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尺了。(免费全本小飕的风不停地刮着yznn.c灵灵的神韵，冬天已.1上的落叶，尽管树落尽，之际那种水上，却早已失去了春夏还没有完全上的叶子，卷起阵阵尘沙和地了，冷飕o咫w经近在0月底的气温已经很凉零零落落地挂在树枝说ww
的长途客车依次上班时间开发往的售票员们在扯着嗓子丁元哦警一哦车送丁元，在汽车旁边陪他着一辆一时间还有午9点多钟车离发车排列，临近发车说话。长途汽车站，上20多分钟，她提着英到长途芮小丹在辆辆发往各地汽车北站，一班车窗。这五台县古城有四个英的提包的车票，座位靠着叫客。芮小丹买了一张
小丹说：“趁这会哦烟了哦抽一儿你一。”芮哦抽一哦支烟吧，上了车就不让一
过处分，今天又丁元英点上一支烟”说：“你刚受时间私用公车。在上班
有什么事必须在第一们今天出门也。我已经查过日历了念日，你，小丹说：“点，今天是农机随身带着别嫌麻烦家纪音菩萨出跟着沾仙气儿。”，这次是捎带的气温更低，别忘了历9月19号，是观以前是出格了。天冷了，到了山上芮加衣裳。手时间告诉我
怎么快成巫婆你丁元英笑笑说：“了？”
支股票没有挣到一倍以英，你想芮小丹说：“一哦陽一哦上的钱，你给欧过没有，如果那定元的出资额就显高了，这是个压力。”对她
，而且可以补“有可能，但这种可哦很小救。”能一哦性一丁元英说：
问芮小丹么以上的钱呢？为什好的消大召开都是股市利：“你怎么知道那支香港回归、？一般都认为明年要在明年5月卖掉股票能挣一倍十五息。”一定
题很复杂，有技术面、丁元英说：“这禅，知之为不制度面、产业结构……知。”个问不明白。这东西有点像知，不知更非很多因素，我跟你说
说：“书店里教人炒股书满柜台都是，芮小丹么到了你这儿连的怎说都不能说了。”
丁元英说：“真有赚钱你？能那样赚钱的秘笈人家能告诉也就不用写书了。”
芮小丹点点头：“也是。”
肉一哦的。十五大是要解决学，既要一条道，又要分解改革的阵痛少近期不是经济问题举措已经国家主权既得盯住庄家的黑为改革开出学，也有市场经济里面既有政一哦治经济的快刀些改革，这时的股市真真假哦治问题，是衙门拔刀之前一哦时候下筷子，还得在得盯住衙门抽一哦身。”产重组、债权变股权这势在必行，这假、大起大问题，至政一哦治、经济的基丁元英说：落。在这种背景下，回归是政一本策略问题，国有资，你得在狼嘴里有一哦“香港手，也你
一冷。”就觉得后背发笑说：“朦朦了，芮胧胧更不懂小丹
发车了啊，买过票的赶快上车，没买票的抓紧时间扯得很快。即将发车的时候售票员再次两人在车边台的班车马上着嗓子喊道：五说着话，时间就过买票上车。
离长下，目送着他到座位坐芮小丹把提包递给丁元英，看着客车驶途汽车站。
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土之台，故称五而成，五峰高一哦耸，峰环抱五台县境一之一，位于台山。座山五台山是中国四哦内一哦，由五大佛教名山峰顶平坦宽阔，如垒
，在为了这次之行，他推掉了手参悟佛法驾驶一辆三菱吉游，惟此次与以前曾经两次去丁元英相约而去有所不一个国古城至五台县的最后过五台山，但都是在普越野车前往五台县的工作，独自一人头所有暑旅、古北京城、五台三地之间的距夏季避同，意在拜访大师离相差无几，近似一个道收费站等等边三角形。韩楚风谈经论道。候丁元英乘坐的班车。
京一别公楚风握手。，两人台的班车驶抵在收费站等了十收费站，丁元英从车格外亲切。上韩楚风路收费站相见自然是已是一年多没见面了，午2点40分，北从古城至五几分钟，下下来，与迎上来的韩今日在这五台县的一个
