斗的魔术师抬起了头望向那道人影。战的众多英在时间神灵中，一位操控魔偶战殿内部，与魔神柱奋
宛如看到了神明的狂住了，一般，身体开始慢甚至伸出双手，合忽然之间，他的身形僵信徒十祈祷了起来。慢颤抖，
乐园吧！”，请引导我们回到“啊啊啊……神啊
他的激动是理所当然的。
勒”。所罗门·被父母赐予的名字是“非他的真名，他伊本·盖比鲁阿维斯布隆并
罗门王作所只是为了与那阿维斯布隆这个名字，区分而已。位
术的基础生前，他太人的柏拉图”创造了“卡巴拉”魔理念，又被称为“犹。
也类的“救世主”，。乐园的“原人可以·亚当，其一生都在追寻带来隆的魔术师能拯救人这位叫阿维斯布就是”
理解的。无论如何激动都是可以而如今，他却见到了更在那之上在，的存
在场的解那是什么。多英灵，更理恐怕没有任何人比他众
虽然就连阿维斯布隆自但毫无疑问的是江流探究清楚其中的缘由，达到了远在他的己也无法境界！理念之上的
，已经流身上的可能性，只是没想到会出现如此点，他就看到了江料。变化……其实，当初在特异超出了他的预
，被称”，乃是摩西所示谕之一为“神创造宇宙的蓝图”。所谓的“卡巴拉下的神
统性的整理和研隆进行了系维斯布阿究，将神学因素剔除，只留下纯粹的魔术理论。后来由
拉生命树”。的“卡巴衍生出了鼎鼎大名由此，又
”系统……只能说是命运般的巧合。件奇迹与这些事物无缘，但他的各种条信犹太当然，江流本身并不相教或者十字教，本应合“卡巴拉般的符
为：质点构成卡巴拉系统的十大
荣耀】、【基【美丽】、【胜【王冠】础】、【王国】。严厉、【智慧】、【理】、解】、【慈悲】、【利】、【
可晋升为原人十个质点，抵达了最终【王人一体”的境界。据说人照顺序依次走过的【王冠】，便类属于国】，而按亚当那“神
而生命之树其实又被个阶层：分为两个侧面和四
【两侧面】是“、光与暗善与恶”，也是男与女大对立面。的两，是宇宙
】是“神性界（火）【四阶层（世界）元素相对应。成界（水）”、“物质界（地）”——、“形大”、“创造界（风）”与四
这便是卡以此来创造元素、两元对立、十质点——巴拉的宇宙蓝图，神四世界。
江流则天然与之对应：
暴风使者对应“风”。应“水”、“火”、波涛使者对土”与大地使者对应“
大魔神对应两元中的“，恶”。王对应两元中的“善”太阳
点。也是起始的质物质”，也是人类的起源，在十质点中对应【王国】，而四元素的总和又被称为“
象的别称。征，有着“无限光”环乃是神性的点【王冠】，其外质终焉的
这对王——征四元素象征着光与神的太阳合而为一之后，的三大机神，以及其应了象
却从一开始就已经这简直就是奇遇般的巧”所需接种意义上也早已完成了由人晋升为神的路要的资质，某拉触过这方面的东西，但具备了“卡巴途。合，江流明明没有
地使者·亚当”化本应是另一，并且完成了“大阿维斯卡巴拉系统整合进种模样。，将达米亚遇到如果没有在美索不构架之中……江流的进布隆入了机神的
那么自神迹”。然而然会引发“遇了，既然已经相
足只不过，十个质点的跃迁够的积累是完不成一般来说这需要以千的。演变，没有年的时光为单位来进行
但江流特殊的际遇将这一过程无短了。限缩
积累，抵达了“究极的“爱”让他的肉体提”的境界。提亚马特神前完成了
斗而升华。暗的争早在光之巨，人他的灵魂的世界中，便通过光与而
备妥当步罢了。渠成的最后一，江流他甚至不需要主灵与肉皆已准动做什么，只差水到
是的，仅仅只需要一个点火的“扳机”。
——那便是魔神王盖提”亚的“人理烧却式。
就“完美”的生命生改变。以庞大的热量作为推动，经历生与使他本形式再次发死的轮回，才能
炼，分别对应着的第十一质点“知与恶的统合。太阳王与大魔神——善识”，以及十个质点和隐藏十二次的试
就跨越了百年年的积累，但那烧却如果让江流自己来的积攒出整个人类史方才短短几分钟之内这一过程或许要百的时光。来的大光轮，却在话，想要完成
——然而有一件事是阿。维斯布隆的误解
就是，虽然非“神”，亦非“救世主”。卡巴拉”的顶点，但却绝江流抵达了“那
纯粹的人”，尚未从善恶之树上摘下果。实的近神者善恶的“他理原人亚当”，是无分想中的“
恰相反，说是对立的为过。而江流与之恰不存在也然
因为他并非从“人“人”。是由“神”降格为”升华为“神”，而
点倒回起始之处。，等同舍弃了所有的神性于从最终的质
与大魔神完全统的他，知晓善恶的将太阳王合“人类”。乃是
中吃下了智换言之，此时的江流与伊甸慧果实，明晰了善恶女之别，被神明逐出乐园的“亚当”等同。神话之分、男
者”。被神所厌弃的“堕落也就是
格的江流。及不上获得【兽】之资不过，就算是亚当本人大概也
本人。）（正如魔“第一兽要高于所罗门“所罗门”和”的属性，但强度神王同时有
——江流】【第二兽·远山。
与“母与提亚马亲”对应的“孩子”st。特成对出现的bea，是
ruler”，但也具备兽的资格。“最初的本来应该是
。恶之上的存终焉了一切一切的裁决准绳，否定既是人类的起源也是神性善在，包括，以善恶理念作为
、“原始”、“因为是从神明到人完整”，已经不需要身即为“唯一”来的一切人类的可类的降格，本否定了从他身上衍生出再度进化的存在，能性。
终焉的【兽】。体的位格降低，使其也是其本身意志和善恶，其论如何都无法超过他，失去可能性，故而后代（人类）无也就是将人类整无关故而，
之上的存在！）】之理，立于全人类其为【超越（堕落