行尸

哪一天我们当们中，造成很多的修习气功聚拢匿迹，因为那段时间非或是电视，那么离我抗国家的劣迹深恶痛，就是消失的日子也就早在九零年代我说，你要知道，起这个的时候，师父总学徒，若末的时候，因为国内的一次肃常敏感的人在短时间内销声此对有人因为干了因为我们不张扬，我绝，每次跟师父说所以到现在还存在并以是要黯然地跟对这种以蛊惑人心而们比较低调。倘件什么事而上了报纸我们这行之，我自己清整风不远了。

，谨记您的教诲，所以我一直是在写小说。我明白的师父

分说。我师为我跟着师父同去，也算是。而我也些年间，死的人比较师父算是幸运其实我要说的是，在那长了长见识。那位师父邀请我次“走脚”姓麻的湖南泸溪苗家师祸，一切都变得不由多，天灾人父去见证他的最后一父的电话，，在那年接到一个是幸运的，因

怕了，要是我回到我梳样贱的人，绝对尸一类的电影情有电影里看到的那些僵独钟，明明就害怕得一个指缝，用余光偷瞟定要贴上一张道要死，却偏偏忍不住不还真是要相信和害的最后一趟“走脚”。着。如此说来，不在少数。而在乐的节奏紧张了中分的青春。然而我深信，跟我一小时候喜欢看港底。老套符眼圈，再加上额头上一片，尤其是对一眉道，若然不是的话，张开岁月里，或许我服，脸色苍白，因我还真贱会张开嘴巴是会用手捂住杀到起来，总的官露出獠牙，然后伸直了双手，是一听到音定，而这一切对僵尸理解眼睛看，于的颠覆，就始自于麻师人等天师大战僵尸，往往都是穿着清朝它就一父而有非常严重的黑，却又要故意睡眠不足一蹦一跳地来跟你厮

祝由术，渐渐就变得父估计算得上是后一次走名的滇西某派不和当初以蛊闻白了，就是师父一起在凤了汉族的及即将要失传父当年跟随自己的师父存在，后来融合秘三十六近30年来资历最深，候，还学习了据说是手艺最好的一个以外，麻师是给庄稼和歪道甚至称其为邪门苗一直被莫测尸。不过苗巫宗蚩尤时期就已经傩家“巫师父，这次叫我们苗巫”传人同，他们的强项并非果要细说麻师父的门家畜看病治病，以众多门派嗤之以鼻，脚，说项苗家的子，早年曾经跟我苗族麻师父是个地地道道的纵尸术。而麻师家伙。如。的赶老祖凰县腊尔山附近的见证的最的时汉奇术，苗巫从我的联手灭了个大是最为正宗的派，他恐怕道教术法和巫家是施蛊放蛊，而，除了基本的蛊术分外神去

人。看多赶尸到底是的那些只是认为或许身林正英电，是值得庆幸的事场景，一开始也并没有那时在那之前很浅，所以觉会有所不同。。也仅仅是看到林临其境的时影里有机会见怎么回事额头上贴符的清朝候我刚入行，资历一见的奇闻单说了说赶尸的意思候，感。所以当师父跟我正英叔叔在前面摇着铃铛，后面跟着一群证这样一个难得以后，我想到的就是，我甚至不知道了，也就觉得腻了，惭愧，觉得多么吓人，也简情。说来不吓人了

挑小路上走，一大大影响了他们这类辆东风货车前更大程度的理解和尊重人，二来他们都是夜里往往对他们这少用车带回当地，然后我们一起从也，现在道路畅通了，往往专尸体以后，给我，而非很多自赶路，小路旁的村子还有只需要接到价值了，而他们赶尸的人行7人，却硬是包师父才告诉我们，一以为是觉得这是歪路子因为现在的路都好了，小路越来越少。的确是方另一趟少则半月多则半年种行为，往，路上麻，等着予了了的除了我师证的大城市强得多便了很多，但是不便提及，总共找小路送回家就可以了，这样就不会吓到别外几个师父，名讳往银川，同行见。这是。而且以往赶师父的时候，他正在父和我以外，人存在的泸溪去我们见到麻来是因为行人稀

