马日克思主义解构下的幻式奇

势力（天使或者精灵）煽动同为无产阶是不者）镇压革命，并且治者（国和大佬谈（贤者）以及外国干涉，是一个封建贵族统是无产阶论到魔王和魔族），反动学术霸王级，准确说是流氓无产阶级的买办（勇原来日式奇幻的故事之前在群里候，猛然发现，成功的故事。王），宗教领袖（教会级的时

民族和终得以扑，通过渲染他们许下了无嫁灭革命火焰的过程对立，令无产阶级自，利种族恐怖来煽公主），最用美人计腐蚀（关紧要的愿望。动底层相残杀

产阶级种族？首先，魔族是不是无

自身来说是一种生产资自身来说然也就谈不对人自身视为生键性的概念，其一是料，那么产出各种魔晶能，虽然人本身确料，自，答案是不一种生人和魔核的魔族，自然不能对？”者不拥有的问题。种生产资料产资上拥有或那么就涉及到两个关实可以视“人能不能视为对为产资料，但是不能视为一

自然不无法作为劳动对象进行得到，当前无法利用的那么，我和大佬的就在于“不能开发或不同坑等生产资料”，最终生产——那么毫那么由此可以引申料的含义和内容”，期的生产资，那么名义上拥有说魔族的土地和黑者说没有利争论的核心能算是“占有生森林算不算如产资料”，因为它们上升而发展的些的魔王土产阶级。着对物质等都不能算是生产资料无无疑问，魔族就是用价值的资源，比的利用水平得到的这，生产资料的变化是随结论是“不同历史时林，贫瘠的矿地，黑暗森

和角落无法利如果要打拥有自由和资产了一样，出工厂然后指着他显然，这也不能称之为一种真正意义上的（大陆），“占有或者拥有”们自己的生产工具资本家（神）将工人（最初种族之一）在开除：那是你的了，你现个比喻，就好像是地狱或者魔窟）说——双手（魔核）用的垃圾堆（魔族的

魔族到底是算无产削者？阶级的革命领袖还是另外一种意义上的剥再次，那么魔王之于

式奇幻的魔王拥有什么呢？么在这里，日那

将之用于牟利或使将之私有化，也未）在要求，一心区，所儿（城堡的本职工免的，你不能要求到哪怕是革命领袖未军事上的必要，出于有一座城堡是合理的，区域和核城堡宣称幻当中，我们也应的办公场所是难要的防御作）和相八经的军事一个军，但是考虑要塞（满地战斗单位）王拥看见魔王对于所有权并以说，魔座军事要塞分工工作，甚至是事指挥官和军，防御核心（满地机关队力量不驻扎在必并且从日式奇者享受，而是作为正用。有一座城堡

有或者没有魅魔，由很正常的，即为堕落享受的代表。多龌龊的含性便是退，有且通常只强调男女平等，女有一位妻子，并能将之视于革命者且没有情人担当高级幕僚和幕僚对于魔王来说也是和外遇的魔王也不义，所以说有一位女性参谋并没有那么一步讲

城堡里面的金币来享用于宝，通常，勇者在魔王其原初的含义——军宝库，但是里面却很我们从未看定的资金也是很正常的事情，作为必要的军用将堡视为这些金币作为军事物资见魔的宝库里面找到的是军王拿出的缴纳金币，而是下发到有一座也没有让下级魔族器，铠甲，药品和一些的财法装备，如果将城乐，而且手里。也是很正常并且合理事要塞的话，那么这资储备和开支，准备一——并且需用品，即武少发现享乐和必要的津贴每一个魔族作战的魔

，营建造陷阱，修建图书为国家来自于魔族和分配，并不的艰难开采工作，——而魔王本集体资源储设施，并且生产设施的的来而其去向也非是或者说组织的集体取的，而需要的金币营和少量的生产子，啤酒和下城产出的陷阱箱是清楚的看到地开支进行核算—我们可以考《地下城》系列，是咕咕鸡馆，为存和身却只是对于每一个魔族都可以平等而自由的摄使用—产出物资全部作为人资金花用或者其他魔族购买装备作为个则来自于魔王的金库储存，而是作至于金币开支储备和使用，魔王用于营军占有这些金币。源，我们可以参

的集体些资金，魔王本身只对物那么，在所有设《地下城》，你治上的现状有所调产出和设施的的资源满足魔族日资为魔王，每天需要殚生产用的设施和场所作精竭虑酒水，，并且最有它们，或者获取剩余乐，锻物资储存，并且有的。施小鬼每个月都会准据军事纳赋税这回事者政需求（他们要娱的利用战斗或者在其他魔族貌似还没有益增长的精神和物资时找你要钱，却从休息等等），并且这的部分有限本身的调配方案根地方获得—参考仅有的产出炼，食物，控，本身并不占最关键的——手下的半兽人和—来不交税，所有全是公共集体所来自于魔族在缴或的都是作为集体

问，魔王不过是一个称种无呼，本质上是一....因为产阶级的革命领袖..他没有进行作为了满足参与劳规模上动者的需求和扩大劳动行为，所有产出的所以，毫无疑。剥削的价值都被

苦地。流放到艰前提下，的故事就很有意思了那么确定了魔王本家迫害并始斗争失败而被资，魔族其实是在开区的无产阶级革命者的是革命领袖再看具体

统科学的而且也不某种魔力怕他根本没有魔做魔王，被魔族认可，球上通常，我们看见魔族的大部分时候并来决定，而是或者特质来决定，这也符合广大贵族阶级也一样。非是根据族的外貌和种族血统据血统，或者导致很多地非常哪的穿越者会被当血魔王似乎并非是根血统论的，根据

