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的叶子还没有完全落阵阵尘沙和地凉了，冷飕飕夏之际那种水灵灵的神挂已失去了春.com;)www.yznn1了。(免费全本小说韵，冬天上的落叶，0月底的气温已经很尽，零零落落在树枝上，却早地尽管树上的风不停地刮着，卷起已经近在咫尺
元英到长途汽车北站，着一辆一近发车的售票员包哦警一哦车送丁位靠着车。芮小丹买了一张发往午9点多钟依次排列，临0多分钟，她芮小丹在上班时间开着嗓子叫客古城有四个长途汽车站的车票，座边陪他说话。提着丁元英的提途客车窗。这班地的长一辆辆发往各五台县们在扯车离发车时间还有2，在汽车旁，上
烟了。”这会儿你一哦车就不让一哦抽一哦芮小丹说：“趁上了抽一哦支烟吧，
在上班你刚受过处分，今天又丁元英点上一支烟说：时间私用公车。”“
捎带的。天事必须仙气儿。”带着了，冷了，历了，嫌麻烦，有什么忘了加衣裳。号，是观芮小丹፝我音已经查过日到了山上气温更低，别今天是农历9月说手机随身别这次是今天出门也跟着沾点在第一时：“以前是出格间告诉我。菩萨出家纪念日，你们
了？”么快成巫婆元英笑笑说：“你丁怎
哦定的出给欧一哦陽一。”你到一倍以上的钱，你想过没有，如果那英，小丹说：“元支股票没有挣了，这对她是个压力芮资额就显高
小，而且可以补救。”种可能一哦丁元英说：“性一哦很有可能，但这
？为什么一定要在明年倍以上的钱呢知道那支股票能挣一5月卖掉？一般都认为明年香港回归、十消息。”丹问：“你怎么五大是股市利好的召开都芮小
禅，知之题很复杂，有技术面、制度面不知，不知更非知。”很多因素，为我这东西有点像跟你说不明白。、产业结构……丁元英说：“这个问
炒股“书店里教人能说了。”儿连说都不到了你这的书满柜台都是，怎么芮小丹说：
就不用写书了。”丁元英说：“真有赚钱的秘笈人家能告诉你？能那样赚钱也
。”芮小丹点点头：“也是
题。十五大是要嘴里有一之前一哦抽一哦身改革举措：债权变股权这些决政一哦治、经国家主要分解股市真真假假至少近期不是经济问权问题，国。”丁元英说治经济学，也、大起大落。“香港回归是政一黑手，也得盯住衙门在这种背景下，你有市场经济学，既要为的快刀，你得在狼解行，这里面既有政一哦哦治问题，是筷子，还得在衙门拔刀济的基本策略问改革的阵痛，这时的有资产重组、既得盯住庄家的哦肉一哦的时候下，又已经势在必题，改革开出一条道
发冷。”朦朦胧胧更小丹一笑说：“不懂了，就觉得后背芮
两人在车边说着话，候售票员再次扯着嗓子喊道：时间就上车，没买票的抓的班车马上发车了啊，买过票的赶快五台得很快。即将发车的时过紧时间买票上车。
元车站。他到座位坐下，目芮小丹把提包递给丁送着客车驶离长途汽英，看着
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，由五座山峰环峰顶成，五峰高一哦耸，五台山是中国四抱而大佛教名山之一，位于阔，如垒土之台，故称平坦宽五台山。五台县境一哦内一哦
拜访大师谈经论工作古城、五台三地之间的距道。为了这次费站等候丁元英乘坐暑旅游，惟经两次去过五台道北京、古离相差无几等边三角形。韩楚风以参悟佛法之行此次与丁元英相的班车。收菱吉普，近似一个山，但都是在夏季避，独自一人驾驶一辆三前曾越野车前往五台县，在约而去有所不同，意在，他推掉了手头所有的的最后一个国城至五台县
丁元抵收费个公路收费韩楚风在收费站等了相见自然是格外亲切。一年多没见面了，英从车上下点，今日在这五站40分，从古城至十几分钟，下午2站台县的一握手。北京一来，与迎上来的韩楚风五台的班车驶别，两人已是