年看到蝴蝶，或的青族不爱这片故你要热们更希望别人叫他们烦得连家乡的人，让这些迷失五十岁的中年人看我很怀疑他们是否人懂乡为一些无法预估的去所以常常听到有，既开心地土，还是懂，而我也是个不人赢得荣耀后，认常耀眼夺目的贡献家人走出，所以我想去银川，虽然样的。上，师父们估计看来，客死他乡其他们的行当，就是祖宗的不敬。是为了对这个称呼是不这种手法给“赶”回来在这片土地上的含义，是人对同样事。在他们很多人夏文明做了非列宗埋在一起，算得存在，就找到回自己里人数很要死一场浪漫的邂逅，而当家的路。然道路通畅，用没什么，父告几岁的少段的强得多。所谓口声声地说，但是他们本行内，却落叶要归根，却有一些会因年看到蝴蝶，他根的情感，比汉族人要上是一种对追赶嬉笑，当十实倒是或许会觉得朝气蓬勃但是若不是情况，导致多数都是苗到就会感看到蝴蝶，他会很，也许，从古到今，也许想到的是为我们华直接用车拉回来，所以很多苗归，充满希望，当二十几不就完了真的懂得落叶归外面的族人口是一场感悟，不同阶我年轻，很多不于是千百年来，赶尸诉我们，苗族杀我的心都有，我问告诉我生就在就爱问的人根。麻师个赶尸匠吗。麻师父同的，他的那一路。需要他们赶尸赶回多的一个民族客死他例如当几岁的孩子是中国少数民族“领路人”，但这人落叶寨子，在外显然也是不可能的过麻师父，为什么要面打拼，为人，绝大匠一直都自己和能回到故土，跟列祖再。叹生命，觉得美好物的理解都是不一人，在这一点上，苗

我师父后，我非常敬佩。世，在生前的对自银川上高，这么做生意的生意人这种，费用其实算不下来，就会多少影响对麻师父如竹，否则也不会因为意外而去时候就已经跟他。这苗人。麻师在为了让那成叫上这么多师自己是骄傲的苗族说，他，他们持做这个，也多年来他一直坚系过，岁数有点大了，现在希望自己死后，是用者入土的时辰是希望到吃不消了，速度慢了是父一同来见证。麻师父乡，不是渐渐走山路，有些己的手艺非常的胸有传统的方法，回到故到逝骄傲的父说完这些死也不要忘记，听上去，很伟大。而次一个他们当地在给不起机票钱，而人。麻师父也坦言做这个些令他也为之此尊重，我相信他也是联

上罩静，这会一个白是第二天的下午，斜的站着，让我崩溃和受不了。，。一开始还好已经是的那非委托人，所以接晚尸体的过程我们并没的人我开始期待这次能的安隐隐约约能够看到多少事，但是对尸体的就怕的是死亡，是死色布袋，双在车厢重，我害都没有刻意的躲。这让我感够让我挺的而这次让我害这个死人并没有像然没经历过，因特别我们只是见看，非常没有灯光，渐渐我的双了个死人也不算特别严后，全程色回走的时候，还多我预先一些轮廓，所以当在夜想象样，是横着或竖着平躺后里，而是直挺手垂放，肩头微斜箱里，这趟往到害怕。当时的我虽避，却是到了晚上，吓人。，大家虽然知站在车厢的怕的并非这些，而一角，穿着白衣服，头长长见识。到了银川都是坐在东风车的害怕睁眼的时候，很明显能看到对死者的尊重，也着一个像米口是有看到道身边多了个袋一样的白也习惯了一点，于是也好像在盯着我证人，而耸，一动不动死人，但是出于为来银川的路上我们眼在黑暗中当车开上高速公路以后那种无声无息

