人的性格与能力。，雅典娜可以看穿他女神作为掌管智慧的
缠绕着因去向。的魔女，一直都被认为像莉莉娅娜和爱丽丝人才，如果能接触到身影灵视”能触发灵能力这样拥有“视，看到是稀有的果的物体，那么便有可神明的和
呢那么当代最强的魔？女是谁
毫无疑问是作为地母神的雅娜！典
，也无法和远古时期转世的神祖就算是那些的神之女王相比！
之后，就连神格和传演出来。，在配合那双慧眼和其庞大的知识储备承也能准确推和阅历
份。光之神的江流找到雅典娜进约定，一方判明完成当初的助她的能力来真实身行决战，一方面是为了面就是借
来方法，就找不到能对付他的如果无法得到光重来。算再次之神的真名，不知道其那么多半战，迟早都会卷土时休打败他也只是暂历如何的话，
雅典娜没有消极怠工人工湖这两处去。地方现的光之神曾经出的意思，跟随江流了万神殿、
之相且相当的“浓厚”。关的因果联系，并处毫无疑那位被召唤，在人工湖那里神明是在万神殿中问都遗留着与被消灭的，这两
果，爱丽丝都曾经试娅娜还是因方。触发“灵视”并不是对什么艰难的事情，事实上无论如此明显的过并且成功看到了莉莉
于的洞察力，“耀眼”了，她们也根本无看穿那层神性远传承。法解析其神格之中的久无奈光之神过光辉没有能
办法……的魔女，她都看不到，爱丽丝公人类里面就不要指望些神祖也没主基本就是这个时代的人类中最了，优秀甚至可能连一
娜，智慧女神的名但雅典娜不愧是雅典不是好听而已！头当真
夫，但还是顺雾重重的事情，在银发女神眼中对爱丽丝来说迷的解析利了出来。却有着清晰的脉络，虽然也花费了一些工
是召唤出“呵，你们竟然招惹上了他吗啊！”？还真不得了的东西了
雅典娜冷笑一声：“么明智”为强的选择。即便是妾身也不绝非什得不说，这是位极，与之为敌大的神明
了吗？真快。”“已经可以确定
底是谁呢？”来：“到肃了起江流和两位魔女都严
接回答，反而问起了为有“你们原本以能是哪个神可。明？”雅典娜没有直江流
或者宙斯。”能是朱庇特江流略作沉吟：“我一开始认为最有可
质，“嗯，接近这位神却并没有真正抵达本源头。”传承的明的
雅典娜看了江流一眼，樱唇轻启。
”朱庇特，但这其实的神王宙斯传到“朱庇特与宙斯如今常常被视同一罗马之后便成为了为尊神明，是一种错误的认知。认为是希腊
都不是小白，这种常人点了点头，他们识还是知道的。闻言，江流三
，基本上神话故事都是以至于后世常常认严重的“拿来主义”。希腊或埃及神话，个名字神话换了为他们的神话就是希腊借鉴的罗马神话有非常
真来说，罗马诸合了希腊故事的罗马神”。者并不能完全混同，认是“融神并不是“改了名的希腊神”，而但其实这两
仰了。前，罗马神就已神话传过来之经存在并被广泛信因为在希腊
闻，导致是纯粹的自然神和概念没有与后来直接与希腊格与名讳，却话无缝衔接了……神罗马诸神性存在，空有神的典故、逸只不过当时的之相关
属性稍有不同。朱庇特自然者的作为被视为同一存在，实际上两神王，宙斯与
兄弟’但与之同样古老的父神一样的存在，“同样是古印欧语系的父神，两者在传承上。可以说是‘却也大有人在
（dyauspita样，同样出庇特、奥丁一你们说召唤出来的正神王——天父·特尤斯）！”是与宙斯、朱身于古印欧语系的
稍稍有些“特尤斯……”茫然。流眉头微皱，江
接惊呼：“不是乌还以为……”倒是爱丽丝与出声莉莉娅娜变了更是直？！我原本主殿下颜色，公拉诺斯而是特尤斯吗
算。但是，看了她一眼，眼中闪过一丝赞赏：“能推雅典娜差。”是出到乌拉诺斯这里，你已经很不错了还现了一些偏
……”“唔
一个地，他也没有特别……是印度三相神来简直一个天度的一位神明得这是古印关注过。神系？”江流勉强记，但名气比起“特尤斯
威。”后来却失去了原本的权为重要的地位，但在婆罗门他是印度的天空之神，原本“没错，教中有着极
r）、个概念词汇——【天父𘫺同一，三位神王斯（zuespa来自古印欧语系的不同体系的神话中ater）雅典娜继续说道：“在（dyew，他对应的应该是宙spht朱庇特（jovep）】。
上却要比那两的人格化，是宙斯的原型，但却是接近‘天父’源位更加古老一些，虽然说不头的神明。”而且同为天空
顿了又说道。娜像顿，雅典息一样是在等江流消化这些信，接着
神—宙斯的原型，却是—“不”乌拉诺斯的原型。过，特尤斯虽然不是另一位天空之
感觉。恍然大悟的流颇有一种，让江雅典娜接下来的解释
创生，开，由此天地得以分，地母在体内因陀神王。离罗则成为新的天父特尤斯与地来由母钵哩提毗者分、两孕育了印度诸神，后本是一体的存在中，在古印度神话雷神因陀罗将
诺斯，克洛盖亚将体而古希腊神话中，天父乌了儿子克洛所谓的‘镰刀夺位诺斯用镰刀将斯与地母内的‘钢（镰两者分离，也就是拉诺一体，被乌盖亚也是互为拉诺斯所压迫的神’。刀）’交予
话是相互——对应的关系。可以看出来，这两则神
被自己儿子宙斯（至于后来克洛诺斯又是怎么是家喻户晓的篡位的……那就故事了。）
）的借鉴和其传承关系则诺斯。斯教是，在公元前150梨俱吠陀》里出现的天传播，成为神王了最早的希腊原型，也就是天神乌拉0年左右的《父特尤斯，经过俄耳甫派（公元前7、8百年左右
，印欧语系。庇特来出现了宙斯、朱但后又神，取代了他们的地位、奥丁这样的天神与父
，斯但从神话传承来看，宙虽然宙斯在神话代神王的关系可能更原型）是同一个尤斯（乌拉诺是乌拉诺斯的“孙子”接起源，这两近“斯与特兄弟”。
、朱庇“换言之，特尤斯特对应，却要更加古是与宙斯斯之原型雅典娜最老，作为前代神王乌拉诺而存在的【天父】！”后如此总结道：