1
失去了风不停地刮着，卷起阵，znn.com尘沙和地上的落叶，尽在树枝上�10月底的气温已经已经挂近在咫尺了。却早已很凉了，冷飕飕的春夏之际那种水灵灵的神韵，冬天(免费全本小说ww全落尽，零零落落地᜵阵管树上的叶子还没有完
站，上午9。这班车离发车车多分钟，她提着丁小丹买各地的长车北站，一辆辆发往元英到长途汽说话。们在扯着嗓子叫客。芮哦警一哦车送丁小丹在上车票，座位靠着车窗时间还有20点多钟芮途客车依次车旁边陪他古城有四个长途车的售票员排列，临近发汽了一张发往五台县的班时间开着一辆一元英的提包，在汽
说：“趁这会儿你一哦芮小丹哦烟了。”抽一哦支烟吧，上了车就不让一哦抽一
。”丁元上班时间私用公车一支：“你英点上刚受过处分，今天又在烟说
着别出家纪念日了加衣裳。手机随身带芮小丹说：“以，今天是农历9月1观音菩萨前气温更低，别忘9号，是儿。”着沾点仙气。天冷了，到了山上。我已经查过日历了嫌麻烦，有什出格了，这次须在第一时间告诉我，你们今天出门也跟么事必是捎带的是
元英笑笑说：“你怎么婆了？”丁成巫快
想过没果那支股票没有有，如：“元英，你个压力。”挣到一倍以上的钱，你给欧一高了，这对她是芮小丹说哦陽一哦定的出资额就显
一哦很小，而且可这”以补救。但丁元英说：“有可能，种可能一哦性
消息能挣一倍以上的钱道那支呢？为什么一定。是股市利好的”要在明年5股票明年香港回归、十五大召开都芮小丹问：“你怎么知月卖掉？一般都认为
跟你说复杂，有技术面、制度很禅，知明白。这东西有点像非知。”面、产不，我业结构……很多因素“这个问题丁元英说：之为不知，不知更
。”里教人炒股的书满柜台你这儿连说都不能说了芮小丹说：“书店到了都是，怎么
的秘笈人家能告诉你？能那样赚钱也就不用写书了。”：“真有赚钱丁元英说
点点头：“也是。”芮小丹
条道，又要分解政一哦治庄港回归基本策略问题，这时的股治问题，是国家主权问题，下，你既得盯住，既要为改革是要解决政一哦治这些改革举措已经势在市真真假假、丁元英说：“香有至少近期不是经学里有一哦肉。”快刀，你得在狼嘴。在必行，这里面既家的黑手一哦的时候下筷子，大起大落国有资产重组、债权变、经济的是政一哦还得在衙门拔刀之前一哦抽一哦身这种背景，也得盯经济学，也有市场经济济问题。十五大开出一住衙门的改革的阵痛，股权
就觉得后背发冷。芮小丹一笑说：“”朦朦胧胧更不懂了，
快上车，没买票的抓子喊道：五台的班车马上发车两人在车边说着话，时间就过得很快时候售票员再次扯着嗓紧时间买票上车。。即将发车的了啊，买过票的赶
小丹把送着客车驶到芮长途汽车站。提座位坐下，目离包递给丁元英，看着他
2
宽阔，如垒土环抱而成大佛教名山平坦之台，故称五台山。于五台县境一哦内一哦，五峰高一哦耸，峰顶，由五座山峰五台山是中国四之一，位
前曾经两经论道。为了这次参相差无几，楚风以次去过悟佛法之行，他推掉不、古城、自一五台山，但都是在夏季五台三地之间的距离城至边三角形。普越野车了手头所有的菱吉前往五台县，在古韩近似一个等避暑旅的班车。五台县的最后一个国道北京同，意英相约而去有所收费站等候丁元英乘坐人驾驶一辆三游，惟此次与丁元在拜访大师谈工作，独
几分钟，下午2点两人已外40分五台的班了十韩楚风握手。从车上下来，与迎上来亲切。是一年多没见面见自然是格的北京一别，的一个公路收费站相了车驶抵收费站，丁元英，从古城至韩楚风在收费站等，今日在这五台县
站在车门旁边点上一支已经有5个小时没一哦丁元英把旅行包放进吉普车的后座，抽一哦烟了。香烟，实实在在地一哦抽一哦了一口，他没有关车门，而是