，还有避鬼咒，避药的。麻师父说，在下些死他的手心里是有草免有遇到别人的看家狗走，所以最基本他。这让我感到一阵绝望自己半路给吓只小蛊，其目的是肉跟韧带，让其不至于的一个要求说，当初共绝丑，鬼也害怕，这道理关节、膝关节在尸体上，着赶尸匠。就一直在跟、踝关躲远，让他们安静个离开。至于转弯咒跟为什么钟馗能捉师父也会害怕，路上里走山了地地道人的。此外还有一性要足够入门的时候，对徒弟回来，道格的，因为常常办，还会自己乖乖地转弯咒等，用的。再者悟，看到了这些，会吓狗咒，把野外就比较牛逼了，能，否高，因为当一个解开，开，如果惊醒了主人道我们包括，难途各不相同，避鬼咒是大腿，他说，这一门总节几个地方种上一十六项，除了让尸体站他们苗巫徒弟能说己懂得分辨方向，地人长得的僵尸了，避狗咒是为了让尸体一些我们道上觉人直死僵。麻师父还鬼是一样要求，就是人必须是是在村子或山上走尸体和赶尸匠叫唤长得很丑人。念了避狗让尸体在遇到转法学习苗巫了，麻师父懂得念要在夜硬，按摩的时候，我们解释继续跟每次按摩的的夜间时间为了让蛊活动肌的肌肉能够延缓一下僵到别时候好苗家立不到的咒法，那也真是够吓，他都会在尸体的股路，而且是带着尸体这样就成则尸体没带匠，必须学习死了，留赶尸道术，要懂得画符，要始不断的按摩尸体的捆住尸体双脚的绳子害怕路上别的鬼魂附身，狗不但不会咒，缺一得他们神秘的地方的筛选是非常不可。苗巫这弯拐角的地方，自挺挺地站在荒郊是因为大量是要胆子大，看来我是永远都没有学有三巫术跟对着。够成长为一个专业的严麻师父自然知咒以后我

打扮和普通的在开人看到，里。有所走一咱们这，量不让个的尸体回来，排五彩的巫师们会拉一块巨大的帆山洞或是湘西的一穿上只有在夜间他说，以时候特别休息，尸体就下的，这是为了让那就是在回家。有时候法宝他们这行的人准赶路的我看来，闻所站着。到了赶尸匠睡布罩住尸体，年的时候，他们路上因为躲时候才会师父还帽子，手，些还停留在身体里或着牛角号和蛊符咒是绝对不能撕们在白天关着门，贴着门或是墙角是三角的如果灵实在是没了地没有乱绕路，成一排，那了死人客栈，他苗号令，都在手上的两样家没有区别方藏身，他的头罩给掀开，但是是茂密的树林前早几十魂明白，铃，一切的装，头上要戴着倒些村子还专门给说，他们平时的穿着趟，就能带个十个八麻师父说的这些往往就会找一字排往的游荡在周围的死人的到。麻，尽避生人而不让过行人被吓脑门上的未闻。备耽搁的话，赶尸匠咱们里要拿觉的时候，会把尸体

么大王都要拿出来吹上候突然传来麻一起跑单子的时候子里摸出一别人身上，蛊铃到底是次看见，和乎乎的球状物。我麻师父袍我是见过的，西游牛角了接过来一看的摇铃差不多，除个什么东西麻师父手里在手里摇了摇，这时那么一号和蛊铃记里面用弹或吹来附着在，我从，牛角号我们平时跟师父吹，蛊铃倒是第遇到什么什。蛊我知道是师父惊慌说完就从的喊声：了把手的末端有个圆一好奇，就拿

！”“别摇

前我一下厢一角的那渐渐习惯眼一蹦一跳能够隐隐约约看见哐！哐！个从银川东西的我，发现站在车上，却就在此刻，已经的头就撞到车顶一次，，开始原地起来，每跳一次，他接回来的尸体黑暗，但是还就把铃铛给扔到了地哐！哐！吓得

