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已失去了春夏之际那种阵尘沙和地近在咫尺了。(免费全本www.yznn韵，冬天已经卷起阵零零落落地挂在温已经很凉了，冷飕子还没有完全落尽，水灵灵的神小说�10月底的气叶上的落叶，尽管树上的飕的风不停地刮着，树枝上，却早
，在汽车旁离发车时间还有20上班时间开着的售票员们在扯着，一辆辆发着车窗。这班车边陪他说话。车依次排列，临近古城县的车票，座嗓子叫客。芮小丹午9点多钟芮小丹在发车提着丁元位靠买了一张发往五台客元英到长途汽车北站有四个长途汽车站，上多分钟，她英的提包往各地的长途一辆一哦警一哦车送丁
小丹说：“趁这哦烟了。”芮吧，上了车就不让一哦会儿你一哦抽一哦支烟抽一
丁元英点上一支烟说：“你刚受上班时间私用车。”公过处分，今天又在
了们今天出门也跟着沾点冷了，到么事必须在第一历了，今时间告诉次是捎带的。天了山上气温更低，别忘我仙气儿。”前是出格了，这“以是农历9芮小丹说：萨出家纪念日，你月19号，是观音菩加衣裳。手机随身带着天别嫌麻烦，有什。我已经查过日
了？”：“你怎么快成巫婆丁元英笑笑说
芮小丹说”，个压力。，你给欧一哦陽一哦定，这对她是支股票的出资额就显高了到一倍以上的没有挣钱你想过没有：“元英，如果那
”一丁说：“有可能，但以补救哦很小，而且可这种可能一哦性元英。
以上的钱呢是股市你怎么知道一定要在明年5月卖掉好的消息。”那支股票能挣一倍？为？一般都认为明年利香港回归什么芮小丹问：“、十五大召开都
，有技术面、制度白。这东西有点像禅，知之为不知，不知更构丁元英说：“这个问题很复杂你说不明……很多因素，我跟面、产业结非知。”
怎么到了你这儿连说都不能说了。是，教人炒股的书满柜台都芮小丹说：“书店里”
用写书了。”丁的秘笈人家能能那样赚钱也就不告诉你？元英说：“真有赚钱
。”芮小丹点点头：“也是
在必行，这里面既题，至背景下，你既得快刀，你得在狼哦治问里有一哦有政一哦治经济是政一也有市场要为改革开出一条题，是国家主略问题，国有资道，少近期不是经济问题刀。十五大是要又要分解改革的阵痛，肉一哦的时候下筷的盯住庄家的黑手，也、大起大落。在这种经济学，既解决政一哦治、经子，还得在衙门拔产重组、债权济的基本策得盯住衙门，嘴哦抽一哦身。”之前一丁元英说：“香港回归变股权这些权问这时的股市真真假假学改革举措已经势
后背发冷。”芮小丹一笑说：“朦朦胧胧更不懂了，就觉得
的班车马上发车了啊，买再次的赶快上车，没买两人在车边说着话，买票上车。车的时候售票员时间就过得很快票。即将发过扯着嗓子喊道：五台紧时间票的抓
下，目送芮小丹把递给丁元客车驶离长途汽车站。英，看着他到座位坐提包着
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山环抱而成，五峰高一哦耸，峰顶平坦宽阔大佛教名五台山是中国四五台山。，如垒土之台，故哦称之一，位于五台县境一内一哦，由五座山峰
谈经论道。楚风以前曾经次去过五台山，但都的班车。往五台县，在古城为了韩元英乘坐此次与丁元英相约最后一个国这次参悟佛法之行台三地之间的距离相差无几，近一辆三菱吉普越野车前道收头所有的工作，独自一人驾驶京、古城、五至五台县的似一个等边三角形。，他推掉了手北所不同，意在拜访大师是在夏季避暑旅游，惟而去有两费站等候丁
0分，从古来，十几分钟，下午2点4县的一个公韩楚风在收外亲切。多没见面上下费，今日在这五台路收费站相见自然是格来的韩楚风握手。北站等了京一别，两人已是一年与迎上收费站城至五台的班车驶抵，丁元英从车了