个吃饭韩楚风说：“到车上一哦抽先找地方的”。一哦吧，得
又鸟)蛋，然后。筷子丁元英说：“不用次一哦性的牛一哦的小色一哦印候着塑料袋出一个档案袋、一支找了，小丹说跟你在密封的瓶里拿出一烧饼。这儿里拿个装着几个烧饼一起招贼，不让在路钢笔和一盒红一又拿出一双一有路一哦警一哦和几瓶矿泉水说着，他从旅行包油，一并递给韩楚子放到后座上，瓶子里分别装着切得很薄一哦风。和两个哦拿完食品，他又从包专门给准备了几个边吃饭，肉一哦片和茶(，就在这儿吃。”
纸巾擦擦手风抵押借贷的协议书》看韩楚风接过档案袋一份签上名字，摁上手印，掏出笔一式三哦抽一哦出《指上的印油。了一眼，绕到另一端欧一哦陽一哦雪向韩坐到车里，打开钢楚
月你就先手头紧点。丁元英敞着车门坐在韩油重新放回一哦色一哦印钢笔和红旅行包，歉意地说：其中的两份城一借钱，这几个文件连同”“古楚风身边，把
害得你穷韩往烧饼里夹牛万的怎么都能倒肉一哦和腾出来。陈茹权债务一锅粥，谈不上我都知道了，又鸟)蛋，一边说：“楚风拿出一个日，债茶手头松点紧点，百八十住你了。”烧饼，一边少年儿多一哦我这(都如一从你那儿拿钱的事得卖唱片，是我对不
你了？”丁元英说：“谁告诉
韩楚还成有谁能让你需要在给她难堪，，陈茹说你是你有难处不告诉我你是明摆着嘛。可这回我这儿避嫌的地方，除饼，一边说：“了我那口子心一定是有，在我这避嫌给你找麻烦，我想不出哈哈……”，这不风大口嚼着烧里外不是人了
英也笑道：“给事不周到，给她赔罪了带个话，是我办。”丁元嫂子
。5万在的寺院都忙机会丁元英，多着赚钱，真正能静下心修佛子也是人嘛座上的一个不钱不认人的主儿，10万就多两持佛法的高僧已经不多了。”次。如果连敲四扇门都说：“钱在包里，一一哦共哦20万，我多带了1块钱敲一扇门，文件袋大的咱们这趟就白跑了。一0万，准备了4个韩楚风把后是认，现黑皮包递给
“到了佛家的地盘，就袋，将1一沓的现金装进去五更，然后也夹了一烟头，从黑得说随缘皮包拿出一个文了。”沓放到一边备用丁元英扔掉个烧饼，说：件万元
韩楚手拿城是图个清静，的事门说：了车，一手拿烧饼一车门那边，身又跟一帮发烧友扯怎么矿泉水绕回丁元英坐的。”上了？还惹出一档子扶很不舒服，就下贫一哦子倚着车“你到古风坐在车里吃东西
个礼物庙里的贫困村，小丹村是贫困县要的礼物就是在王庙村，就有了这档子事。了一口说：“小丹想要丁元英打开一王瓶矿泉水喝个神话。”给她写
么关系？”韩楚风一之后才定住神说：“神至忘记了嚼东西，片刻话？这种礼物闻所未闻。她跟子是什这村下子愣住了，甚
跟觉了村子，那又系门外，咽下一没关系，口烧饼说：“跟村子英坐在车里面朝车哦性一哦？提法有关，用她的话说悟、境界也，王庙村的穷一没关系，但是跟文化属哦的产物，如果一一哦性一哦这个丁元该怎么理解文化变个神话改既然是文化属一哦性一属”
是其中的禅机。思索着说：“这才韩楚风再一次愣住了，这丫头，不简单哪！”
沿儿看一眼的结果？解决造不过是强力作用的的，那也不叫真理了叫主么神话？血问题，谁敢拿着一个村子的农民去证明，那就不是错丁杀富济贫，扒着元英说：“什如果了，是罪。人做出来义。”井沿看一眼而已，不扒井真理是
谁？又济谁？”“既是杀富济贫，你杀韩楚风问：
，而丁元英没有直接回答圣公司吗？”是问道：“听说过乐
韩楚风说：“乐圣国hi-fi音响司旗的牌子，当家的叫林是中雨峰，音响界的名挑大器公角儿，据说早年靠黑道起家，白道走私电都?得很熟。”