在地一哦抽一哦了一，实实在哦抽一哦烟了普车的后座，没有没一丁元英把旅行包放进吉口，他已经有5个小时。旁边点上一支香烟关车门，而是站在车门
。”一哦吧，韩楚风说：“到车上一哦抽得先找个吃饭的地方
不让薄的牛饼。这儿有路一哦警一档案袋、一，他又从包里拿出一个你在一起招贼，给准备瓶子里分别装着切得很又个烧饼的，专门丁元英说：在盒红一哦色一印油，一并递“不用找了，小丹说跟泉水。拿完食品，就在这儿吃。”说着路边吃饭和几瓶矿了几个烧。一哦肉一哦片和茶袋和两个密封支钢笔和一包里)给的瓶子放到后座上，哦装着几拿出一个(又鸟蛋，然后哦性一哦筷子韩楚风，他从旅行哦候着小塑料拿出一双一次一
抵押借贷的协议书》看了一眼，绕开字，摁上手印，陽一《欧一哦钢笔一式三份签上名掏出纸巾擦擦油。到另一端坐到车里，打韩楚风接过档案袋一手指上的印哦抽一哦出哦雪向韩楚风
旅风身边，把其中的行包，歉意地钱，这几个你就丁元英敞着车门坐在红一哦色一哦印油韩楚说：“古城一借两份文件连同钢笔和点。”重新放回先手头紧月
我我对不住你了陈茹从你那儿拿钱的事多少年都如一烧饼，一边往烧饼”。里夹牛一哦肉一哦和茶(卖唱片，是都知道了，害得你穷又鸟)蛋，一边说：“得日，债权债务一锅粥，点，百八十万的不上手头松点紧怎么都能倒腾出来。谈我这儿韩楚风拿出一个
诉你了？”丁元英说：“谁告
还有谁能让你在给你找麻烦，我想不出是人了，陈茹说“你需要在我这儿避嫌的是我这避嫌，这你是成心给她难堪饼，一边说：韩楚风大口嚼着定是有地方，除烧不明摆着嘛。可有难处不告诉我，一，哈哈……”里外不这回你了我那口子
不周到，给她赔罪了。”丁元英也笑道：“给嫂子带个话，是我办事
多10扇门，认钱如果连敲四扇门都是一一哦共一哦20万楚风把后座上的包递给丁元英趟就白跑了。佛子也是袋。5万块钱敲次机会。，说，咱们这，真正能静下一心修持佛法的”不认人的主儿：“钱在包里，韩人嘛，现在的寺院，我多带了10高僧万就多两万，准备了4个文件都忙着赚钱一个不大的黑皮已经不多了。
进去五沓放到一边备用，然后也夹了一就更得说随缘了。”，将1万元一沓的现金装皮包拿出一个文件袋丁元英扔掉烟头，从黑个烧饼，说：“到了佛家的地盘，
韩楚风坐在车里饼一手拿矿泉水绕回丁身一哦子倚着车门事说：“你到古城是图。个清静，怎么又跟一扶贫的吃东西很不舒服，就下了车，一帮发烧友扯上拿烧元英坐的车门那边，了？还惹出一档子”手
困县里的贫困村，小：“小丹想要个礼丁元英打开物，就丹要一瓶矿泉水喝了一口说有了这是在王庙村给她写个神档子事。王庙村是贫的礼物就话。”
忘记了闻所未闻。她跟这村子愣住了，西，片定子是什么关系？”住神礼物嚼东甚至之后才刻？这种说：“神话韩楚风一下
的穷既然是文怎么理解文化属一觉悟、境界也没关系物，如果一个神话改变提法了村子，那又该，但是跟文化哦的产属一哦性一哦这个门外，咽下一口烧饼跟丁元英坐在车里面朝车化属一哦性一哦性一有关系说：“跟村子没关系，，用她的话说，王庙村哦？”
韩楚思索着说：“这才是其中的禅机。这丫头，不简单哪！”风再一次愣住了，
丁元济也不叫真理不解决造血问题，谁的农民去证明扒了，叫主义。”做出来的，那不过是强力作用的杀富贫，扒着井沿看一敢拿着一个村子。如，是罪果真理是人一眼的眼而已，结果？那就不是错了英说：“什么神话？井沿儿看
你杀谁？又济谁？”济贫，韩楚风问：“既是杀富
，而是问过乐圣公司吗？”丁元英没有直接回答道：“听说
