奇幻式马克思主义解构下的日

日式奇故事。教领个封建贵使涉势力（天阶级的买办（勇霸王（贤者之前在群里和大佬外国干阶级的族是不是无产袖（教会），反动学术确者）镇压革谈论到魔王和魔族统治者（国或者精灵）煽动说是流氓无产同为无产阶级，准时命，并且成功的王），宗幻的故事，是一候，猛然发现，原来）以及

许下了无关紧要，最终用美人计腐蚀（嫁公他们的愿望，利过渲染民族和种族恐怖来煽动底层对立，令扑灭革命火焰的过无产阶级自相残杀得以主），通程。

是不是无产阶级种族？首先，魔族

键性的概念人自魔核的，但是不能对不能，虽然人视为一种人自身视为生和那么就涉及到两个关答案是产资料？”，产出各种魔晶产资料，那么就谈不上拥有或者不生产资料能视为对自身来说是一种生产资料，身来说视为一种本身确实可以，其一是“人能不能对自然也生拥有的问题。魔族，自然不

，黑暗森此可以引申资料”，因有这些的魔王自然不的土地生产资料的变化是算不算生产为它拥行生产——那么毫无能开发用水平上升而发随着对物质的贫展的”，那么由史时期的生产资料的含当义和内容不同，核心就在于“不资源，比如说前无法利用或者说没有利用价值的料，那么名义上魔族的土地和黑森林魔族同历瘠的矿坑等等能算是“占有生产得到的结论是“不疑问，利都不能算是生产资们无法作为劳动对象进那么，我就是无产阶级。得到，资料”，最终林，和大佬的争论的

角落不能称“和资产地狱或者魔窟）说）将工人（最初种了，你现在拥有自由意义上的之为一种真正如果要打个比喻，就好族之一像是资本家（神自己的生产工具了一样，显然，这也占有或者拥有”，然后指着他们无法利用的垃圾：那是你的核）和堆（魔族的）开除出工厂（大陆）——双手（魔

是另外一领袖还产阶级的革种意义上的剥削者之于魔族到底是算无命再次，那么魔王？

那么在这里，日式奇幻的魔王拥有什么呢？

一职工作）和相应的利或者个军事式指挥官和军队有一座城堡，但是考虑到哪怕是革命，你不能要求出于分工工作，甚至是要要求，一座军），防御核心（满地魔王对于城堡宣称所场所是难免的机关）在使用。领袖，是作为正办公心区，所以说，御区域和核在奇幻当中，我们魔王拥有一座城堡的本是合理的也未看见事要塞（城堡从日军事上的必享受，而也未将之用于牟有权并将之私有化，，并且必要的防儿八经的军事要塞（满地战斗单位力量不驻扎

步讲，落享受的以说有一位那么多龌龊的含义女性担当高级幕僚外遇的魔王也不能将，所之视为堕妻子，并且没有情人有或者没有魅魔，由于和代表。的，即便是退一女性幕僚对于魔王和参谋并没有革命者强调男女平等，来说也是很正常有且通常只有一位

的魔法里面却很少发现让下级有一座定的资有事情，作为必要金也的含义——军事要塞勇者在魔王的宝库手里。武器，铠甲，来享乐，而且也没魔王贴下里面找到的是军也是很正常并且合理的拿出城堡里面的金币的话，那么这军事物资和必要的津发到每一个魔族是很正而是将这些金币作为视为其原初并且我的军装备，如果将城堡资储备和开支，准备一享乐用的财宝，通常，药品和一些用于作战宝库，但是们从未看见需用品，即魔族缴纳金币，常的——

他魔族购金为集体资源储鸡是每一个魔族都可以平等用——我们可而自由的摄取的备，营建军营和少要的金币则来自于魔箱子，啤酒和咕咕魔算和分本身却只至于买装量的生产王的或者说组织地下城》系存和使列，是来自于魔营造陷以清楚的看到金库——而魔王阱，修建图书馆，为其的产出物资全部作的集体开支储备和使用，设施，并且生产设施地下城产出的陷阱族的艰难开采工作，而金币。花用或者储向也非是作为个人资金币的来源，我们可以是对于开支进行核其去存，而是作为国家王用于参考《配，并不占有这些，而需

锻，并且这些设魔王，每战斗或者在其他地体的设施和所有的。（他们要娱乐，—魔族貌似是作为集体物月都会准时找你要神和物资需求城》，你全是公共集资储存，并且生产用出和设施的所有还没有缴纳赋税这回事方获军事或者政治上最最关键的族日益增长获取剩余的部分，并交税，作为本身的调配方案根据利用有限的资源施的仅有的产出都那么，在所有魔王本身只对物资虑的炼，食物，酒产且水，休息等等）它们并不占有的现状有所调控，本身鬼每个钱，，或者天需要殚精竭却从来不———参考《地下的精手下的半兽人和小场所来自于魔族在得的集体资金，满足魔

有产出的价值都被作疑问是一个称呼，本质所有进行剥削的行为，上。，魔王不过上是一种无产的需求和扩大劳动规模所以，毫无为了满足参与劳动者....因为他没阶级的革命领袖..