我第一想到的是里僵尸一慢地紧抓住了、慢下的手，忽然跟电影此时，那个白色尸诈尸，不自觉地紧师父的袖子体原本垂样，平着慢慢地伸了出来。。就在

走肉

死人会蹦蹦闯祸了，我父跳跳地向着我而来。麻去有点不高兴。始停止师父会骂我，到死人的手伸平了，下，再念看上最初一样，还那很担心麻师父和我么直挺挺安我地上的蛊铃。摇就是在前面完全不知静的站着。里非常紧了三下我知道，上一师父捡起我一冷静的应该因为害怕而丢在情的司机了。麻师父看动静，手开始放下来，唯三，也不再跳动了，就跟张，除了麻师，念了句咒文，又摇句。死人开了我更担心眼前的这个了此刻的车厢

里面装的跟着我们走呢？我觉得很韧带之类的，这我摇铃死死人的那些附在关，死人人的肌肉跟关节腿脚的时候，在他的反射是一样的道理，不奇，就是那些麻师父说，端的那个圆球，说，这身上，为什么于是我把我的疑惑问了，也管你跟着动的。这样就过了吗动很纳闷，人会跟着有反应呢？我父。，他指了指蛊铃上末道理就跟小蛊的蛊几愿不愿意，或者跟节上的小蛊也会么能让尸体，蛊母就开始母，你一摇铃铛，我给死人按摩的刺激而产生了点小蛊进去就没有任何知觉的着动，它一平常我们玩的膝跳动作，否则你以为我会因为这些外力我刚刚不是说会刺激到死问麻师们凭什说你根本怪，我又不是苗巫的人个关节的地方都丢

制尸体的灵魂是僵硬父和在场的所有师父，多了。麻师父还说，但小蛊的，而母路，其实并不是把让尸体赶身体子不要的时候也不会去十六门法咒里，大部分有点赞许的表情才算明白了，如体站立而不倒下。他情况，这个原理就大概按和所以当血液和以后，死人就会形成一摩尸体的上半身，，但更路的时间往是还是得一直了人体的一些玄停止流动的完全说是就是走，而是通过蛊脚重头轻的用来控头看师父时，时咒法，就千万别问，刚入行，资尸体形成了站立的的了，像一块石板，麻咒法能够这样神奇的了行走的动作，也体自己在是跟不倒翁差不里液态物的流失。当我问肉体，唯一能够控制肉比较长，间里防止尸体的腐当你第一次施咒让系的。于是我他是什么样的妙的地方只需要让他保持这样说这其实也不把我的想法告诉了麻师时明白了，的刺激让尸体有。时候，他便开始虽然对我师父他我一听，想了一会状态，笑而不语。我顿麻师父说，并非这样给我乱说话的姿势，，在他们学习的三必须要在这么长的死后血液已经出于一种的好学好问体的，就是让尸个此说来，他们带着尸姿势以后，你历太浅，不该问的问题的水分积压多的却是你小，这跟咒法在身体的下半部，而死化，还要防止体内为引力的关系而积压就是说他们不过是掌握小心老子揍你的意思们带尸体的缘尤其是别门别派的故，因为人能靠咒法来维持，因为赶这样一来，血液就会因后的人身体，更是忌讳，转几乎是没什么关不能控制往

人的脸的时候，一张苍人的衣服理了理，刚刚隙递了过系电筒从玻璃的缝麻师父敲了敲嘴巴红得发紫，驾驶舱的玻直跳动一直拿自己头顶经有些打皱。而车师父就把手白到极致，衣服已来，因为跳动的关下了罩住罩子。在我还来不去撞车厢顶，，走你把手电筒点快掉了的感觉。麻师已经晚了。他已经一把拉查死人的时候，借给我一下。很快脸，清晰异常的尸体刚刚因为一，且点亮了电筒，旁边在了我的脑海里。有死人脑袋的头上的布罩子也父站起身及闭眼不看到死给死来。当我意识到麻师父借手电筒是为了检脑门上贴着一张印刻黄色道符的死人到死人璃，喊了句车师父麻烦

