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三百零六、初次早朝

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以用,这让他大喜。,那东西看起来不像水题,可着歌,一路去的朝会泥,可粘合力绝无问李星洲哼着小曲,唱

上朝也季春生一家住在王府是小朝,只有朝廷大跟他一道,今日员才有机会上朝。

也有特殊,比如六部中事不品,可都要来。兵部判部户部判部事和虽说三品及其以上,但不及三用上,其余四个

来成为枢密院,而户部政事堂管,就是可皇帝怕宰相一家独大部事务独立宰相权力,归根结底,六部本该,为分相权,就将兵事务也独立出来成为户部司。

马,的好日子惯的。眉雪最近胖了血多,大概是京城和季春生都是骑

窗打了招呼。德公,隔着车骑马赶往午门,中途还遇到两人

洲是郡王,能骑马他也不能丢下,不已到午公很多。马乘车,本来李星门前德公还有季春生,几太阳初升,众人人下马步行,入了午门不得骑,一路上他问了德

,毕竟他可没上过,要是出错会闹笑话。规程是些关于上朝,礼仪之类的东西

会了,只是一直没时下官早就想去拜间。”,实乃王爷早啊,边突然传来声音:“,当世之杰啊,小小年纪平乱破贼国之栋梁,天下之福啊就在他们小声说话时,平南王真是少年英雄

部使,户汤舟为。个园滚滚的胖子李星洲一回头,居然

当。”“汤大人谬赞,愧不敢拱拱手道:一扯,这可是见过,那表李星洲嘴角家伙两面三刀的本事他面功夫骗不了他,于是

“如何啊!实在世也难有如才威风笑道之众,便是冠军侯老头搓手”胖不敢当,千人破十万在令老朽汗颜

,正是当今就在这时,便看过来,只是微又一人经过,微皱眉,没说话,转身就走太子龙,白大红袍,绣有金丝蛟李星洲玉冠带六流苏,见了

姿神武”汤舟为见到了,快,不一会便追上天气胖的之类的话。约听到“太子今色不错啊,英身体跑得飞连忙作揖跟前方的太子,隐他们道别,然后肥

子一眼无节操的但还真头草李星洲无语,见过墙头草,没见过汤舟为这胖

认识的三十岁左走了一会儿,他们遇到参知政事羽承安,还有右中年人。一个他不

知,羽承春生趁机小声告诉他相寒暄几句,季子是盐铁司同安的女婿。,那年轻男双方作揖,互

着夸赞起来。方的英勇事迹顿夸赞,说得天人也只得跟便说起他在南羽承安一众人说着说着花乱坠,他旁边的年轻

好意思了,因为实在太话虽说得好听,可听得李星洲自己都有些

不打笑脸人,卫青在世一般当然高兴,伸手夸得好,不过有人夸那像他是所以也笑着跟两人辞别

,德公便严肃提醒他道:“有八分真,但你也不可要知道你还年他们说得确路漫漫,两人一走昏头。可不能一开始就自大轻,沾沾自喜,

胀从而走向毁灭。过,自然也不李星洲点头,他当然不会,这点胜利确会膨了。”实值得高兴,可他什么大场“知道

自己的人数不胜数,所胀自大,然后毁了教训确实比比轻有为,然后膨德公才会为他担心吧。皆是,年

小朝,路上官不一工部的毛鸾也员不多。会儿,走长春大殿前时,行礼,因为只是上来

来就问李星洲很多的大炮,上神机大炮的问题。毛鸾也说了许多,不过他在意的还是王府

密,因为王府大炮当为国之利器。毛鸾越听越入迷,到最后也感慨不已,于材料跟他说起来,,李星洲便大炮最机密的核心在这本来也不是什么机说神机

辽人。可每也毫无音讯。说:“下官连日来入了德公一眼,次进宫陛器的研究改和厉害,想忧心忡忡的下都,无非是想历陈火器定几年之后进,如此一来,说,就能彻底击败让陛下不过随后神情又有事不见,连陈奏表重视,加大对火求见沮丧下来,看之必要

回”有突火枪上次大朝之时,好不众臣以奇技淫巧;禁,可根在朝堂上说起,也被容易本无大用等理由驳

说到这失如此良。”可又不想坐机,唉,毛鸾叹口气:“如何下官位分卑微,也不是好,

其实也说给德官就是德公,他这话公听。鸾的顶级上归属政事堂的,也就是说毛德公点头,六部是

下似乎忙于研究,他这算不作为,我也见过陛会。”德公道“此事并非老夫毛鸾一个交代不过最近陛圣贤之学,根本无暇理下两次,

贤之学?”毛“圣惊讶。

之言,儒学礼乐,还时头:“大概都是圣人大儒论到。”众人常召德公点边走边说。见孟知叶、陈钰之流的

下此时反而看那些干嘛说圣贤之学确实该”毛鸾不解:“我是学,可也不是时候。”“陛

似乎想到什么,但没说话德公眉头紧皱,

“皇上是不是看?”李星洲问。

:“看你小子也德公诧异,之人!”睛,惊讶看向他居然能猜到惊讶得瞪大眼不像好圣贤书

有改言易说的心思“哈哈哈,我可玩笑道当世大儒。”李星洲开,看来皇帝是真的,心里却叹

诸子百家争鸣。说到改言易说,不得不说先秦

最重个时期。要的一这是中国历史上

称为“中国人”,而无价值观,从此之后塑造了中国人特正是那的人,都有的核心,只要认同那些价值观可以时的思想碰撞,民族之分

以中国其实向来不是民族国家,而入中华文以称为中国明的人,都可是文明国家,只要认同并融人。

尊儒术但其实这个说法是错误化世用的是法家,而用于教、法、道、墨历代沿先秦家中著名的有儒被历朝等,最终结束乱世并人的是儒家,虽汉武之后说罢黜百家,独的。

,比如道家后世儒生,特别是提高儒家地位它家就不能发言但没有说其明清儒生“罢黜百家”只是学说一直传承多家才开始这么说的,其实学治世一是以儒学正如汉初用黄老之样,汉武帝也只治世,,不能存在。还有很、法家就一直经久不

经久不息是法家的严苛王法都是外儒内法,对外用儒家那套教化世人,统治天下内用的家之所以,是因为历代王朝

儒生鼎鼎的“愚民”政策,其实它是法家的说法。很多的,是孔子教的,可不懂的人都说是酸腐比如大名

如标枝民如野鹿”,“愚君”,上下时也“上无为则天下治矣。统治,不就能回到不需要道家主张“自然状态中,愚民”同要规则的皆愚,

,人本就是恶的,就需要愚民,浑需要严苛道合的人一起聊《而法家的出信关注“本恶”,所以点是“人浑噩噩的人最,寻知己~世子的崛起》,微说,的王法来惩罚和约束好治。想和更多志同优读文学”看小聊人生

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