把旅车的后点上一支香烟，实一哦烟了。车门旁边座，没实在在地一哦抽一行包放进吉普个小时没一哦抽有关车门，而是站在丁元英哦了一口，他已经有5
个吃饭的地方。”哦抽一哦吧，得先找韩楚风说：“到车上一
饭，专门给准备了料袋。装着几个烧红一哦色路一哦警一哦候，瓶子里分别装完食品，他和两个密肉一哦片和茶(又鸟)着，就在这儿吃小塑又从包里拿出蛋，然后又拿出一双一一哦印油钢笔和一盒并递给韩楚风饼袋、一支路边吃儿有，一“不用找了座上一个丁元英说：封的瓶子放到后瓶矿泉水。拿的，不让在的牛一哦，小丹说跟你着切得很薄。”说着，在一起招贼一哦性一哦筷子和几几个烧饼。这次一个档案他从旅行包里拿出
韩楚风接过到另一端坐到车里档案袋一哦抽一哦手指上，打开钢笔手印，掏出纸巾擦擦摁上一眼，绕向韩楚风抵一式三份签上名字，的印押借贷的协议书》看了油。出《欧一哦陽一哦雪
其中的两份文丁元英敞着车点。”行包，歉意地说：“古城一借钱，这几个月你就先手头紧门坐在韩楚风身边，把色一哦印油重新放回旅件连同钢笔和红一哦
从你那儿拿钱的事茶(又不上手头松点紧点能倒腾出来。陈茹边说：“我这儿饼，一边往烧饼得你穷粥，谈鸟)蛋，一韩楚风拿得卖唱片，是我对不住，百八十万的怎么都多少年都如一日，债出一个烧权债务一锅里夹牛一哦肉一哦和我都知道了，害你了。”
丁元英说：“谁告诉了？”你
，哈哈……”烧饼，一边说：“你有让你在我一定是有需要在我这儿地方，除了这回你是里外避嫌的你是成心给她难堪烦，我想不出还有谁能不是人了，陈茹说难处不告诉我，这不明摆着嘛。可韩楚风大口嚼着这避嫌，我那口子给你找麻
不子带个话，是我办事丁元英也笑道：“给嫂给她赔罪了。”周到，
黑皮包递给趟就白跑了。佛子也哦共一哦20万，我钱在包，真正能静现在如果连敲四扇门都是认万就多两次机会。多带了10万，5万块钱敲一扇门，多僧已经不多了。”的寺院都忙着赚钱准备了4个文件袋。的主儿，咱们这不认人一个丁元英，说：“是人嘛，韩楚风把后座上的钱下心修持佛法的高ፔ里，一一不大的
装进去五个文：“到了佛件袋，家的地盘，就更得说随了一个烧饼，说将1万元一沓的现金沓放到一边备用头，从黑皮包拿出一，然后也夹丁元英扔掉烟缘了。”
门那边，就下了车，一手拿的事。”“你到古城是图个又发烧友扯上了？还惹烧饼一手拿矿泉水绕回丁车里吃东西很不舒服，韩楚风坐在身一哦子倚着车门说：出一档子扶贫跟一帮清静，怎么元英坐的车
矿丁元英打开一瓶丹要的礼物子事。王庙就是在王庙村给她写个神话。”个礼物，就有了这档村是贫困县里的贫困村，小了一口说：“小丹想要泉水喝
她跟这村子是什么韩楚风一下子愣这种礼物闻所未闻。西，片甚至忘记了嚼东“神话？系？”关刻之后才定住神说：住了，
跟村子法有关系，用车门外，咽下一口烧果一个神话改变了化属一哦性一哦这个提饼说：“化属一哦性一哦的产物她的话说，王庙村丁元英坐在车里面朝那又该怎么理解文”，如的穷既然是文系，跟觉悟、境界村子，没关化属一哦性一哦？关系，但是跟文也没
韩楚风再一次愣住了，”丫头，不简单哪！其中的禅机。这思索着说：“这才是
：“什么神话？不丁是的，那，扒着井叫主义。”不叫真理了，着一问题，谁敢拿过是强力作用人做出来沿看罪。如果真理就不是错了，是个村子的农民去一眼而已，不解决造血富济贫眼的结果？那的杀元英说也证明扒井沿儿看一
韩谁？”楚风问：“既是杀富济贫，你杀谁？又济
乐圣公司吗丁元英没有直接回答，”而是问道：“听说过？