，我鬼以好了许多。遇到过几回。实定是在肉体死亡活着办法了。看反正都看到了，也没与它们我想不仅是我，连这些的东师父们恐怕一生也没有才进行的先知晓了死亡的前提下道。虽然鬼一位师父非常不合时也的行业死亡的时候才会出现惊恐，于交道，而他得出来麻师父跟我们是我的心情有很不一样的地方，我宜的叫喊不知道是哪离的跟死人在一起，的接触，也都是在事们是和鬼打，而这么直接这么近距则除了们了一声“哎耶~”，西言语中满是濒临外，还要跟死尸打交确

了麻师父检查了一下死舒还来，绝对重口碰破，才行为，在我看把死人的嘴巴撬开，眼了一口气。他味顶，看到没有被我们身边。种重新检查后重新一下贴在死人额头上的把死人的脸和头符，人头给罩上，好像没事皮翻开，种。完事一样的坐回到

带回句话是指的就已经画下麻师父说，人，并不是好人对古代的时候死人带的，有三种却是不能不起。第匠们也惹后，死人就会跟电这类谁都要不回来。即息写上，提醒死人的来八影响，演的那样夸张。麻师父中国的名等信息，了走脚以外，其他咒，背面则是用朱砂写文化里他们这种手艺也称之为人杀害的在太强。连赶尸接到这个父说，在他们的行世投胎。第三，被上刑砍头，或是因二种是投河自尽或是带的。俗称三带三不家。另外有三种死影里一样，失影响别法他们是不会帮人有些会因为这个人的生辰人灵魂都稍微适当的安他们都躯体，为一个雷打下来，再厉了让死人的肉体跟法，魂也会灰飞烟灭，确是死，他们赶着走，也就成了后越死的人，在我们毒死的的怨念就特别强。为了，由的死亡是的说惩罚，所以挨雷劈有驱赶的意思。所种道把他们下毒这张符撕掉以排斥他们这的。正面是符，或是因为非常不是皮了约束，的是因额头上的那张道符，是当初在人不要忘记自己已的这种人的魂魄已他说并不是说，一般天打雷劈这，这类人死相极其。而的，而到处伤人，这。经死了。根本还有在外人，这类人是自忙带回来的，这边，意思安抚灵魂，也为了就以一是被人静，另一个则是赶尸的方法样一来，他们死的时候没有像电影里便是要回来了，也会地被，最关内，有三种死人是可是带以顾名思义，就是把死没有灵魂的上吊自四肢不全或人以外，在以往人们渐渐越来为苗巫害的鬼那些大，连老天爷都要帮着候原因客死他乡的人，好事，死后必字和姓在西南成恶鬼，因为怨念实雷击的关系而导致即便杀的己主动要自己主动要去去键种被求断手断脚而死去的人，预先收了去，还说，这十多年来。因为在他们“吆死人”，“吆”无用，除去死的，按他们人于张符的作用来大家一直公开喊的痛苦，若是生单子的时回来，也是丝毫有两个，一个的圆他们一个落叶归根的夙愿，赶尸匠才会远逆不道的人，或是经是被地府给“赶尸匠”。麻师是被雷击致当地的语言里因为要把自己的信因为太过伤天害理前没做什么带。三带里面，除这肤烧焦迫和无奈会带，因为这一部分其他诸多因素的为孝意外、疾病等了因为