，他已经有5个小旁边点上一哦抽一哦口烟了。而是站在车门一支香烟，实实时没丁元英把旅行包放在在地，座，没有关车门进吉普车的后一哦抽一哦了一
地方。韩楚风说：“到车上一哦抽一哦吧，得先找个吃饭的”
贼，出食品，他又从包里拿丁元着，他从旅的小塑料袋和两个密，小丹说跟你在一起招支一哦筷子和几得很薄的牛一哦肉一双一次一哦性出瓶鸟)蛋，然后又吃。”说里拿一哦片和茶(又哦印油哦色一拿楚风。封的瓶子放到后座上，行包英说：“不用找了出一个档案袋、一分别装着切哦候着，就在这儿矿泉水。拿完一个装着几个烧饼，一并递给韩。这儿有路一哦警一钢笔和一盒红一给准备了几个烧饼不让在路边吃饭，专门瓶子里
袋一哦抽式三份签上名楚风接过档案出纸巾擦擦手指上掏一哦出《欧一哦陽打开钢笔一字韩，绕到另一端坐到车里议书》看了一眼，摁上手印，一哦雪向韩楚风抵押借贷的协的印油。，
意地说：“古城一哦色一哦印油重新放回借钱，这丁元英敞着车门坐在韩两份文件连同几个月旅行包，歉楚你就钢笔和红一先手头风身边，把其中的紧点。”
里夹饼如一日，债权债务一锅鸟)蛋边往烧卖唱片，这儿多少年都牛一哦肉一哦和茶(又都知道了，害得你穷得粥，谈，一，一边说：“我韩楚风拿出一个烧饼不上手头松点紧点儿拿钱从你那倒腾出来。陈茹是我对不住你了。”的事我，百八十万的怎么都能
你了？”丁元英说：“谁告诉
韩楚我想不出还哈……”在我处不告诉我，那口子给你找麻烦，这避嫌，这不明摆着嘛有谁能让你在我。风大口嚼着烧饼，一我边说：“你有难说你是成心给她可这回你是里难堪，哈这儿避嫌的地方，除了外不是人了，陈茹一定是有需要
周到，给她赔罪了。”丁元英也笑道：“给嫂子带个话，是我办事不
元英，说：“钱了。”在的寺院都忙着赚钱大人的主儿0万，准备了4一哦20万，5万块钱敲一扇门，，，真多10万就多两次机们这趟就白跑了的黑皮包递给丁座上的一个不会。如果连敲佛法的高僧已经不多个文件袋。扇门都是认钱不认咱四韩楚风把后。佛子也是人嘛，现我多带了1在包里，一一哦共正能静下心修持
万元一沓的现金黑皮包拿出到了佛家的地到一边”丁元英扔掉烟头，从盘，就更得说随缘了。一个文件袋，将1装进去五沓放备用，然后也夹了一个烧饼，说：“
跟一帮发烧友扯上了很不舒服，就下了车，风坐在车说的车门那边，的事。”？还惹出一档子扶贫么又韩楚里吃东西：“你到古城是图英坐身一哦子倚着车门一手拿矿泉水绕回丁元一手拿烧饼个清静，怎
有了这档子事。王庙村庙村给她写个神困村，小丹要的礼物就是话。”丁元英打开一瓶矿小丹想要个礼物，就的贫泉水喝了一口说：“在王是贫困县里
这村子是什么关系？”甚至忘记了嚼东风一下子愣住了，说：“神话？这种韩楚西，片刻之后才定住神礼物闻所未闻。她跟
怎么理解文化属一哦性一哦外，咽下一口烧饼丁元英坐在车文化属一哦性一村子没关系，跟说，王庙村的穷既然是？”里面朝车门用她的话子，那又该果一个神话改变了村哦这个提法有关系，系，但是跟觉悟、境一哦性一哦的产物，如说：“跟文化属界也没关
，不简单哪！禅机。这丫头”韩楚风再一次愣住了，思索着说：“这才是其中的
一眼的结果？那就不，那也不叫真理话？不过是强贫，扒着井沿看一眼而已，不解错了，了，叫主义。”丁元英说：“什么神决造血问题，是是罪。如果真理谁敢拿着一个村子的农民去证明力作用的杀富济扒井沿儿看是人做出来的
韩楚风问：“富济贫，你杀谁？又济谁？”既是杀
是问道：“听说英没有直接回答，而过乐圣公司吗？”丁元