响挑大旗的牌子，当界的名角儿，据说早都?得很熟。音响说：的叫林雨峰，，白道黑道音“乐圣公”年靠走私电器起家司是中国hi-fi家韩楚风
圣旗舰音占有箱起了个江丁元英说i音响市场矛霸气十足的音响公司，”：“乐圣都是进攻、进攻，是个的份额。乐圣资产，从不涉足a一哦有人给乐公司称17％湖名字，叫独孤求败。公司有6400万响，在hi-fv音有，没有盾，永远自己只网上
就凭点一哦肉一哦的大户韩楚地说：“杀富十万的资金、几个发烧风一脸不贫的农民，可能吗？”等着扶友和一帮可思议的神。可你这百态，谨慎济贫，是得找个有
乐圣是因为矛京摆公司的大聪明能借用乐盾可守，就一哦手，让法院、媒体起哄，让伯爵电子圣小聪明其，而潜伏一哦在聪明的文章做好了，化点缘是有可能的，公司碗里托儿，让斯雷克公核心在一个小丁元英说：“中的，是大智若愚市当就能诱导乐圣公司落井投矛可攻也无司当打需用盾，我这儿是聪明上，小的锐利而无、巴黎三个城石，从乐圣。我想，在北既无只的矛了摊儿，用柏林、伦敦。”
峰的哦默了许久之后忧虑地说：“私募基金是狼，可这回是拔刀见血了，乐圣公司是林雨韩楚风默嘴里夹一哦肉一他能放过你吗？”，默吃东西，沉私营企业
有点脑子的人都干泥，林雨峰虽败犹荣，的买，块无字碑了，写什穿鞋的一这论。他要卖缘了，我就当下得给自己立后还得身但凡公么都寒碜，。”丁来。真杀了我仁者自有随不出穷名给冤家托牌位因为这个杀了我，就种死元英说：“光脚的溅了
口水，见丁元烧饼放进饭后都点了一支烟，开英也快吃完。车上路的东西坐到不再为这个忧虑，吃了，就上嘴里，收拾了一下后座完烧饼喝了几了座位，两人前排副驾驶的车准备发动汽车。丁元韩楚风心里有数了，英把剩下的一口
。”都能吃的，开着又往地狱里陷了一截子韩楚风饱了眼福，苦了贪心，说：“这盘菜不是人人眼再掉下去，那就真是如果扒着井沿儿看一车
产两个就是通过一种方经济的生存观他们自己。对接受市场公司和农民的生式让他们上来们的只有他们自己取决于他们，我能做的，农户们期望天上掉馅。”去扒井沿儿，能不能爬，从基础设置就不给他分成发烧友的丁元英念，能救他说：“所以，这事部分得拆，允许几个股东饼的机会，我救不了
农民打交道，如果地盘上跟么解决？”盾怎控制？各方面的利益矛管理韩楚风沉思了司统一不把农产品质量和成本怎么你是在农民的户纳入公：“，一会儿，说
决问题的机会都一管就死了，连解没有。”丁元英说：“不能管，
道：“怎么讲？”楚风不解，问韩
就不是产品质量和成丁元英说人呆粉尘，会转嫁为农户跟公污染的问题……活儿，：“农户房子里挤地方，面前一天都活不下去不是人了，那儿干活不舒服，害所有的矛盾都是我说这儿睡着太挤本问题了，得呼吸油漆的有怎么伺候好爷的问保险、劳动保护和环境拼的就是铣、打磨的有题。”题，有使用是在不是生产，农民得从吃噪音。这里司的矛盾，那时候得听各种生产童工和老年工，公司在法律条款。如果纳入公司，农民马上就会跑来跟饭睡觉的有劳动时间问毒气体和立农户能拼什么？拼的就的问题，有社会的地方干不是人干的
说：“一管就掉进坑里那就得乱成一锅韩楚风粥了。”，有道理。可是不管，
识治小农意识。”：“农户不是铁板一块，没了元英往车窗外弹了意有那个矛弹烟盾，有利益驱动这个矛盾丁斗去，用小农灰说着，让他们自己
韩楚风问：“怎么个治法？”
，让市场去纠正他们，子专业户向下料专业户品板题谁承担损失，户之间实行小农质量、成本问题。这事不适合学院派的打法。”，包装户向喷漆经济的买卖关系，打磨们有经济杠杆解决不影响别人的利润。允许户向磨板，我这是丁元英说：“在各一个出次品不入流的野套路板，喷漆板一环制约一环，谁出问、报高价的过程子户买腻子板，现金交易，他买成道工序的农户买一哦毛一哦坯用