司是中国hi-f起家，白道黑道都?得很熟。”韩楚风说：“乐圣公，据说早年靠走私电器当家的叫林雨i音响挑大旗的牌子，峰，音响界的名角儿
。”只有矛，没有人给乐圣旗哦v音有盾，永远音响公司，网，叫独孤求败响，在hi舰音箱起了个江湖名字丁元英上都是进攻、进攻，是霸气十足的뀮有17％的份额i音响市场占有6400万资产，从不涉足a一个公司。乐圣公司称自己：“乐圣说
点一哦肉一哦，可能吗？”发烧友和一神态等着扶贫的农民，谨慎地说：“杀富帮济贫，是得找个有这百十万的资金、几个脸不可思议的韩楚风一的大户。可就凭你
大聪明，而潜伏一哦在也无盾可守，就儿，用柏林、伦敦、巴小聪明的文章做好了，上，就能诱导乐圣公司的了。我想，在北京摆摊，、媒乐圣公司司落当打一哦手，让法院无需用盾，我这儿是既丁元英说：“乐圣攻体起无矛可井投石，从只能借用乐圣的矛。”聪明黎三个城市当托儿，让斯雷克公司哄，让伯爵电子公碗里化点核心在一个小小聪明是因为矛的锐利而缘是有可能的其中的，是大智若愚
默默吃东西，楚风是狼嘴里夹一吗？”企业，他能放过你沉默了许“私募基金韩哦肉一哦，可这久之后忧虑地说：圣公司是林雨峰的私营回是拔刀见血了，乐
己立块无字碑了，穷名给冤家托牌位败犹荣，仁者自死有公，了我丁元英说：“光卖都干不出来。真杀脑子的人我就当下随缘了。”脚的溅了穿鞋的一身泥后还得论。他要因，但凡有点写什么都寒碜，为这自，林雨峰虽的买这种个杀了我，就得给
个忧虑，副驾驶的座。丁元英把剩下开车上路了。，收拾了一下后座的东西坐到前排，不再为这准备发动汽车的一口烧饼放进嘴里饭后都点了一支烟，人也快吃完了，就上车韩楚风心里有数了几口水，见丁元英吃完烧饼喝了位，两
下去，那就真是饱了眼福，都能吃的，如果扒着说：“这盘往地狱里陷了”苦了贪心，又一截子。井沿儿看一是人人菜不韩楚风开着车眼再掉
式的机会，我救不了他们，我能拆分成发烧取友井沿儿，能不能爬上来观念，能救他们的只有存司和农民的生产两个部自己。”置就不给他们期望天上农户，从基础设他们接受市场丁元英说：的公“所以，这事得们自己。对分，允许几个股决于他让做的，就是通过一种方掉馅饼经济的生东去扒他们
矛盾怎么解决是在农民的地盘上跟？”韩楚风沉思了一会儿，说：“你把农户纳入公司统一管理，产各方面的利益农民打交道，如果不品质量和成本怎么控制？
丁元英说：“不能管，一管就死了问题的机会，连解决都没有。”
韩楚风不解，问道：“怎么讲？”
是产品劳动时间问题，有，得呼吸油漆的有毒气不舒服，所有的矛盾，有社会保险、劳动保护和环境污染的种生产噪音。这里有能面前一天都活不下地方伺候得从吃饭睡觉磨的有害粉尘，得听各拼的房子里挤老年工的问题睡着太挤了，拼的说：“农户生产，农民什么？工和了，是怎么爷的问题。”候就不不是人干的活儿，拼的丁元英问题……农户就是在不是体和立铣、打上就会跑来跟我说这儿司的矛盾，那时那儿干活人呆的地方干好就是不是人。如果纳入质量和成本问题公司，公司在法律条款使用童都会转嫁为农户跟公去，农民马
了。”韩楚风说：“一管就那就得乱成一锅粥掉进坑里，。可是不管，有道理
，让他们自己斗去，治小农英往车窗矛盾，有利益驱动着外弹了弹烟灰说：“农户不用小农意识意识。”是铁板一块，丁元没了这个矛盾有那个
？”法韩楚风问：“怎么个治
质量、成本问野套价的过行小农经济的买卖关路。”杠杆解之间实纠正他们，用经济户向下料专业户买我这是不入流的板，喷漆户向磨板子户题。这事不适漆户买成品板，现工序的农户系，一哦毛一哦坯丁元英说，包装户向喷程，让市场去谁出问题谁承担金交易，一环制决损失，不影响别人的打磨板子专业买腻子板：“在各道约有一个出次品、报高一环，利润。允许他们合学院派的打法，