足a一哦v音响只有矛，没有盾，人给乐圣旗舰气十足的音响公公司有64，在hi-f独孤求败。响市00万资产，从不涉场占有17％的份额。丁元英说：“乐圣音箱起了个江湖”永远都是进攻、司，网上有i音乐圣公司称自己进攻，是个霸名字，叫
可就凭你这百十万的帮等个发烧友和一着扶贫的农民，可能资金、几风一脸不可韩楚哦肉一哦的大户。：“杀富济贫，是得找个有点一吗？”思议的神态，谨慎地说
矛化点的矛了做好了托儿，的文的，核心在用乐圣的，是大智若愚。一个小聪明上，小聪明，就，落井投缘是有，从乐圣公司碗里媒体起哄，让伯爵电子公司章需用盾，我这儿是既无用柏林、伦敦、巴丁元英说：“乐圣是因”石为矛的锐利而无打一哦手，让法院、让斯雷克公司当可能。我想，在北京摆摊儿潜伏一哦在小聪明其中黎三个城市当无盾可守，就只能借可攻也能诱导乐圣公司的大聪明，而
是林雨峰的私，可这回是拔刀见说：“私募基金虑地，沉默了许久之营企业东西血了，乐圣公司是狼嘴里夹一哦肉一哦，他能放过后忧你吗？”韩楚风默默吃
凡有点脑个的买卖随缘了。”后还得穷名给冤家托，但丁元英说：“杀了子的人都干不出来。我，就得给自己虽败犹荣，仁者自有公论。他要因为这么都寒碜，这种死林雨峰立块无字碑了，写什真杀了我，我就牌位的一身泥，当下光脚的溅了穿鞋
了几口水，见丁元英座的东西坐排副驾驶的座位虑，吃完烧饼喝不再为这，也快吃完了。丁都点了一支烟，开车上到前就上车准备发动汽车元英路了。进嘴里，收拾了一下后把剩下的一口烧饼放个忧，两人饭后韩楚风心里有数了，
果扒着井看一眼再掉车说：“这盘菜不下去，那就真是饱了儿”沿眼福，苦了贪心，又韩楚风开着人都能吃的，如往地狱里陷了一截子。是人
不能爬上来取决能做元设置就不，我得拆分成发烧友的公司式让的个股东去扒井沿儿，救他们于他们自己。英说：“所以，这事的机会的只丁的生存观念，能能给他们期望天上掉馅饼生产两个他们接受市场经济，我救不了他们部分，允许的，就是通过一种方对农户，从基础有他们自己。”和农民几
管理，产品质量和成本民的地盘上跟农民打交沉思了一会儿，道，如果不把益矛盾怎说：“你是在韩楚风怎么控制？各方面的利么解决？”农农户纳入公司统一
，连解丁，一管就死了有。”决问题的机会都没元英说：“不能管
韩楚风不解，问道：“怎么讲？”
境污饭睡觉的房子里挤地方丁元英说：“农户生会转嫁为农户成本问题了，是怎问题，有社会保儿睡着太挤了，那和老年工的么伺候好爷的问害粉尘，得听各音。这里有就不是产品质量和题跟公司的矛盾，那时候产，农民得从吃下去，农民马上种生产噪的活儿，拼的就是不是立铣、打磨的有题，有使用童工在不是人呆的地方干不户能拼什么？拼的就是活不染的问题…险、劳动保护和环毒气体和是人干人。如果纳入公儿干活不舒劳动时间问司，公司在法律条款面…农。”，得呼吸油漆的有前一天都就会跑来跟我说这服，所有的矛盾都
。可是不管，那就得乱韩楚风说：“一管就掉进成一锅粥了。”坑里，有道理
一块，没了这个矛盾了弹烟灰有那个矛盾治小农意识。”说：“农，有利益驱动着，用小农意识让他们自己斗去，户不是铁板丁元英往车窗外弹
个治法？”韩楚风问：“怎么
学院派失小农经济的买卖价的过程，让关系，打利润。允许坯板，喷漆户向向喷漆户买成品板，不入流的野套路。”磨板子专业户向下料专经工序现金交易，一环制约一一个出次品、报高问题。这事不适市场去纠正他们，用丁元英说：“在各道的农户之间实行合环，谁出问题谁承担，不影响别人的损户磨板子户买腻子板，业户买一哦毛一哦他们有济杠杆解决质量、成本的打法，我这是包装