白道黑道都?得很早年靠走私电器起家，司是中国hi-f韩楚风说：“乐圣公音响界的名熟。”当家的叫林雨峰，角儿，据说i音响挑大旗的牌子，
十足的音响公司，网永远都是独进攻、进攻，是个霸气400万资产，从涉足a6有人给乐圣旗舰音i-fi音响市场占有乐圣公司称自己只有矛有元英说：“乐圣公司有一哦v音响，孤求败。”丁，没箱起上，叫不盾，了个江湖名字在h17％的份额。
：“杀富济贫扶贫的得找个有点一哦肉一吗？”一帮等着哦的大户。一脸不可思议的神个发烧友和，是韩楚风农民，可能态，谨慎地说可就凭你这百十万的资金、几
，核心在丁元英说：可守，子公司落井投石，从小聪就能诱北也无盾，而潜伏一哦打一哦手，让的，在明上乐圣公司碗里化导乐圣公司明其中的，是盾，我点缘是有可能，小聪明的文章做好大智若愚。京摆摊儿，用的法院、媒体起哄，斯雷克公司当了，矛了。我想这儿是既无矛可攻一个的大聪明就只能借”在小聪“乐圣是因为、巴黎三个城市当托儿，让柏林、伦敦矛的锐利而无需用用乐圣让伯爵电
的私嘴里夹一哦肉一：“私募基金是狼东西，沉后公司是林雨峰见血了，乐圣哦，可默了许久之营企业，他能放过你吗？”这回是拔刀忧虑地说韩楚风默默吃
的溅了穿鞋的一身泥，出来。真杀了我，丁元英说：“光脚就得给我就当下随缘给冤家托牌林雨峰论。他干不脑子的人都自己立块无字碑名种死后了，写什么位的买卖，但凡有点还得穷都寒碜，这要因为这个杀了我，虽败犹荣，仁者自有公了。”
进嘴里，收拾了一下驶的座位，两人饭后支烟，开发动汽车。元英也剩下的喝了几口水，见丁快吃完了，就上车准备丁元韩楚风心里有数前排副驾了，不再为这个忧都点了一虑，吃完烧饼后座的东西坐到英把一口烧饼放车上路了。
楚风开着车说：“这果扒着饱陷了一截子。”井沿儿看一眼再掉下去能吃的，如往地狱里，那就真是了眼福，苦了贪心，又韩盘菜不是人人都
。对受市场经济上掉馅饼的机会个股东去扒井沿儿，来取决于他期望天能做的，就是通，这事得丁元英说：“所以们自己。”能不能爬上允许几民的生产两个部分，过一种方式们自己让他们接从基拆分成发烧农户，友的公司和农不给他们的生存观念，我救不了他们，我，能救他们的只有他础设置就
益矛盾怎么解“你是在农民儿，说：成本怎么控制？各跟农民打韩楚风沉思了一会纳入公司的地盘上决？”交道，如果不方面的利统一管理，产品质量和把农户
题的机会都没有。”能管，一管就死了，连解决问丁元英说：“不
讲？”韩楚风不解，问道：“怎么
，得呼吸油漆？拼的就是在不是人司，公司在得从吃饭面前一天都活不下服，所有的矛年工的”法律条款题，有去，农民马上就会跑了，那儿干活不题呆的地保护和环境污染公司的矛盾，那间问睡觉的房子里转嫁为农户跟方干不是人干产品的问题时候就不是儿，拼的就挤地方生产噪音。这里有劳动来跟我说这儿睡着太挤入公使用童工和老质量和成本问题了，是。如果丁元英说问……农户能拼什么的活的有毒气体和立铣、是时都会舒怎么伺候好爷的问题。听各种打磨的有害粉尘，得纳盾不是人，有社会保险、劳动：“农户生产，农民
得乱成就掉进一锅粥了。”韩楚风说：“一管坑里，有道理。可是不管，那就
农意识。”斗去，用小农意识治小户不是铁板英往车窗外弹了弹丁元一块，没了这个矛烟灰说：“农盾有那个矛盾，有利益驱动着，让他们自己
个治法？”韩楚风问：“怎么
担损失题纠正他经济的买成品板，过程，让市场去料专业户买们，用经济杠杆解决一哦毛一哦坯板，喷。允许他们有一个漆子专业户向下质量、成本问卖关系，打磨板喷漆户买的野套出次品、报高价的。这事不适合学不入流户向磨板子户现金交易，一环制约一院派的打法，我这是路。”，不影响别人的利润农买腻子板，包装户向序的农户之间实行小环，谁出问题谁承丁元英说：“在各道工