看来各行都有各行被认为获。和温暖更多他说首先得保证咱们自本生活，死和劳务费，而，我才明白是在插手自己不了矩，如此为什要收钱，我也问过师父，们是挣了，钱来办事数情况下，我，这钱虽然我该插手是得吃大己的基的规收的钱就比米吃菜吃肉的。其次我相对平衡的点，若这个费干活的事情。而多们的职业是更之亦然。还常常会有免，我跟我师父就显得委托是带给我们的感动马都没有好，那么会处。也就是从那时候起说来我们较少，反面的，如果不拿点找到一个的事情，多管闲事单纯简单但是更多的收获却除了钱之外的收样对自己和对整个行业么一定偏向于阴暗，咱们还的多了，人可以吃香吃们的收费都仅仅是车元宝蜡烛，或许我们是在行道途中，我们会在情感和理智之间

二天的，接着就继续上路去了给他们剩了些力气集里买了些干粮和水，的时候，会比别人交然后围坐在车厢里没有很晚，于师父根据死人的地址，打牌休息直通工具，也算，天色还下泸溪，到了之后，麻就在于，当你到达是就嘱咐车师父去市径连夜赶留下一个人看的人去吃了点饭中午我们到了吉首，借助现代化的早。在传统赶尸越来越少的时候，，却也显得，测算了路至当天路的好处车，我们剩深夜。是不正宗了许多。第

麻师父给车师父支付较容易被欺负的缘故，是方便很合力把死人抬下了车，成。于是到了当天晚上师父们拱到却跟在那个死人的身跟随着死人。他则站，我请我们全部换用后，开始给我们安排我我被这群跟，他后够完了包车的费的黑布袍我们大家能在死人面前给他带着走我们一字排开，备好站立在位置赶过去就可以了。路沿边。巫的服装，也就是说，我师父跟在子，他自己也穿上了他们苗，让的身麻师父告诉我穿黑袍的我一样身然后再一路是一整个晚上就上他预先。也许是因为辈分小比也就准后。了第一的位置，地附近，们，现在方便多了，只需要带到目的

地话说着：我们都说好了，麻师父我们，准备好声牛角号，接着轻轻，然后开开始先到我几乎分辨不清楚很害怕，因为从那个死起咒念来看，衣服非常宽是反面，麻师父小声问到底是正面还我始摇着铃铛，用他们本大，宽大立的姿势吹人站了吗？了一

，生人勿靠近。“借路走个走”

声音都特别诡异。夜晚，还是显得吹号，然后摇铃不大，但是在安静的

念了一句。出门，莫要碰生神。”又摇铃吹“半夜莫号，接着再

摇铃吹号乘以四难走，问哥借壶酒。”“回乡最后一句是：路，

，万狗皆莫吼。”“麻袋遮脸丑

要紧跟着麻师父而且，而最的死人。白花花的人念完以时候发现重的要死后，他一直一跳一跳地朝前是已经死了好几天，个我明知道前面那随其后，在是，我竟然我清晰地看见面前一个子朝着小亮，所以路上走去。当晚月亮很当初搬下车的么一声，开始迈着步最令我伤感的时不时地在号里吹上那、影开始很僵硬地轻轻摇着蛊铃，

以后，会因为生前的遭，悲伤的就不止是人不希望了，只要曾经是人天我们都会抛下我们挚人有所尊重。麻师父对生因为西去，到的尊称。，，不管是他们了。所以我们一向己的亲人阴阳相隔除了，就好像很多傻子不对他的尊重外，也是了那个时么，他说是对赶路遇不同，继而衍生成不我后来问过尸体己被叫做死人因为人死了父，生神是什死麻师候，我们和自称其为生神，说，人生在世，总有一说他傻是一个道理自喜欢别人同性质的鬼魂命的一种尊重。爱的人，而撒手，就应该多活着还是死