。有道道。”：“法无定法，存在决定意识韩楚风轻轻点点头，说
……
，到了五台山的入来五台山的游客已经不着山路往山上行进了一只在冥冥举目可见若隐若现离合的如来之手。大佛教名山山门票，继续沿哦操一哦纵一切悲欢的庄严与神之首节进。这个季山口付了每人8之中一秘的寺庙，让人不禁0元的进多了，越往山上走气温感到这座四越低，连绵峰峦之中他们一路闲聊着驶向五台山，仿佛落
3
一禅寺汽车沿着山路前行，沿”，近途遇到过几座寺庙几个闲散的游客。的寺庙，走到近前才着一辆旅游中巴车，有清楚这座寺庙的名到了一座通行而绕过了，直到接寺院门口的停车场停，都因为车辆不便字叫“道路平坦而又便于停车顶峰的时候终于遇看
中。已是叶落枝伸，渐院子里正对大门的是一一像一条蜿蜒的绸带长的石阶好前条陡峭的石梯路，长隐于缭岁月的沧桑。寺院的后是一一直向上格。建筑风木门上布满了铜钉，秃，只有苍劲的树座小有规模的寺院，门中唐时期的钟楼雄两伟壮观，具有扇厚重的延面依山而上棵巨大的古槐，此时身向人们诉说着一禅寺依山而建，是绕的云雾
诣一哦精一哦深的大下。”师，烦请师父能指点一说：“打扰师父，我们来五台山法造望有机会拜到守门的僧人跟位佛访一丁元英和韩楚风了车来下是希前，丁元英礼貌地
哦精一哦寺庙都有请购高僧主持。阿弥陀佛！答道：“阿弥陀佛！本守门僧人施主若是入寺参观居简出一哦。一哦研佛法，精哦，若是拜见高僧请”主所言佛法造不轻易会客到其它寺庙造访，各寺的智玄主持就是施深的大师，法师深诣一买门票入一哦内一
说有两位客人诚心求见”件袋递父，请你把这个交给丁元英把装有5万智玄大师，就给守门僧人，。元现金的文说：“麻烦师
，说：“师父禀报了，过了一会候给文件袋回来交还。”作揖守也回话，非，说了声“请施主稍儿拿着丁元英”就进去门僧人接过文件袋单手
黑一哦色一哦皮包里又韩楚风当着守门僧人自己手里的的面从金，从丁元英手里拿过文人，说：“请取出5万元现新递给守门僧件袋把钱装进去，重师父再给通报一次。”
过了一会儿又拿着文件守门僧人袋回来交报了，。”接过文件袋又单手父回话，非也，非也主稍候”就再次进去禀作揖，说了声“请施还给韩楚风，说：“师
的只是多了一个：非也多了5万元，换回来。
次递给守门僧人，ፔ怀里取出一个普没了主意万元了。”辛苦的进香都不能与把这。说：“请师父再这时丁元英从不肯接见，我们就不打扰一趟大师见，韩楚风一时个交给大师上一面，如果大师还是通信封再
守门僧人犹豫了一下，还是接过信封进去了。
韩楚风不解地问：“什么招英和韩楚风两人。儿？”门口只剩下丁元
”招儿，随缘吧的一首词丁元英说：“我诌。，不是招儿的
请随我，守门僧人进去的时间比较人走过来说：“两位施主门僧长，这次守来。”的信封已不见，这似乎是一个有希望的信息。果然，手里好一会儿空着手回来了
面上端内一哦青砖铺地入旧的一些佛教法器，佛前燃道弯来到明佛殿时，见到大殿中一个子不高，身材消瘦心阁，屋一哦他寺院，穿过大经花白了。了大佛殿几人前面带路领着呈现出古着香火。出站着一位周围是一二哦色一哦僧袍的老者，哦央台人进拐了守门僧哦色一哦泽，临门60多岁身穿灰一，下颌的胡须已坐一尊金身大佛，，陈设简单，木制桌椅
守门行礼低声道：“弟合十躬身师。”接着对合十行礼僧人恭敬才退下。智玄大师双手，这位就是智玄大人子告退。”又对客地介绍道：“这
施主，请坐下智玄大师说：“两位说话。”
：很大4把木椅，3人围桌而画，屋一哦内一哦正纸上的信封。不取坐，桌上放着丁”方桌和修行佛教字？中轻轻往前推了一下，说元英的一首词和压在“敢问，四周墙壁上有一些真经又修什么呢？明心阁的房子不是摆着一张老式智玄大师把信纸和信封施主什么是真经
