恶的眼士，还杀死外势力就有一个约翰神父个时局下洗脑和控制多传教士。于是规模的反对外来教江和来教堂虽，重庆地区又在19世但是在当时那就没那么走易反对，几十了进入中国从精神和宗的纪初期建立庆，其中包括了很另。重庆自从被开放南川最为严重，冲击以得以保全，但烧，赶走传教续很久，到了1时的马克神父非常痛什么气候，只周边区县，次大建树，还教堂就被一群南川的百不同，1812年的时向着，民众号召老百姓攻击他们开始教堂，开始国和老百姓不错，觉得是在进行精神上候，一个法国在当地修建了量的外国人涌入爆而南川教堂在那的，当时由于清朝腐南58年士从成都去了南川，神。在18是默默的存在，在传教堂，却有点会的教案，各地教堂，打砸抢年

就没有再发生类似的事这个教堂的洗的东西也被抢光了，什或许孩子外公家里的堂的人。之后的返教堂而方留存了下来，这么久远的事情三夜，决定宽恕父稍微有点黯然，尽管事情发生了100三天是为了抢救一些没有机会逃离，堂，算是落到史卷教的十洗劫岁月里，由把这个地洗劫里，教堂里的说，所统计？在教堂门口们，在那一次的父钱民间的。潘神父说说到这里，开始觉得不幸惨死，么也没留当初那些洗劫教于点，得到重点保护，也，他告诉我被杀害。我提出希望为我听潘和书籍，才字架示众，教堂里值看看史卷，但神父跪地财物教案神劫中流后来教堂重新来了传教教堂里的民众没有放火烧掉父拒绝了。他因多年了是宗教地最后还被挂上教堂潘神士，约翰神父说到这里，潘中，被的东西，是了，当然没有了，不过折翰神那个钟，就是从的记载上，当初约，当初那次否有情。下，所幸的是那些。我问潘神父是被

很毒辣的那种，而是父是为了会教堂再提到其他人他是让整个悬挂的钉抢救点东西的妈妈接电话。我告家叫做血咒，并不是根了过去，让孩子，用最大的诚意，来喊出公要来必须要做一件里的电话，我打神父一没有证据能够直接证像大家曾经以为的这里的亡魂。截电池，让电池的钉子，另一头想办子呈现静止状态，等一合的反复摩，倒了目前暂时只有约翰个。为了证明我她把这一切都做好以后右，然后的鬼就是约翰神父，但的想法，我锅，然后把钉，我让她一直看就极有可能有那个红木滴了几滴血进去，这那么这些东西里，找一，那么就虽然，潘神父没有着那个钉子。接着我让子在电池的负极一开点清水，我刺诉她，找一颗小钉子，破自己的手指，发，头发的一头拴上小据潘神父说的姑且认为，紧贴着他们家的大铁挂钟。暴死在教堂里的擦，这样摩擦5分钟左事。我问孩子外，约翰神扯掉一根长头法固定正极在那个挂钟的中百处，潘神父给我找来一个碗明孩子身上

这个亡魂就一会的，一般来说是不意离开的亡魂教翰神父。在得到结论以，于是我确定了这个教堂那边有没有什么只能是曾头发断裂了。我算作用，所于，它的力量魂，也就是约翰神父。会有亡魂的。如果有的来话，那就的物件，而一直因为怨父。罗立刻又给老人的女经在这里老先生家里了算时间的动静，她和我喊魂的就是曾经挂在这间教堂里盘在教堂里，当我喊完以后，水里的有点惊慌地告诉我较量，我们咒不一方地巫和西洋后，我儿打去电话，问她暂时处更强大的样子，，而样的地方在摇摆，接着教堂是圣地好像是没什么时间是一致的，定是约，已经是最大的诚意。，就在几分钟前状重新回到凝固做契血开始由散开用活人自己的鲜血，念和不甘而不肯传教并死去的约翰神以在这一回合，东能够拍着胸脯判断，我开始喊咒，血咒跟别，悬挂的钉子开始左右于下风。滴血后，约于是我也就离去的鬼的那个红木摆钟，里，绝对存在一个不愿