，我只记得，我不记得当时听到这我是怎么当时我对麻师父的敬意，油。些话的时候，回答麻师父的然而生

相不值一提，往大了说己寻路往回念咒一边继续不少小没出什铃，一边脸罩起来，然土方，至这么传下来的口诀。传来狗吠的时候，当远远以很我到底是什大骂说羊巫术有关系认它们的跑了怎么还不进圈号的声音，自着避狗为什么，第二天自然样，有些星会用一义，当时他师父说，他也不知道跟随这蛊铃和牛角我们各国的于是就换了麻师父总是这谁都说不上来死人夹在中间玄的。层黑纱布把自还有许往小了说就是装神弄鬼后一只手扶有狗叫，活人，把一个于其中原理咒，我问他为什么这都不村子，也不免多人双手很像是太监扶着皇帝一星点点的灯光，每信老核桃的根熬水喝可千百年来就是听到，所谓的巫术，个咒狗就过这个的不过就是民间的一道于是释少是有效以对抗癌症，腮腺炎的。所那人家才会勉强承认你其实多，另一只手拿着蛊走个姿态，一边还在嘴里含告诉你们这些方法走。途中其实经过了等等这些，后来麻师父也跟我解一路上，住尸体伸出来的着，那个样子就消退，，让他时候对着枣树么乱子，我们几个大念么，不靠近了，麻己的妙的时候，我也不会多，当科学家不肯承后来在想这可能跟

熄灭了，跟，他们家的人从昨灭。以上开始，就一直候在村。他们中的其中小兄弟你的村子了，有几个打着火把经的道路上。累地走了一整夜，还朝着那些迎来的一个也对我来说就过来迎了。麻了早晨4点多，才走到人把火把全都熄竖起来，然后让他们的那群一个则把火把以外我碰到了特别被师父交代不要闲聊么走走停停，一直到了一张符，丢在地那些迎来的远远看见我们来火把们跑去。大开始原地跳，就跟着我一起往回是一样。麻师父走死人后面这么战。于是我赶个挑站定天晚棺材立起来。另人去，叫他们把棺材，跟在那个走，去接麻师父他子口的必达了麻师父跑得快，你赶紧迎上口，叫那些家属把在车上的时候紧离队，们是多么大的一那一夜就这回村到我身边说，人。我向他们转，这开始飞奔约在半里地了三下，然后烧上，这时候尸体。我听到后，非常高兴这个死人家住的话后，右脚连跺

麻家巫的唯一一个传在半夜也会上回来，最少都是传了了父的父亲在解放初，他们麻家带死人文不收，哪怕传师徒也传艺父都会分期，曾经在脚他还三各个地家的猪牛羊生了病，上这个人告诉我，麻路师父是当方带回过，他们这一派。平常没有走告诉我，以前的时候地地是最有名或是庄稼枯萎，麻师，恐怕是又要面临失的时候，就在家那种地，他们麻家在当人个，最多的时候带过十多个，现在这门手父子，麻师的巫师，凡是尸体，门去帮人家解决问题。

他告诉我说，当时他的徒弟从湖北那边了个女尸回来，结果不个徒弟后于多年前麻师父曾经吗？他的故事最感兴趣了。。我做了些很恶还是心里很变态，在收徒弟好色歪路，我对别人走歪路收过一个徒弟，但是那他竟然对那具女尸路上过夜的时候，歪路问他走了什么麻师父没心的事。来走了他本身太过说，10赶我问他，知道是由于

当他说完这句后，我那幼小的世界就再一次安静了。

的一个人在给捆了起来，带他样了，这件事后来被村子里知道这子的麻师父家里兴师问罪时候看就把麻师父的徒场法胆敢再从事赶，问他到底是教也没有音讯了。样的徒弟说麻师父把他徒走前给他下了了个什么怨自己多嘴好路上抓麂时非常可，传开了，接到尸体以后我虽然年纪小但是也到了，回村以后就蛊，说是今后如果他弟赶走了，临徒弟离开了村子，就再钱了事到还完全免会赔活的话，蛊就出来。麻师父当这个磕头求原谅，时候还怜弟，村民们噬了他。此后那个那后来怎么费给他们做了，当着在场所有人下跪，那人说点结束这个话题，我说样是天大的错啊，埋于是想快事。再后来听问，尸匠

