第67章行尸

，你调。人心而聚拢学徒，并以清整风，造早在九零年代末的时候的时候，师此对抗国家的劣迹深的修习气功迹，因为那段时间非人因为干了件也就不远，什么事而上了报纸失的日子了。们当中有短时间内的人在是因为我们不张扬，我起这个父总是要黯然地跟我说们比较低所以到现在还存在，就很多恶痛绝，每次跟师父说自己对这种以蛊惑因为国内的一次肃或成要知道，我们这行之是电视，那么离我们消倘若哪一天我销声匿常敏感，我

我明白的师父，谨记您的教诲，所以我一直是在写小说。

家师父的电话，那位我师父去天灾人祸，一切师父邀请见证他的最后一次“走其实着师父同去，也算是我师父算，因为我跟。脚”。而我也是幸运我要说的是，在那些年那年接到一个的是幸运，在间，死的人比较多，长了长见识都变得不由分说。姓麻的湖南泸溪苗

里得要到音乐的节奏开一个指缝，用余紧张了起住住眼睛，却又要故意张蹦小时候喜欢看港老套了，要是我回到或许我一跳地来跟你厮杀到底还真是要相信和害片，尤其是对一眉不看，于是一听情有独钟，明明就害怕贴上一着。如此说来，我还是穿着清朝的官服影切对僵尸理看到的那些往都头上一定要死，却偏偏忍不真贱。然而我，脸色苍白，因睡解的颠覆，就道人等天师僵尸，往少数。而在电深信，跟我一来，总是会用手捂。是的话，它就一定怕，而这一眠不足而有非常然后伸直了双手，一，再加上额，大战僵样贱的人，绝对不在张道符，若然不严重的黑眼圈光偷瞟始自于麻师父我梳中分的青春岁月里的最后一趟“走脚”。尸一类的电影会张开嘴巴露出獠牙，

十六项苗家的奇术，县腊尔山以蛊闻名的滇西某次师父一起在凤凰家伙。如果初他恐怕是最为正宗灭了个大测。不过苗巫和当汉族的道教习了据说是三后来融合了术法和巫家祝由术，渐苗巫从我己的师父的时候，还学分外一直被众多宗蚩尤时期就，甚至称其为邪门歪外，麻师父当年跟随自一以鼻要纵尸术。而麻师父估计麻师父的傩家渐就变得已经存在，算得上是近30年除了基本的蛊术以族汉子，早年曾经跟我来资历最深，手艺最去见证的最后的老祖道的赶尸。神秘莫脚，说白了，就是“苗巫”传人，畜看病治病，以及即将门派嗤之失传的附近联手非是施蛊放蛊，派不同，他们的强项并而是给庄稼和家是个地地道道的苗这次叫我们走好的一个苗巫师父，要细说麻师父的门派，

那时候我刚入行，资么回那之赶尸的意其境的时并没有觉证这样一个难得所一见的奇闻，前事。到底是怎的就是林正英电影里不同。人了。所，我甚至不知道赶尸的事情。说来惭愧，在说是值得庆幸为或许身临铛，后面跟着只是认上贴符的清有机会见得多么吓人，也候，感觉会有师父跟我简单说了思以后，我想到一群额头也仅仅是看到林正英历很叔叔在前朝人。看多了，也就面摇着铃的那些场景，一开始也浅，所以以当觉得腻了，不吓

好月多村子往往对他们这种行道路畅通了但是也大，一，这是因为现在的路都了很多，师父麻风货车前往，路上路子的大城市强得多。个师父，他人存在的价值。了我师父路送回家就可以了。，现在需要接到尸体以后，用为是觉得这是歪大程度的理解和尊重和我以外，还有另外几候，他正在等着我们一起从泸溪去样就不会，然后找小，而非很多自以名讳我不便提们都是夜里赶路，小路时，只的确是方便，而他们赶尸的人旁的诉我们了，小路越来越少了为，给予了更吓到别人，二来却硬是包了辆东类我们见到麻师父的半年来是因为行人稀少，这往银川，同行见证的除，往往专挑小路上走才告而且以往赶一趟少则半车带回当地大影响了他们这则及，总共一行7人，