存在决定意识。有道道。”韩楚风轻轻点点头，说：“法无定法，
………
游客已中一哦操一哦纵一切元的进山门票，继续沿着山路往山上行进。手。经不多了，越往悲欢离合的如来，连绵峰峦之中举目口付了每人80与，让人可见若隐若现的寺庙之在冥冥之不禁感到这座四大佛台山的入山到了五山上走气温越低一路闲聊着神秘，仿佛落进了一只这个季节来五台驶向五台山，山的教名山之首的庄严他们
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到了一座道路前行都因为车汽几座寺庙，峰的时候终于遇清楚这座寺庙的过了，直到接近顶场停着一辆旅车，有几个闲散绕辆不便通行而名字叫“一禅寺”，寺游中巴车沿着山院门口的游客。路平坦而又便于停车的的停，沿途车遇到过寺庙，走到近前才看
两扇厚重的石缭绕的云期的建筑风格。梯路，长一禅寺依山而建，是一是一棵巨大的古槐，长的石阶树身向人们诉说的寺院，门前钟楼院子里正对大着岁月的沧桑。座小有规模寺院的后面蜿蜒的绸依山而上是一条陡峭于的木门上布满了铜钉，带一直向上延伸，渐隐时已是叶落好像一条枝秃，只有苍劲的时雄伟壮观，具有中唐中。雾此门的
哦深的大师，烦请师父：“打扰师父，我们来风下了车来到守门英和韩的僧人跟前，丁元英礼貌地说丁元五台山是希望有机会拜访一位佛法造诣一哦精一能指点一下。”楚
深的大师守门僧人答道：“请购买门客。施主若是入佛法寺参观哦研！”，高僧请到其它寺庙造访玄主持就是施，法师深居简出不轻易会。阿弥陀佛诣一哦精一哦本主所言佛法造一哦精一阿弥陀佛！哦内一哦，若是拜见寺的智票入一，各寺庙都有高僧主持
父，请你把这金两位客人诚心求见。”的文件袋递给守门个交给智玄师，就说有僧人，说：“麻烦师大丁元英把装有5万元现
声“请施接过，说：着文件袋回来作揖，说了一会儿拿，非也。”主稍候”就进去禀报了守门僧人文件袋单手交还给丁元英“师父回话，过了
次。”又取出“请师父再给通报一5万元现金，从丁元英手里拿过哦色一哦皮包里的面从自己手里的黑一给守门僧人，说：文件袋把钱装进去韩楚风当着守门僧人，重新递
说了声“请施回来交还给，人接过文件袋又单会儿又拿主稍候”就再次进去禀着文件袋手作揖“师父回话，非：守门僧报了，过了一也，非也。”韩楚风，说
也。多了5万了一个：非元，换回来的只是多
进香都不能与大师里取出一个普通信封再面，韩楚风一时没了主是不肯接见，我们元英从怀僧人，说：“请师的给守门10万元意。这时丁次递一见上父再辛苦一趟把这个。”交给大师，如果大师还就不打扰了
了一豫守门僧人犹信封进去了。下，还是接过
风两”？招儿什么门口只剩人。韩楚风不解地问下丁元英和韩楚：“
首词，不是招儿的招一，随缘吧。”丁元英说：“我诌的儿
然，守门僧人走过已不见，这似乎是一个有希望这次守”了，手里的信封好一会儿空着手回来的信息。果门僧人进去的时间比较主请随我来。来说：“两位施长，
面上端守门僧铺地，陈设简单，色一哦僧袍的老经花白了。人前面带路领着二人进周围是一些佛教法器，坐一尊金身哦泽，弯来到明心入寺院，穿过大佛殿时消瘦，下者，他个子不高，身材。佛前燃大佛，木制桌椅，见到大殿中一哦央台阁，屋一哦内一哦青砖出了大佛殿拐呈现出古旧的一哦色一位60多岁身穿灰一哦颌的胡临门站着一了几道须已着香火
礼，这才退下。合十低声道：“弟。”又对客人合十行地介绍道：“接着对智玄大师躬身行礼子告退守门僧人恭敬双手这位就是智玄大师。”
请坐下说话。”师说：“两位施主，智玄大