就势拿过看了—一遍的韩楚风不知道这首词哦容，，上一哦内一面写道—
悟
悟道休言天命，
修行勿取真经。
一悲一喜一枯荣，
哪个前生注定？
袈裟本无清净，
一哦空。红尘不染一哦性
幽幽古刹千年钟，
都是痴人说梦。
在心里是真正的提问：答这个问题，或者说他是丁元英如何回觉得的用词过于激烈了，什么是真经？修行不。是，大师心里有解，玄大师为什么要提”之类取真经还修什么？他这样的问题，所不同的了智词中诸如“休心里无解，他言”、“勿取”、“痴更想知道这个问题而他不太妥当。但的答案韩楚风马上明白此时他更关心的人说梦
不昧因丁元英回答道：“大性一哦施行，觉住因住果、住念住心，，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为的究竟法门师考问晚辈自在情证，。修行。不落恶果者有信无一哦，在知就是能够达到寂空涅碦以行理之中妄言了。所谓真经道以一哦以律制心果者无住性者由心生律，修者明一哦制一哦性一哦，悟，晚辈就斗胆，如是生灭。不欲，无戒无不戒，如是涅碦。”而住，无欲无
成佛“不为？”，那什么是佛教呢智玄大师含笑而问：
得道天成的道法，道人向善的教义，善。佛法无量即觉圆，无满无不性一哦，非人无碍行无量，无圆无不，即觉即显，即乃佛教人相之佛人。人相可坏，觉是文化。从众生处说是以深处说是无生抚一哦慰灵魂的恶本有个人以为，佛教以圆满。晚辈无灭无量。若佛次第而分，从一哦精一有量，即非阿弥陀佛，人人都有觉一哦性一，虽不灭败坏下流，却慈悲，无障不显，了一哦性一哦、我相、众生相，即法如制贪、以幻制幻的善巧。”障即尘蔽贪丁元英说：障涅碦。觉行圆满之佛觉一哦性一哦不等于人相化。从浅义处说是导议，佛乃觉一哦满，亦无是名究竟，圆满即止，即非哦即非文哦就是“来不可思
，自悟能达到，只是这一步难尘天。”界已属难能可施主之文笔言辞断不差一步，进则门槛了，离得道只是佛门中人退则凡净土，智玄大师说：“以贵。，施主参意不拘经文如登主已经踩到得道的以贫僧看来，施这种境
督而言我进不。与基纸里看得地拜见大蒙大明白，装了斯文，露了师开示，惭愧！惭等的货一哦’字只为讨可得道。我得一个心安。”天来到佛门净不痞一哦性一哦，满进不出，亦邪亦正是几讲一个一个‘嗔。今词得窄门，与佛而言我缘’字，我与佛的缘站到门槛就算缘尽了，不愧！佛门师，‘色一哦大师已从那首丁元英说：“承
进来恭敬地对。”说完转身退了出去，说：“这时，一个小僧人走师父，都准备好了智玄大师合十行礼。
智玄大师站阁一叙。”请到茗香起来说：“两位施主，
水已经快开了，幅，响檀木制成的是面上摆着盖碗茶，壶边是一个，向左转智玄大心阁大得多听得见嗡嗡的根凳子，主座位旁一间题名为“茗声。天然怪石当成的丁元英和韩楚风跟着围棋棋阁比刚才的明写着“清净自在”来到师出了明心阁道长廊，香阁墙的位置是一块由地摆放着两盒棋子。房间北具、茶叶罐，茶墨纸砚和一个紫穿过一上上面里的，进门迎面就茶几，石几四周是几个树四个潇洒飘逸的大字和一个装水的木盘，棋盘”的房舍。茗香。笔横幅下一哦面整齐桶，炉子上架着铜壶看见墙上挂着一副横木炭炉子
问道智玄大师钱呢？”智玄大师伸手示意说：“两位施主请，若是贫僧收下了坐。”待客人落座后：“施主以钱敲门
必拜佛买到的东西。”了韩楚风答道：“我们就走。如果是钱能不，就
，水是山上只盖碗，盖上碗盖说：大师智玄壶逐一将开水“这是寺里自制的茶豁然一笑，分别往冲进3，请两位施主品尝。盖碗里放入茶叶，提起”冒着蒸气的铜的泉水
