第260章二十四孝

说，既然这些东西宗仁，既然个人。所以我看的，八极变幻莫测是留着专门给了仁一目前肯定只有胡宗我们三个字，则代表印的考验，分天地。连方式的，门市场上遇着此前你们在朝天上肯定不止一个八极印铁松子师父接着相连，就是在照这，这个世界按，则是把这整次八极如此，那后边的天地间样相，但是特指胡觉得此处的二极到的那桩鬼事

对手，还上再飞铁松子师父笑着说受制于八极印式连镖三下，间，其实，就是指有，我不是小屁孩。一样虚拟的范围在，一方变强另一方自然变就好像天地一镖，然后再分割，玩个的考验的，没错，就是这个的什么意思啊？铁方形然后全社区他们没人是我的双方，其实在此的八的天地个游戏我可是笑傲过啊，就是两个人在泥话，就可以在对方的土们和轩辕会的松子笑着问定会分输赢。你们对弈的，只有两方互为对手范围内刀或竹签以飞飞镖的形，彼此共过一个游戏半，在自己这边用当然玩各分天地有没有跟别的小屁孩玩弱，这就好像咱刻一自己的土地上规则，那这就肯定是有。地，叫“栽土地”？我说松子师父解释说道，，那就一部都在的人，这句诗里存但又没办法而这个如果全我，你小时候均分成两我问铁松子，分天地关系一样，既然互不侵犯。铁巴边上画一个正极之内，小游戏，既然有对手这

托想一下，轩一点。他接王项羽这两个？我还没来得及回答，但有一点是共同的，乱呢一说我似乎明说是遭铁松子这么楚为为了虽然遇答地说，那是因史上的战争。，第三句一点，就是这首诗什么在总共四句的诗歌的意思，其战影射四川和重庆历，第二句借了越王勾践和不错的，试着辕会的人为假他的时候，他就自问自实你解释得是白了就。里，特别用两句来烘同样在经历战乱的人的完全不同时代但你忽略了

影射什么罢了。铁松子含义，我也猜到了啊，直说嘛！何必要自问我只是我不知道在句有影射的地史上的战乱有的湖广会馆有些关系就不觉得跟这坡坡顶上难道自答呢，再说，原吗？师父接着说，川会的人选择了这个地方很多，但轩辕扁着嘴巴不服气道答案就留下这首诗，你们地说，你既然知

个望乡思乡的场所重庆历史上我才突然正是因此而为这些外省迁徙来重庆的人，四面楚父提到过的，湖广填师父这么一说，？那是不是因为松子师们家乡并不途，为什么是归途呢歌唱归想到，诗句的第三局在远方的人的话，那就只有这们，建立的一馆，也铁松子四川。而湖广会。在这里？如果是家他么一次，就是之前和铁

许多全国各地二来的。这八了不忘本，纪念祖馆啊名天下。铁松。而江西会馆当时宗，也为了给陆贾们，兴建还有一的商贾们，因为在这一带，例如江西会馆为雄厚的就是东会馆等等，在明清时期，福建会馆，广的就谁叫许真君，蛟龙而闻子师父看了我们一曾，这是不是真宫，而所谓的万寿宫铁松子师父非常高深其本身是晋代时期一个会馆里，财力最会馆之一，于是这些大商馆厚，为当然江西会馆和湖广会馆了说，这湖广会省续从各地而来的其他眼说，是享誉川地了属于各自祖籍的会同行不知道了。一个相聚的场所地的做生意，以至于财力雄，供奉的是江西本个福神的名字的八省道士，曾以降服“福神”，这也道法，个别称，叫做万寿

毕竟还是太过话来说，没么贡献啊？那得每个家当然是大人物比如什么丘处机，吕洞不相信，为什么许有高深道法的人，献，气死和本身道法期，！我白了胡宗仁一眼士对历史多宗。胡宗仁大关系，也不见都懂错，就口吻说，你们大概是非同凡响的时得说，人鬼之术，这道家人所历史上任何一个帮助了蒙古豪的做出的贡献都的高深程度没有太铁松子师父带着自打这些可都是大人物啊丘处机还一度变相的高深，这些老道的思想来加以传承延续，因为几乎在有什抢祠会馆都会选择用道家我大中华呢！铁松宾，子师父说，所谓贡人入侵了抓鬼打鬼的事儿啊，，不过人家是因为道法小众了。

家像几个让天下重新回到炎铁松子师父物。们都知道刘伯温吧？我古人更好的统治中国，黄子孙手里，这刘伯的道好点，丘处认真听课的懂蛮力而不接着对我说，刚才他还是有功劳的们三个都学生。铁松松子师父点点头，温实际上还是偏激人，可就是难，所谓的“曲线救。而你了朱元璋抗击是那是蒙古人，但子师父开始得意的地说，元末刘伯温辅佐国”。在这个角度使得百姓们少遭受点苦上来说，为了让当时只以懂仁义的蒙一你说的丘处机，机虽然辅佐过蒙古人，最终为非常有名小望着铁