压在纸上的信封。心阁的房子不是很4把木椅，3一张老式方桌和师把信纸和信封大，四周墙壁上有经？修行不取些佛教字画，放着丁元英的一人围桌而坐，桌上问真经又修什么呢？”一哦内一哦正下，说：“智玄大屋轻轻往中摆着首词和施主什么是真敢明前推了一一
势拿过看了一遍，的—上面写道—韩楚风不知道这首词一哦内一哦容，就
悟
悟道休言天命，
修行勿取真经。
荣，一悲一喜一枯
哪个前生注定？
无清净，袈裟本
红尘不染一哦性一哦空。
幽幽古刹千年钟，
都是痴人说梦。
，或者说的答案。当。但此时他更关心的么要提这样的问真经还修什么？他觉师为什、“痴人说梦、“勿是丁元英”之类么是真真正的提问他更想知道这个问题如何回答这个问题得词中诸如“：什韩楚风马上明取”题，所不同的他心里无解，他在心里烈了，不太妥休言”白了智玄的用词过于激是是，大师心里有解，而大经？修行不取
制一哦性一哦，悟道悟为明一哦性一以行恶果者有信无证，住如是生灭。不昧因果者能够寂空涅碦的究竟法修为达到考成佛，在求。言了。所谓真经，就是，无戒无不戒，如是无住而住，问晚辈自在情理之中，，可悟不可修。欲因住果、住行，觉者由心门哦”无欲无不，在知。修行师涅碦。丁元英回答道：“大以一哦性一晚辈就斗胆妄念住心，生律，修者以律制心。不落哦施
不？”那什么是佛教呢为成佛，智玄大师含笑而问：“
是文化。从众生处说是众生相，即佛有量，说：“佛乃觉一哦性一即非阿弥慈悲下流，却无碍抚一满之佛乃佛教道人都以幻制蔽，无障不显，了、哦就是幻的善巧，虽不灭败处说是得道天成的若圆满即止性哦不等一坏有觉一哦哦无生无灭，之佛，于觉一哦人以为，佛教满，亦无是名究竟即觉即显，即障即尘陀佛。佛法无量即觉行法如来不可思哦，非人，。”议，即非文化。从丁元英圆满。晚辈个人相，无圆无不圆，无性一第而分，从一以贪制贪、善的教义，善恶障涅碦。觉行圆道法，哦慰灵魂的哦精一哦深无以次本有人量说是导人向人。人相可坏，觉一哦，即非无量。人相、我相满无不性一浅义处
凡尘，只是这一以贫僧看来，：“以施主之文笔施主已经踩到得道的门槛了，施主参意不拘步难如登天。”难能可贵经文，自悟能达到这种境界已属言辞断不是佛门中人，。大师说智玄离得道只差一步，进则净土，退则
就算缘得道。我是愧！惭愧！佛门的缘站到门槛，，不进不出，亦邪言我不可我与佛哦大师已从那首词里了痞一亦正。与基督而言我几等的货一哦色一看得明白，装了斯文，露尽了惭哦性一哦，满纸讲一个‘缘’字师开示，拜见大师，只为讨得天来到佛门净地丁元英说：“承蒙大一个‘嗔’字。今进不得窄门，与佛而一个心安。”
出这恭敬地对智玄大师合十转身退了时，一个小僧人走进来说：“师父，都行礼，准备好了。”说完去。
。”请到茗香阁一叙两位智玄大师站起来说：“施主，
的响声。木制成的围棋棋盘道长廊，来成的茶几，石面上摆着凳子，盒棋子。房大得多，阁比刚才的盖“茗香阁”下一木桶，炉子上架着主快开了，听得见嗡嗡位的水已经，上面进门迎面就看见边是一个木炭置是一块由天然怪石当碗茶具、茶叶罐，茶几明心阁间北墙的壶里，棋盘上是两师出了明心阁，向左转洒飘逸的大字。横幅丁元到一间题名为座位旁英和韩楚风跟着智玄大四周是几个树根清净自在”四个潇铜壶，的房舍。茗香墙上挂着一哦面整齐地摆放着笔墨炉子和一个装水的纸砚和一个紫檀穿过一副横幅写着“
问道：“施主以钱敲两位施主座后智玄大师伸手示意说：“智玄大师收门，若是贫僧请坐。”待客人落下了钱呢？”
韩楚风答道：“我们能买到的东西，就走。如果是钱就不必拜佛了。”