。”韩楚：“法无定法，存在决定风轻轻点意识。有道道点头，说
……
续沿着山路闲聊着驶向五台山，如了一只在冥冥之中一哦进山门一路往山上行进。这个季票，继80元的口付了每人见若隐若现的寺庙，佛教名，连绵峰峦之中举目可来之手。到了五台山的入山节来五台山山之首的庄严他们操一哦纵一切悲欢离让人不禁感到这座四大与神秘，仿佛落进山上走气温越低不多了，越往的游客已经合的
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车才看，沿途遇路平坦而又游中巴这座寺庙的绕过了，直到的游客。着一辆旅了一座道便车的寺庙，走到近寺”，寺院门口的停前名字叫“一禅到过几座寺庙，都因为汽车沿着山路前行接近顶车场停峰的时候终于遇到于停，有几个闲散车辆不便通行而清楚
，长长只有苍劲的时期的建筑条陡峭的石梯路树身向人们诉说着伟秃，古槐，此时已的石阶好像一条雾中。是叶落枝，院子里正带一直向上延伸，一风格。两山而上是一座小有规模的寺渐隐于缭绕的云院，门前钟楼雄满了铜钉对大门的是一棵巨大的院的后面依扇厚重的木门上布岁月的沧桑。寺一禅寺依山而建，是蜿蜒的绸壮观，具有中唐
师父，我们来五台山是丁楚风望有机会拜访一位佛法门的僧人希元英礼貌地说：跟前，丁下。”师，烦请师父能指点一造诣一哦精一哦深的大元英和韩“打扰下了车来到守
拜见高僧请到其，不居是入寺参观请购买门守门僧人答道：“法师深”主持就是施主所言佛法票入一哦内一哦，若是施主若高僧主持。阿弥陀佛！智玄深的大师，庙造访，各寺庙都有阿弥陀佛！本寺的简出一哦精一哦研佛法造诣一哦精一哦它寺轻易会客。
金的文件袋师父，请你把丁客人诚心求见。元英把装有5万元现这个交给智玄大师，”人，说：“麻烦就说有两位递给守门僧
了一会儿拿着文件袋回，过，非也。”：“师父回话请施主稍候接过文件袋单手作揖，来交还给丁元英，说守门僧人说了声“”就进去禀报了
僧人的面从现金，从韩楚风当着守门师父又取出5万元再给通报一次。”黑一哦色一哦皮包里丁元英手里拿过文件门僧人，说：“请自己进去，重新递给守袋把钱装手里的
禀报了，风，说：“师父回话，非也，非也。”了一会儿又交还给韩楚袋又单手作揖，说了声过”就再次进去拿着文件袋回来守门僧人接过文件“请施主稍候
一个，换回来的只是多了：非也。多了5万元
封再次递给守门10万元的进香都不交给大师，如一面，韩楚风一时没了：“请师出一个普通信果大师还是不丁元英从怀里取主意。这时师见上僧人，说把这个父再辛苦能与大肯接见，我们就不打扰了。”一趟
僧人犹豫守门了一下，还是接过信封进去了。
只风英和韩门？”楚风两人。韩楚剩下丁元口不解地问：“什么招儿
丁元英说：“。”我诌的一首的招儿，随缘吧词，不是招儿
人进去的时间比这次似乎是一个来了，手里，好一会较长果然，守门僧人走过的信封已不见，这来说：“两位有希望的信息。守门僧儿空着手回施主请随我来。”
佛殿时，人前面带路领着二人进几道弯来到明心阁，一位60多已经岁身穿灰一铺地，陈设简哦色一哦泽，临门花守门僧台面上端坐一周围是一些佛教法器现哦色的一尊金身大佛，过大屋一，下颌的胡须哦内一哦青砖出了大佛殿拐了单，木制入寺院，穿站着白了。见到大殿中一哦央一哦僧袍的老者，他个子不高，身材消瘦古旧桌椅呈，佛前燃着香火。出
对智玄大师道：“这位就是智行礼守门僧人恭敬地介绍玄大礼，双手合十躬身师。”接着又对客人合十行低声道：“弟这才退下。子告退。”
主，请坐下说话智玄大师说：“两位施。”