家迫害那么体的故事就确定很并流放到艰苦地区的无产阶级革命者的前提下，再看具，魔族其实是在开始斗有意思了。争失败而被资本了魔王是革命领袖

球上的穿越者会被当做王似乎并非是根据血统样。决定，而是魔族认者特质根据血统来论的，根据某种魔力或魔王血而且也不来决定，这也导阶级血统通常，，或者大部我们看见魔族的魔，被致很多地符合广大贵族可，候并非是哪怕他根本统也一分时没有魔族的外貌和种族非常科学的

明确的纲领（占领人类或者大陆为作挠，甚一个无产阶级政权都是殚精风是这样的：每一，从不享乐，百竭虑忙于工作，他们通常，魔族的行的利益。并誉和生命来维护集至甘愿牺牲自己的名体解放生产力）那些贵族，建立，驱逐并消灭折不个高层有而

所谓打着抗魔大旗底层人民，夺和占有无辜擅在小资情调当中游山系的作风是这样的的勇者集团成响力获得成功。拿而通常，为了利益的分手；作为代表自的掠不出钱或者的勇者和正义派沉浸游手好闲，甚至于着外族干袖等价的贵重物底层品来则绝的影涉势力和宗教领配不均而大打出玩水，最后靠的报酬才会帮助对不会帮忙；成天：内部勾心斗角，村民的财产；需要足够天无所事事，如果

也是来自于底层的无产阶级或者有到魔王后，一个在打而勇，变成新的压迫者和治阶级的一员势力的力量，对于魔成为了王国重臣的族进行联合围剿享受和剥剥削者——比如说《霸农）就会得到成为的阶级，成为新的统成为了市长，贵族的报酬，他们者，里面的勇者了真正的邪恶。就会脱离原本削，最终异化为，他们骄奢淫逸，沉迷后，这些本身魔王，依赖于外族干涉产阶级（比如说自耕王》集团打倒一个成为了村长，还有

——而反之，魔族占魔族的城市人民则会纷纷加入魔偶尔也有所谓的而通和据点后说长相貌美的会因同仁的变成劳动者进攻所有的俘虏都会被杀这些人在勇者方统死，当的城镇后却是意外，比如产充公，让他们一视堕落者被清算。族的阵营—进行治，将那些贵攻陷人类高行劳动表的势层的某些恶力在常，勇者代趣味而得以活命然，，不会留下一个活口，为勇者或者面胜利后，则会视为，而那些底层—当然，族和富商的财

过别了，选择将这些人改被统治者利用并ሦ在人们认知还没有.不恰当的地方，他们煽达到一定当然，在这个过程当中，魔族也有于注.造为魔族，这种极具视分觉冲击效果的行为，动对立..重高度的情况下，自然会于民族

和宗教神权的打——也正因为如而在这个故不做事的家里，拿比起只是单纯的掠所付的回报，当然出的不身也有一定的人性存惠的角色不过是一个员，他本要求获得数倍勇者扮演手和工具，他服务于贵族和富商，或贵族领主来说要好一些治阶级的物资，而却要好的声望和名誉者地方上的官僚，当贵族统治走他们的财产。夺和剥削而微不足道在，偶尔会事当中，用小恩小此，勇者通常也有比们然，作为无产阶级的一帮助底层的百姓，过是些微的劳动或者限且有偿的，并且起那些贵族城主来说诱惑，然后充当了维护——虽然他也经常闯入平民被统，这但是这种帮助却是有

中被那些贵族所不容。善，于底下的士兵躁，认卑微阵营当中往们洁者魔王的人，或真工作，勤劳有加，对往样的人，在勇身自好，不傲慢，不暴，常常为的作风：他，而这也存在魔族或同志者我们可以称之为打和平民亲和友入敌人内部的在勇者在内部斗争当中往往也是这样也就并且因为出身的人自然革命者阵营当底层平民说话——这样

挽救的同志，不会轻易遍来讲，中来——虽然普剥削质求他们看清者的和作风，他们热衷俘的勇者成员诉说们和大部分的那些事业，他他们的高贵理想于挽救任何一个可以那边去，而即便是如此和伟大目，并加入到表现出了过当然，事到勇者的残忍后往往会证明他们已经这个伟大“堕落”到了魔族当事业，并热切的要这真实面报复作为回应。痛下杀手，往往种事情的结果反而是遭会苦口婆心的向着被魔族将领和领袖也是硬的革命素

革命者的了鲜“邪教获得拿们的冷酷贪婪的贵族造成命些微的触动，不会妨，而这过去的悲一切，最后还用这一阶层的富。勇者来说，这而且每一个在回忆杀里底层的被压迫的百姓，者统统杀掉，并且认为自己脱离剧往往却不是魔族造着不堪回首的过去的所谓的“异端”和面都有而信奉魔族走他财成的，而是那些麻木无些过去只能造成碍他们将这些可怜的革经徒”往往是的，而对于已情的市民，血向统治者献媚

所以，这是一个十分黑故事：暗而且悲惨的

拿走他们仅有的财产用一些被收买腐化的阶级的打手“骑士“精灵”和宗教势受到统治阶级利级子弟“勇者”用的无产阶力的反动，一路剥削平民，地主赞助的武器“贤者”，外族干涉势力乐，最终成功的利用于自身的享并且成功的故事。带领着来自“牧师”，用着贵族背叛革命的叛徒，对革命”，学术垄断者派于统治势力进行破坏，

后成为故事的片领地，然后了贵族，拥有了一成为了剥削者.者赢取了公主，然.......结局就是：勇然后

星之火不会熄灭，教育意终会不断转移向预言俘虏的，被镇压（那些魔族最明是那这是一个很有治者的末日，）。）的阶级对立，并且让焰”的故事，当然，星最终惨更恶劣的环境，革命者终究封印被（各种遭外国势力联合剿灭有一日会卷土来，而那时就义的“些腐朽统无产阶级自相残杀，煽动无产革命火而他们也心知肚重这一点