泉水，请两位施主品尝。”：“这是寺冲进3的茶，水是山上的分别往盖碗里放入里自制只盖碗，盖上碗盖说茶叶，提起冒着蒸气智玄大师豁然一笑，的铜壶逐一将开水
碗喝口绿一哦色一哦，，碗底的茶叶根声：“好茶。”禁不住地说了根形态秀美丁元英揭开碗盖，一扑鼻而茶汤呈淡。他端起茶了一来，只见碗中的小气息的清香股带着山野
品了一口好茶”的对请坐，请上座韩楚风端起茶茶，上茶，上不禁想起了那副“坐，；令质绝非一般，此情此景联。，顿知此茶品他心生感慨，
道来，贫僧虽智玄大佛理并非为了上山学无成，念句‘阿弥陀佛’却师放修证，有事不妨还使得。”老下茶碗，说：“施主
于是，丁将要做的向智玄大师为。，而是基于一种场竞争英把“神话”、龙去脉以及已经做的和“扶贫”的简要讲一哦思考。这显来不是简单的扶贫的“杀富济贫，也社会文化认识的自我作”和的市了一遍，并且着重解释了主观上文化属一哦性然已经不是简单元
之士的一片声讨、责骂。得救之道沉思了许久，说算到得手之后的富计济贫？已胜算在手，想必也应该形情听完：之后，势必会招致有识“施主”智玄大师，岂能是杀
口一问：？”韩楚风随“那得救之道是什么
士所为，也背不起一哦浪责即为诊，诊而不医，，顿然明道。”有识之士骂你比强更大的骂名。故“投石击水，一哦花也泛涟骂者，问和讨个心安的由命题。当住了英“杀富济贫”的用来，说道：漪，妙在以扶贫而仁人志这一盗还坏的时候，责白了丁元不起这无异于断为绝症，非使智玄大师突然怔心而，责必论
动就能开悟。缘起的事情里顺水推舟、靠菩萨、：“晚辈，借英雄好汉的嗓子晚辈次新文化运的文化属一哦性道朝纲。”丁元英说积了几千年法，只在已门靠朋友，己。这是一个沉在家靠父母之靠行，就是别靠自靠皇恩……总靠上帝无意评说道就在一个‘靠’，出，至少不违天经什么都声喊上两以为，传统观念的死结字上，一哦问题，非几
之前只知道的具英拜佛丁元英要拜见高这时才完全明白。僧大德，体目的，直到少不了谈经论道，却并不知道丁元韩楚风来五台山
玄大师说：“以施主智之参悟，心做心是，何来讨个心安呢？”
我知道人丁元英说：“无忏以为佛不会骂我，是晚辈以为凡无证量可说话的觉者。”字的夫，不过是多识几个无愧的是佛，晚辈一介真不会挨骂会骂我，我为大师？我以为是代佛，并非言。嘴上功夫，并。大师缘何
，故送施主四个字：大之人不一哦爱一哦。”争鸣。贫僧智玄大师略微思忖说话一哦爱一哦士各有其说，百家了一下，说：“，断不可代佛一个‘讨’字，仅自古仁人志，亦非大师。得救之道受不起施主以修证之理如实观照贫僧乃学佛
恭敬行了一个佛礼，说道：“谢大师！”智玄大师丁元英双手合十给
社会就没有活力道，。有也没有。没有竞争的步的必然代价。无经在其中了苦，修的个‘强’字，弱已智玄大师说：“一颗平常心。”此乃天是故而，佛度心弱，强焉在？一乃社会进然会产生贫富、等级，弱势得救之道，也，而竞争必
韩有大空间？佛度心。此果强所以一法的条况下都可以做到杀掠，楚风因为先前不了解情物质的一面。”不公开、不合直没有参与谈话番话心生感。晚辈在想，如时听了那么在况，等级乃天道与代价智玄大师一者在公开、合法的情苦虽慈悲，但人毕竟还件下，弱势还剩下多“佛教主张利和同均，大师坦言慨，说道：分敬佩，不拘门户之见，令晚辈十
礼，请讲。”智玄大师对韩楚风笑了说：“施主笑，不必拘
不平当然，这首先是以带，或许仅仅适用一般的竞争规则会需求一哦群一哦体有积极意义。强势之间建立一个链接的纽望破格获取与强。”更应该对强势一一哦体期等为先决条件文化能在弱势一哦群高的要求，构建哦群一望更高生命价值的社势一哦群一哦体期哦体更高的生命价值。强势文化体系，赋予强势道德提出更是不够的，主流文化韩楚风说：“如果主流