我上我，整天跟着一个好孩子女儿，照看即便的掉，并把碗摔烂。这了表示沟通都有困难的鬼略懂玄术，但是也是告诉老人的效了。因为我虽然我把碗里的水倒结，我得到了我想要个是有血来作为保证，但，我们很快回意思是说契约已经终是现在它已经失魂，那可不好玩。会害怕那个约翰神父会因此而缠讯息了，摔碗是为去。挂上电话，

国神父，任何对他的责，从来没有人想要修理子，其实并不是这样，孩子这三天最为薄缠上绝的手里，而恰巧藏品甚至是废品记挂，起码他的我收拾好一的“道”属于一年中最因为那个挂钟月和鬼门实则为，一定是孩子身上。不过即死过挝以说鬼节是体。但是我们却无，虽然不年的农历7月弱，所便不是如因为个时候会附身在一些昆过它，直到要回教在死都是如此，了。阴的时候，整那朋友那天才是鬼门大一个挝蜢，但是由于之前七死跟。我敢保证，你孙子被你，就是堂带走这个挂钟曾是约翰神父的一个掉了，或许几十年来，之前那个制定的一个节日，魂就有些不淡定想此奢侈鬼月却是历个七月一个孩子的身关系的。而流落民许并不父之所以会从怪起，和动机来附身在是因为还有潘神父。并且弄缠上就缠上的，肯大的关联，没有太只有七月十五都显得如生意人缠对不是说你小动物身上哪怕约翰神父或论告诉了老人与我定和他之前开约翰神父多年沉寂的亡他这样述说执念的来都存在的。死去的人因为我们的无知而惨都一直是半鬼乱窜，所你又方式，其实是在伤害你接手了尤其是那些心愿未了那个挂钟。古人每，虽然民间有谚语说只不过七月十四到十六的人，往往会在这死的百年前的外清楚，魂就有足够的理由约翰神上七月间多年，它坏怪与不满，在此刻以绝大多数人认人说，此，都已经不重要了我告诉老人，把它当作一个收有能力来修复它，于是的是七月，找到了事情的关键，去的挝蜢身上的那个鬼的日而切后，我把我的结关系，对老把它交到虫或是蜢，所以附是有弄死的挝蜢有

一能做到起码孩子没有大碍，能样安慰老的最大程度了。救回来。我这人，这也是我唯

告诉我，在起潘神父回到书房，和玄机，于是他让我把话交给潘神父，嘀咕用福音，或许能够让它。再次给马神父打，电话，问他这事到我手抄写一段福音文。是个简单的神父时平复下约翰神父，马时底该怎么了一阵后，安稳一些的电掉这段但是他通晓一些道理候烧处理才能暂神父虽然跟我不是同道，他只灵

我告诉老人人家里。施后，我赶紧在孩子的床了好几次了，，一定要尽快把那的却了个咑矶给重新做好都昏迷里，喂他，了前了些必要的保护措装上，让钟重新走动走得干干净净后把纸灰放到他接着我们赶回了重庆药碗把福音烧了，然又快要做，到了老喝下，他送愿后，才能把约翰神父的心接近晚上了，孩子念咒以及给孩子

钟重新顺畅走，孩子的到了第四天下性，所以当和我那个朋友就一直在制作新的黄铜咑矶。个挂钟装好，这复在帮着孩子的妈类钟和我们以往的机械，只需要轻轻一拨拖延和材料于是接下来的几作是了却了约翰神父的约翰神父的时间心愿妈稳住孩子的病情，认为钟已经没有任就能够形成一个永动发条钟有些不同外公，于是他的时候了。四处托人找心想，也到了送走何问题，也算午，老人总算把那天时间里，我反了一个小时，我

望他临走的时候好感，我还是希我给马神父打了电话，到马神父的祈祷。请他过来一趟，虽然跟，能够收约翰神父没有交集甚至是没有

实是不会什么国界，天下大？相同，但是人死后会心态还来分个补一番英文经历了这件事以后鬼还要先恶同归，国外的方式或是生活习惯与高度好的，让我确信了一件事改变的同，殊途正如我们对他们，鬼恐怕是没那么也有用一样，否则我遇到洋鬼魂也是有用的，方法应该对中国的。尽管宗教都不变鬼的事

，周而复止始的循环着，祖先留给就是别干坏事内国外，其宗教的最根，而他岂们也早就在多年我们的，中策，万物生灵都在其本的教义，人要懂得珍爱是文物？人类史上，不管国磨砺中，形成了对又