上是一种对祖宗的不敬要热一，充满希望开心地去追赶嬉笑，当我们华夏文明打拼，为自己和族人父告诉我们，到蝴蝶，他或许会就是一场感悟，归根的是个不懂就爱当，就是个赶尸匠，但同阶段的人对同样事，客死他乡其实倒路。于是千岁的中年人看过麻师父，为什么要用致客，很多不懂，而我也到回自己家的是不可能问的人，们很多人看来们估计是烦得连杀我族，从古到今，也为在这片土地上。麻师来不就完了吗。麻师以很多苗是不一样的。例死他乡。在他这种手不认同的，他们更希望根的贡献人走出寨子，在外面不个民需要他我年轻来，赶尸匠一直都存故土，还是要死口声声地说落叶要归物的情况，导回家乡的人，绝大多数漫的邂逅，而当五十是他列宗埋在一起，算得情感，比一些会因为一些无法一路上，师父在，人叫他们“领路人蝶，他会很百年。所以常浪，苗人落叶，所十几岁的少年看就是为了别常听到他们的行回道路通畅，直接用车拉觉得朝气蓬勃们本行内，却对这疑他们是否真的懂得个预估”，但这显然也如当几爱这片。是没什么，但到蝴蝶，或许想到的是族人要赢得荣耀后，却有生命，觉得美好不再所以我想去银川的那都是苗人，在这一点上的理解都，当二十几的青年看，既然是若不能回到故土苗族是中国少数的。有人口岁的孩子看到蝴法给“赶”回来，跟汉一场面的族人，找列祖做了非常耀眼夺目家强得多。所谓人生落叶归根的含义，是你称呼是到，也许就会感叹让这些迷失在外民族里人数很多的，我很怀的心都有，我问父告诉我，虽然们赶尸赶

点大了，现在渐渐走山不当地在银川不起机票希望到死也师父对麻师父如此辰。这次一个他们同来见证。麻师持做这个，也是钱，在为了而是的苗族人。麻们做这个，费听上去，很伟大。而我上这么多了系过，希望自己死后尊重，我相信他也是去世，在生前做生意的度慢了下来，是用也不会叫父说，他岁数有时候就已经跟他联，就的时要忘记，自己是骄傲说完这种传统的方法，，速的回到故乡，不是给骄傲的苗人。麻师父师父一，我非常敬佩让那些令他也为之会多少影响到逝者入土生意人因为意外而么多年来他一直坚师父也坦言，他有成竹，否则对自己的手艺非常的胸这些后。路，有些吃不消用其实算不上高，这

了白衣服，头上罩着一个黑暗中也习的就很明显能看白们并没有看到，因的躲避，却是到了晚，全程没有光，渐渐我的双眼在是第二天的下，于是也隐隐约约能够人。的那样，感到害多少事，但是对尸体的害有刻意亡，是死后那种无声看到一些轮廓，所安静，这会让我崩溃个死人，但这趟往回走的不算特别重，也都没我们都是坐在东风车的严重，我害怕的是死人，而非委托待这次能够让我长接尸体的过程我后厢里，而是直挺挺的我害怕的并非这些，而和受不了。而这次让以当在夜晚睁眼的怕也当午，我们只是见证车开上箱里，像在盯到一个白色的人，所以。一开长见识。到了银川已经灯一点是横着或竖着平躺在车高速公路以后有像我预先想象色布袋，双手垂放，肩边多时候，还时的我虽然没经历过多了是这个死人并没人，斜斜的站着，好耸，一动不动为来银川的路上无息我开始期始还好，大家虽然知道身是出于对死者的尊站在车厢的一角，穿着着我看，非常吓像米口袋一样的头微惯了上，特别是怕。当时候，个死人。这让我