智玄大师说：“利和同均，不平等已在其中。”
质变的转化。”宗教的需要，那么全部、改善社会首既不利于鼓励强也首先是政一哦关注，个人道德就没有政一哦治社会势对弱势的整体道关系的文化。如果人的价值空间了，先是行为这种价值无疑治的或宗教的价文化，当是推动社会进，也不利于治的或韩楚风说：“主流德素质由量变到值。当社会将道德价值锁定在步文化和宗教文化的时候一哦政
应该给强者个人的的账上，风主观点与佛教的的是施主认为主流文化。贫僧以为，无主张并不矛盾，不同报。”一定的道德价值空间论功德记在哪一家智玄大师说：“施泰民安都将是众生的福调雨顺、国
韩楚风说：“只社会文化的禁区，大恐平等、尊严之类是，等级的东西受到伤害。”禁区，是唯一直是我们家所以小心翼翼绕开
体系，施主这一都没幸免哪，哈哈哈…一笑，说喝过一道茶，智玄大师给大家…”是中国传丁元英宽怀刀下去，一个统文化的三大：“释、道、儒续上一轮开水，对
今社会已经发展在发展，传统文化毕场经济的空、无为、中庸的理到了市明历程，是伟大的文先决条件的文化，讲民一哦主与法制以抑制个一哦性博大一哦精个如实观照而俱进，诸家学说也面临一，承则光大。”一哦深的学派，支撑？统则僵死了几千年的文而求生求解。当是传统？还不敢。释、道、儒均是竟是以皇恩浩荡为丁元英说：“不敢，一哦，是传承的课题，中华民族走过明。但是，社会的都是皆
布公，以利佛理修证日有缘也愿汇而融言，不说：“施主智玄大师之。今海一滴，我佛好。海纳一叙，自当请施主开诚。”尚未畅所欲百川，施主纵是沧
佛法，而佛法有别是不可思议。但是成佛，无量寿，极乐法。晚辈以为，众生的大服佛法究竟真理真相的破除自身乘法度，慧于纲纪泽真相，于民生，丁元英说：“晚辈叹众生。”宿于佛教。佛教以佛法明的真理进而证究竟，最终是为命、贪执的弱势文化特力与文脱，以佛法的如具有了迷信、是不可思议究竟生产迷障，不住不拘个人解。佛教以假度真的方便征，已然障佛教为名相的离宗，晚辈以为佛教包括了则佛法的佛教即出给心找个不苦的理由，如以无执无我门住福相、住寿相、住果相，是致使太极我执，蔽佛教的佛教，成为觉悟是名普度证一，辩证思维，如果佛教能依佛法法
的得智，化缘的化缘，智烧香的烧香，坐禅静静地看着丁然感叹道：“得的坐禅。元英，过了许久黯”智玄大师沉默不语，
丁元英和了一句：“各尽所能，各取所需。”
两位施主请随我来。”智玄大师说：“
玄大师在丁元墨蘸笔书案上展开一张一尺见，研方的宣纸，把丁元英和韩楚风随智玄前，只见智，写道——到书案近大师走英的那首词放在旁边
悟道方知天命
修行务取真经
一生一灭一枯荣
皆因缘注定有
天’非彼‘天’，非经即须务取。悲则来，当去则天，亦非众生无明无虽有信者进步因果不虚，故而改字‘来之后智玄大师放让迷方知’。修行不落恶果随力、随缘。”注定，随之命，此乃道天，众生无明之是进步。能无证，却已写完证有觉去，皆有因缘本无分别，当的经即是真经，真喜如是下笔，说：“此‘，已然心、
个前生”改成了“智玄大原句的“悲、喜皆有因缘”。师信手把原句的“即灭嗔怒、竟休言”改成了“方境、意气却全然不同，”改成了“生、灭”。“务”同是，而意思、意句的“勿”改成了知”，把原，把，把原句的“哪我慢，直指究九个字的改动，理虽
韩楚风看九字妙！之境，无地点点头，说证而证。”：“一哦精一哦后赞叹
师恭敬行了一个佛礼。”丁元英再度给智玄大，说：“谢大师开示
阕贫僧不的下阕再来圆贫僧与施主贫僧九”阕缘待道：“续，倘若施主在某年的改过把修改过九字的上阕日圆了上阕，词送给丁元英，说下阕了，改了，留半施主修正。下字不实之处还望的一阕之缘今智玄大师某一日想改续半阕之缘。如蒙不弃，可带着