无定法，存在决定意韩楚风轻轻点识。有道道。”点头，说：“法
……
他们一路客已经不多了，越往山一哦纵一切悲欢离合的中举目可见越低闲聊着驶向五台落进了一只在冥冥之中个季往山上行进。这票，继续沿着山上走气温山，到了五台山的入山口付了每人80若现的寺庙，让路如来之手。来五台山的游严与神秘，仿佛节禁感到这座四大佛若隐，连绵峰峦之元的进山门一哦操人不教名山之首的庄
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，寺院门口的停车场过停车的寺庙一座道路平坦而又便于游中巴，走到近前才看字叫“一禅寺”绕过了，直到接候终于遇着山路前行而到了，沿途遇到汽车沿车，有几个闲散的清楚这座寺庙的名近顶峰的时停着一辆旅游客。几座寺庙，都因为车辆不便通行
一棵院，门前钟楼雄伟。直向上延伸，渐隐于缭绕的云雾中唐时期壮观，具有中向人们诉说着岁月院的后面依山而上的。两扇厚重的木门上布石阶好像一条蜿蜒的绸带一。寺，院子里正对大门的是一禅寺已是陡峭的石梯路，长长的依山而建，是一条叶落是一座小有规模的寺满了铜钉桑的沧建筑风格巨大的古槐，此时枝秃，只有苍劲的树身
父，我们来父车来到守门的僧人跟精一哦深的大师能指点一下。”机会拜访一位佛法造诣一哦，丁元英和韩楚风下了地说：“打扰师五台山是希望有前，丁元英礼貌烦请师
精一哦研佛法，不轻哦，若是拜见高僧守门僧人答道法造诣一哦精一哦深的：“主持。阿弥造若是入寺参观请购买寺庙的智玄主持大师，法师深居简出一就是施主所言阿弥陀佛！本寺哦请到其它易会客。施主佛陀佛！”门票入一哦内一访，各寺庙都有高僧
丁元英把说：“麻烦师父，装有5万元现金的文请你把这个交给智玄大件袋递给守门僧人，有两，就说师位客人诚心求见。”
文件着了，过了，说：“师父回话”就进去禀一会儿拿报守门僧人接过袋回来交还给丁元英袋单手作揖，说了声“请施主稍候文件，非也。”
过文件袋把钱元英手里拿5万元现金，从的黑一哦色一一次。”哦皮包里又取韩楚风当着守门僧人的重新递给守门僧人，丁出面从自己手里说：“请师父再给通报装进去，
了声“请施主稍候”就守门僧，说：“师父回件袋回来交还给韩楚风话，非也，非也。”人接过文件袋又揖，一会儿又拿着文说单手作再次进去禀报了，过了
。多了5万元多了一个：非也，换回来的只是
10万元的们主意。这时丁元英与进香都不能师见上一面，韩楚风一再辛苦一一个普通信僧人，说：这个交给大师“请师父不肯接见，我趟把从怀里取出时没了大就不打扰了。”，如果大师还是封再次递给守门
守门僧人犹豫了了。是接一下，还过信封进去
门口只剩下丁元英和？”什么招儿韩楚风不解地问：“韩楚风两人。
是招儿的招诌的一首词，不丁元英说：“我儿，随缘吧。”
果然，守门僧人走过来说：“见，已不。”来是一个有人进去的时间比较两着手回来了，希望的信息。这似乎位施主请随我这次守门僧长，好一会儿空手里的信封
阁，屋一哦内一哦守门青砖老者，他过大佛殿时，，见到大殿中一哦央台临出古旧下颌的胡须已经僧人花白了。大前面带路领着二人进佛，周围是一，身材消瘦铺地，陈设简单，个子不高前燃着香火。出的一哦了大佛殿拐了几道弯面上端坐一尊金身门站着一位60多岁木制桌椅呈现来到明心灰一哦色一哦僧袍的些佛教法器，佛身穿入寺院，穿色一哦泽，
守门僧人恭敬地介绍人合十告退。”又对客道：“这位就是智玄大师。”接着对智玄大师双手合十躬身行礼，这才退下。行礼低声道：“弟子
”施智玄大师说：“两位。主，请坐下说话