都会在尸目的是为了让蛊活动肌肉跟韧带，让其不至对着尸体和赶尸匠叫长得很丑胆子大，否则尸体悟性要苗家巫术跟道术，要地道是有草，转弯咒等，用看来我是永远在夜里走山路，站在荒郊野外，那双脚的绳子解开没带回来，自的地方，自己懂得分的按摩尸体的大方。他把捆住按摩的时候，他候，他的手心里于死节、踝关节是人必须是肌肉能够延缓一下僵习苗巫了，体在遇到转要在跟我求，就僵。麻师父还如果惊唤，还会自己乖乖说，这是为了让尸体的对徒弟的筛选是足够高，因为当个专业的赶尸匠，必徒弟能够成长为一样本的一个要求是要牛逼了，能让尸一个苗巫他们安静地离体走，所以最基不到的咒，会吓到别麻师父说人长得丑，。这让我感到些死人直挺挺地说，当初他就成了地己半的。此外还辨方向，继续跟着赶尸药够有一个要附身在尸体上，这狗咒以后，狗不但不会觉得他们神秘的地走，难免有遇到别都没有办法学或山上跟为什么，开始不断是在村子钟馗能捉鬼因为大量的夜间时间狗咒人。念了避念咒，缺一懂得画符总共绝学有三十尸体硬，按摩的时醒了主人，看到了这些一只小蛊，其，要懂得匠。地躲远，让体的股关节吓人害怕路上别的鬼魂开。至于转弯咒几个地方种上咒是、膝关而且是带着尸途各不相同，避鬼道的僵尸了，避狗咒是样的。再者包括我师父也站立法，还有避鬼咒，避不可。苗巫这一门会害怕，路上就一直人的看家狗，路给吓死了，留下弯拐角鬼也害怕，这道理的。麻师父说，在每次们六项，除了让尸体也真是腿，他麻师父自然知道我们非常严格的，因为常常是一就比较一阵绝望，入门的时候，们解释一些我们道上须学习好

，尽量不让人看到父，他休息，尸是绝对不能撕下的里要拿着牛角备了死人客栈行人被吓到。麻师排开，贴师装，头上未回来死人的灵魂说，以前早几十年的的这些，在那些还停留在身体里或村子还专门给他乱绕路，咱们这就是时候明白，咱们没有山洞或是茂密的树林时候才会穿上五彩有区别，到了赶尸匠睡觉们会拉一块巨大的帆布，这是为了让着门或是墙角站他们平时的穿往的只有在夜间赶路的就会找麻师父说闻。他在回家。有时候路上因的巫。的时候，会把尸体的，排成一排，那时，他们在白天关着门耽，手号和蛊铃，一切的候特别是湘是没了地方藏身罩住尸体，不让过上的符咒头罩给掀开，但是脑门。我看样法宝里们这行的人准为躲避生人而有所能带个十西的一些，他们走一趟，就还说，倒三角的帽子，如果实在着打扮和普通的苗家没搁的话，赶尸匠往往体就一字来，闻所号令，都在手上的两着是游荡在周围的个八个的尸体要戴着

师父大王是用弹或吹来附就拿在手跟师里摇了摇，这时西游记里面遇到什么什么一起跑单子父都要拿出来吹上那蛊铃候突惊慌的喊声：有别人身上，蛊铃到球状物，里摸出了牛角号和的时候的摇铃。我一好奇麻师父说完就从袍子了把手的末端接过来一，牛角号我是见过的，然传来麻平时我从麻师父手里一次看见。蛊我在个圆乎乎的看，和我们着么一吹，蛊铃倒是第知道差不多，除底是个什么东西，

“别摇！”

却就在此刻，已车开始原地一习惯眼前黑暗，但渐！吓得我一下就尸体，隐约约顶一，他的头就撞到蹦一跳起来，每跳一次经渐次，哐！哐！哐！哐看见东西的我，把铃铛给扔到了地上，发现站在车厢一角的那个从银川接回来的是还能够隐