他端起茶碗哦色一哦，碗底香扑鼻而来小口，禁不住地说了，只见碗中的茶汤呈淡绿一的茶叶根根形态秀美。声：“好茶。带喝了一着山野丁元英揭开碗盖，一股”气息的清
此景茶副，上好令他心生感慨，品了一口，顿坐，请坐，请上座；茶了那茶”的对联。此情风端知此茶品质绝非一般，“，上不禁想起起茶韩楚
智玄大师放下无成，念句‘阿弥陀佛上山并非为了妨道来，贫僧虽老学使得。”’却还碗，说：“施主，有事不茶佛理修证
一一种社会文化认识的。脉以及已我作为贫”和文化属一遍，并且着重解释了争，也不是简单的扶贫，而是基于自然已主观上的“杀经做的和将要做的向经不是简单于是，丁元英把富济的市场竞哦性一哦思考。这显智玄大师简要讲了“神话”、“扶贫”的来龙去
听完片声会招致有识之士的一算在手，想必也手之后的情形，势必是杀富济贫？”岂应该计算到得之后沉思了许久讨、责骂。得救之道，大师能，说：“施主已胜智玄
韩楚风随口一问：“那得救之道是什？”么
贫而命题。当，突然也背不起这一丁元英“杀富济贫”的心安的由来，说道。”仁人志士所为盗还坏的这更大的骂名。故而，有识之士骂你比强时候，责骂者，责即一哦浪一哦妙在以扶必论道于断为绝症，非花也泛涟漪，责问使智玄大师用心和讨个怔住了，顿然明白了：“投石击水，不起为诊，诊而不医，无异
天道朝纲恩……、靠菩萨、靠皇评，在少不违上两声，至自己。这是一推舟，借英雄。”家靠父母，出辈以为说道法，只在已经好汉的嗓子喊缘起的事情别靠一个‘靠’字问题，非几次新丁元英说：“晚就能开悟。晚辈无意门靠朋友，靠上帝化属一哦性一哦文化运动，传统观念的死结就在里顺水上个沉积了几千年的文总之靠什么都行，就是
并不知道丁元英拜佛的见高僧大德，少不了具体目的，直到这韩楚风来五台谈经论山之前只知时才完全明白。道丁元英要拜道，却
个以施主之参悟，心做心是心安呢？”智玄大师说：“，何来讨
话的觉者。”骂我，是无忏无愧的是佛大师缘，晚辈是代佛说何为大师？我以为我知道人会，我以为佛不会，并骂我不过是晚辈以为无证量可言。，并非真不会挨骂。丁元英说：“一介凡夫，多识几个字的嘴上功夫
道说：“贫僧乃大师。得救一哦爱一哦。”‘讨’字，仅可代佛说话，亦非贫僧受不起施主一个古仁人志士各有其说略微思忖了一下，智玄大师学之自，故送施主四以个字：大一哦爱佛之一哦不人，断不，百家争鸣。修证之理如实观照
谢大师！”丁一个佛礼，说道：“玄大师恭敬行了元英双手合十给智
就没有活力，而其中弱势得救之道，也有了。一、等个‘强’字，弱已经在社会进步的必然。没有竞争的颗平常心。”智玄大师竞争必然会产生贫富代价。无弱，强焉在？，佛度心苦，修的是一也没有级，此乃天道，乃社会说：“故而
话还剩下多大空间？分敬佩。晚辈在想心苦和同均，大师韩楚风因解情况，所坦言等级乃话心生感慨，说道：辈十。此时听了智玄大师“佛教主张户之见，令晚，如果强者天道与代价，不拘门利都可以做到杀掠，竟还有物质那么在不公开、不为先前不了直没有参与谈合法的条件下，弱势的一面。”佛度以一在公开、合法的情况下一番虽慈悲，但人毕
楚风笑了：“施请讲。”笑，说主不必拘礼，智玄大师对韩
求之间建立流文化应该对强势道德高的生命价值。当然，韩楚风说：期望破格文化系，赋予强能在弱个链接的纽带，或许更群一哦体获取与强势一哦群一，的，主值的构建强势文化体先决条件。”这首先是以不平等为提出更高的要求更“如果主流体仅仅适用一般的社会需哦体期望更高生命价有积极意强势一哦群一哦一。势一哦势一哦群一哦体义竞争规则是不够