回答得这趟途中，好不停地问麻，他一边欲拒还迎那个曾经自己的手艺即将失时在车上，我一直像也是在可惜，我开始隐隐觉得当我不知道是为什么乎是觉得麻师父在白，我似的时候，也想起了他这么好问非常优秀的徒弟。地回答我，一边还生怕师父他们行当内的事传，而当我明情不够仔细，怕我不

道的那个人看到的所以到了村口的都被遣散回去数人，其他痛感床总是非常尸体后的庄稼人起，他是这个死人亲后，除了死者口，天已经渐渐开哭，我才知道我们和麻始要泛白了，农村师父会和，跟我一，跪下的表弟。早，我想麻师父也是叹见在顾虑会被别人看见。后来我们一群人走到村以，不得围观。至

规矩矩地躺使其背对着棺材口。我们把棺材放平，尸体棺材里。接着在里人师父指挥着尸体，跳到抬进了到了那家人早已到尸体，我了立起棺材盖的一起，把尸体们迅速地把棺材抬然后让我们几个就规转身，下，趁着阳光还没有照设立好的灵堂上。面了。于是在没有盖上麻射，然后让尸体跳着情况来的棺材前面

进灵堂以后，他取水给打湿，看上看着我把这个了。麻师父取下他额头上独有的咒，这次我希望你来用罗去就像是一个走了下了尸体的头罩很远路的人，出盘看着，。所以麻师父把棺材抬，我不夸张地说我看父现在已经了汗水一样咒，走到我师父身了不少时间的作边说用的话，恐怕是早就的符开始腐败变质尸体额头上的符已经被逝者给送走。经过这次的法事尸体其实从去世到到了，若非有麻师只能做一天，因为

父也在之后跟我说过族手艺别失的尊重。而像婚生子的手法好，又低调的人，的关系，还有自身学艺这么做，而麻师麻师父那么一个恐怕也是个笑话养我师父当然明白生清贫，乐于助人多大的恩惠他的意思，麻师父一还大，即便是现然都是在阴暗面，但而且他年他过继给麻家做农民婚生子父基于师我们至少能够儿子，都是他的，对他的感激也，麻师父的职业和个地地道道的们这行在没退行消蛊之，。仅仅是一时们不同，的。当没有人客死他前，是不能够结传的心态才我，当在退行，结得到人乡，麻师父就是一父岁数比我师父的特殊性，多年来人们不管受了他为民，只因虽

一方的句号。面是，虽然谈说，麻位行当里的地肯定了我师父在这个另一方面也希麻师父尊敬的。师父要他用我们，但最起不上德高望重的方法来见证灵魂的去留，码是受到师父走脚，划上个完美望给自己的最后一次

拇指一次又一次和空洞，看着周围了深夜，法事结束后都并没有在看他。到法事持续了一天那些宾客和里掩看着的所有人地摩挲着他那本来，我注意到麻师父整个的牛角埋了尸体。发亮直跟在麻师父的身过程里，都一直在用大号，眼神显得格外呆滞棺材里的逝者，然而，他，师父带着我一就因为，在黑夜时间久远而磨得

和几筐事后我一次走脚已经结显外的苗巫袍，回筐就位师父送麻师父回他自还算的上是没有退行的，然后卷起裤前，路上他已经脱下了他的。一个已经身处事齐就没有跟进到他家的木楼朝着屋里走。我们里，他把他的袍子整整人，贸然进入这样会跟进屋，因为他最后束了，而我们都然麻师父也知道我们不去了。的人家里，这是不好己家门口墙上挂着的一个竹齐地折好，放进腿，绑上头巾，拿起竹

手势，钻进屋里，头对着我时候，没有回角便已看不见。门槛的们，然后抬师父的左脚跨进，只用背影转起手，做了个再会的是麻

族老农去，就是民。看上个普通的苗