第31章号子
2004年初，重庆云阳县，桑坪镇，梨子坪。
我不我再度去了云，阳。，能说我是怎么接到这个单子的听。接到电话后有心人自己懂得打
上从重庆辗转了好几次车，早。因为比较偏僻，2002年，因为盗路路上还是花了不少时间鬼。这次去的时候，上次去云阳是出发，夜深了才到达。
，梨的名字你不难子坪得出一个结论，这还盛产松子。子是个村子，里盛产梨子，除了梨从它
持续了几垮塌了，由于本来就，于是断桥的模样头桥，也没人去修复它上面有一座由两块长条，但是60十年，直到今天。子边上沟，河沟有一条小河村时候因为一些原因意搭起来的石是随年代的石搭起来的石桥
边的时候，听见有人断跟他们反映，夜里有关。根据委托人这次的事件，就喊号子。有时候路过断桥的介与这座“断桥”绍，有村民在近期不
于喊上最为常鼓劲加号子举法则各不相同，大多是。江边类的喊法。世闻名，江边和山的川东则重物。对山上的通常则是或油，用力前行一大多为拉船的纤夫，见抬石头
路过的时候听到还有村民称在断桥那里，连续好几重，也就应声边通常是带头的次都，再这也就喊得越大声，你一传，一个“断桥有鬼”的有村民在夜里传说也就自然出现了。那个人担子最轻，来也不大，且都是熟人了号子声，甚至附和。知道，主唱嘛。么绘声绘色的的由于担子压力由于在断桥上看见了那些粗犷的力夫的幽灵，村子本而后更
不如鬼高，但是它也，说得通俗一种形态，他们常常重复生前的，它们便是属于点，它的级别比较容易迷失方向，越想异，幽灵是鬼的一是一种鬼魂灵和鬼，同属灵走越远的一类。一些情景，如果没有人指路或者带引要说明一下，幽在这里
基于村民们的传。言，虽然还没有亲眼而这么几个一能说明他们是一起死的听到的来推起出现，只必然不止一个，所见，但就我这就是一群力夫的幽灵。如此说来，个数断，我觉得
于是我开始话一了解当地的民俗文上了点年岁的人，向他化，几句起了断桥和幽灵号我说里遍访当地子的事。走访的6位村民里套出他们的话，在我在村子，无一例外地都跟，就很容易们借口聊
当时的场景。传说了一部分线索，使，我这辈子听得太多子里拼凑还原了给我提供得我在脑，这6人或多或少一部分
物件的村子，破坏祠堂，原里开始跟风全国然被填充了宗教式的思得残破不堪。时的村子人更少，路更人知道种宗就没1969年的时候，村子本的文革运动，当被这么一闹，更是变难走，也没梨子能挣钱，脑子里突想，开始拆文庙留下什么祖
水猛涨，一群养化，石下的桥墩松动，也许好在那年夏天的一力夫都是是导致了是老个具体抬着“连二石”从那狭长条原因好以后，携家死亡，剩下一头通过，也许坠下了桥，5个当场并不清个活了下来，伤窄的桥面通过，恰楚，桥就垮了一半，当场6个力夫都头桥还没有断，很多当时那座石带口，离开力夫冒着雨抬石了村子。小河沟的日子，天下了大雨，
个当追问那没有人知道。当我时离开村子的力夫的时候，却
路边点钱，请。觉，静静等待着动静开始，连续，我和他交叉睡里有面包车的村民了当地一个家2个晚上，我花了，夜里于是从那个晚上载我到断桥一侧的
头一晚什么个寡发生那村民也没有，我跟夜。么默默在车里共度了一两男人就这
好像听到点声音。民摇醒，说，突然被身边的那个村的迷迷糊点左右，我正睡糊地第二天夜里11
啦嘿做！”“我赶紧下车，屏气，竖着耳朵做做！嘿做！听。果真惊讶地听到：嘿！
样的号子声。这
灵的候我认识萨顶顶黑，我的确什么都看容那种老师的话，我会用她的那种空非常空灵，如果那时但是循声望去，天色太不感觉来形容。声音，在深夜里，无法形到。我
那是一种好像能够直可就真是吃不了。我决意冒险走到断桥接喊进心电筒，摸索着走在心中留下烙印我关了些亡魂们，要是里面的感觉，闹出点什么动静来，我兜着走。上，看个究竟。于是听上去遥远，却能过去，我也害怕光亮会惊着那
距离断桥大约迎到了，越来越大面走来。那号子声非常清晰，只有10米不，像是在朝着我
子声还是戛然止，凭空消失。而魂，但是那号惊动了亡虽然我蹑手蹑脚，生怕
四下都不曾喧闹过。再度一片寂静，好像从来
得回到车里，在开车回了村子。线索再一次中断，我不在车里睡了一晚胡乱估计当晚会再有所收获后，也只，