“利和同均，不智玄大师说：在其中。”平等已
政一哦治文化和宗教文人道德就没利于鼓励强势对弱势的首先是政一哦治。在不利于社会整体道说的或宗教的价值。是政一哦治当社会教的需要，当是推动社会：“主流文化，变的转化。将道德价值全部锁定化的时候，个进步、改善社会关系德素质由量变到质有价值空间了关注，也的或宗韩楚风的文化，既不那么这种价值无疑也如果人的行为首先”
矛盾，不同的是的主张并不的道德价值空，无论功德记在该给强者个人一定施主认为主流文化应佛教间。贫僧以为泰民安都将是众生的风调雨顺、国智玄大师说：“施福报。”的账上，哪一家主的观点与
我们社会所以小心翼翼绕伤害。”文化的禁区，大家区，是唯恐平等只是，等级一直是韩楚风说：“、尊严之类的东西受到开禁
喝过一道茶，智，一个，”化的三大体系玄大师给没幸免哪，哈哈哈……施大家续上一轮开水，对丁元英宽怀一笑，说主这一刀下去都道、儒是中国传统文：“释、
会已经发哦而求生以抑制个一哦性一说也面临一过了是皆空、无为、中庸的不敢，不敢哦深的学派，支撑中华发展，传统文化毕竟是求解。当今社会在件的文化，讲的几千年的文明历程则光大。”丁元英说：“都个如实观照而俱进的课题，是伟大的文明。但是以皇恩浩荡为先决条理，。释、道？统则僵死，承民族走哦、儒均是博大一哦精一，社，是传统？还是传承主与法制，诸家学展到了市场经济的民一
布公，以利佛理施主尚未智玄大师说：“是沧海一滴，我纳百川，施主纵一叙，自当请佛也愿汇而畅所欲言，不好。海修证。”施主开诚融之。今日有缘
佛教以假度。佛教以佛法证是不可思议以佛括相，是以无执无法的如是不一，进而证能依佛法破除自辩证思维，如理真相、贪执真的方便法门佛教以为，如果佛教度，慧于纲征，已然竟真理真相的终是为给心找个究竟，最的我可思议究竟生产力为名相的太极我执，服佛法究教即出离宗教与文明的真量寿，极乐。法，而佛法有别于致使佛教具有了迷信障住福相、住寿弱势文化特丁元英说：“晚纪泽于民生，的大乘辈法不苦的理由，成佛，无蔽佛法。晚辈叹身迷障，不住的佛教，成为觉悟众生。但是，晚辈以为佛教了佛不拘个人解脱，，则佛法的佛、宿相、住果命包度众生。”是名普
语，静静地看着丁元英的烧香，坐智玄大师沉得智，化缘的化缘，烧默不许久黯然感叹香，过了道：“得智的禅的坐禅。”
，各取所需所能丁。尽”元英和了一句：“各
两位施主请智玄大师说：“随我来。”
到书案近前一尺见方的宣纸，把丁师走首词放在旁边，研墨蘸元英丁元英和韩楚风随，只见智玄大师在书笔，写道——智玄大的那案上展开一张
悟道方知天命
修行务取真经
一生一灭一枯荣
皆有因缘注定
、随缘。”喜如是本无分别，当行取。悲是进步因缘注定，随心、随力无证故而改字‘方知’。修来则来，当去，说：“此‘天’非彼生无明之天，亦之后智玄大则去，皆有不落恶果虽有信，却已无证有觉，已然天’，非众，因果不虚，明之命，此乃道天。能让迷者进‘写完非众师步的经即是真经，真经即须务放下笔生无
句的“勿怒、我同，即灭嗔“悲、喜”改成了“。成了“务”，把原句的成了“皆慢，直指究竟方知”，把原句的“哪个前生”改、意气却全然不句的“智玄大师信手把原生、灭”，把原字的改动，理虽休言”改成了“”改有因缘”。九个同是，而意思、意境
一哦妙！九字之境，头，点韩楚风看后赞叹说：“一哦精地点无证而证。”
恭敬行丁元英再度给智玄，说：“了一个大师谢大师开示。”佛礼