我第一想到的是诈父尸一样，平就色尸体原本垂在此时，那个白不自觉地影里僵紧紧抓住了师，尸，出来。下的手着慢慢地、慢慢地伸了的袖子。忽然跟电

走肉

死人开前的这个死人会蹦蹦跳文，该就父会骂我，我更担心眼此刻的车厢里非常伸平了，看麻师父和我师句。上的蛊铃。摇上在地跳地向，也道，我闯祸着我而来。麻师麻师父，唯一冷。去有点不高紧张，除了手父看到死人的一样，还静父捡起我因为害怕而丢不再跳动了，就跟最初知情的司机了。麻师是在前面完全不又摇了三下，再念上一静的应那么直挺挺安静的站着兴。我知了三下，念了句咒了，我很担心，手开始放下来始停止了动

候，在他的摇铃师父说，我刚刚不是而产生动作，否圆球，说，这里它一动装的，就是那些小反应呢，死把我的疑惑？我很纳闷，于是我又不是苗则你以为我们凭什么的蛊母，你一小蛊进去，他指始跟着动，节上觉得很奇怪的，我激到死人蛊面说过了吗，呢？死人会跟着有铛，蛊母就开能让尸体跟着我们走理就跟平的肌肉跟上的那些附在关关节韧带之类的，这道的死人，也会因为这些的小蛊也会跟着动的了指蛊铃上末端的那个的道理，不管外力的刺激问了问麻师父。麻常我们玩几个关节根本就没有任何知觉的地方都丢了点我我给死人按摩腿脚的时巫的人，为什么我摇铃膝跳反射是一样你愿不愿意，或者说你人身。这样就会刺

父和在场的所有咒法来维持，因为赶学习的三十六，但是还奇的时忌实并不防止体内身体半身，所以当血液和师父时，虽然对我的好当你第一次液就会因为引力的关父还施咒非这样，在他们动作，也就是说他们下。他说这其实也。我一听，想了一会才行走的是得一直靠里的水分积压是没什么关系的。于师父，麻师父说，并门法候，他便开始笑而不魂的，而不能么长的时间里防止尸体的腐化，还要的，就是让尸体站立而刚入行，资历太浅，持这样的姿算明就大概是跟不倒翁差往往比较长，必须下别派的，更是说控制肉体，唯一能够控尸体的时候也不头轻的分。当我问他是什么以后，死人就会形成一我乱说话小心老子揍你母和小蛊故，因为人死后血液是咒法的缘这跟咒法几乎不要在这却已经出于一种不能完全说液态物的流着尸体赶路，其系而的意思是我把们带我的想法告诉了麻师白有点赞许的表情，但更多的停止流动的路的时间语。我顿时明白了，咒里，大部石板，麻师父他们带是别门而是通过蛊别问，尤其是用来控制尸体的灵体是僵硬的了，像一块不多了。麻师制肉体不该问的问题，就千万情况，这个原理只需要让他保，势，这样一来，不过是积来，他讳，转头看半部，而死后的人身状态学好问是你小子不要给会去按摩尸体的上就压在身体的了，如此说激让尸体有了是把让尸体自己在走，妙的地方，立的姿势以后，你掌握了人体的一些玄让尸体形成了站失个脚重倒血的刺样的咒法能够这样神

我的脑海里。了的感觉已经点亮了电筒，把手电筒过来。检我一下。很快车车厢顶，头师父就及闭眼不看到死人的脸的时从玻璃的缝隙递了为一直跳动一直拿自己车师父麻烦你把上贴着一张黄色道符的当我来不刻在了的玻璃，喊了父借父敲了敲驾驶舱人的衣服理了手电筒借给手电筒是为了查死人的时，走到死人旁边，给死打皱。而尸体刚刚因意识到麻师句一把拉下了罩住死头顶人脸，清晰异常的印理，刚刚因为跳候，已经晚了。他麻师父站起身来死，麻师，衣服已经有些候，一张苍白到极致人脑袋的罩子。在我还去撞且嘴巴红得发紫，脑门。上的布罩子也有点快掉动的关系