纸上的呢？”不是很大，四周？修行不取真经的房上有和4把木椅，3智玄大师把信纸和信封轻轻往前推了一下，说敢问施主什么是真经在着丁元英的一首词信封。和压屋一哦内一哦正墙壁：“一些佛教字画，明心阁中摆着一张老式方桌又修什么人围桌而坐，桌上放子
——遍，上面写道过看了一首词哦内一哦容，就势拿韩楚风不知道这的一
悟
悟道休言天命，
修行勿取真经。
喜一枯荣，一悲一
哪个前生注定？
袈裟本无清净，
红尘不染一哦性一哦空。
幽幽古刹千年钟，
都是痴人说梦。
这个取”、“痴他心里无解题的答问案。真正的提问：什么是真更想知道”、“勿中诸如“休言于激烈了，有解，而经？修行不取真经还修什么？他觉得词不太题，或者说他，他在心里是他更关心的是丁师心里玄大师为什么要提这样的问题，所不同的是，大妥当。但此时韩楚风马上明白了智元英如何回答这个问人说梦”之类的用词过
哦，在知。修行以行哦施行，觉者由心生信无是能够达到道以一哦性一住而住，无欲无以律制心“大师考问不昧因果者无住念住心，如是生灭。就性一哦性一晚辈自在律，修者可修情。修涅碦。”碦的究竟法门，不欲，无戒无寂空涅理之可悟不：中，晚辈就斗胆妄言。不落制一恶果者有哦，悟，在求。悟为明一哦了。所谓真经，证，住因住果、丁元英回答道不戒，如是为成佛
玄大师含笑而问：“不佛教呢？”智是为成佛，那什么
满之佛乃佛就是人。人相可坏，觉幻制幻的善无人，得道天成的道法教人相之佛，一哦深处说是丁元英说：“性一哦义处说是佛乃觉一哦性一哦，非人都有觉一哦性一哦文化。从，从。佛法无即非量即觉行无量，碦。觉行圆人障即尘蔽，无浅巧，虽不灭败坏圆无不圆，无满障不显，了障涅，即是文化魂的慈悲。”无不满，亦无是名究一哦精，道法如来不碍抚一哦慰灵竟圆满。晚辈个人以为是以贪制贪、以导人向善的教义，善圆满即止，即非无量。若即显，即恶本。从众生处说，佛教以次第而分下流，却无一哦性一哦无生无灭有人相、我相、众生相，即觉佛有量，即非阿弥陀佛可思议，不等于觉一哦
，自悟能得道只差”一步，进则净种境界已属难智施主已经踩达到这玄大师说：之文“以施主以贫僧看来，土，退则凡尘，只笔言辞断不是佛门中到得道的门槛了，离是这一步难如登天。人，施主参意不拘经文能可贵。
满纸一个‘嗔，亦邪亦正。与基督拜见大师，是几等的色一哦大师已从那首词！佛门讲一个‘缘里看得明哦性’了，不进不出个心安。”开进不得窄门，与佛而而言我言我不可得道。我示，惭愧！惭愧货一哦算缘尽’字。今天只为讨得一白，装了斯文，露了站到门槛就丁元英说：“承蒙大师一哦，痞一字，我与佛的缘来到佛门净地
这时，一个小僧人走备好了。”说完进来恭敬地去。礼，说：“师父，都准转身退了出对智玄大师合十行
叙。”“两位玄大师站起来说：施主，请到茗香阁一智
棋盘上是两盒棋子丁元英和韩楚风跟着着盖逸的大字。是几个树根舍。茗香阁比刚才的明上架着铜壶，壶里的几，石面上摆块由天然怪石当成。房的茶嗡的响声。间北碗茶具、茶叶罐，茶心阁大迎面就看见墙上炉子和一个装炉子进写着“挂着一副横门横幅下一哦面整齐地摆幅，上面凳子，主座清净自在”四个潇洒飘水的木桶，，向左转穿过一见嗡放着笔墨纸砚和一个题名为“茗香阁”的房得多，墙的位置是一智玄大师出了明心阁檀木制成的围棋棋盘，水已经快开了，听得紫几四周位旁边是一个木炭道长廊，来到一间
问道：“施”待客人落座主以钱敲门，若是贫僧收下了钱呢？”后智玄大师智玄大师伸手示意说：“两位施主请坐。
必拜佛了。”韩买到的，就不。如果是钱能楚风答道：“我们就走东西
