野。火”，”说的是这一刻的石个人，付接，可我听在我是我。耳中却想起了今日的我是一个涅磐的自由，来，今日方知两智深是在说他自己，只爱杀人放我不是高僧，尚不明了。“平生不修善果刚刚形神俱灭的付接吗？“钱塘江上潮信的诗句有我的感慨。鲁学道中途的修真人，听见风中与我这说的不是
人。不半空的龙首塔源出现在石中，在鹰点萌芽欲破土而出。去的是实实继诗：“佛在心帆蜃气幻景修什么呢？想也没用我石小真，我还是老老和尚在讲经时引久前我看见付引舆，新生的是”这是法气回忆此诗一人灭去，有中莫浪求，，心中懵懂，似有一当时隐约想起了一首字不差，可事后并未多想。灵山塔塔，只向灵窠顶上，有续我的丹道修行。灵山只在一人新生。灭杀付接见石帆蜃汝心头。人人有个灵山山塔下修。用的，我当然记的一下修，
天一片，身心豁然开楼！之时的形容俱足，“寂时的偈语，只觉面前不二，到圣胎凝结朗。昨夜我的“胎动”到达“眼一步功成境界──是海天一片！这便是”境界，堪破我的丹道修行终于又突破了一重树无意间唱出鲁智深圆海上听宇文俱足。“玄关前”，那么“胎动”心法最后海么呢？眼前从金丹大成之后的身心眼前”是什
又是一一这相对于境到了才能传授，口诀与心的状态。就像一鲁智深之悟，而是丹他传授我的时沉睡点萌芽，在“眼前”开唱偈“我是我！”终玄关”中出现的那一从直有一个疑问“我是谁记得风君子传我“沉睡态，中苏醒过道中“于恍然大悟。我之悟非种超然。始生容俱足”来。发现睁开眼物，终于到达了“候我心中长去感应天地万法时。说过只有心胎动”地睛是另一种存在状形？”，今日忽听有人个人胎动”的重楼境界。“
动”中的一点萌芽那已经是一四门全新的“我”。十二重楼的丹自在的身心，金丹大成修行又更见高深身心。再入第三门，“胎无我，灵丹消失了不二唯物这与“灵丹”境界又出现了，得在第二门中地“灵内入真空之境后，类似但风景不同，我的个完整俱足、彻底。丹”修证的是体道真是神奇！我记
此刻突破胎动境界一共只用接到玄关之所谓怀胎十“于很多人来说。可言！就像在母体内的胎动”境界月瓜熟蒂落确恐怕法分为四步：追杀付胎动”。其境界不天十夜，对点，它追溯到身心的起实是一种虚指，我万里的心门是一个转折没有经历过。源，然后穿过去碎瓮、玄关、眼前、胞胎，所以称之为“了十天十夜！但这十一生都种全新身心的孕育，俱足。其中。又是一
我卷一线浪涌走。紧接着在下一刻。飞起也立于浪花。此刻的我与刚才地而来，斜侧的方向追向宇文个随透，冰凉地海水潮而去。差点将尖上。东风吹一失神间落入大身形海，浑身湿就在此刻，脚下突宇文树一样我的飘飘然宛若飞仙。站直身形然有浪涌卷起，我来，这是又从东海树所立的浪头
下是两道不同的浪墙，足于潮头之上。却发现自己翻滚，水声渐起渐响头越来越高，已超过一叭口地形急剧收束。潮杭州湾的喇追上宇文树，浪江口有尺高的头，此起彼伏奔涌不息，我始终立潮”。线大再往西去，海潮去势极快，我很快名的下。左右两远远的站在他浪涌变成了二尺高地浪浪花。浪涛向前，从几激起层层渐如雷！这便是钱塘的另一侧，我们脚塘江口涌海中交汇出“人字潮同时向钱去，白在人上
。就此上岸远。”岸地树梢房顶。宇文荡逆钱塘江而骇俗了上，极吧，听涛山庄就在南立于潮头浩浩荡树冲我笑道真人，再往前去可见人烟，你我：“石目望去已可见远处两就真的要惊世岸不
……
游先进个体小镇铜牌──宁波从僻静市餐饮地不小也绝不隐蔽，而旅边小镇旁，临海而建占就来到听我们处上岸，简易公路旁，顺着这条公路不远穿过一个所在，没想到它就在海绕过礁石滩便走到一单位。是崇山峻岭中修行隐世的大门口。听涛山庄条乡间的的大门一侧还挂着一面光景点。我本以为听涛山庄且是对外开放的旅游观涛山庄
大摆的进去什么也有不少人都子，门前有保安站山庄大。我穿着上还停了旅行社地名子进进不少大客车岗还破了好几个大口摇着庄门外以及迎面主楼前出出的人不少，山一身湿漉漉西装，身上我大好奇的向我张望。与面包车，有的的停车场车身上写着单位或，但保安看见宇文树领没说。
声。山庄内绿不太流行，墅，几乎每一处又山边一块小高地上狭长分庄疗养院。看地势听涛别庄在海旅游渡假村，但当时旅不一。起来就像现在很多的很是不错，错落的小楼与独立即有参天的古木这就是一个海叶如荫庭院优雅，环境听涛山庄像什么？来修建的新旧时代形容边渡假旅游的山游渡假村的概念还有新修的花坛，看布一字排开，有很多栋都能看见大海听见涛房舍推窗
到山庄也有疑问，听涛山院落里，院里是一座海，这显然是有年古雅的二淡黄层小楼。看院中代的建筑了色地心地方？宇文树把我引代的东西。尽处一处幽静的石，楼门上的文树一路往里走一路后发现装修我跟着宇上的电话都是现老式的靠背太师椅则雕花八仙过清漆木地板、茶几是古董了。。走进去之的假山太湖还算新，庄怎么是这样一个里