教字画，围桌而坐，桌上放着丁元英？”首4把木椅说：明心阁很大，四周墙壁的一推了一下，“敢问施主什么是经又修什么呢真经？修行不取真上有一些佛屋一哦内一哦正中摆智玄大师把信纸，3人和信封轻轻往前词和压在纸上的信封。着一张老式方桌和的房子不是
道这首词的韩楚风不知一哦内一哦容，就势拿过看了一遍，上——面写道
悟
悟道休言天命，
经。修行勿取真
一枯荣，一悲一喜
？注定哪个前生
袈裟本无清净，
一哦性一哦空。红尘不染
幽幽古刹千年钟，
都是痴人说梦。
元他在心里题，所解英不同解，而他心里无用词过师为什么要韩楚风，问题，或者说他更想知提这样的问道这个问题的答案。此时他更关心的是丁“如何回答这个激烈了，不太妥当。但马上明白了智玄大的是，大师心里有是真正的提问：什么是说梦于经还修什么？他觉得”之类的词中诸如“休言”、真经？修行不取真勿取”、“痴人
。”法门，可悟不可修、住念住心，如是生灭修行以有信无证，住因无戒无不戒，如是涅碦悟为明一哦性一哦，在知以一哦性一哦哦，悟道住而晚辈自在情理之中丁。修为成佛，在求。。不昧因果者无欲无不欲，修者以律制心。不落恶果者是能够达到寂空涅碦的施行，觉者由心生律，住果。就斗胆妄“大师考问言了。所谓真经，就答道：，晚辈元英回究竟行制一哦性一住，无
教呢？”不为成佛，那什么是佛智玄大师含笑而问：“
名究竟圆：“佛乃觉觉一导人量。若佛有量，一哦无生文化。从众生处说，圆满即止，即非无魂的慈悲不等于觉，下流，坏浅义处说是哦性不圆，无满无人相、我无佛。佛法无量即觉相、众生相，即是即尘蔽，无障是以贪制贪、行无量，无圆无灭，即觉即显，即障以哦思议法如来不可人。人一哦性一哦就是不显，了障不满，，从一哦精说即非阿弥陀人人都有觉一哦性一丁元英说相可坏，却无碍抚一哦慰灵，即非文化。从人巧，虽不灭败一哦性一哦，非向善的教义，善恶本有满。晚辈个人以亦无是。”一哦深处为，佛教以次第而分佛乃佛教人相之佛是得道天成的道法，道涅碦。觉行圆满之幻制幻的善
达到这种境界得道，只是这一步难如登天看来，施主已经踩到已属难能可贵。以贫僧智玄大师说：“以施净土，退则凡尘。”门中人，主之文笔言辞断不施主参是佛的门槛了，离得道只差一步，进则意不拘经文，自悟能
哦可得道。我从那首词里丁元英说：“承师开示，惭不得字，我与佛的缘站到门愧！惭愧！佛‘嗔’字。今天来。”见大师，只窄门槛大哦大师已佛门净地拜与基督而言我进性一哦，满纸一个等的货一哦色一蒙了，不进不看得明白，装门讲一个‘缘’，与佛而言我不了斯文，露了痞一正。为讨得一个心安就算缘尽出，亦邪亦是几到
了。”说完转身退小僧人时，一个备好了玄大师合十行礼出去。走进来恭敬地对智这，说：“师父，都准
智玄大师站起香阁一叙。”来说：“两位施主，请到茗
墙的位置是一块由砚和一个紫檀木制成的罐，茶几四周是几个树横幅下一哦面整出了明是一个木炭炉面上丁元阁心阁，向左转穿过一听得见嗡嗡的响声。清净自在”四个根凳子，主座位旁边，上面写着“道长廊，棋盘上是两楚风跟着智玄大师和韩，炉子上架着铜壶，就看见墙盒棋子。房间北上挂着一副英齐地摆放着的茶几，石阁大得多，进门迎面舍。，来到一间纸笔墨茗香摆着盖碗茶具、茶叶比刚才的明心为“茗香阁”的房天然怪石当成子和一个装水的木桶潇洒飘逸的大字。横幅围棋棋盘题名壶里的水已经快开了，
。”待智玄大师是贫僧收下了钱呢？”说：“两位施主请师问道：“座后智玄大施主以钱敲门，客人落伸手示意若坐
们就走。如果是钱”风答道：“我西，就不必拜佛了。韩楚能买到的东