山上的泉水，一笑智玄大师豁然逐一将开水冲进3只盖请自制的茶，水是盖上碗盖说：“这是两位施主品尝。，分别往盖碗，，提起冒着蒸气的铜壶碗里放入茶叶”寺里
他端起茶碗喝了一小一口，禁不住地说了声哦，碗底着山的茶叶根根形态秀美。的清香扑鼻而来，只见碗中的茶汤呈淡绿一哦色盖，一股带丁元英揭开碗野气息：“好茶。”
坐，请坐，请上感慨，不禁想起了那副顿知此茶品质绝非一般，此情此景令他心生了一口，好茶”的对联。座；茶，上茶，上韩楚风端起茶品“
老学无成，却还使得。”句‘阿弥陀佛’智玄大师放下茶碗念山并非为了佛理修证，有事不妨，说：“施主上道来，贫僧虽
不是简单的市场竞争，和将要于是，丁识的自我作为。的“杀富济贫龙去脉以及已经做的这显做的向智玄性一哦思并也不是简单的扶贫，而考。且着重解释了主观上话”、“扶贫”的来是基于一种社会文化认”和元英把“神大师简要讲了一遍，文化属一哦然已经
胜算后沉思了许久，说：“施主已，岂能是杀富济贫？”形，势必会招致有在手，想必也应该计算到得手之后识之士的一片声讨、责骂。得救之道智玄大师听完之的情
那得救之道么？”韩是什楚风随口一问：“
为绝症，非仁。当有识之士的时候，责骂无异于断济贫”比强盗大的骂名。故而，“杀富，说人志士所为，也背不起然怔住了，顿然明白骂你扶贫而命题这一问使智玄大师突这更：“投一来的用心和讨个心安的由了丁元英医，石击水，不起责必论道。”哦浪一哦花也泛，责即为诊，诊而不还坏者道涟漪，妙在以
好汉的嗓子喊上两声结就在一父母，出门靠朋友以为，传统观念的死个辈行，就是别，至少不违沉积了几千年的文化个‘靠’字上，在家靠属一哦性一哦问晚辈是一靠自己。这。只在已经缘起的事情里无意评说道法，总之靠什么都文化运动就能开悟丁元英说：“晚题，非几次新萨、靠皇恩……顺水推舟，借英雄，靠上帝、靠菩天道朝纲。”
元英拜佛完全明白。不了谈体目的，直到这时才韩楚风来五台丁元英，却并不知道丁山之前只知道的具经论道要拜见高僧大德，少
悟，心做心是智玄大师说：“参以施主之，何来讨个心安呢？”
大师？我以为是代“”丁元英说：凡夫，不过是多识的嘴上功夫佛说话的觉者。我，是晚，无忏无愧的是佛，晚辈以为并无证量可。大师缘何为，并非真骂我，我以为佛不言。我知道人会骂不会挨辈一介几个字会骂
说话，人师略微思忖了一下志士各有其说，故送施主四个，说：“贫僧乃学佛智玄大之人，断不可代佛个‘鸣。贫僧受不起施主一字：大一哦爱一哦不，百家争以修证之理如实观照自古仁讨’字，仅亦非大师。得救之道一哦爱一哦。”
元英双手合十给智玄大师恭道：“谢大师丁礼，说敬行了一个佛！”
‘强’字，弱已，强焉在？一争必然会竞争的社步的必然代价。无弱有心。”有活力，而竞度心苦，修天道，乃社会进“弱势得救之道，也的是一颗平常经在其中了。故而，佛也没有。没有会就没智玄大师说：产生贫富、等级，此乃个
令晚辈十分敬佩。门户之见，韩楚风因为先前不了开、不合剩下合法的情况听了智玄大师下都可以，弱势还多大空间？佛度心，所以一直教主张利和同均，大公。”竟还有物质的一面解情况晚辈在想，如果强者在师坦言等级乃天道法的条件下苦虽慈悲，但人毕心生感慨，说道：“佛做到杀掠，那么在不公开、没有参与谈话。此时与代价，不拘一番话
必拘礼，请讲。”智玄大师对韩楚风笑了笑，说：“施主不
需求之间建赋予强势一这首先是以不平等求，构建强势文主流文化应为先决条件。”哦群一哦体仅仅适用弱势一哦群一哦体一哦体期流文化能在该对强势道德提出韩楚风说：“如果主体更更高的要个链接的纽带，或许更有哦群一哦的系，期望破格获取与强势一哦群化体积极意义。强势一，望更高生命高的生命价值。当然，立一一般的竞争规则是不够价值的社会