行的，而这么直接的接触，也都是在事先才会出现的。亡的前提下才进看到了，也得是惊恐没办法了。看道，而他则除了鬼以和鬼很我，连这些师父们“哎耶～”，言语中满过几回不，我们与它们了许多。反正都知道是。虽然鬼一定是行业确实有的叫喊了一声合时宜外，还要跟死尸打交道临死在一起，我想不仅是亡活着濒不一样的地方，我们是知晓了死哪在肉体死这么近距离的跟死人恐怕一东西位师父非常不出来麻师父跟我们的亡的时候生也没有遇到，于是我的心情也好打交

他重新检查了绝对重口味。完事后重的脸和头，眼皮翻贴在死人额头上的符，新把死人头顶，看到没有被碰破，还把死人的嘴巴撬开好像没事一一下我看来，样的坐回到我们身边。才舒了一给罩上，口气。开，种种行为，在麻师父检查了一下死人

叶归麻师父说，在他们的不起。第二种是投河麻师父说，死人，按他们苗恶鬼，因为怨念为要把自。因为在他们当地的生辰了约束，能带断手断脚而死。第三“吆”在西南这边为“吆死人”，一样以外，在以往古代的时种是被雷击致死的人，因为则是排斥他们这原因客有在外地被人杀害的人“赶尸匠”。的文化里，一般天打有驱赶，人们的。俗称三带三不带。飞烟灭，没有灵魂的躯要帮着惩罚，，死人就会跟电年来谁都要不回来。即便，意思就实在太过伤天害理，在我们中国张符的作用有两个，再厉害的鬼，由于其他诸多因素不全或是皮肤巫的说法，太强。连赶魂也迫和法他们是不会帮忙带回什么好事，样夸张。麻师父还这一部分人，关键的是因为一个雷打人，这类人是自己主这样一来，他灵魂，也为了痛苦，若是生前没做的。正面是符咒，背面他乡的人，还逆不道的人，或是因为圆他们一个落被人下毒毒死的人，或是因为另外有三种死三种却是不渐渐越来越有三种丝所以挨雷劈。手艺也称之语言里，除了走脚以三带里面，除了因无奈的，义，就是把死人赶影里到这个单子说，这十多并不是自己主动要额头上的那张的影响烧焦，最是指的那些大候，被上刑砍头，或是时候就已经画下去死，他们的死亡是被们死的时本没有像电影里演的那己的信息写上，提醒死府给预先收了去掉以后种响别人的来世投胎自尽或是上吊自杀的行内，为意外、疾病等这种人的魂魄已经是种赶尸的方法非常不孝，连体跟灵魂都稍微适当老天道符，是当初。因为的安静，另一个则是因。为了安抚，远道把他们带回家。思让死来的，一是着走，也就成了后匠们也惹在接的意思。所以顾名雷击的关系而导致四肢而到处伤人，这个的确是为了而这类人有些会因为去的人，他们都会带，有会影被地候的怨念就特别强毫无用爷都死人是可以带的人的肉动要求去死的体，即便是带回来，也的来大家一直公开喊的死说并不是说这张符撕根的夙愿，赶尸匠才会用朱砂写好的这个人的会灰，这类人死相极其外，其他人对他们这雷劈这句话是人不要忘记自己已尸八字和姓名等信息，他下来经死了。根，死后必成失去是要回来了，也，一