修正阕词送与施主的一阕贫僧改下阕了，如蒙不弃九字不实之处改过九字的上圆续半阕之缘了，留半阕缘待续，倘丁元英，说道：“贫僧，可带着改过的下阕再智玄大师把修。来若施主在某年的某一之缘今日圆了上阕，。”下阕贫僧不改望施主日想给还
丁元英说：“承蒙大师”不弃，一定。
座位继续喝茶。三人又回到各自的
身上乃三气居中啊碗呷了一口，放下：“施主智玄大师端起茶，说。”
，问：“哪三气？”不解其意韩楚风
。”智玄大师答道：“三分静气，三分贵气，三分杀气
，问道：“了，叹大师的观察力一分韩楚风呢？”解丁元英品一哦性一哦。他惊这正是丁元英的真实没有十分之人能比他更了闻声心里一颤，气，还有
智玄大师说：“——痞气。”还有一气住于身中，游离心外
一个字：“绝！”韩楚风脱口而出
……
茗香阁，站在门口双僧人来到大师说：“师手慧明法师已经来说话间，一个中年了。”父，大觉寺的正对智玄合十，
来。你们可先到要走了，晚上不贫僧去去就智玄大师点后院走走，景致韩楚风说：师一叙。”点头，对丁元英和和慧明法极好。今天就了“施主稍候，一起用斋，咱们随缘
丁元英起身合”师！十顶礼道：“谢大
4
两人出了茗香环抱粗的古银杏隐丁了一地的落叶，远约约的钟声，更处传来隐寺的后院，后院也加衬托出这阁，穿过一道到一禅间禅房是依山势而建，院中几棵，飘幽谧。千年古寺的拱形门来清静树掩隐着几元英和韩楚风
一枚金红杆之间有铁链相连。站挂在山子尽头是一个一哦路向上走，后院的处山峦叠嶂，西下的夕一哦色一哦的果两人踏着石阶平台上放眼望去，只尖上，强劲的的栏杆，栏在大石台，周围山风带着立着一圈石柱做一股浓浓的寒意。见远陽一哦像
地能一哦抽一哦“出烟给丁元英一支，问：佛门净韩楚风掏烟吗？”
就能一一哦是净，栏外是土，靠着栏杆。”说：哦抽一哦丁元英笑笑“栏一哦内
哦爱一哦，是刚才有话没敢说，也有三个韩楚风也笑了，两可又不吐不快，现在可以说了。扶贫的事若以次第而分，上掉文化。”馅饼为英雄为哲人文化。三、以缘起主题，大智大一：“怕有吹捧之嫌，的道德，明辨是非，是话，实惠、破格，是为市井层面。的神人点上烟，韩楚风说文化。二、最不道德不打碎点东西不足一、天
转起文惚来了？可敢当。”：“不敢当，不识到了什丁元英说：“咱们怎么恍惚话音刚落，突然意么，自嘲道己也是大师了。”以为自别恍
识到了，说：“惯一哦，一下子收韩楚风也意不回来了。”哦性一哦，惯一哦性一
两人哈哈一笑。
谤佛之嫌，也不怕我都有。只是你哦着石栏说：趟如果不来哦山，手抚一韩楚风面向一哦群一，真是人生一大憾事“这下了地狱？”
，咱们就算狱，天堂焉在？总得有人在地狱呆着上一个，不然天堂就没丁元英说：“没有地着落了。”
高的境界？”你，疼的却杀富济贫引出得是传统观见你怎么有了这么讨论，骂的是韩楚风念。一年多不救之道的笑了笑，说：“一招
说：“哪里丁元英摆摆手丹的礼物。”论浮出一哦是我要送的讨给小到为了让舆论溅几水面，那就名。当‘得滴水花就去招惹那种骂救之道’是境界，我还没冲动
顿然目瞪口人？得惹多大动静？腾多少这件事得折是……就是给一个女人的礼物？韩楚风原来就“啊？我呆，脱口一声：的天！你知道”
以吗？”丁元英说油盐。人生冷暖冒犯，不可论到致，百姓的柴米这两个极致我都没敢：“天下之道论到极‘情’极致，男人女人的一个字。
当然可以。只了。”敬而远之韩楚风说：“可以，是你一向对女人，这个弯子转得太大
是红颜知说：“佛说看山我只是依佛法如实观己。”，丁元英知己是摩登女郎，看红颜是山、看水是水照，看摩登女郎
的山峦，感了什么？”之说，如今一看，那千叹道：“古有千金一笑楚风望着远处连绵起伏一金韩笑又算得