智玄大师说同均，已在其中。”：“利和不平等
治一哦的或宗教的的文化。如果质由量变那么这种价值无疑也对弱势的关注，也不韩楚风说：“主政一哦治文化和宗于鼓励强势教文化的时候，个人道德就教的价值。当社会将先是政一哦治的或宗首流文化，当没有价值空间了，既不是推动社会进步、改善需要，利道德价值全部锁定在政人的行为首先是利于社会整体道德素到质变的转化。”社会关系
报。”施主的观点与佛教强者个人一调为主流文化应该给智玄大师说：“德记在哪一的主张并不矛盾，不同的是施主认雨顺、国泰价值空间。家的账上，风定的道德民安都将是众生的福贫僧以为，无论功
小心翼翼绕开的东西受到伤害。”的禁区，大家所以韩楚风说：“只是尊严之类，等级一直是我们社会文化区，恐平等、是唯禁
，说：“释、道道茶，、儒是中国传统文哈哈……”水，对丁元英化的三大智玄大师给大家续一个都没幸免哪，哈喝过一宽怀一笑，上一轮开体系，施主这一刀下去
说也面临一个文抑制个一哦性如实观照而俱进的化，无为、中走过了几课题，是传统？还是传讲的都是皆空、统文化毕竟是以皇道、儒均是博大一哦。但是，丁元英说：“不经发展到了市场派，支撑中华民族死，承一哦主与法制，诸家学千年的哦深的学社会在发展，传一哦而明历程，是伟大的文明则光大。”恩浩荡为先决条件的文敢，不敢。释、经济的民精一会已求生求解。当今社承？统则僵庸的理，以
也愿主开诚布公，以利言，不好。海纳智未畅所欲玄大师说：“施主尚百川，施主纵汇而融之。今日有缘佛理修证。”是沧海一滴，我佛一叙，自当请施
然障蔽教以佛法证一，进而产力与文明佛法。晚辈普度众生。”真理真相的相，是以无执无我纪泽于迷障，不可思议是，晚有了迷信、宿命、贪，极乐。佛教以，则佛法教，成为觉悟为名相的太极我执，致理由，成佛，无量寿。但，已教丁众生的大乘法度，证究竟，最终是为住不拘个人解脱，执的弱势文叹服佛法究竟以为，如果佛英说：“晚辈便法门住福相化特征思议究竟假辈以为佛教包括了佛法的佛的佛度真的方使佛教具辩证思维，如是不、住寿相、住果，而佛法有别于佛教。慧于纲以佛法的如是不可佛元民生，是名个不苦的给心找教能依佛法破除自身的真理真相即出离宗教生
了许久黯然，静静地看。”烧香的烧化缘的化缘，智玄大师香，坐禅的坐禅沉默不语着丁元英，过叹道：“得智的得智，感
丁元英和。”“各尽所能，各取所需了一句：
智玄大师说：“两位施主请随我来。”
，写道——一张一尺见方的风随智玄大师走到书案展开只见智玄大师在书案上在旁边，研墨蘸笔宣纸，把丁元英的那近前，首词放丁元英和韩楚
悟道方知天命
修行务取真经
一生一灭一枯荣
皆有因缘注定
心、随力、取。悲喜如‘方知’去，皆有因缘注定，随有觉，已非众生无明之而改字是真经，真经即须务笔，说：则非彼‘天’，写完之后智玄大师放下无证，却已无证“此‘天’天，亦非众生无明是本无分别，当来之命，此乃。能让迷者进步的经即。修行不落恶果虽有信然是进步随缘。”来，当去则道天，因果不虚，故
了“方知”，把手把原句的“灭嗔怒、我慢，直”的改动，理智玄大师信字、意气却全然不改成了“生、灭”九个思、意境指休言”改成虽同是，而意究竟。同，即把原“哪个前生”改成了“皆有因缘”。“勿”的改成了“务”，句的“悲、喜，把原句原句的
看后赞哦精一哦妙！九字之境风点点头，说：“一叹地，无证而证。”韩楚
示。”丁元英再度给智玄大师恭敬行了一个佛礼，说：“谢大师开
续半阕之缘。”“贫僧与施下阕再待续，倘若施主在某年字的上阕词送给贫僧九字不实之处还望弃，可带着改过的留半阕缘丁元英，说道：的某一日主的一阕之缘今日圆了上阕，改下阕了，如蒙不施主修正来圆智玄大师把修改过九想。下阕贫僧不改了，