山是施主品尝铜壶自进3只盖碗，盖上碗盖逐一将上的泉水，请两位智玄笑，分别往大师豁然一开水冲。”制的茶，水盖碗里放冒着蒸气的说：“这是寺里入茶叶，提起
元英揭开碗盖，一他端起茶碗喝了一小淡绿丁，碗底的茶叶根扑鼻而来，只见碗中一哦色一哦口，禁不住地说股带着山野气息的清香根形态秀美。了声：“好茶。”的茶汤呈
此景风端起茶品韩楚上好了一口，”的对联。知此茶品质座；茶，上茶，令他心生感绝非一般，此情慨，不禁想起了那顿茶副“坐，请坐，请上
主上山并非为了，念句‘阿弥陀佛不妨’却还使得。”道来，贫僧虽老学无成智玄大师放下茶碗，说：“施佛理修证，有事
解释了主观上的“杀富济贫”和文化会文化认哦思考，而是基于一种社且着重识的自我作为。哦性。这显然要做的向智脉以及已经做的和将玄大师简要讲了争，也不是简单的扶一遍，并“扶贫”的来龙去已经不是简单的市场竞于是，丁元属一贫一英把“神话”、
讨、责骂。得救之道，岂能是杀富手之后济贫？”“施主已胜算在手沉思了许久，说：，想必也应该计算到得智玄大师听完之后的情形，势必会招致有识之士的一片声
随口一问韩楚风？”：“那得救之道是什么
当有背不起这更大的骂名“投石击水，不起一妙在以扶贫而命题。哦浪一哦花也泛涟漪，的由来，说道：突然怔住了，顿然个心安识之士骂你比强济贫”盗还坏的时候，为，也明白了丁元英“杀富。故而，责必论道。”的用心和讨非仁人志无异于断为绝症，责骂者，责即为诊，诊这一问使智玄大师而不医，士所
么都行，能传统观念的死结就开悟。晚辈无意英雄好汉的嗓的评说道法，缘起以千年的文化属一哦性靠里顺水推舟，借问题，非几次新文化运为，道朝纲。”丁元英在一个‘靠’字恩……总之靠什萨、靠皇几动就辈子喊一哦晚上，在家靠父母，出门朋友，靠上帝、就是别靠自己。这是一事情靠菩个沉积了说：“上两声，至少不违天只在已经
台山之前高僧大德，少不了谈经韩楚风来五只知道丁元英要拜见佛的具体目的，直到道丁元英拜论道，却并不知这时才完全明白。
个心安呢？”施主之参悟智玄大师说：“以，心做心是，何来讨
我以辈一介凡夫，不过功夫何为大以为，我知道人会丁元英说：“无忏无愧的是佛，晚师？我以为是代佛说骂我，，并无证量可言。并非真不会挨骂。大师缘是多识几个字的嘴上话的觉者。”为佛不会骂我，是晚辈
起施主学话，亦非大师。爱一哦一个观照，故送施主四代佛说得救之道自古仁人志不百家争鸣。贫僧受不，说：‘讨’字，仅以修证之“贫僧乃理如实大师略微思忖了一下个字：大一哦佛之人，断不可一哦爱一哦。”智玄士各有其说，
“谢大师！”丁元英双敬行了一个佛礼，说手合十给道：智玄大师恭
竞争必然会产、等生贫富的是一强’字，弱已心。”颗平常智玄大师说：“弱之也没有。没有竞争势得救道，也有心苦会进步的必然代价。无的社会就没有活力，而级，此乃天道，乃社，佛度弱，强焉在？一个‘，修经在其中了。故而
情况下都可以做到杀见，令韩楚风因为先前不了解多还有物质的一面。”么的佛教主张利和同均大空间？佛度心苦虽慈悲，但人毕竟坦晚辈在想，如果强者在敬佩。公开、合法掠，那言等级乃天道与代下参与谈话。此时听了智辈十分玄大师一番话心生感慨，说道：“的条件下，弱势还剩情况，所以一直没有价，不拘门户之在不公开、不合法晚，大师
智玄大师对韩楚风笑了“施主不必拘礼，请，说：笑讲。”
不平等价为先决条一流文化能在弱势一哦对强势一哦体期望更高先是以哦体仅仅适用一有积极意义值。当然，这首韩楚风说：“如果主带，或许更群一哦体期望破格生命值的社会需般的竞争规则是不，构建强势件。”道德提出更高的要求势一哦群一哦体更高的生命价获取与强势一哦群。强势一哦群流文化应该够的，主求之间建立一个链接的纽文化体系，赋予强
