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三百四十三、大儒

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自己打了他,老陈钰家中,之前因为人一直记仇,不第一次进李星洲是放他入门。

邻居,但一墙之隔,草,屋舍门窗橱柜,已和王府是洲有些惊讶,虽却比王府简陋第一次进太多,墙角有的暗黑府,李星色,隐约还能见一些成日久年深当初红漆。

超十个。来往往见到的府中下人也不多,来

的侍女送来茶水,陈府,一个四五十岁到正厅落座之后的居然也是清茶。

了,今晚一论,无了的。”正座,忧心忡忡:“这论如何老朽都是赢不次陛下只怕是下定决心陈钰在

就,天意弄人啊...自嘲说着他又生百千,遍布天...”居然只能与王笑起来:“没爷这想老朽一生,门游广阔,下;可人到垂暮,最致学交心,哈哈哈样的浪荡子

还是损我?tm是夸我李星洲脸黑了,这

么是圣人之说?”着问他:“王爷以为什陈钰自顾自接

一死,其门生便分了想真传,他们谁是对的?都说自己才是孔圣,老实回答他:“谁也不知道。为八派,每派各执一词洲想非子曾说过,初孔子

过是以圣人为自己佐,糊弄世去一证标之说谁后圣人之现在许多人不一代人才是出路。时俱进,开拓创新,千多年,圣人人罢了,与如今已经过说便不清不楚,何况能还原呢

过人愣,随即感慨陈钰听了一自有建树啊。”:“世子果然聪慧

”陈钰老先生也摇摇头偷了邻“是啊,圣人,然后叹气:居的羊,儿子便之说早不可寻,不过却为人利了儿子的父亲。曾经楚去举报,官员便抓免不了国有一家人,家中父亲用。

想过,人之为人刻意为夫夸奖楚国官员执隐瞒。听闻之后便尽在其中错只有?也有人为父亲解,儿子大义灭亲,何啊......法严明,又骂那儿子不子辩护,可却无人孔夫子世人皆不

嘘唏。听了老人的话李星洲

受得更深,因为他从他甚至感后世而来,那史书中压抑人性的时代他也知道。

的呢最初的儒学是什么样

学说出发点便是爱的说就是人性之学,孔子的直白

的爱有时代局限,比如之爱,显然有对父子,兄弟,朋友之间,一些细枝末节女性的歧视。没有强调夫妻

的美好情感。却是十发点就是人性中但孔子思想本身人性的,因为他出

为父亲隐瞒过错,这必会让所以孔子说父为子隐,子王朝最怕的。为父隐,意思就子隐瞒过错,儿子应该该为儿父亲应很多人难以理解,也是封建

仗?弟为最大,世人就以家为若爱父母兄帝卖命?谁还为皇帝打中心,谁还为

作证,即有权保持沉世二十一世日、德、法的法律中都有免征特权,这反而成为法制国家美、的近亲属有权不出庭可到后,如果一个人犯罪,他比如说推崇的等国家

豫大义灭亲吗?忠义”亲人情,什么父子情,解,响的人难以理理所应当要为“大义”为什么?不是该毫不犹让路!大义面前,什么许有少数收思想影

保护每一个公民而设立最脆弱的因为这是在保护人护人性中性,东西,后世的的。法制是公民约法,是为

最柔软,最基础的关父为子隐,子为父隐,人性中人性比国家规系应该得到保护,子的儒学就是从人性出的,所以他才会说矩更加重

前的众多抑远远没那么严重。想,宋朝之好,对人纷乱时也儒家王朝,统一时也好正因为这种人本思束缚和压

在这些时期也呈现绚丽的姿态。出雄浑,外放,中华文化

到宋性的儒教。些人硬生生将从人性出发的儒学儒理学之后,一,变成禁锢人性,反人

的“克己复礼是先秦儒家大师孔子出来。说着反人性的话,还以里爬知道,只怕都会气”来说事,要得从棺材

道、佛、派,确实有真知灼见儒的特成了犬儒理学,作为一种糅殊学多最终有许,提出帝王用束缚人们的“忠之辈,但”思想。

善,人欲至恶,存天理没有中间地带,灭人欲,天理至

是天理?不要人欲了,那什么人们疑惑,

出来告诉世人,忠,人性可以不要,正天理就是然不知百姓自......义可以不要.道,于是有人站忠义。忠在义前,为了

就开始了。从那一刻起,悲剧也

񱜆.......񱜆

从陈钰家中出来,李星洲心情沉了几分。

他会据理力争,他言说知道是死也不同意孟知叶,程此的.....皇帝希望如禁等人所言,但他也直钰老先生说

李星请求自己照看家小什么要端倪。觉出其中,只怕他早有打算,也就早察洲终于明白当初他为

求法的人,就有有舍身苦干的人,就有拼命说过,中华民鲁迅先生硬干的人,就族自古以来就有埋头为民请命的人,他们是中国的脊梁

心中的为他们坚持是的,他,而不是那套束缚人正义的“忠义”。们之所以如此,是因

会有各种各样的人,产忠义!生绚丽多彩义,所以五彩缤纷的世界,那中都有属于自己的正,汇聚而不是什每个人心然正气,天地正义,的事么狗屁就是孟子说的浩

内心久无以言表,也无法帮忙敬重,他李星洲久不能平静,除了身求法之人。,陈钰就是那舍

他明知孟知叶,,也要据理力争。禁之言就是皇帝想要

是一晚朝堂,本就也早已注定......场不公正的辩论,结局

和皇帝争,那赢不办法。李星洲劝解过了,他们以后再慢慢想他先不要

,吾可死矣,不同之处,有你在是笑着摇头与王爷总要有人为正义答应:“这便是老朽陈钰老人舍命,有人为明日筹谋。

..”,老朽不如王爷;舍命为天下之明日筹谋唤天下正义,王爷不及老朽....

他说得从容,却让人听得心惊。

......

格外沉重。他却心情,可午,小院中众多女孩笑如花,秋儿、月儿、娇、诗语都在

老朽各安天命吧门房出来低转达,‘王爷。’”,被拒之门外,趟陈府了一声回应:“老爷让之后他又去

天命啊......

李星洲惆怅一笑,所谓大儒,大概如此....

说天地,墨家重先秦鬼神,儒家讲天命。百家之中,道

凉.....而为之的悲多的是一种明知不可为.儒家天命背后,更

游列国,困于陈蔡之间,有信道的嘲笑他做孔子周下岂是他能救的。乱乱,礼坏乐崩,天到头来天下依旧纷纷这么多有什么用,

安宁,他也不愿出来奔他知道没用,可若天下孔子听完叹气波。自嘲,说

争。可人性知不可能唤醒世人时继续着那明他注定失败,也只能用图用仁爱成功的奔波。本不够,所以天命来安慰自己,同要复杂丑恶,只有,结束纷孔子奔波一生,试远比他想的爱根

这点,陈钰倒和孔子很

话,而事到如今,多么相像。的孔子明知不可大家,却为而为之,看起来又虽陈钰是儒学和当初很少说圣贤之

些满嘴圣人之顾天下人。会巴结上位者,而不言的人,却往往只倒是那

李星洲苦笑摇,他无能力为。

.....变得沉重起来.整个下午,心情也

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