以后，我开始继续一个后人仍然跟我聊过找不到当年那场事力夫，虽然人已经办。天在村他过在“五舅”子里打听。这天，之前亮死了他收过一唯一活下来的，因为肝病喊号子的人，不说到一件事，可不受人之托，事情不地人念hai了，但是夫离开村子以后，这个，目前还有90年的时候。与“害”同音），村里人都叫住在村子里故中姓解的人逐渐成为领头在那个力个号子徒弟，姓解（当的其中一个老人
相值听到这怕我并不确当线索让我找到解决之道心花怒放。哪定这，但是这也是能不个消息，我显然个后人的消息了。能给我一些有价
我找到了那个解力夫后去了庄稼地里，我，他40岁左右。婆的岁数看来，这个老婆告诉人的家。他男人应来。从他老经还没回该差不多过打听，
我不但了解了于是我在他家的院子里等候，顺便与鸡鸭狗们一样，我以一个我不曾接触打听民俗文化为由，迂在他口里，搏斗。中午的时候，这回切入主事情的真相，还认识了个男人回来了。和先前题。过的世界。
个男人这先称他为解先生。是解力夫的独子，我
父亲的师的全事故以后，曾经跟他父亲提起过当天事情解先生告诉我，他貌。父当年遇到
基本上是偏偏出事那天，雇主的概念似乎。肉好烟就可以了。还不强，家家户户修房打发了些烟就了事了的，通常是好子打石头请力夫，，人们对金钱是个吝啬人，在60年代酒好不会给钱
，在那个他们通常就抬的没这先生甚至“哗挫……”力夫代，如果拟了当年的号子声：领头的唱“嗨呀挫勒……解先生主人家在出工前不给年”后面跟着和们沽酒，不拿好肉吃，跟我模他父亲说告诉我，据么卖力。解
他们也就故意抬得根据上坡、下坡、平路很慢。事先给，喊法都有所不同，可日那家主人由于没有力夫们沽酒壮行，是事发当
着遗憾死去的。往往固执。有所牵挂后，人就显得我判断这些力夫生了。根据他所说的，多少是带不碰巧的是，刚走上那座石桥，悲剧就发
对川东民俗以及这类情门户没是师父叫有多久，很多事我到当地打听父是云南人，况也是没多大经验，于情我还不懂得该怎么问师父。师处理，于是就打电话2004年我刚自立一些灵异人士。
地继续打花婆，就是我们听。，类似道家。当地有两种我们，大多不靠谱，另一种的人，一种叫观四处无果，我只得在当平常说的神婆这类职业叫端公
一个处理后，办到一个姓陈的端公，我找与我们俩商量出他讲明情况请求帮助法。
你蹲守一，于这样的幽灵可遇而不可求，年或头一晚我能遇到许一次也见不到，都是幸运至极。对
在村子里找到6的人，其中自然陈师傅的帮助下，我们看来是不大可能了，于也包括解先生。们打算引他们出来。在个还会喊几嗓子号子是我等它自己出现
因根本找不到。为正宗号子师傅，
，加之大家也都对断帮助我这。桥号子鬼有所耳闻，在陈师傅的说服下朴实的村民个非亲非故的外们，都愿意人乡
来。夜按给大家5人，于是我们里，我嘱咐解先生酒，买肉。相约当晚，引鬼出照习俗，我自己出钱沽教了几句号子给另外
子大喊：“沽酒吃肉开始了，然后一么害怕。陈相聚段桥桥头以解！”行8人，上工啦——！。人多，自然他们师傅对解先生比划可先生就开始扯着嗓也没那
”“嘿！捉！
！”“使劲抬呀
“哗挫！”
“看倒道呀！”
！”“哗挫
“莫梭溜呀！”
“哗挫！”
……
，我们所有人都听到了的号子声，然有效，一段号子后从小到达，渐果近50年前那群力夫渐响起。
了。始摇起铃我们自己说这是在告诉他们师傅开们身边经过。此刻，看见你们铛，据他我陈灵，但是能感觉他们从未曾看见幽
！”红绳，将所一声：“沽酒！壮行己。段桥口开始，扯拉着始从来剩下的酒，大喊有人围在了圈内，包括陈师傅我也开我自叫解先生取
是一阵摇出圈外，对着陈师然后又傅摇铃的方始给他们带路。铃。我让其他人退致意，然后开向，鞠躬
的已经没用的桥。要求他一定要保护好。子精神。事后，我和陈半个世纪的号知，因为那上面承载着近那座断了本不道抵抗师傅找到委托人根或者说，他们我丝毫没有遇到抵抗。
东号子，需要得到敬的，但是这群力夫，包立碑，每年要组织村民求他在断桥下此外，我还要只是形式上沽酒敬香。尽管重！括悠扬嘹亮的川
回重庆以后，天门码头那么几声干嚎。看到棒棒军们抬着重物我不少次在朝喊着号子，很不正宗，也就
我没有看不起棒失传的民间瑰宝。的意思，令我感到遗憾的是，川东为一个正在逐渐号子已经被证明棒军
！？很难想听正宗的
)(本章完