智玄大，不平等已在其中。”师说：“利和同均
利于社会整值全部锁定在政一哦励强势对弱治的或宗教的价值质是政一韩楚风说：“主流道德就没候，个人文化，当无疑也首先是政一是推动转化。”人的行为哦利于鼓善社会关系的文化。体道德社会进步、改如果有价值空间了，既不势的关注，也不哦治的或宗教的治文化和宗教文化的时。当社会将道德价首先质变的素需要，那么这种价值由量变到
张并以为，无论功德记的福报。”风调雨顺、国泰在哪一家的账上，文化应该给值空间。贫僧一定的道德价同的是施主认为主流智玄大师说：“施民安都将是众生不矛盾，不强者个人主的观点与佛教的主
说韩楚风平等、尊“只是：严之类的东西受。”，等级以小心翼翼绕开禁，大家所一直是我们社会文到区，是唯恐伤害化的禁区
下去，一个都没幸免智玄大喝过一道茶，：“释、道、一笑，说哈哈三大体系，施主这一刀……”儒是中国传统文化的哪，哈大家续上一轮开水，对丁元英宽怀师给
是，社会程，是伟大的文明。但则光大。”已经发展到与法制，诸家学说丁元英说：“不敢，课题，、中庸的理，统则僵死，承哦性一哦而求在发展，传统不敢。释、道主生求解。当今社照而俱进的会，讲的都是皆空、无为文化毕哦深的学派，支是传统？还是传承族走过了几千年条件的文化竟是以皇恩浩荡为先决也面临一个如实观、儒均是博大一哦精一以抑制个一了市场经济的民一哦撑中华民的文明历？
是沧海一滴，日有缘我佛也愿汇而融之。今。海纳百川，施主纵言，不智玄大师欲，以利佛好主开诚布公理修证。”一叙，自当请施说：“施主尚未畅所
佛教以佛而普度众生。”思维，如是不可佛教，成了迷信，则假思由，成佛，无量寿，解脱，以佛法的苦的理破除自身迷障，相、住寿相、住果相，纲纪议。但是，、宿命、执丁元英说：法证一，进辈以为，如果佛教已然障蔽佛法。晚晚辈以为佛不住不拘个人众生的大乘法度，慧于给心找个不竟真理产力与文明的真理真相泽于民生，是名，致使“极乐。佛教以晚辈叹服佛法究证究竟，最终是为佛法的门住福能依佛法度真的方便佛教包括了佛法，而佛法贪为觉悟法真相的辩证名相佛教即出离宗教的如是不可思议究竟生的太极我执的弱势文化特征，教具有有别于佛教。是以无执无我为
着了许禅的得智的得智，化缘的坐智玄大师沉默不语，静黯然感叹久禅。”静地看化缘，烧香的烧香，坐丁元英，过道：“
句：“。”各尽所能，各取所需丁元英和了一
智玄大师说。”：“两位施主请随我来
近前，只见智玄大宣纸，把丁元英的那丁元英和韩楚，写道——风随智玄大师走到书案笔师在书案上展开一张一尺见方的首词放在旁边，研墨蘸
知天命悟道方
真经修行务取
灭一枯荣一生一
定皆有因缘注
“此‘天’非彼‘天觉，已然是进步。来，当去则天，乃道因果不虚，故而改字真经即须务取众生无明之命，此不落恶果虽有信分别，当来则喜如是本无。悲师放下笔，说：”无证，却已无证有能让迷’，非众生无明之天，写完之后智玄大者进步的经即是真经，‘方知’。修行去，皆有因缘注定、随缘。，随心、随力非亦
了“生方知”，把原句的“勿“务”，理虽同是，把原句的“悲、的“哪个前生”改成了灭嗔怒“皆有因不同，即师信手把原句的“休言”改成思、意境、意气却全然智玄大喜”改成了”改成了“、我慢，直指，究竟。缘”。九个字的改动而意、灭”，把原句
叹地点点头，说：“九字之境一哦精一哦妙！，无证而证。”韩楚风看后赞
”谢大师开示。丁元英再度给智玄个佛礼，说：“大师恭敬行了一
改过的下阕圆了上阕，贫僧九之缘。”字的上阕词送给丁元英智玄大师把修改过九，说道：“贫僧与施主的一阕之缘今日了，如僧不改了，。下阕贫再来圆续半阕实之处还望施主修正倘若施主在蒙不弃，可带着字不阕某年的某一日想改下留半阕缘待续，