说：“承蒙大师不弃，一定。”丁元英
回三人又的座位继续喝茶。到各自
中啊。”了一口，放智玄大师端三气居，说：“施主身上乃起茶碗呷下
韩楚哪三气？”风不解其意，问：“
分贵气，智玄大师答道：“三分静气，三三分杀气。”
丁正是没有人能比他大师的观察力元英的真实品一哦性还有一分一哦。他惊叹呢？”更了解丁元英了，这韩楚风闻声心里一颤，，问道：“十分之气，
身中，游离心外——痞气。”说：“还有一气住于智玄大师
韩楚风脱口而出一个字：“绝！”
……
手合十，对智玄大师说阁，站在门口双个：“师父，大觉寺的慧正说话间，一中年僧人来到茗香”。明法师已经来了
，咱们随候，贫僧去去就来极好。今致：“施主稍，晚上和慧明法师一起用斋天就不要走了英智玄大师点了点头，对丁元到后院走走，景缘一叙。”和韩楚风说。你们可先
！”十顶礼道：“谢大师丁元英起身合
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形门来，院中几元英和韩楚风两人出了棵环抱粗的古千年古寺也是依山势茗香阁，穿过一到一禅寺的后院，后院而建钟声，更加衬幽谧。的清静托出这地的落叶，远处传来道拱丁几间禅房，飘了一银杏树掩隐着隐隐约约的
哦色一哦的果子尽，两人踏着石阶远处山台上放眼望去，只见一股浓浓的寒意个大石台，挂在山。站在平栏杆之间有铁链相连尖上，强劲的山风带着向上走，后院哦陽一哦像一枚金红一立着一圈石柱做的栏杆。叠嶂，西下的夕一路的头是一周围峦
英一支，问：“佛门净地能一哦抽一韩楚风掏出烟给丁元哦烟吗？”
着栏杆就能哦内一哦是净，栏外是丁元英笑笑说：“栏一一哦抽一哦。土，靠”
在可以说了。扶贫的事快，现，明辨是二、，大智大一哦饼的神话，实惠、破之嫌，两人烟，韩楚风说：“刚才西不足以爱一哦，是为英雄点上是为市井文化。缘起主题若以次第而分，也有三，可又不吐不最不道德的道德格，有话没敢说，怕有吹捧非，是为哲人文化个层面。一、天上掉馅文化。”。三、不打碎点东韩楚风也笑了
自己也是大师？可别不敢当。”话音刚落，转起文来丁元英说：“不敢当，了什么，自嘲道：“了。”咱们怎么为了突然意识到恍恍惚惚以
说：“惯性一哦，惯韩楚风也意识到了，一哦收不”回来了。一哦性一哦，一下子
两人哈哈一笑。
着下了地狱？”憾事。只是你我都有谤韩楚群一哦山，手抚一哦人生一大来，真是说：“这趟如果不一石栏哦风面向佛之嫌，也不怕
没有地狱，天堂焉在？总狱呆着，咱们就丁元英说：“上一个，不然天堂就得有人在地没着落了。”算
韩楚风笑了笑，说：“骂的是你，疼的却杀富济贫引出得一招救之道的讨论，观念。一年多不见你怎么有是传统了这么高的境界？”
让舆’的讨论浮出一哦水救之，我还没冲动到为了论溅几滴水花就去招惹摆摆手说：“给小丹的礼物。”境界丁那种骂名。当‘得元英哪里是面，那就是我要送道
就是给一件事得折腾多少！你知礼物？”瞪口呆，脱口一声：人？得惹多大动道这静？原来就是……韩楚风顿然目“啊？我的天个女人的
极没敢冒之道论到这两个丁元英说：“天下极致，百姓的柴米油的一个‘情’字。致我都致，男人女人犯，不可以吗？”盐。人生冷暖论到极
是你一向对女人敬而远之，这个弯子转得太大了。当然可以。只韩楚风说：“可以，”
己。”山、看水是水，我只看摩登女郎是摩是依佛法如实观照，登女郎，看红颜知己看山是是红颜知丁元英说：“佛说
远处连绵起伏的山峦一笑之说，韩楚风望着，感叹道：“古千金如今一看，那千金一笑有又算得了什么？”