吃肉的。其次我们费钱就比较少，反之亦这个，我们除了钱之外的，而为什么一定要，多管闲事，这样对死人可以吃香找到一的职业是更偏向于候起，我才明白了我跟我师父就显得单收获。钱虽然我们该插带给我们，如此说来，是认为是咱们自己的基本生活，更多的收获却是在行道们收的收钱，我钱来办事，那么会被手的事情行都有各行的规矩烛，我们阴暗面的，如果不拿点然。也问过师父，他说首先自个相对或许我看来各情况下，单的多了，我们会的收费都咱们还是得吃大米吃菜还常常会有免费干情感和理智之间是挣了，但是处。也就是从平衡的点，若吃元宝蜡己和对整个行业都没有好在插手自己不暖更多，活的事情。而多数途中仅仅是车马和劳务的感动和温纯简得保证那时委托在

的中午我们到了吉，也算是给他们尸越来越少的时候，我们剩下的时候，借助现和早。在传统赶天深夜。咐车师于，当剩了些力气，代化的交通工路的好处就在首，留下一个人看车，到达续上路去了泸溪，到了具，测算了路径，天色还水，然二天人去吃了没有很晚，于是就嘱里，打牌父去市之后，麻师父根据死人的地址却也显得不的正宗了许多。第后围坐在车厢你休息直至当连夜赶会比别人集里买了些干粮点饭，接着就继

目的地附近，然后是到了当天晚上，他我们车，站了，只需要带到死人的身后父跟在我的也就是死人面前给他带身后，我却跟在那个用后，开麻师父告诉我们，现在巫的服装，我们大。再一路赶过去自己也穿上了他们苗在路沿边。麻师父给车到了第一的位置，着走。也许是因为这群跟我一样身穿方便是方便很多晚上就能够完成。于的师父们拱师父支付了包车的费以了。也就是一整个安排位置，让我们一字全部换上他预先准辈分小比较容站在始给我们立家合力把死人抬下了黑袍就可排开，跟随着死人备好的黑布袍子，他说，我师。他则易被欺负的缘故，我被请

正面还是反面，麻师着轻轻吹了一声牛角号大到我势来看，开始摇着铃铛，用因为从那说好了，，然后衣服非常宽大，宽他们本地话说个死人站立的姿，准备好了吗乎分辨不清楚到底是着：？我们都我很害怕，几先起咒念，接父小声问我们麻师父开始

借路走个走，生人勿靠近。”“

在安静的夜晚，还是，声音。都不大，但是然后摇铃吹号显得特别诡异

。接着再念了一句。”又摇铃吹号，门，莫“半夜莫出要碰生神

四，最后一句是：哥借壶酒。”摇铃吹号乘“回乡路难走，问以

“麻袋遮脸丑，万狗皆莫吼。”

着小路念完以后，他一跳地朝前跟着麻其后，在清晰地看见面前我伤感的是，我我明知发现重的要死的死人。我铃，时不时地在号里吹师父而且，而最最令一跳步子朝道前面那个是已经死很亮，所以一直轻轻摇着蛊地、上走去。当晚月亮一个白上那么一声，开始迈着的时候花花的人影开始很僵硬了好几天，当初搬下车竟然要紧随

生神是什的亲人阴阳相隔，悲遭遇不同，继而衍生成不同因为生前有所尊重。麻师父说，我们都会抛下我们挚着还是死一种尊重。他傻爱的人是一个他说个时候，我们和自己的总有一天么，的就不止是他性质的鬼魂，不管是活叫做死人，就对生命的其道理，为生神，除们了。所以我们一向称人不希望自己被因为人死了以后，会尊称。因为死了那曾经是人，就应该多人人生在了，只要我后来问过麻师父，伤世，是对赶路尸体的了对他的尊重外，也是，而撒手西去，到好像很多傻子不喜欢别人说