向门下弟子庄主亲眼所见。宇北湖手刃恶魔付呼十几个门下涛山庄宇文去了。就是石野真人已在南文我夸赞湖令。江湖令的内容示意我坐树招呼我在人神通广大，宇文来还礼，宇文树却举手辈弟子出来摆庄主做的很有气派，招来得及说别的话，宇来着就。也不必时刻除魔卫道，是听走传令接，天下同道不必担忧的经过，将站起身发一道江涛山庄地名义向天下文树又做了一件事描述了一客厅坐下，有晚番他赶到鹰窠顶──以听子们都派上茶碗和果点。这树又再准备接应协助。石真弟子都到客厅的天花乱可以了。我还没有坠之后，将弟依次向我见礼。我要
话的你门下弟子就在这修行吗？”树两人，才有私下谈只剩下我与宇文道：“宇文庄主当众人领命散去，处山庄中机会。我问，
鼎的话听涛我宇文家的营生。”山庄怎么会是这样一树：“石真人是不是怪？修行界大名鼎宇文，也是告诉你，如今的听涛山副场景？实庄就是旅游渡假村觉的有点奇
放山庄是家族的生意？”“你说开
度充公，多有了，建成了现在地听涛祖产。用现代那宇文树耕读人家。这毁文家是此地世代地这栋小楼，大多与千：“说起句话来话……我前田地被土改分配文家的祖产。这处山庄年修行一样的。”。我们宇山庄，所以你见到给附近的乡民，国有，到如今又分也曾一的山庄景长的农庄田地都是我家的我和我儿子又把它买后来又从乡民手中收归之地的传统是不产承包，总之不再是宇主。几十年了山庄以及周围来话可就家就是庄园大地乎成了废弃之地。后来物，除了损之处。到十年前几座下来
家把自己祖上世代相传的山庄买了回来。为什么不依原样重建，还要对外开放呢？”我笑了：“您老人
间的营建私人庄园政府会做。至于修行福啊，修行人也得有世。再说了。我说我要：“时代不同了，儿孙也要因时而变。庄中有事山庄对外把地卖回给我吗？我生，弟子们平时也好义买地开发地自有安排。”地，其实听涛山宇文树是以听涛山庄旅游渡假公司名我也有钱挣开放，
芜城的张荣人，就是，听你这番话我想起了一个宇文庄主道先生。”“
张先生还给了我老相识了，当年买回这片地方除了依靠祖上留下地一些东西，先生啊？其实我们们宇文家宇文树：“张不少资助呢。”
。那么和芜城另一大世家梅“既然您老与芜城张氏相熟，你提到了付引在鹰窠顶上听你说的话氏打没打过交道？我舆与梅存菁。”
息一声道：叹微微到这里来，就是想商量，但今天一些事情。”宇文树喝了一口茶，请石真人“有些往事真不想再提
说。”“庄主找我有什么事就
我庄总叫就可以了。”宇文树：“不要主，叫我师兄
您老人家有何咐？”“那好，师兄吩
，石真人说的话树：“的正一三在修行高于当世。不久之宇文山会，天下修行人云集应该会杀付引舆最终成功，很有份量。小真人，你界中你的声望将可知道这一路追”后
更不能与守正真人那些前辈相提并“按怎能年资，其实我和宇文庄主相比，只是晚辈，我的威望论。”
：“你护。红多少年不多了。你万不能乱了来，修行三大戒虽里诛杀付引舆，，戒律的尊严仍要以身作则在警醒众人这次说的有世间并不太平，门规还要严守，但事情不能这么看。。”道理忘的差护道之责大家都淡尘内外然各门自守，可宇文树序，否则易生祸端维
有何事要与我“师兄商量？”说地是，但不知你
知道会上，将会修行界的三大戒律。正一三山，要修改”宇文树：“小真人不有人提吗？今年的议
“这怎么改？”
财。”第一戒不得闹市宇文树：“修行示神通的限定。神通牟利不变。修行第三戒不施法惊世骇俗。私用，得向普通人展大。他的意见是他的意见是这一条不变，但去掉不以道法无故伤害普以神通之力，取可取之一条争议最这修行第二戒不得通人，这一条得在世俗中以
间有要做这样的事见？想的还不是“原来，宇文师兄又是什么意的有点不妥，但一时之十分明白。是什么人是这样”，我也觉
的来的宇文树：“其实有变化太纷乱不容易看人要改戒律，并非无道理。在世间行事，种各规矩，肯定考虑了方方面。但如今的时代的很难两全齐美，只能改有不改利害相权。修行前解，道理，不面听老朽与你细细分说……”样的想法明白，人们自然有各辈数千年深思熟虑定下全道理。但改有改，这些情况我也有所了
可能有些异能而更多崇拜。这些人并不是真正的修行可是人世间妖蛾子。但是闹的久了，很多修行弟子见这些货色名。他们四处招摇，开利双收，心中也有想些人替而代之。这些人当中有的闹的厉害。受到气场聚众，科学热等影响，神人行界也不能出面去干涉利，修行门人体山驱逐这派倒也算风平浪静，在世间假借神通巧取名或广收钱财，或受众人的则就是不入最近几年很多功热、特异功能热、法──与其让骗子。、大师冒出来一大批还不如让门派弟子，修流的江湖术士真正的修行弟子出
改变，所发生的变化之急剧就是赚高人来说倒没什很大冲击的各地当政的首要目系的转折钱第一。贫富差标，说的通行的普通弟子还是有以及价值判断体对于世外千年以有，但社会环境九州之地性反复经济建设一夜间成为么影响，是在近几十年来影响自古以来就距的急剧消失与扩大另一方面，。其实这种也在经历极大的转变，来前所未见。但对于在人世间修俗一点