，一定。”丁元英说：“承蒙大师不弃
座位继续喝茶。三人又回到各自的
中啊。”智玄，放下，说：“施主身上乃三气居师大端起茶碗呷了一口
韩楚风不解其意，问：“哪三气？”
智三分静气，三分气。”贵气，三分杀玄大师答道：“
声心里一颤，元英的丁元英了，这正是丁真实品一哦性一哦。他一分呢？”分之气，还有没有人能比他更了解惊叹大师的观察韩楚风闻力，问道：“十
外——痞气。”智玄于身中，游离心“还有一气大师说：住
韩楚风脱口而出一个字：“绝！”
……
师已经来寺的慧明法正说话间，一个中对智玄大师说香阁，年僧人来到茗站在门口双手合十，：“师父，大觉了。”
晚上和慧明法师一起用斋，咱们随缘一叙。智”英和韩楚风说：“施主稍候，贫僧点了点头，对丁元去就来。先到后院走走，景致极去不要走了，天就好。今你们可玄大师
丁元英起身合十顶师！”礼道：“谢大
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，后院也丁元英和韩楚风两人是依山道拱形门来禅房，飘了一地的落一的钟声，更加衬托出这势院中几棵环传来隐隐一禅寺的后院处约约静幽谧。杏树掩隐着几间，远而建，千年古寺的清出了茗香阁，穿过抱粗的古银到叶
路大石台，周围立着一向上走，后院的尽头是哦陽一挂在山尖上，西下的夕一在平之间有铁链相连。站远，强劲的山风带着一股浓浓上放眼望去，只圈石柱做的栏杆，寒意。红一哦色一哦的果处山峦叠嶂枚金哦像一见的两人踏着石阶一个子台栏杆
，问：“佛门净地能一烟吗？”给丁元英一支韩楚风掏出烟哦抽一哦
，靠着栏杆就哦内一能一哦抽一哦。”哦是净，栏外是土丁元英笑笑说：“栏一
又实惠、破格，点东德的道德，明辨是为市井文化。二、上掉馅饼的神话，起主题，大智大一哦爱次第而分，了，两人点上烟西不足以缘化。”不吐不快，现在可以说了。扶贫的事若以天是非，是为哲韩楚风也笑三个层面。一、人文化。三、一哦，是为英雄文，韩楚说，怕有吹捧之嫌，可最不道风说：“刚才有话没敢也有不打碎
可别恍恍惚惚，不敢当。”话突然音刚落大师了。”以为自己也是丁元英说：“不敢当，嘲道：“咱们怎么转起文来了？意识到了什么，自
，惯一性一哦”哦性一哦，一下子回来了。收不韩楚风也意识到了，说：“惯一哦
两人哈哈一笑。
韩楚风面向一哦你我山，手只是群一哦都有谤佛之嫌，抚一哦着石栏说：“这趟如果不来，也不怕下了地狱？”真是人生一大憾事。
就没着落了。”有丁地咱们就算上：“没人在地狱呆着，不然天堂一个，狱，天堂焉在？总得有元英说
观念。一年高的境界？”出得救之道的讨论，骂多不见你怎么有了这么韩楚风笑了笑，说：“一招杀富济贫引的是你，疼的却是传统
种骂名。当‘境界，我还没丁元得救是我要送给小丹水面，那就花就去招惹哦英摆摆手说冲的礼物。”论溅几滴水动到为了让舆那之道’的讨论浮出一：“哪里是
韩楚风顿然啊？我的天！你知动静目瞪口呆，脱口一声：”腾多少人？得惹就是…多大…就是给“？原一个女人的礼物？道这件事得折来
：“天下之道论到极致冷暖论到极致，男人女人的一个‘情’犯，不可以吗？个极致我都没敢冒的柴米油盐。人生字。这两，百姓丁元英说”
女人敬而远之，韩楚风说了。”这：“可以太大可以。只是你一向对，当然个弯子转得
佛法如实看摩登女郎是摩登女郎丁元英说：“佛说看观照，”水，我只是依，看红颜知己是红颜山是山、看水是知己。
，那千金一笑感叹道：“古有千起伏的山峦，看韩楚风望着远处连什么绵金一笑之说，如今一？”又算得了