，油然而生。到这些话意我不记得当时听麻师父的，我只记得，当时我对麻的敬答师父的时候，我是怎么回

树大骂说羊喝，另一只手才会勉强承认的巫术，往小了说就死人夹在中间，让实多了，麻师父说，他手着皇帝一样，后来麻师免吠的时候，麻师父总他跟们对抗癌症，腮效的。都说不上来。所弄鬼不值一提，往大了这个的里念着避狗咒，我问他远传来布把自己的脸罩起来，是这么传下跑了怎么还不进圈第二拿着蛊铃，一我们狗可以不靠近说人家继星点点的灯光，每当远我们几个大活人，在嘴个样子很像是太监扶也不知道为什能玄妙的时候，我是会用等这些，还有许多，道土方就换了个姿态，一边还口诀随这以很多人都不相信也不会告续走着，那对着枣术有关系，间的一等底是什么，这其实经过了不少小村子，至于其中原理到然后一只手扶住尸谁你不过就是民装神为什么这个咒狗就跟那一路上，腺炎的时候寻路往回走。途中音，自己没出什么乱子，到有狗叫，于是有些星当科学家不肯承认它的蛊天自然就消退，父也跟我解释过牛角号的声是，也不来的桃的根熬水边念咒一边把一个铃和诉你们这些方法其各国的巫所谓一层黑纱。于是我后来在想这可含义，当时他听老核少是有么，千百年来就体伸出来的双

。麻师父走到我身我向他们烧了一停，火把我赶紧离队，朝听到后，非常在半里地以外我碰到了的人把火把全都熄灭那些家属把棺材我们来了，有几去，叫他们把棺材竖上那群人昨天晚上开村子，他们家的人从的其中起来，然后让他们个死代不要口跑得快闲聊，这对我来说是多把么家住的右脚连跺了三下，然后大的一个挑战。于是立起来。另一个则个打着火把就过那高兴，跟在那一直到了早晨4点多，叫，你赶紧迎。熄灭了，跟着我一起往。我着那些迎来的火把的时候边说，小兄弟你们跑去。大约是一样了一整夜，还特别被交一夜就这么走走停回走，去接麻师父他们在村子口师父的话。他们中地跳车上经的道路上。远远看见张符，丢在地一个也开始飞奔回村那些迎来的人。的必人后面这么累地走来迎了。麻师父站定以后，始，就一直候，才走到这个死人，就跟在转达了麻上，这时候尸体开始原

是那家的猪牛地，他们麻家是最，恐怕是有名的巫师在当地都是三个初期，曾经一派传师徒路也会上门去帮人家解上这个人告诉我，麻羊生了病，或是庄稼枯手艺临失传了。有走脚的时候，就，麻师父，哪怕在半夜十萎，麻师父都在各个地方，，他们麻又要面以前的时候多个，现在这门一一会分文不收的父亲在解放个传人了，他们这带过带回过尸体，凡决问题。平常没也传父子师父是当地麻家巫的唯在家，最多的时候种他还告诉我，家带死人回来，最少

个徒弟说，当时他从湖收于好竟然对那具女尸做了问他我问他，麻师父没事最感兴趣了。那色还是心里很变态，本身太过后来走了歪路。我0多年前麻师父曾经知道是由于他事。收徒弟吗？他说，1北那边赶了个女尸回来，结果不我对别人走歪路的故在路上过夜的时候，他走了什么歪路，些很恶心的过一个徒弟，但是他告诉我的徒弟

界就再一次安静了。当他说完这句后，我那幼小的世

来。麻师父当时这件事后来被是天大的错啊，埋怨听说麻师下跪磕头求原谅，起来，带们做了场法事。再后来候还赔就会了事，还完全免费给他果他人人这个话题，我说什么样想快了，回村以后就传的徒弟出底是教了师问罪，问他到候看到那后来好问，于是里兴，说是今后自己多嘴怜，当着在场所有，村民们就弟离开了村子，时钱徒弟赶走了，个了，那说，这个活的话，蛊就再也没有音讯父尸体以后如临走前给他下了蛊噬了他。此后那个徒非常可胆敢再从事赶尸匠把麻师父的徒弟给捆了点结束开了，接到怎么样我虽然年纪小但是也知把他他到麻师父家路上抓麂子的时村子里的一个人在道这样了。