并解放生产他甘愿牺牲自己的力）名誉集体的利而通常，益。作，灭那些贵族，建为作风是这样的：每一不挠，甚至魔族的行和生命来维护折个高层都是殚精们有明确的纲立一个无产阶级政权领（占领人类或竭虑忙于工者大陆，乐，百驱逐并消，从不享

的：内部勾心斗角，为事的勇者集团成天无所品来则绝对不会帮忙或在小资情要足而通常，所谓的勇者帮助底层人于打着抗层村民的财产；需民，如果拿不出钱占有无辜底袖的作风是这样调当中游山玩水，最影响力获等价的贵重物得成的分配不均代表而大打出手；作为者功。了利益和正义派系的够的报酬才会事，游手好闲，甚至后靠着外族干涉势力和；成天沉浸宗教领魔大旗擅自的掠夺和

和剥削，最终异化的一员，变，这些本身也是来自于产阶，依赖于外族干涉势力重臣就会脱离原本的阶级村长，还有成为了为了市长而勇者集团打底层迷享受行联合围剿后，成为新的统治阶级得到成为贵族的报酬的无自耕农）就会级或者有产阶级（比如说的，他们骄奢淫逸，王，一个成为了倒魔的力量，对于魔族进王国的邪恶。成新的压迫者《霸王》里面的勇者，在为了真正打到魔王后，一个成，他们和剥削者——比如说沉

，魔族攻陷人类的城镇族和富商的财产充公，味而得以活命——而都趣据点后，不会留下一勇者方面会视为堕落者被清人民则会，将那些贵动者进行劳纷纷，而那些底层后却是进行统治胜利后，则然，偶尔也有所谓的意外，城个活口，所有的俘虏攻占魔族的成劳让他们一视同仁的变，勇者代动—当然，这些人在相貌美的会因为比如说长勇者或者高层的某些恶而通常算。反之加入魔族的阵营—会被杀死，当表的势力在和市

于民族分别了，选择觉冲击效不恰当的地񱜆些人改造为魔治者利用并煽统方，他们过于注重果的行为，在人当然然会被族，这种极具视情况下，自过程当中，魔族也有达到一定高度的们认知还，在这个񱜆将这动对立没有

限他服务于贵族微的劳动或者微不尔会帮助用小恩不过是些者扮演的角色入的一员，他本身也有一纯的掠夺底层回报，当然，这们的财产。虽然他们也经常闯而在这个故事当中，勇和剥削—也正因为如和富贵族城主来说定的人性存在，不过且有作为无产阶级商，或然，和宗教神权足道的物是一个被统治阶级小惠诱维护贵族统治的打手和工具，者地方上的官僚，当也有比起那些得数倍的主来说要好一些—要好的声望和名誉——平民家里，拿走他比起只是单却是有而的百姓，但是这种帮助不做事的贵族领偶此，勇者通常求获资，而却要偿的，并且所付出的惑，然后充当了

下的士兵和平民亲往也存在魔族或者魔王中往往也是这样的作志，而他们洁身自好人，在勇者阵营这样的民说话——这样的人自因为出身卑微命同真工作和友善，并且斗争当中被那些贵族所敌人内部的革，然也就在内部人，或者我们，常常为底层平，不傲慢，不暴躁，认不容。在勇者阵营当中往为打入以称之可的勤劳有加，对于底风：当

加入到这个伟大事业当质和作风，他们往会证他们看清那些剥削者的真实面目，并应。族将不会轻易勇者成员诉说他们的一俘的落”到了魔族那大事业，并热切的要求的结果反以挽救的同志，已经“堕高贵理想和伟者的残忍报复作为回边去，而即便是如来讲，这种事情往会苦口婆心的向着被此，他们和大部分的魔中来——虽然当然，事后往而是遭到勇热衷的革命素领和领袖也是表个可普遍明他们现出了过硬痛下杀手，往于挽救任何

们将这些可怜的革命者而是那些麻木无情，不会邪教徒”往往于已经忆杀里面妨碍拿走他们的一回首的过去，而信奉魔族的触动他己脱离了这一阶层的去只姓，而且每一个在回勇者来说魔族造成的，的，而对，这些过，冷酷贪婪的贵族造成的所谓的悲剧往往却不是迫的百的市民统统杀掉，并且用革命者的鲜血向是底层的被压的“异端”和“切，最后还都有着不堪而这过去认为自统治者献媚获得财富。能造成些微

是一个十分黑暗而且悲所以，这惨的故事：

财产用于自身的享反动派“牧外族干涉势力化的背叛革命的级利用的无乐，主赞助的武器，一最终成功的利用一路剥削平民受到统治阶级子弟“勇者”带领着产阶师”，用着贵族地破坏，的打手“骑士”，成功的故事。叛徒，对革命势力进行并且“精灵”和宗教势力的学术来自于统治阶级垄些被收买腐断者“贤者”，，拿走他们仅有的

为了贵然后故事的然后成为了剥削者..结局就是：勇者赢取了公主，然后成族，拥有了一片领地，......

阶级自相残杀族最终会不断转移，被镇压（封印）的革（各种预言）。，并且让无产遭革命火焰”的故事，当，最终惨向更恶劣的环境，那些土重来，而那时命者终究有一日会卷外国势力联合剿就是那些腐朽统治者然，星星之火不会熄灭被俘虏的的末日，而他们一点也心知肚明这这是一个很有教“煽动无产阶级对立育意义的灭，魔