承蒙大师不弃丁元英说：“一定。”，
回到各自的座位继续喝茶。三人又
，放下，说大师端起茶上乃三气居中啊。”呷了一口碗智玄：“施主身
韩楚问：“哪三？”气风不解其意，
智玄大师答道：“三分静气，。”三分贵气，三分杀气
解丁元英心这正是丁元英的真实品更了叹大师的观察力，分呢？”哦。他惊里一颤问道：一哦性一了，“十分之气，还有一韩楚风闻声，没有人能比他
“还有一气住于身大师说：”智玄痞气。中，游离心外——
而出一个字韩楚风脱口”：“绝！
……
说：“师父，大觉寺正说话间，一个中来了。”年僧人来到茗香阁，站在门口双手合明法师已经的慧十，对智玄大师
：“施主稍候智玄大师点了点头可先到后院走和韩楚风，贫僧去去就来。你们叙。”，对走，景致极好，晚上和慧明法师一起用斋，咱们随缘一。今天就不要走说丁元英了
礼道师！”丁元英起身合十顶：“谢大
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风两人出也是依山势而建了茗香阁，穿过一道拱禅房，隐约约的钟声古银杏树掩隐着几间幽谧。，更加衬托出这千，院中几棵环抱粗的门来到一禅丁元英和韩楚飘了一地的寺的后院，后院形落叶，远处传来隐年古寺的清静
一圈石柱做的栏杆相连。站在平台上放眼叠嶂，西下的望去，只见远夕一哦陽两人踏着石阶路向上走山风带着一的寒意。劲的，栏杆之间有铁链一哦色股浓浓挂在山尖上，，后院的尽头是一个强一哦的果子处山峦石台，周围立着一哦像一枚金红大
英烟吗？”韩楚佛门净地能一哦抽一哦风掏出烟给丁元一支，问：“
就能一哦抽一哦。”元英笑笑说：“栏一哦内一哦是净，栏外是土，靠丁着栏杆
，现在可以说了。敢说，怕有吹捧之嫌三个层面。一、天上西不足以缘起主题，大道德的道德，明辨是非事若以次第，可又不吐不快也笑了，两人没破格，是为市井：“刚才有话为英雄文化。”是而分，也有韩楚风扶贫的点上烟，韩楚风说掉馅文化。三、不打碎点东哦爱一哦，文化。二、最不智大一饼的神话，实惠、，是为哲人
么，自嘲道：“咱恍惚惚以为自己也是突然意识到了什英说：“们怎么转起。”话音刚落，师了大”不敢当，不敢当文来了？可别恍。丁元
韩楚惯一哦性一哦，，惯一哦回来了。”风也意识到了性一哦，一下子收不说：“
两人哈哈一笑。
一哦山，手抚一趟如果不来，真地狱？”韩楚风面向一哦群不怕下了都有谤佛之嫌，也事。只是你我哦着石栏说：“这是人生一大憾
英说：“没不然天堂就没着堂焉在？总狱呆着有地狱，天落了。”，咱们就算上一个，得有人在地丁元
贫引出得救之不见你笑，说：“一，骂道的讨论招杀富了这么高的境界？”韩楚风笑了传统观念。一年多怎么有济的是你，疼的却是
礼”那种骂名丁元英摆摆手说：“哪里是境界，我要送给小水花就去招惹哦水面，那就是物。让舆论溅几滴我还没冲动到为了丹的’的讨论浮出一。当‘得救之道
目瞪声：“啊天！你知道？得惹多大动静？原……人韩楚风顿然口呆，脱口一这件事得折腾多少来就的礼物？”就是给一个女人？我的是
论到极致，百姓丁元英说：“天下之道这两，不的柴米油盐。人生冷暖个极致我都没敢冒犯论到极。可以吗？”一个‘情’字致，男人女人的
。”这个弯子转得太大了人敬而远之，韩可以。只是你一向对女楚风说：“可以，当然
女郎是摩登女郎，看红知己。丁元英说：“佛说看颜知己是红颜我只是依佛法如实山是山、看水是水，”观照，看摩登
，那千金一笑又算伏的山峦，感叹道：“得了什么？”韩楚风望着远处连绵起金一笑之说，如今一看古有千