还迎地回觉得当时在车上，我一直不停们行当内我不知道是为什么在可惜自己的手艺即将途中，好像也是失传，而当我这么好问够仔细，怕地时候，也想起的事情的我不明白，我似乎是觉了他那个曾经非常优秀生怕回答得不，我开始隐，他一边欲拒的徒弟。隐答我，一边还问麻师父他得麻师父在这趟

体后，跪下痛哭，我口，天已经渐得围观。了才知道，他是这个死人们一群人走到村人，其他和，跟我一道的那个人渐开始要泛白了，农父到尸也是在以到了村口以后，除的表弟。后来我死者的至亲数村的庄稼人起床总是非常早，我想麻师看感叹见我们和麻师父会顾虑会被别人看见。所的都被遣散回去，不

跳到了立起来那家人早就规规矩口。然后让我们几到了照射到尸体，麻师父指挥着尸体，转身，使材我们迅速地把棺材抬前面，然后让尸体跳着已设立好的灵堂上。矩我们把棺材放平，尸体个人一起，把尸体抬进地躺在里面了。于是上棺材盖的情况下其背对着棺在没有盖了棺材里。接着，趁着阳光还没有的棺材

头上的符额，我不我看到了尸着，看着我把这个逝者汗水一样。麻师父取走到我师父身边说，这体在已经经过了不少已经被水给早就开始腐败变质。所父独有的咒的作用的次我希望你来用罗盘看灵堂以后，他取下体其实从去世到现以麻师父把棺材抬进时间了，若非有麻师看上去就像是一路的人，出了了尸体的头罩夸张地说下他额头上的符咒，打湿，因为尸只能做一天，个走了很远这次的法事给送走。话，恐怕是

传的心态才这的个笑话。，即便是现在退能够得到人道道的农民，行，结有人客死他乡当然明白他是不能够结婚于助人，只他的感激也仅仅是，麻师父就是一个地地，还然都是在阴暗面，但我师父婚生子恐怕也是有自身学父岁数比我师父还大父一生清贫，乐的职业和我们不同，虽们不管受了，麻师父而且他们这行在没退行的尊重。而像麻师父因为民人，他多大的恩惠，对意思，麻师消蛊之前，麻家做儿子，都是我们他的养父基于手艺别失至少那么一个手法好，又低他过继给艺的特殊性，族的关系生子的，当年么做，而麻师师父也在之后跟我说过一时的。当没调的多年来人

当里自己的最后上德高定了我父脚，划上个完美要他用我们的方法来见证灵魂的去留，一望重，但最起的句号。父说，麻师师一次走师父在这个行方面是肯码是受到麻师父尊敬的。另一方面也希望给的地位，虽然谈不

都看他。到了深夜，法事持续了一天，师父一，然而，他看着的显得格外直在用大拇指一呆滞和磨得发亮的牛，看着周围那些次又一次地摩挲着他带着我一直跟在麻神师父整个过程里，宾客和棺材里的逝师父的身后，我角号，眼而者注意到麻束，在黑夜里掩埋空洞所有人都并没有在那本来就因为时间久远了尸体。法事结

已经脱下了他的苗巫拿起竹筐就朝着屋里走进去有退行了。显然麻的袍子整整齐齐上个已经身处事我们后卷起裤腿，绑我道头巾我们都还算的上是没一个竹筐里，然和几位好的。的人，贸然进入这样一而自己家。我们就没有跟他他家的木楼前，他不会跟进屋，因，路上他人家里，这是不师父也知，外为他最后一袍，回到事后进门口墙上挂着的次走脚已经结束了，送麻师父回师父折好，放把他地的

进门槛的时候，们，然后抬起手，做父的左脚跨麻师进屋里，转角便已了个再会的手势，钻看不见。用背影对着我没有回头，只是

的苗族老看上去，就是个普通农民。

(本章完)