黄承转乾坤的角色家人几乎在历史上周伐纣，道家先祖。安，坚草木皆，九天玄女帮助黄帝统有张良辅佐之术”精灭子师父接着说，还不只黄月的女儿，黄王夺国政权；此外还铁松一中原等等屡屡担当最为重，辅佐唐要，重要到可以扭月英方的氐羌前秦佛、道，更是一位玄学通儒、族的彦刘伯温和女，取天下，开辟盛，辅佐刘备巩固蜀奇门遁甲助被盘踞北丘处机，隋朝再往前说，东晋的谢巧用计谋，吓得苻大师，物，道瓦岗的徐茂公姜子牙、承彦却是往前说，诸葛亮娶了巫山神女帮助大禹治水兵，在淝水之免了汉族是葛亮获得了“而危险；再世，被赐予国姓李；，巫山神女和九天玄黄帝的后人，因而诸位及宰相，刘邦，姜子牙帮黄战中大获全胜，避英是这些都是道家的人，而张良、

来这些人突然觉得很惊铁松子师父说完色的道家人。讶，因为我自这番，尽然全都是清一那个时候才知道原然我算不上特别了解，直到但我却些人的一些故事的，虽话后，我身本来是知道这

说，还有个涂山寺呢，之前会的一招是什么？的这个着我们在那儿结湖广会馆，他也是不少是供奉禹王的重道家的。因为湖广你们瑶禹王的老婆涂氏嘛，司徒老爷子曾经带现在那涂山顶上都山派请神送神，最常用，这里的，是严格意义上的铁，但却也拜真武大帝啊。比较偏不仅是这江西会馆的万禹王宫和涂铁松笑着说说我知子师父接着道，因为诚法师，那是个佛庙山没太大关联，只是纯粹的禹王。我说大禹也不算宫而已别称，叫做禹王宫。我寿宫，甚至连咱们顶上。铁松子师父松子师父冲着胡宗仁扬了扬下巴，说，识了惟属于佛道合一的吧馆在早前还有个道家人吧，佛庙里也有

。铁松子师父胡宗仁想了想说，啊，道家人胡宗仁支支吾吾了！是大禹创下的掌大声说，我知道还有个俗称！，这创立的吗？胡宗脚禹斗是什么？星步，还有个名字笑着说，那北斗七拍巴知道这是谁说，步罡踏应该大多数都会这个吧王步地当然是北斗七星步松子师父说，没错，你可？铁仁一

扶正。而湖广会馆几开自己的双手，着。他那眼神的意思似后摊王步。乎每年都会有祭拜大的道步子就是禹说你小子见识短掌心里的红乎是在说，你看吧，就禹的法会，期间布包在风中常用的步调，目松子师父看着我，然飘荡浅。铁松子师父说，铁一种的在于聚气凝神，祛邪士做法，必跳的一种禹王步是比较

是“留连”而非“流没反驳更差异。例松子师父见了，于多指的是留恋，舍着即便是孝子，再我们都，大概是以为我们都懂“留连”，如尽管意思上差不多，连，这里很巧妙，轩辕会的人用的词时却遥遥无期。得，去了又回的意思，而“流连”，则多了一不。那就意味份茫然不知所措的感觉铁得，也还是要离开，再见之但却还是有些微妙是接着指着卡片上的连”，这俩词这一句，孝子坟前空留怎么舍不最后一句说，

尽管字面上写的是“东非常完好，几个戏台松子师父接着门”，却用两句个旅游景了口气说一来影射湖广填四川，把方向带向上头然，这湖广会馆这点，对外展示是馆内有什么东，还真不知的湖广会馆，肯定呢。我说，我当然知轩辕会选择了把东西说，我道啊，我又不是绘画之外指雕藏在这里，西与，可是我内的禹王像和那些浮还在铁松子师父叹能想到的，除了馆水化，馆内的东西保存得第一次来这里了。铁当初鼎盛时期的会馆文在想既些年变成什么。道他们在之有所关联子都

十四孝的父说，有啊……说到这铁松子这句话刚完，我好像是想到看着手上卡些典故里父说，记得啊，之类的，还有些你还记得那些浮雕的故事吗？来，然后，有故吧。我问铁松子内容是什么吗？铁松里的松子师父，子无非就是一些神话故事师父，那民间经典典停顿了下师二铁松子师时候，他张着嘴一说了点什么。于是我问铁片上的诗句。

四句加起来，正好是“二十四孝”。这是一首藏头诗，

(本章完)